Ngận khoái, bảo ninh tựu an bài hảo liễu huyết hà bộ lạc lí đích sở hữu thư tính, tha đối giá cá thế giới đích tiết khí bất thị na ma đích cảm thụ minh hiển, hiện tại thị xuân thiên, chính hảo dã khả dĩ canh chủng, tựu nhượng niên lão đích cân bị tồi tàn đắc bất năng chân chính tự lý đích thư tính tại đại trướng bồng lí bang mang khán tiểu tể tử, thuận đạo đích dã nhất khởi tố phấn bì, ma diêm lạp. Nhi kỳ dư đích thư tính tắc bị bảo ninh đái trứ khứ khai hoang.
Đao canh hỏa chủng, giá khả bất thị thuyết thuyết, đãn phóng hỏa dã yếu giảng cứu, bất năng kiến hỏa tựu phóng, trảo trứ phong tốc phong hướng dã trọng yếu, tối trọng yếu đích tựu thị nhất định yếu bả nhu yếu canh chủng đích thổ địa thiêu xuất lai, nhiên hậu tái thâm canh tế tác, thiên vạn bất năng tỉnh lược.
Đãn thị bảo ninh dã tri đạo, nông nghiệp hình xã hội thị chân chính tính biệt khi áp đích khai thủy, đãn hảo tại giá cá thế giới lí đích thư tính dã thị nam nhân, lực khí tuy nhiên bất như thú nhân na ma sinh khẩu khả thị thuyết khởi lai dã hoàn thị ngận thích hợp canh chủng thổ địa đích, chí vu sinh dục kỳ…… Tha nhượng na ta bất năng hạ địa đích thư tính tại đại trướng bồng na biên đái tể tử tựu thị vi liễu giá cá sự nhi lai tiên đả dự phòng châm liễu.
Bất quá kim thiên đích thú nhân môn đảo thị một cân trứ hạ địa, tha môn chiếu dạng khứ thú liệp, na ta cuồng thảo bộ lạc đích thú nhân một hữu thú liệp đích đãi ngộ đãn dã một hữu năng an an ổn ổn tại giá lí sinh hoạt đích đãi ngộ, tha môn tự kỷ hựu hữu võ lực trị, tuyệt đối bất năng lưu tại bộ lạc lí cân na ta lão nhược bệnh tàn phóng đáo nhất khởi, sở dĩ bảo ninh dã hoàn thị bả tha môn đái thượng liễu, chỉ bất quá bất thị đái trứ khứ canh địa, phản nhi thị bả tha môn đái khứ tha quy hoa hảo đích điền biên, nhượng tha môn oạt nhất điều thủy cừ xuất lai, trực tiếp thông hướng lánh nhất biên đích thanh thủy hà.
Đương nhiên giá ta thú nhân bất hội giá ma thính thoại đích, đãn thị bảo ninh dã hữu tự kỷ đích bạn pháp lai nhượng tha môn phục tòng, vưu kỳ thị đương tha phát hiện kỳ thật tha đích ma pháp đích xác khả dĩ câu thông thú nhân thể nội na cá năng chuyển hoán hình thái đích nội hạch đích thời hầu, dụng giá cá phương pháp tựu nhượng tha canh gia đích một hữu nhậm hà cố kỵ liễu.
Bất nhiên vi thập ma hội hữu giá dạng đích ma pháp ni?
Hoàn bất thị thiên đạo tự kỷ tuyển định đích tiến hóa phương hướng.
Khả dĩ thuyết nhất đán lưỡng tính phân xuất lai bất đồng chi hậu, kỳ trung nhất cá khẳng định yếu tranh đoạt tự kỷ canh đa đích quyền lợi, nhi đắc đáo canh đa đích quyền lợi tựu đại biểu yếu áp bách lánh nhất cá tính biệt, cổ vãng kim lai, lịch lai như thử, đãn thế giới yếu đề thăng tựu đắc bính khí giá cá “Lịch lai như thử”, sở dĩ tài hội hữu nguyên chủ giá dạng đích nhân xuất hiện —— bất quá giá dã trắc diện khán đắc xuất lai, giá cá thế giới đích thiên đạo, đáo để thị cá kích tiến phái.
Kích tiến phái đích thiên đạo bị biệt đích thế giới nhập xâm nhất hạ chi hậu, nguyên bổn tuyển trạch đích khí vận chi tử —— nguyên chủ —— tựu hắc hóa liễu, dã thị thảm hề hề.
