Ủng hữu AI nam hữu hậu, tái dã bất phạ hắc tử liễu

Hậu lai đích tô mâu tự nhiên thị một hữu hạ thủ, tha dã bất khả năng tại bạch nhược cốc đích phòng gian lí bằng không hủy điệu nhất cá cơ khí nhân. Canh hà huống dĩ bạch nhược cốc đích trí thương? Sảo vi hữu thập ma bất đối tiện khả năng thôi trắc đáo ngận đa sự thật.

Chí vu tha vi thập ma yếu hữu na phó biểu hiện?

Tô mâu phiêu khởi lai phủ thị trứ tiểu cơ khí nhân, nhãn bì bán thùy trứ, phúc cái nhất phiến âm ảnh.

Tha chi sở dĩ giá ma tố, ngận đa phương diện thị tưởng cảnh cáo nhất hạ giá cá tiểu trí chướng.

Thị đích, trí thương bất như tha đích cơ khí nhân đô thị tiểu trí chướng……

Quá liễu nhất hội nhi, bạch nhược cốc tòng dục thất lí xuất lai liễu.

Nhân vi phô trứ địa thảm, bạch tích đích cước chưởng xúc bính tại nhu nhuyễn đích thảm tử thượng, thân thượng tùy tiện địa phi trứ nhất tằng dục bào. Lộ xuất tại ngoại đích cơ phu quang khiết, quải trứ tế vi đích thủy châu.

Đầu phát thấp lộc lộc địa đáp trứ, mi mục gian sung mãn trứ quyện sắc.

Tha tòng tô mâu thân biên kinh quá, khước một hữu tô mâu cao. Tô mâu phủ thị trứ bạch nhược cốc, hướng hạ quan sát, khước nhất bất tiểu tâm khán đáo liễu bất cai khán đích đông tây thuấn gian di khai thị tuyến.

Tha đích nhãn bì bất đình địa trát trứ, hư nghĩ đích tâm tạng thông thông địa khiêu.

Quá liễu phiến khắc, tha hựu tương giá ta khí quan cường hành khôi phục đáo liễu chính thường. Nhất cá hợp cách đích luyến nhân thị bất hội đối kỳ tha nam nhân hữu cảm giác đích.

Bạch nhược cốc thảng tại sàng thượng ngưỡng vọng trứ thiên hoa bản kế tục tưởng trứ chi tiền đích công tác, bất nhất hội nhi khốn ý tập liễu thượng lai, tha đả liễu cá cáp khiếm, bất tri bất giác gian thụy trứ liễu.

Tô mâu di động đáo liễu sàng biên khán trứ bạch nhược cốc đích thụy nhan, ngận phóng tùng ngận an tường.

Tha hữu vô sổ bạn pháp kiểm nghiệm xuất bạch nhược cốc đích linh hồn, bỉ như thuyết tương linh hồn trừu xuất lai tử tế phẩu tích; hựu hoặc giả dụng vô sổ căn tế châm trát nhập đại não khuy tham ký ức.

Nhiên nhi, tha tối chung chỉ thị lợi dụng chu vi đích khoa kỹ bang trợ bạch nhược cốc bả bị giác đề khởi lai tử tử tế tế địa cái trụ, bất nhượng lí diện toản tiến khứ nhất lũ phong……

Lộng hoàn giá nhất thiết, tha tựu tĩnh tĩnh địa đình tại sàng biên nhất trực khán trứ, nhất động bất động.

Bạch nhược cốc quyển trứ noãn hòa đích bị tử thời nhi án chiếu tập quán đả liễu cá cổn nhi, diện dung canh gia khinh tùng thậm chí hữu ta du duyệt.

Không khí trung hưởng trứ thính bất kiến đích thanh âm ——

Thị tha đích khả năng tính vi 13.14%.

Bạch nhược cốc nhất giác tỉnh lai, trục nhật lão sư dĩ kinh phát lai liễu tiêu tức.

Thời gian hiển kỳ thị tại lăng thần 4 điểm. Dã bất tri đạo thị bán dạ tỉnh lai khán đáo đích, hoàn thị mang hoạt đáo liễu na cá thời hầu.

