“Nhĩ yếu đối ngã tố thập ma nha?” Đào du vi vi trứu mi, nhất song hạnh nhân mâu, khán trứ thủy uông uông đích, thuyết bất xuất đích kiều nhuyễn khả liên, mi nhãn gian lưu lộ xuất đích canh thị nhu hòa thuận tòng, trường nhi kiều đích tiệp mao đầu hạ nhất phiến nhuyễn hòa đích âm ảnh.
Khương lai ỷ trứ tường, đê trứ đầu điểm yên, thâm hấp nhất khẩu, trắc kiểm đích hồ độ anh đĩnh, khẩn tiếp trứ cổn động liễu hạ hầu kết, vi ngưỡng trứ hạ ba, hiển đắc bột tử tuyến điều canh gia tính cảm, bạc thần khinh thổ xuất yên quyển.
“Truy nhĩ.” Tha thuyết thoại hàm hồ, một tại thần xỉ chi gian.
“…… Nha!” Đào du lăng thần, tùy tức vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, cật kinh bàn đích ô trụ liễu chủy, khinh tiếu xuất thanh, tiếu thanh câu đích nhân tâm lí trực phát tô, nhiên hậu trành trứ khương lai đích nhãn tình, đối tha trát nhãn, tượng tùng liễu nhất khẩu khí.
“Nguyên lai thị giá dạng a.”
Khương lai kết diệt yên, áp hạ tâm để mạc danh kỳ diệu đích dương ý, vi mị song nhãn tâm tưởng, chỉ thị hòa bằng hữu đả đổ thâu liễu lai truy cầu đào du nhi dĩ.
Diện tiền đích nữ hài điềm mỹ khả ái, tiếu dung xán lạn nhượng nhân thăng bất khởi bán điểm thảo yếm.
“Nhĩ yếu chẩm ma truy ngã nha?” Đào du hốt nhiên hướng tiền nhất bộ, oai đầu nghi hoặc khán trứ khương lai, tha kháo đích ngận cận, diện dữ diện cự ly bất quá nhất xích, chước nhiệt đích hô hấp giao triền tại nhất khởi, “Ngã giáo nhĩ hảo bất hảo?”
Khương lai:……?
Hạ nhất khắc, đào du tượng thị tưởng đáo liễu canh hảo đích chủ ý, tiếu loan liễu nhãn tình, thần thải dịch dịch thuyết đạo: “Ngã lai truy nhĩ ba? Nhiên hậu nhĩ khán trứ học tựu hảo liễu.”
Tha thần tình vi lăng, “…… Thập ma?”
“Bất hành mạ?” Tha lạp trứ trường âm, đê đầu ngận ủy khuất đích dạng tử, sĩ đầu thâu thâu khán khương lai thời, nhãn lí đích quang như tinh tử tại mạc sắc trung hoa quá, “Bất yếu cự tuyệt ngã nga.”
Bất năng cự tuyệt tha đích nhậm hà yếu cầu.
“…… Hảo.”
01.
Đệ nhất phong.
“Cai chẩm ma hình dung ngã đối nhĩ đích cảm giác ni? Tuy nhiên một hữu thuyết vi nhĩ phó xuất nhất thiết, chỉ thị tại tẩy thủ đích thời hầu, ngẫu nhiên sĩ đầu khán kiến dương quang tòng pha li song ngoại thấu quá lai, tự nhiên nhi nhiên tựu tưởng đáo liễu nhĩ.
Ngã tâm tưởng, giá ma hảo thiên khí nhất định yếu hòa nhĩ phân hưởng, đãn thị hựu giác đắc một hữu tất yếu, nhân vi chỉ thị khán kiến liễu nhĩ, ngã tựu hội tâm sinh du duyệt, nhĩ tựu thị ngã đích hảo thiên khí”
Tín phong ngận khả ái, hữu đạm đạm đích hương vị.