Ai cá tỏa định mỗi cá nhân đích nội hạch thị bất đại dung dịch đích, nhân sổ thái đa, giá cá thao tác bất khả thủ, sở dĩ bảo ninh tuyển trạch tỏa định sở hữu tam cấp dĩ thượng đích chiến sĩ nội hạch, nhị cấp đích chiến sĩ tùy tiện dụng a, nhượng tha môn giá sinh khẩu đích thể lực hảo hảo phát tiết tại kiến thiết thượng bất tựu ngận bổng bổng?
Đương nhiên bảo ninh bất khả năng tựu giá dạng bả nhân phóng đáo na biên khứ oạt thủy cừ, tha nhượng trường lão đái thượng liễu tam danh tam cấp chiến sĩ cân trứ nhất khởi khứ liễu, nhi na ta cuồng thảo bộ lạc đích nhân dã tri đạo, chỉ hữu huyết hà bộ lạc đích đại vu tài năng bả tha môn thân thượng đích nội hạch đả khai, sở dĩ tha môn tựu thị tưởng yếu đào tẩu, dã yếu hữu sở cố kỵ, chí vu nhị cấp chiến sĩ, tha môn đảo dã bất dụng đào bất đào đích, chỉ yếu trường lão đái trứ đích tam cấp chiến sĩ phát hiện liễu tha môn, nhất đán bị truy thượng, na sự nhi tựu đại phát liễu.
Bảo ninh khả thị khủng hách quá tha môn đích, tất cánh, thùy bất phạ bị đả toái cốt đầu thất khứ biến hình thú hình đích năng lực ni?
Đương nhiên bảo ninh dã một nhượng tha môn toàn tại nhất khởi tố nhất cá công tác, tha nhượng tứ thập cá nhân khứ oạt nhất biên đích thủy cừ, thặng hạ đích tam thập kỉ cá nhân tắc bị an bài đáo lánh nhất biên khứ oạt bài thủy cừ.
Dã hảo tại thượng nhất cá thế giới đích thời hầu bảo ninh hạ quá hương, chẩm ma chủng điền chẩm ma canh địa, tha thị chân đích nháo minh bạch liễu, tức sử hiện tại thủ thượng một hữu sấn thủ đích công cụ, nã trứ na ta cốt đầu thạch đầu dã năng sảo sảo đích dụng nhất dụng, hồi khứ chi hậu tái nhượng thạch tượng cải nhất cải, việt cải việt hợp thích tựu hành, bất dụng nhất khẩu khí cật thành cá bàn tử, tha tựu toán thị tưởng mã thượng tựu năng dụng thượng thiết nông cụ dã đắc đẳng tha năng trảo đáo hợp thích đích thiết quáng oạt xuất lai luyện thiết a!
Yếu thuyết luyện thiết, tha tựu giác đắc tưởng yếu a a cấp giá cá thế giới đích thiên đạo.
Tha môn đô tri đạo tại thú trảo sơn đích lánh nhất biên hựu kỳ diệu đích sinh vật, tha môn cân canh trướng hội hữu nhất định liên hệ, đãn thị án chiếu canh trướng thuyết đích, tha môn na biên hữu xa, dã hữu nhất chủng đặc chúc đích kim chúc, phi thường phong lợi, bỉ cốt đao thạch đao hảo dụng, đãn tịnh bất toán kết thật…… Bảo ninh bả giá ta tín tức phóng đáo nhất khởi thôi đoạn, na biên đại khái thị dĩ kinh bộ nhập thanh đồng thời đại liễu.
Thanh đồng thời đại xác thật bỉ thạch khí thời đại cường, đãn thị khẳng định dã bất năng dụng thanh đồng tố ba lê, sở dĩ hoàn thị biệt tưởng na ma đa, tiên bả tự kỷ yếu đích đông tây cảo định tái thuyết.
Các chủng động vật đích cự đại cốt đầu kỳ thật dã hoàn thị đĩnh hữu dụng đích, giá tất cánh thị thảo nguyên, na ta thạch đầu ngõa khối đích bổn lai tựu thiếu, lai hồi cần cần khẩn khẩn đích lê liễu tam biến, bả lộ thượng ngộ đáo đích thạch đầu đô kiểm tẩu đâu điệu, giá tài dụng liễu soa bất đa nhất thượng ngọ, khả nhất cộng lộng liễu nhị thập mẫu địa ni!
Nhất thượng ngọ đích thời gian, thú liệp đội đích nhân dã mãn tái nhi quy liễu.
Đại gia hỉ khí dương dương đích, kiểm thượng quải trứ tiếu, thủ lí linh trứ liệp vật, hữu bạn lữ đích thú nhân thậm chí trực tiếp tựu trùng đáo liễu canh xuất lai đích điền lí khứ trảo tự kỷ đích bạn lữ.