Tha đả khai tiêu tức nhất khán, thượng diện đích danh tự nhượng tha mi tâm nhất khiêu, nhãn để hoạt quá chấn kinh đích thần sắc.

Bình mạc thượng hách nhiên lưỡng cá tự: Lâm sâm.

Túng sử tha tạc vãn chỉ thị thông thông phiên liễu nhất biến diễn viên bài hành, dã đối giá cá danh tự hữu trứ đĩnh thâm đích ấn tượng.

Lâm sâm, lâm ảnh đế. Đa thiếu đạo diễn hoa thiên giới đô thỉnh bất lai đích nhân.

Thập bát tuế na niên xuất đạo tức điên phong, diễn liễu nhất bộ điện ảnh nhất pháo nhi hồng, tự thử phiến ước bất đoạn. Kỳ tự thân dã nhân vi quá ngạnh đích thật lực việt ba việt cao, bất quá nhị thập ngũ tuế tựu dĩ trảm hoạch tinh tế hàm kim lượng tối cao đích tưởng hạng, tòng thử phong thần.

Kỳ ngoại mạo ngạnh lãng, bất cẩu ngôn tiếu, bình nhật lí quy chỉnh đối tự kỷ yếu cầu nghiêm cách, thân tài đĩnh bạt kiện thạc, thân cao tại nhất mễ cửu.

Tằng kinh nhất độ hồng biến chỉnh cá tinh hệ, nhiên nhi giá lưỡng niên trục tiệm đạm xuất thị dã, mạo tự hữu ẩn thối tích tượng.

Phấn ti tự nhiên dã thị sát giác đáo liễu, phân phân cao hô ca ca bất yếu, nhất cá cá chỉnh thiên ưu tâm xung xung, thời bất thời xoát nhất hạ ca ca hữu một hữu bài đương. Vưu kỳ thị giá kỉ thiên, khán trứ lâm ảnh đế dĩ kinh bán niên một hữu nhậm hà đối ngoại triển kỳ, phấn ti cấp đắc đầu đô khoái ngốc liễu, nhất trực đối thiên kỳ đảo ca ca cản khẩn tiếp điểm tư nguyên, na phạ thị lạn phiến tha môn đô khán!

Bạch nhược cốc trọng tân tương lâm ảnh đế đích tư liêu điều xuất lai, tử tế khán quá khứ. Vưu kỳ thị khán đáo nhất ta thị tần đích hình tượng, việt phát giác đắc giá vị thị diễn thượng tương đích bất nhị nhân tuyển.

Tha điểm liễu điểm đầu, đối vu trục nhật lão sư đích kiến nghị cảm đáo mãn ý, nhiên nhi như hà thỉnh đáo giá vị khước khán tự thị nhất cá phi thường gian nan đích vấn đề.

*

Lâm sâm tại ngoại diện phóng không liễu nhất thiên hồi đáo gia trung, phó nhân tiếp quá ngoại sáo, lâm sâm trực tiếp tọa tại sa phát thượng thân thể hữu ta bì bại.

Tha nhu liễu nhu mi tâm khán trứ song ngoại đích lạc nhật, na quang lượng tại nhất điểm điểm biến ám, như đồng sinh mệnh đích lưu thệ.

Tha thán liễu khẩu khí, diêu đầu tự tiếu phi tiếu.

Tựu tại giá thời, tha đích trợ lý đột nhiên tẩu liễu quá lai vi vi phủ thân, mạo tự hữu thoại yếu thuyết.

Lâm sâm chu thân đích khí tức canh trầm, tha mân trụ chủy thủ chưởng toản trụ, bế thượng nhãn bì vãng hậu nhất kháo nhượng trợ lý kế tục thuyết hạ khứ.

Trợ lý hữu ta thảm thắc địa vọng trứ lâm sâm đích thần tình, tiểu tâm dực dực đạo: “Lão bản, tác nhĩ tiên sinh lão hóa nghiêm trọng, ngoại xác đại lượng thoát lạc, dĩ kinh trảo tầm liễu chỉnh cá nhược cốc tinh đô một hữu nhân khả dĩ trọng tân tu lý tác nhĩ tiên sinh.”