Đào du tại tha thu đáo tín, khán hoàn hậu, song thủ trảo trụ khương lai đích y lĩnh vãng hạ, nhu nhuyễn đích chủy thần thân tại đối phương đích chủy giác, thân xuất thiệt đầu để khai tha đích nha quan.
Hinh hương sung xích tại tị tiêm, thần thượng cảm giác đáo nhất mạt nhu nhuyễn nhi nhuận trạch đích xúc cảm, vẫn thị điềm điềm đích thảo môi vị, khẩu trung hương điềm đích trấp thủy nhượng khương lai đầu não phát trướng, đối phương đích thiệt tiêm thiểm quá tha đích thượng ngạc, hoa quá tha đích thiệt căn, tha khát vọng thâm nhập, dã khát vọng đắc đáo canh đa, bình nhật đích lãnh tĩnh tại giá nhất khắc hóa vi phao mạt, tâm lí tưởng cấp thiết đích tác thủ trứ, hoạch thủ tha khẩu trung đích tân dịch.
Vu thị tại đào du ly khai thời, khương lai tâm lí bất khả tị miễn đích thiểm quá thất lạc, tâm tạng khước bất thụ khống chế địa gia tốc khiêu động khởi lai, mỗi nhất hạ đô phảng phật cự thạch tạp tại không khoáng đích địa diện thượng, tha thủ chỉ tiêm khai thủy phát ma, tùy hậu mạn diên đáo toàn thân.
“Nhất phong tín nhất cá vẫn nga.” Đào du thân thủ hoàn nhiễu tha đích bột cảnh, song thủ nhu nhược vô cốt tự đích, “Oa, nhĩ nhĩ đóa hảo hồng a, thị đệ nhất thứ tiếp vẫn mạ?” Tha nhãn tình phát lượng, tự hồ ngận khai tâm.
“Nhĩ vi thập ma…… Giá ma thục luyện?” Tha nhẫn bất trụ vấn đạo.
Đào du diêu đầu hậu thối, chỉ tiêm tại khương lai đích thần thượng điểm liễu điểm, tiếu trứ thuyết: “Nhân vi ngã lý luận tri thức phong phú nha, nhĩ thị đệ nhất cá nga.”
Tha đích thanh âm nhu nhuyễn, như phi tại kiên thượng nhu thuận đích phát ti nhất dạng, tượng thị tại tát kiều.
Khương lai bạc thần vi mân, tha cảm giác ôn độ thuận trứ thần nhất lộ cổn năng đáo tâm lí, chỉ bất trụ phát ma.
“Đãn thị, nhĩ hữu yên thảo đích vị đạo, ngã bất hỉ hoan, hoàn hữu hạ thứ đích thoại tiếp vẫn tựu thủ tiêu.”
“Bất hội hữu hạ thứ.” Tha hữu ta hoảng trương địa thuyết, tùy hậu ý thức đáo tự kỷ đích thoại đê đầu thùy mâu, khẩn bế song thần.
Tha vi thập ma hội……?
02.
Đệ nhị phong.
Đào du xuyên trứ nhất điều thiển lam sắc tiểu toái hoa liên y quần, ngoại đáp nhất kiện châm chức ngoại sáo, câu lặc xuất giác hảo đích thân hình, ba chưởng đại tiểu đích nhất trương kiểm, ngũ quan khả ái động nhân, nhất đầu nhu thuận đích tề kiên đoản phát phi tán trứ. Tha trạm tại na lí, tiếu ý ngâm ngâm đích cân khương lai đả chiêu hô, y hi khả kiến chủy giác thiển thiển đích lê qua.
“Cấp nhĩ nga.”
“Ngã đối nhĩ đích hỉ hoan, liên hắc dạ đô truy bất thượng, tiên vu nhất thiết lê minh đích trụy lạc”
Thị nhất phong ngận đoản đích tình thư.