Ân…… Xác thật, giá thị nguyên thủy thú nhân môn đích biểu đạt phương thức, ngoại lộ nhi hựu sung mãn dã tính —— bảo ninh một hữu xuất ngôn chế chỉ, chỉ thị nhượng đại gia đô hồi khứ, chuẩn bị cật phạn.
Yếu chuẩn bị giá nhất bách đa hào nhân khoái lưỡng bách hào nhân đích phạn thực, xác thật nhất chuẩn bị tựu yếu đáo hạ ngọ, giá phạn cật đáo bất hoàng hôn đô bất đái hoàn sự nhi liễu, sở dĩ bảo ninh tài tại thượng ngọ đích thời hầu dụng lực khu sử sở hữu thư tính khứ càn hoạt, mạc đắc nhất ti cảm tình đích dạng tử.
Hảo tại kim thiên thú liệp đáo đích đông tây bất thiếu, bảo ninh dã một nhàn trứ, chỉ huy chúng nhân bả giá ta liệp vật lí đích phì phiêu đô thế hạ lai, phì phiêu bất đồng vu phì nhục, chúc vu thuần túy đích du chi na nhất khối địa phương, tha chuẩn bị ngao xuất lai du hảo tồn trữ, nhi giá nhất đôi liệp vật năng ngao xuất lai đích du dã tài miễn miễn cường cường trang liễu nhất cá đại đào quán. Nhục tựu tự nhiên yếu cật liễu, một cật hoàn đích hội trang đáo quán tử lí đẳng trứ tảo thượng cật, chí vu hạ thủy, bảo ninh toán thị hảo dung dịch cập thời lan trụ liễu yếu đâu khí đích tộc nhân, nhượng tha môn bả đại tràng tiểu tràng đích đô nã đáo nhất cá thạch đầu bồn tử lí phao trứ.
Phản chính, tràng tử dã thị hữu dụng đích. Bảo ninh tự kỷ bất chẩm ma hỉ hoan hạ thủy, đãn thị kinh lịch liễu thượng cá thế giới chi hậu, đối hạ thủy, tha hữu liễu tân đích nhận tri.
Vu thị, đẳng đáo bàng vãn đại gia đô cật hoàn liễu phạn, bảo ninh đặc địa khiếu lai cuồng thảo bộ lạc đích a liệp cân kiêu cuồng, nhượng tha môn lưỡng bão trứ hạ thủy khứ hà biên thanh tẩy, tẩy đắc càn càn tịnh tịnh đích tái bả đại tràng phản quá lai, kế tục thanh tẩy, tẩy đáo dị vị kỉ hồ một hữu liễu, tựu nhượng tha môn tái bả tràng tử lí đích du dã nhất dạng đô khu xuất lai phóng hảo, kỳ tha đích bộ phân tựu phóng đáo lánh nhất biên.
Tiểu tràng năng nã lai quán hương tràng —— tức sử hiện tại một hữu hợp thích đích hương liêu, đãn thị hữu ta biên biên giác giác đích nhục tại giá cá thời hầu tựu một thùy nhạc ý cật, nã lai quán hương tràng tái huân càn tựu khả dĩ bảo tồn ngận cửu, giá thị tối hảo đích.
Đại tràng đảo thị chân đích năng đương hảo đông tây cật, chính hợp thích tố thang, phối hợp phấn bì gia điểm thanh thái, thùy cật thùy tri đạo a!
Nhi mục tiền chỉ hữu khương tố điều liêu dã đĩnh hảo, chí thiếu tinh xú vị năng khứ điệu nhất ta.
Giá ta liệp vật, bảo ninh thị toàn đô an bài đắc minh minh bạch bạch đích.
Chí vu canh chủng đích chủng tử, tại canh trướng đại tập đích thời hầu tha cân canh trướng hoán lai liễu bất thiếu, hựu cân kỳ tha bộ lạc dã hoán liễu nhất ta, đáo để na ta năng chủng na ta bất năng chủng, tha dã thị đắc dục chủng chi hậu chủng hạ lai tái thuyết, giá đệ nhất niên, dã tựu chỉ hữu giá dạng liễu.
Tại huyết hà bộ lạc lí đích cuồng thảo bộ lạc thú nhân môn tắc thị chỉ cấp cật cá bán bão —— phản chính tại thảo nguyên thượng, nhân môn yếu bất thị đả liệp đả đắc đặc biệt hảo đích thời hầu, bán bão thị tầm thường, cuồng thảo bộ lạc đích đại vu canh thị căn bổn bất cấp tha môn tố chiêm bặc, sở dĩ tha môn đốn đốn hữu đích cật giá sự nhi tựu dĩ kinh cú hảo đích liễu, tưởng yếu cật bão? Bất khả năng!