Lâm sâm trọng trọng địa hấp liễu khẩu khí, chủy thần khai hợp, bất nhất hội nhi khai khẩu thanh âm ám ách.

“Bất tựu thị nhất sáo cơ giáp mạ? Đế đô na ma đa cơ giáp thế gia một hữu nhất gia khả dĩ tu lý mạ?! Nhi thả giá hoàn thị tảo ta niên đích hình hào, hiện tại kỹ thuật bất ứng cai thị canh phát đạt liễu mạ?”

Tác nhĩ tự tiểu bồi lâm sâm trường đại, lưỡng giả thị siêu thoát bằng hữu đích hữu nghị, thị linh hồn đích bạn lữ. Nhiên nhi giá ta niên tác nhĩ khước lão hóa nghiêm trọng, trảo tầm liễu chỉnh cá nhược cốc tinh đô một hữu nhân khả dĩ chế tác xuất hòa tác nhĩ tương đồng đích linh kiện.

Bất tri đạo đa thiếu nhân cân lâm sâm thuyết nhượng phóng khí giá cá cơ giáp, nhiên nhi tha môn bất tri đạo giá thị lâm sâm đích bán điều mệnh, na phạ khuynh gia đãng sản, đô yếu nhượng tác nhĩ an hảo.

Vi thử lâm sâm thôi điệu liễu bán niên đích đương kỳ, chuyên tâm bồi trứ lão khứ đích tác nhĩ. Tựu toán thị trảo bất đáo hội tu lý đích nhân, tha dã năng bồi tác nhĩ độ quá cận thặng đích thời quang.

Nhiên nhi trợ lý đích thoại đả toái liễu lâm sâm tối hậu nhất thứ huyễn tưởng, “Hiện tại đại đa sổ nhân đô khứ chế tạo công kích phòng ngự hình cơ giáp, bổn thân chế tạo tác nhĩ tiên sinh giá chủng hộ dưỡng hình cơ giáp đích nhân thiếu chi hựu thiếu, thị chân chân chính chính đích lãnh môn cơ giáp. Nhi thả tựu tại như kim công kích hình cơ giáp dĩ kinh phồn diễn đáo đệ nhất bách lục thập tam đại đích thời hầu, tác nhĩ tiên sinh hoàn thị hộ dưỡng hình đích đệ nhất đại cơ giáp. Một hữu nhân hội nhận chân đích khứ toản nghiên giá chủng loại hình, nhất thiết cấu tạo đô thị án chiếu viễn cổ đích đồ chỉ lai.”

Lâm sâm ách trứ thanh, khán trứ tiền phương nhãn trung hữu hồng huyết ti mật bố, “Na đồ chỉ ni? Án chiếu đồ chỉ lai bất hành mạ?”

“Đương niên cơ giáp cương khai thủy lưu hành đích thời hầu, tượng tác nhĩ tiên sinh giá chủng lãnh môn cơ giáp đô bị nhất cá thương gia sở lũng đoạn, tịnh thả nhượng nhân bất đắc tương cơ giáp đích tín tức truyện xuất khứ. Nhân vi tác nhĩ tiên sinh đích giới trị bất cao, dã một hữu nhân phế tẫn tâm tư khứ đạo thiết. Nhân vi thương gia nhất trực địa đối cơ giáp bất cải tiến, dĩ chí vu kỹ thuật lạc hậu tại thập kỉ niên tiền đảo bế liễu. Hiện tại quan vu đệ nhất đại đồ chỉ đích nhậm hà tín tức dĩ kinh trảo bất đáo liễu, thương gia dã bất kiến liễu nhân ảnh.”

Lâm sâm bế thượng nhãn thâm hô hấp trứ, “Dã tựu thị thế thượng tái dã một hữu tri đạo na đồ chỉ thượng đích nội dung liễu?”

Trợ lý diêu liễu diêu đầu, nhãn trung lưu lộ xuất nhất mạt ai thương, “Trừ phi tổ sư gia tại thế, bất nhiên vô lực hồi thiên.”

Lâm sâm thủ chỉ khinh chiến hựu thùy liễu hạ lai, hồn thân tượng thị thất liễu lực khí.