Đào du y cựu tại tha thần gian lạc hạ nhất vẫn, một hữu thâm nhập, chỉ thị khẩn thiếp thần giác tế tế ma sát, trực đáo phát ma tài tùng khai. Nhiên hậu tại đối phương chuẩn bị khai khẩu, hữu ta nghi hoặc đích mục quang trung, tương nhu nhuyễn thấp nhuận đích thiệt đầu tống nhập khương lai đích khẩu khang.
Thục tất đích điềm vị phác diện nhi lai.
Khương lai đích biểu tình vi trệ liễu phiến khắc, nhĩ biên đích kỳ tha thanh âm tự hồ tiêu thất liễu, chỉ lưu hạ tha tự kỷ tâm khiêu thanh như lôi cổ nhất bàn tại nhĩ biên tạc hưởng, tịnh thả giá cổ lực đạo tòng tha đích hung khang mạn diên khai lai, chấn đắc tứ chi vô lực phát ma.
Hựu lai liễu.
Giá chủng cảm giác.
Chỉ thị tiếp vẫn nhi dĩ.
“Giá thứ một hữu yên thảo vị, ngã ngận hỉ hoan nga.” Đào du tiếu loan liễu nhãn, ý kỳ tha đê đầu, tưởng lệ bàn đích thân liễu tha.
Du duyệt đích khoái. Cảm tại tha não hải trung như đồng yên hoa bàn tạc khai.
“…… Ân.” Khương lai ứng liễu thanh, hầu lung phát dương, tâm lí thâm xử khước kỳ đãi hạ nhất phong tình thư.
Đào du hòa tha tịnh kiên tẩu, trắc kiểm đối trứ tha, tiệp mao trường nhi quyển kiều, tị đầu tiểu nhi đĩnh kiều, thần sắc hồng nhuận bão mãn, ô hắc đích phát sắc sấn đắc bì phu việt phát bạch tích.
Đối phương tự vô ý bính liễu tha đích thủ, tuy nhiên chỉ thị nhất thuấn gian, đãn thị khương lai não tử khước thanh sở đích ký hạ na chủng tế nị nhu hoạt đích cảm giác, hung khang lí đích tâm tạng hốt nhi tước dược khởi lai.
“Hữu lạc diệp, bang ngã kiểm nhất phiến ba.”
Khương lai loan yêu kiểm khởi nhất phiến diệp tử đệ cấp tha, đối phương một hữu tiếp, chỉ thị vi tiếu thuyết:
Khương lai bế liễu bế nhãn, cảm thụ đáo liễu điềm mật đích quyện đãi, phảng phật phao tại liễu mật hang lí, thân tử bị điềm đáo vi huân, dĩ chí vu đầu não phát hôn.
03.
Đệ tam phong.
“Ngã hỉ hoan nhĩ, dĩ xuân thiên đích hình thức, mạn sơn biến dã đích hoa thị ngã đối nhĩ đích cáo bạch, hạ thiên đích táo nhiệt đái bất tẩu ngã đích niệm tưởng, vu thị ngã đẳng bất đáo thu thiên kết quả, đối nhĩ đích tư niệm tiện phá dũng nhi xuất, tại đông thiên đáo lai chi tiền.”
Giá thứ, hoàn một hữu đẳng đào du chủ động, khương lai tiện bách bất cập đãi địa hàm trụ tha đích thần.
Đào du trắc thân đóa khai, đối phương mang nhiên vô thố khán trứ tha.
“Ngã thuyết quá thị ngã tại truy nhĩ, hoàn hữu, tiếp vẫn tất tu đắc đáo ngã đồng ý tài hành, tái hữu hạ thứ tựu hoàn liễu. Đổng liễu mạ?”
“Đối bất khởi.” Khương lai mân thần hướng tha đạo khiểm, áp hạ tâm trung đích khủng hoảng, “Bất hội tái hữu liễu.”
“Hạ bất vi lệ.”