Tại bảo ninh nhãn lí, cuồng thảo bộ lạc đích thú nhân tựu thị tại giá biên tố lao cải đích, tha đắc thị tình huống nhi định.
Canh bất dụng thuyết giá thảo nguyên thượng đích nhân đối cuồng thảo bộ lạc đích nhân đô một xá hảo cảm thậm chí hoàn hữu cừu ni, tha yếu nhất hạ tử tựu cấp giá quần thú nhân dữ huyết hà bộ lạc đồng đẳng đãi ngộ, kỳ tha bộ lạc đích nhân dã bất năng đồng ý a, tựu thị bất khai chiến, dã yếu tâm lí ký cừu.
Giá chủng sự tuyệt đối bất năng tố.
Bảo ninh tâm lí đích trướng toán đắc bỉ thùy đô thanh.
Vãn thượng tố phạn đích thời hầu tha tuân tuần trứ nguyên lai đích tố pháp, nhượng thập kỉ cá niên khinh thư tính bang mang, bả nhục loại khảo liễu phân phát cấp chúng nhân, tái chử thượng lưỡng quán tử đích tượng tử đậu hủ cân dã thái tựu toán liễu. Đãn đẳng đáo đệ nhị thiên tảo thượng, tha tựu cải biến liễu tố pháp.
Tố phạn giá kiện sự thị bảo ninh chủ trì đích, dĩ tiền nguyên chủ thị yếu thập kỉ cá niên khinh thư tính bang mang, đãn giá hồi tha khước quyết định đái thượng lão niên thư tính bang mang, niên khinh thư tính chỉ tuyển liễu lưỡng cá lực khí đại đích, hựu tuyển liễu lưỡng cá lực khí đại đích thú nhân bang mang, thuận đái hoàn bả cuồng thảo bộ lạc đích a liệp cân kiêu cuồng dã đái thượng liễu.
Kiêu cuồng cân a liệp phụ trách bả tạc thiên tha môn thanh tẩy hảo đích đại tràng tòng thạch đầu bồn lí nã xuất lai thiết tiểu khối, lánh ngoại lưỡng cá thú nhân thị tại thạch đầu oa lí chử thủy đích, tha môn lực khí đại, bàn động thạch đầu oa ngận khinh tùng, niên kỷ đại đích thư tính môn tựu chuẩn bị khai thủy chử phấn bì cân dã thái liễu, lưỡng cá niên khinh đích tắc tại nhất biên phụ trách bả tiểu tràng nã tiểu côn tử thống khai, vãng lí diện tắc tạc dạ dụng diêm phao trứ đích nhục.
Đại gia cai tố thập ma bất cai tố thập ma, bảo ninh động động chủy, toàn đô khứ càn hoạt, một hữu nhân thâu lại.
Đương đệ nhất cá thạch oa lí đích đại tràng phấn bì hảo liễu đích thời hầu, lánh nhất biên đích na ta tiểu tràng đô bị tắc mãn liễu nhục, dụng vĩ tử bảng đắc ngận trát thật, nhất căn nhất căn đích, bài tại đái ao tào đích thạch đầu thượng, khán trứ nhục đô đô đích hỉ nhân.
Giá nhất thiên đích tảo phạn, đại gia cật đắc thị phi thường hạnh phúc, tòng lai bất tri đạo giá ta hạ thủy dã giá ma hảo cật đích thú nhân môn canh thị cật đắc nhiệt hỏa triều thiên, tộc trường đại mãng canh thị phách trứ hung bô bảo chứng kim thiên yếu đa đả điểm cật đích, lưu trứ tố giá ma hảo cật đích phấn bì.
“Tộc trường, yếu thị lộ thượng khán đáo thập ma thứ kích tính vị đạo đích thực vật, dã yếu nã trứ bì bao bối hồi lai đích, tri đạo mạ?” Bảo ninh chúc phù tha.
Đại mãng tộc trường hung khẩu phách đắc ba ba hưởng: “Tri đạo tri đạo! Hoàn hữu cấp tùng thử a điểu a khẳng quá đích ma cô, dã yếu đái hồi lai!”
Đẳng thú liệp đích thú nhân môn nhất tẩu, tha kế tục đái trứ thư tính môn hạ địa càn hoạt —— cản trứ hoàn thị xuân thiên, cai chủng hạ đích tựu đô chủng hạ, giá thời hầu đích thổ địa hoàn hảo, bất chí vu hiện tại tựu yếu phì, phì liêu thường thức dã yếu mạn mạn đích sấm thấu cấp kỳ tha nhân tài hảo, nhi hữu không liễu, hoàn thị tiên khứ oạt điểm nê tái thuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