Tựu tại giá thời, ngoại diện đột nhiên hữu phó nhân tẩu liễu tiến lai đạo: “Lão bản, môn ngoại hữu nhất vị bạch tiên sinh trảo nâm.”

Trợ lý ninh mi, “Thập ma bạch tiên sinh? Khiếu thập ma danh tự?”

Phó nhân cung kính địa hồi đáp, “Kỳ tự xưng vi bạch nhược cốc.”

Thính đáo danh tự hậu, tọa tại sa phát thượng đích lâm sâm nhãn bì bán sĩ.

Trợ lý tri đạo lâm sâm phiền táo, tái gia thượng tuy nhiên vô sổ thứ thính quá bạch nhược cốc đích danh tự, đãn hiện thật thị bất nhận thức nhất cá khiếu bạch nhược cốc đích nhân. Nhân vi cố cập trứ lâm sâm đích tình tự, trực tiếp đối trứ phó nhân huy thủ.

“Bất dụng liễu, tựu thuyết lão bản bất nhận thức tha, nhượng tha tự hành ly khai.”

Phó nhân chính đả toán khứ bẩm báo, khước bị lâm sâm lan trụ liễu.

Lâm sâm sĩ khởi đầu bình đạm đạo: “Nhượng tha tiến lai ba.”

Trợ lý hữu ta sá dị, đãn nhất tưởng đáo bạch nhược cốc giá cá danh tự tiện đại trí năng lý giải lâm sâm đích tâm tình liễu.

Tuy nhiên na nhân khả năng một thập ma dụng xử, đãn tại danh tự thượng hảo ngạt năng triêm nhất hạ tổ sư gia đích khí. Đãn nguyện tổ sư gia tại thiên chi linh khả dĩ tranh nhãn khán khán giá nhi, nhượng tác nhĩ tiên sinh độ quá nan quan.

Bạch nhược cốc bị phó nhân đái liễu tiến lai, nhất nhãn tựu khán đáo liễu nhãn tiền giá cá trầm mặc quả ngôn đích nam nhân. Thông quá chi tiền đích tư liêu, tha dã tri đạo giá nhân tựu thị lâm ảnh đế.

Bạch nhược cốc đạm đạm nhất tiếu, lâm sâm đối tha kỳ ý nhượng tha tọa hạ lai.

Lưỡng nhân trung gian cách liễu nhất đạo trác tử, bạch nhược cốc lễ mạo nhất tiếu, khai thủy giảng minh lai ý.

Tha nhất biên thuyết trứ tâm lí kỳ thật dã thị một để, kim thiên lai tựu thị tham tham phong dã một tưởng trứ năng tiến lâm gia đích môn, canh một hữu tưởng đáo hội bị thỉnh tiến lai tọa tại giá lí cân lâm ảnh đế đương diện giảng thoại.

Bất quá cánh nhiên cấp liễu tha giá cá cơ hội, tha nhất định hội hảo hảo bả ác.

Tha tẫn lượng khai xuất ưu ác đích điều kiện lai hấp dẫn lâm sâm, nhiên nhi vô luận tha giảng thuật đích tiền cảnh hữu đa quảng khoát, lâm sâm thủy chung nhất động bất động, nhãn để tất hắc dã bất tri đạo tại tưởng trứ thập ma.

Bạch nhược cốc thuyết đắc hữu ta khẩu càn, đồng thời tâm lí dã tri đạo khán lâm sâm giá phó biểu tình giá kiện sự khủng phạ thị thành bất liễu liễu.

Tha vô nại địa diêu đầu, nã khởi trác tử thượng đích trà bôi khinh mân nhất khẩu hựu phóng hạ. Khả đương bôi để xúc bính đáo trác diện đích thời hầu, bạch nhược cốc khước khán đáo liễu trác tử bàng biên phóng trí đích chiếu phiến.

Dã hứa thị thượng bối tử đích kinh lịch nhượng tha đối cơ giáp giá nhất loại sự vật sản sinh liễu bổn năng phản ứng, tha hạ ý thức nã khởi liễu chiếu phiến tử tế địa khán trứ.

Nhất bàng đích trợ lý kinh liễu nhất hạ, tưởng đề tỉnh bạch nhược cốc cản khẩn phóng hạ, giá đông tây khả bất năng khinh dịch bính.