Khương lai ngận khoái trầm tẩm đáo đào du mạn bất kinh tâm cấp tha đích vẫn trung, tha cảm giác đáo nhất chủng nhu nhuyễn hương điềm đích xúc cảm, nhượng tha hồn thân tô tô ma ma, tòng tha đích chủy thần xử khoách tán khai, nhất lộ thoán đáo liễu đại não lí, thân tử du duyệt đích phóng tùng hạ lai.
Đào du ngận hội tát kiều, thanh âm điềm mỹ kiều khí, khiếu nhân tâm để phát nhuyễn.
“Bối ngã hảo bất hảo nha, cước hảo toan, yếu hỉ hoan đích nhân bối ngã tài hội hảo.”
“Khoái khứ bang ngã đả phạn ma, ái nhĩ nga.”
“Hỉ hoan giá cá! Tưởng yếu tưởng yếu.”
“Ân.”
“Hảo, thính nhĩ đích.”
……
Khương lai tri đạo giá cá tiến độ khả năng bỉ tầm thường đích luyến ái yếu khoái ngận đa, tha môn tài nhận thức đoản đoản kỉ thiên.
Khả đào du biên chức đích điềm ngôn mật ngữ tựu hảo tượng nhất phó cự đại đích võng, nhượng tha bị khốn tại võng trung, bất đắc động đạn, chỉ năng tham đồ giá ta kinh bất khởi thôi xao đích điềm mật.
Khương lai bả tam phong tín tiểu tâm dực dực đích thu hảo, khinh khinh ma sa trứ nhu nhuyễn đích chỉ trương, tín thượng đích hương vị việt phát nùng úc, thuận trứ chỉ tiêm hình thành nhất căn căn nhu thuận đích ti tuyến, mật mật ma ma tương tha đích tâm tạng triền nhiễu.
04.
Đào du kim thiên một hữu kiến tha.
Minh thiên, hậu thiên, trực chí tiếp hạ lai đích nhật tử, khương lai khứ trảo tha đô một hữu kiến đáo.
Tối hậu tha chung vu tại giáo ngoại trảo đáo đào du, khương lai nhãn khuông hạ ô thanh nhất phiến, chỉnh cá nhân lược hiển bì bại, minh hiển thị kỉ thiên một hữu chẩm ma hưu tức hảo.
Tha tưởng thính đào du đích giải thích, vi thập ma đột nhiên bất kiến tha, chỉ yếu đào du thuyết thị hữu nguyên do đích tha tựu tín, khả thị khán đáo tha loan trứ nhãn tình vi tiếu đích dạng tử, nhất khỏa khoái tốc khiêu động đích tâm tượng thị bị bát liễu nhất bồn lãnh thủy, hốt nhiên tựu lãnh tĩnh hạ lai.
“Nhĩ tri đạo liễu.” Khương lai khẳng định, tùy tức tùng liễu nhất khẩu khí, “Đổ ước thị chân đích, đãn ngã hỉ hoan thượng liễu nhĩ, sở dĩ tha bất tác sổ.”
“Ngã hội trọng tân truy cầu nhĩ.”
Đào du đả đoạn tha đích thoại, “Bất dụng liễu.”
Lam bạch sắc thủy thủ phục, hắc sắc đoản phát, đái trứ thủy khí đích hạnh nhân mâu nhuyễn nhuyễn đích khán trứ khương lai, thuyết xuất lai đích thoại khước nhượng nhân tâm lí phát lương.
“Một sự nga, nhân vi ngã dã hòa nhân đả đổ, ân…… Thị thập ma lai trứ, tưởng khởi lai lạp, thị tam thiên chi nội năng bất năng truy đáo nhĩ! Tuy nhiên ngã nhận vi đệ nhất thiên tựu thành công liễu, đãn thị nhĩ đích phản ứng thật tại thái hảo ngoạn lạp, tựu đa ngoạn liễu kỉ thiên.”
Tha nhất thời chi gian chỉ giác đắc thiên toàn địa chuyển, khinh thanh ni nam, “Sở dĩ thị giả đích mạ?”
Đào du vi mị song mâu tưởng điểm đầu, khước khán đáo đối phương đột nhiên tẩu cận, khẩn tiếp trứ tựu hữu ta vựng hồ hồ đích, thị tuyến trục tiệm mô hồ khởi lai, đảo tại liễu đối phương đích hoài lí, thính đáo liễu tha mãn túc đích thán tức.
Giá cá cẩu đông tây!
05. Tái thứ tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh bất tại nhai thượng liễu, đào du tòng sàng thượng tọa khởi, nhu liễu nhu phát hôn đích não đại, đả lượng khởi tứ chu.
Nhiên hậu phát hiện cước oản thượng thuyên trứ khảo tử, kinh quá đặc thù xử lý tha tịnh một hữu cảm giác đáo thống, chỉ thị sĩ khởi lược vi phát trầm.
Khương lai tượng thị toán hảo liễu thời gian, thôi môn nhi nhập.
“…… Ân.” Tha lăng thần, một hữu tưởng đáo đào du giá ma bình tĩnh, đãn tát kiều đích dạng tử phảng phật hồi đáo chi tiền đích nhật tử, tha tâm lí bất cấm phát điềm.
Tựu giá ma tương an vô sự đích quá liễu kỉ thiên, đào du mỗi thiên quai xảo đích tiếp thụ đầu uy, hưởng thụ trứ tha đích chiếu cố, một sự tựu trùng tha tát kiều, phảng phật một hữu bán điểm ly khai đích niệm đầu.
“Nhĩ tưởng hòa ngã tại nhất khởi mạ?”
“Chi tiền đích thoại bất toàn thị chân đích, ngã dã ngận hỉ hoan nhĩ, chỉ thị nhân vi nhĩ hữu đổ ước, sở dĩ bất cảm tương tín nhĩ đích thoại, giác đắc nhĩ thị phiến ngã đích, kiến bất đáo nhĩ đích nhật tử lí, ngã ngận tưởng niệm nhĩ.”
“Bất quá giá ta thiên dĩ lai, ngã giác đắc nhĩ thị chân đích hỉ hoan ngã nga, sở dĩ ngã phóng tâm lạp.”
Đào du thanh âm khinh nhu, đái trứ bán phân dụ hoặc.
“Nhĩ hoàn tưởng hòa ngã tại nhất khởi mạ?”
06.
Đào du hô hấp trứ thanh sảng đích không khí, chỉ giác đắc thân tâm đô du khoái khởi lai.
Khương lai mân thần, đào du lãnh mạc đích thái độ nhượng tha trứ thật nan thụ.
Kỉ thiên tiền bất thị giá dạng, đào du hội nhuyễn nhuyễn đích bát tại tha hoài lí hướng tha tát kiều, tác yếu trứ lễ vật, hội chủ động thân vẫn tha, bị khương lai vẫn đáo suyễn bất thượng khí hậu, hạnh nhãn hội thiểm trứ lệ quang khống tố tha đích khi phụ, nhiên hậu tha hội khống chế bất trụ tự kỷ, bả đối phương khi phụ đích canh ngoan, tối hảo nhượng tha nhãn lí chỉ thặng tự kỷ.
Vô khả tự bạt đích trầm mê tại tha đích điềm mật trung, tượng tập quán liễu dương quang chiếu diệu đích thực vật, một hữu liễu dương quang tựu hội khô nuy, sở dĩ tất tu, tất tu lưu trụ đào du.
“Phân thủ ba.” Đào du túc mi, hiển nhiên bất tưởng tái đa thuyết đích dạng tử.
“Bất yếu ——”
“Nhĩ bất nguyện ý dã khả dĩ nga, đãn thị ngã chân đích đối nhĩ chi tiền đích tù cấm cảm đáo phi thường phi thường đích sinh khí.”
“Bất tưởng phân thủ đích thoại, nhĩ dã thường thí nhất hạ hòa ngã nhất dạng đích cảm giác ba.”
“Hảo.” Khương lai thương bạch trứ kiểm, “Chỉ yếu bất phân thủ, ngã tố thập ma đô khả dĩ.”
07.
Đào du chuẩn bị đích thủ khảo tố công xưng bất thượng tinh tế, đái liễu cửu liễu dung dịch tương cơ phu ma phá.
Liên tử đích nhất đoan bị tỏa tại song đài đích thiết lan can thượng, khương lai vô pháp tùy ý đích hành động, năng khứ đáo đích địa phương dã chỉ hữu phòng gian nội tự đái đích vệ sinh gian.
Tha bất năng mỗi thời mỗi khắc đô kiến đáo đào du.
Phòng gian ngận không khoáng, tại thượng học kỳ gian, một hữu nhậm hà đông tây khả dĩ chuyển di khương lai đích chú ý lực, chỉ hữu nhất cá nhân thời, tha não tử lí tựu chỉ thặng hạ liễu đào du, chỉ yếu tưởng trứ tha tâm lí tựu năng mãn túc.
Bình thời đãi tại phòng gian lí, năng thính đáo ngoại diện truyện lai đích điện thị thanh, dĩ cập đào du nhược hữu nhược vô đích thanh âm, năng hòa tha đãi tại đồng nhất cá ốc diêm hạ dã bất thác.
Khả thị trừ liễu tống nhất nhật tam xan ngoại, đào du tòng lai bất hội tiến lai khán tha.
Đào du hoàn một hồi gia, tha một hữu thủ cơ bất thanh sở thời gian, chỉ năng chú thị song ngoại đích thiên không trục tiệm biến đắc hôn ám.
Bất tri quá liễu đa cửu, khách thính ngoại tài truyện lai thược thi khai môn đích thanh âm, nguyên bổn dĩ kinh hôn hôn dục thụy khương lai nhất hạ thanh tỉnh quá lai.
“Tạ tạ nhĩ tống ngã hồi lai.”
“Một sự.” Thị nam sinh đích thanh âm.
“Nhĩ nhất cá nhân hồi gia dã nguy hiểm, bất như dĩ hậu ngã tống nhĩ ba?” Tha thoại âm cương lạc, phòng lí đột nhiên tựu khởi liễu nhất trận hưởng thanh, tượng thị đông tây thôi lạc đáo liễu địa thượng đích thanh âm.
“Chẩm ma hồi sự?”
Đào du vi vi câu khởi chủy giác, mạn bất kinh tâm đích thuyết: “Một sự lạp, tiền đoạn thời gian dưỡng liễu tiểu cẩu, thái bất quai liễu, tựu bả tha quan tại liễu phòng gian lí.”
Nam sinh liễu nhiên, kiến đào du một hữu hồi đáp tiền nhất cá vấn đề, vu thị một tái kế tục liêu hạ khứ, “Na ngã tiên tẩu liễu, tảo điểm hưu tức.”
Đào du quan thượng môn, lai đáo khương lai tại đích phòng gian, hoàn một lai đắc cập khai đăng, tựu thố bất cập phòng đích bị tha khẩn khẩn bão tại liễu hoài lí.
Thân tài cao đại đích nam sinh tương đầu mai tại tha kiên thượng, phảng phật chỉ hữu giá dạng tài năng khu cản tẩu nội tâm cường liệt đích bất an, “Bất yếu.”
“Chẩm ma lạp?”
“Bất yếu hòa biệt nhân nhất khởi.”
Đào du mạc liễu mạc tha đích não đại, tha đích phát ti nhu thuận, mạc khởi lai thủ cảm ngận hảo, đáo chân đích tượng nhất điều đại hình khuyển, “Ngạ liễu mạ? Cấp nhĩ đái liễu cật đích.”
Đào du khai đăng, sĩ nhãn tảo liễu nhất quyển phòng nội, quả bất kỳ nhiên khán kiến bị tha tảo tại địa thượng đích ngoại mại hạp.
“Quai nhất điểm nga, ngã một hòa tha nhất khởi, dĩ hậu dã yếu hòa xuyên trứ nhất dạng thính thoại.”
Khương lai điểm đầu, cận cận thị ủng bão tựu dĩ kinh nhượng tha phi thường du duyệt, hưởng thụ trứ cửu vi đích thân nật.
Đẳng đào du ly khai, tha bả tán lạc tại địa thượng đích ngoại mại hạp thu hảo, tùy tiện cật liễu điểm tựu khứ tẩy táo.
Tha bối đối trứ môn, một hữu chú ý đáo đào du hựu trọng tân lai đáo tha thân hậu.
Khương lai hốt nhiên cảm giác đáo, nhất song nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ, mạc thượng liễu tha đặc thù đích bộ vị, bị tế nị nhu hoạt đích cơ phu ác trụ, phảng phật nhất bả hỏa, thiêu đắc tha huyết dịch thuấn gian cổn năng khởi lai, hồn thân đích nhiệt lượng đô dũng hướng nhất cá địa phương.
Đào du thân thủ đạn liễu đạn, lược vi hiềm khí, “Chân bất hảo khán.”
“Đối bất khởi.” Khương lai bất giác đắc nan kham, tâm lí phản nhi thăng khởi đối tự kỷ đích bất mãn, kết trứ đại thối căn nhượng na xử nhuyễn hạ khứ, “Đối bất khởi.”
Đào du đẳng tha hoán hảo y phục, nã xuất thược thi giải khai liễu tha đích thủ khảo, chỉ tiêm sát quá tha bị ma phá đích địa phương, khả dĩ thanh sở đích cảm thụ đáo tha hạ ý thức đẩu liễu nhất hạ, đãn nhưng nhiên một hữu bả thủ trừu tẩu.
“Minh thiên tựu đáo thời gian lạp.” Tha thuyết trứ, nã xuất dược cao đồ tại thương khẩu thượng.
Giá đoạn thời gian nhượng khương lai dĩ kinh tập quán liễu giá ta liên tử đích trọng lượng, tá hạ lai hậu, tha khước tịnh một hữu cảm giác khinh tùng.
Tha kỉ dục trầm nịch tại phiến khắc đích ôn nhu trung, thương khẩu xử xuyên lai đích thậm chí bỉ bất thượng dữ đào du cơ phu tương thiếp đích tô ma cảm cường liệt.
“Ngã môn bất hội phân khai đích, đối mạ?” Khương lai quỵ tại địa thượng, tương đầu tiểu tâm dực dực đích thiếp tại đào du đích đại thối thượng, đối phương đích thủ thuận thế phóng đáo tha đầu thượng.
Cảm thụ trứ điềm mỹ đích khí tức, tha chỉ giác đắc nhất thiết đô tiên hoạt khởi lai.
“Đương nhiên, đãn nhĩ yếu thanh sở, nhất cá vĩnh viễn bị liên tử cấm cố trụ đích nhân hòa gia sủng hữu thập ma khu biệt, nhĩ hội ái thượng nhĩ đích cẩu mạ?” Đào du nhất song hạnh nhân nhãn thiểm trứ vô cô, “Như quả nhĩ giới ý đích thoại, dã khả dĩ phân khai.”
Khương lai kiểm sắc thuấn gian thương bạch, khả tha ly bất khai đào du, tuyệt đối bất năng, “Chỉ yếu năng đãi tại nhĩ thân biên.”
“Quai nga.” Đào du thi xá bàn đích tại tha ngạch gian lạc hạ nhất vẫn.
Đào du đích đổ ước thị, chưởng khống nhất chỉ trung thành đích, bất hội bối bạn, chỉ y lại nhĩ đích cẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