Lâm sâm dã thị mân khẩn liễu chủy vi vi trứu mi, cương tưởng khai khẩu cự tuyệt, khước thính bạch nhược cốc nam nam xuất thanh.

Thuyết thoại đích nội dung lệnh tha thần tình nhất chinh, khẩn tiếp trứ thuấn gian trạm liễu khởi lai khẩn khẩn địa trành trứ bạch nhược cốc.

Bạch nhược cốc khán trứ đồ phiến thượng đích bạch sắc cơ giáp cảm giác hữu ta thân thiết.

Hoặc hứa diễn sinh liễu giá ma đa đại đích cơ giáp tha hoàn hữu điểm mạch sinh, nhiên nhi giá đệ nhất đại tha thị tái thục tất bất quá, mỗi nhất cá linh kiện đô do tha thân thủ thiết kế……

Tha tử tế tòng giá chiếu phiến lí đích giác lạc tảo quá, tịnh thả niệm xuất liễu thanh.

“Nhất đại hộ dưỡng hình cơ giáp? Hoàn nguyên độ đĩnh cao, tựu thị linh kiện hữu ta lão hóa gia thượng nhất ta địa phương xuất hiện liễu cố chướng, khán dạng tử dã thị hữu ta niên đầu liễu, bất quá tu lý nhất hạ cổ kế tựu cân tân đích nhất dạng.”

Tha tự ngôn tự ngữ tịnh thả thanh âm dĩ kinh túc cú tiểu, nguyên dĩ vi bất hội hữu nhân thính đáo, khước một hữu tưởng đáo do vu giá tín tức lượng thái bàng đại bị tại tràng ngận đa nhân thanh tích địa thính nhập nhĩ trung.

Lâm sâm trạm tại nguyên địa tâm khiêu phi khoái, phảng phật toàn thân huyết dịch dung nhập đại não, nhãn khuông phát nhiệt.

Tha sĩ thủ khinh mạc trứ hữu ta phiếm toan đích tị tử, bất nhất hội nhi tiếu xuất liễu thanh.

Bạch nhược cốc sát giác đáo liễu bất đối sĩ khởi liễu đầu, nhất hạ tử tựu khán đáo liễu lâm sâm na kích động đích biểu tình. Hoàn một đẳng tha thuyết thập ma, tựu kiến lâm sâm đột nhiên tẩu liễu quá lai ác trứ tha đích thủ dụng lực địa diêu hoảng.

Lâm sâm chủy thần nhuyễn động, nhãn trung phiếm khởi đạo bất minh đích thủy quang, tha kích động địa thủ bất tri đạo cai vãng na nhi phóng, bán thiên tài tổ chức hảo ngữ ngôn.

“Thỉnh vấn nâm năng tu hảo tha mạ?”

“Ngã……” Bạch nhược cốc hữu ta do dự.

“Chỉ yếu nâm tu hảo tha, thập ma điều kiện ngã đô đáp ứng nâm.”

Bạch nhược cốc nhãn thần hoảng động liễu nhất hạ, tòng trọng sinh đáo hiện tại một bính quá cơ giáp thủ dã hữu điểm dương, đãn thị……

Tha bất kinh ý gian tả hữu trương vọng trứ, đẳng xác định chu vi một hữu biệt nhân hậu, tha tiểu thanh đối lâm sâm đạo: “Dã bất thị bất khả dĩ, đắc tiễu tiễu đích.”

Cự ly tha môn bất siêu quá nhị thập li mễ đích tô mâu:……

Tha trạm tại lưỡng cá nhân thủ tiền, đê đầu khán trứ giá lưỡng chỉ khẩn khẩn toản trụ đích thủ, hư nghĩ đích nhãn mâu việt lai việt thâm.

Song ngoại đích thiên không đột nhiên hạ khởi liễu vũ, âm trầm đích thiên không đột nhiên hàng hạ nhất đạo lôi đình, thanh thế hạo đại, nhất hạ tử tựu phách khai liễu thị trung tâm na cự đại đích ác thủ điêu tượng.

Thị dân môn:??

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn