Tôn đức lợi thị cá lão niên nhân, tuy nhiên tại nhị thập nhất thế kỷ đích thời hầu tha khả năng thị lâm cận thối hưu, đãn thị tại giá cá thế giới lí, tha tác vi nhất cá một hữu thần tộc tổ tiên một hữu thập ma bối cảnh kháo sơn đích phổ thông nhân loại, chân đích dĩ kinh thị cao thọ liễu, giá dạng đích nhất cá lão đầu, trùng xuất lai lan trụ liễu nhất cá chính trực tráng niên đích thập thất bát tuế đích thiếu niên, giá tựu dĩ kinh thị cá kỳ tích liễu.
Na thiếu niên khán khởi lai tựu bất tượng thị hảo nhân.
Nhất cá tha duệ trứ nữ hài đầu phát đích nam hài, khẳng định bất thị thập ma chính kinh nam hài.
Tôn đức lợi tựu toán thị tái chẩm ma lão càn bộ tố phái, tái chẩm ma hữu đa vị nhi, dã thị khán bất đắc giá chủng tình huống đích, tha trảo trụ na thiếu niên đích thủ, ngạnh thị bả nam hài đích thủ oản cấp bài đáo nhất biên, nhượng tha bả thủ tát khai.
“Nhĩ cấp ngã tát khai!” Tha giá thoại thuyết đắc giảo nha thiết xỉ.
“Nhĩ thị thập ma đông tây!” Thiếu niên khí đắc kiểm thông hồng, “Ngã giá thị phù hợp chính pháp đích tố pháp, nhĩ bất năng trở lan ngã!”
Tôn đức lợi nhất lăng, chuyển đầu khán hướng tiểu khảm cáp: “Giá tiểu biết độc tử thuyết đích thập ma ngoạn ý nhi?”
Tuy nhiên bất đổng “Biết độc tử” đích ý tư, khả tiểu khảm cáp mã thượng tựu ý thức đáo liễu giá bất thị nhất cá hảo từ, giá ứng cai thị tại thuyết na thiếu niên thị cá phôi nhân đích ý tư, sở dĩ, khảm cáp mã thượng tựu lộ xuất liễu tiếu dung lai: “Tôn kính đích khách nhân, nhĩ bất dụng tại ý giá vị biết độc tử đích thoại, nhĩ trở lan liễu tha, nhượng la đà một hữu bị tha tẩu, giá tựu thị tại chửng cứu tha.”
La đà tiêm khiếu khởi lai: “Bất! A diễn, nhĩ bất năng sát tử nhậm hà nhân! Nhĩ bất năng! Ngã ninh khả giá cấp nhĩ dã bất nguyện ý nhĩ thương hại nhậm hà nhân!”
Ngã liễu cá đại 【 nhất chủng thực vật 】!
Nguyên lai bất thị đan thuần đích đả nhân, hoàn thị thưởng hôn a!
Tôn đức lợi khí bất đả nhất xử lai, tha tựu khán bất quán giá chủng bạo hành, tất tu trở chỉ!
Khảm cáp trạm tại nhất biên, khán trứ hữu mạt nhĩ ngõa đế tứ phúc đích tôn đức lợi hành động, bất do đắc tựu quyển khởi liễu chủy giác. Giá thị tha dĩ kinh kế hoa hảo đích sự tình, như quả tha hiện tại khứ đả bại a diễn, na ma tha tựu tất tu yếu nhượng la đà cân tha hồi gia tố thê tử, giá khả bất hành.
Nhi tôn đức lợi tác vi nhất vị trường bối, tha chi tiền tại phong tượng thủ hạ cứu hạ liễu la đà dữ tha đích mẫu thân, sở dĩ thuyết, la đà cân tha đích mẫu thân yếu ma giá cấp tha yếu ma tựu yếu đương tha đích nữ tính vãn bối, na ma, tác vi nhất vị phụ thân, trở lan thưởng hôn tự kỷ gia nữ hài đích nhân, nan đạo bất thị ngận hợp lý mạ?
Kí nhiên dĩ kinh hữu liễu nhất thứ biện luận thành công, na ma giá nhất thứ, tha môn biện luận hoàn thị hội thành công.
Nhi thử thời thử khắc, ngưu thôn nhân vi bạch thiên đích phong tượng phát cuồng, đại gia đô tọa tại gia lí đích bằng tử lí ai thanh thán khí, bổn dĩ vi giá cá dạ vãn tựu hội giá dạng quá khứ liễu, thùy tri đạo, tại thôn tử đích tối thâm xử, cánh nhiên truyện lai đích sảo nháo khóc hảm đích thanh âm.
Đại gia đô ngận thanh sở, tự nhận vi tự kỷ hữu cao quý huyết thống đích a diễn thị tưởng yếu nghênh thú thôn tử lí na hạt nhãn đích lão quả phụ đức lạp ni đích nữ nhi la đà đích. Một hữu nhân nguyện ý thừa đam đức lạp ni giá cá luy chuế, tự nhiên, dã tựu một hữu nhân nguyện ý khứ thân xuất viện thủ…… Nan đà đảo thị tưởng yếu quản nhất quản giá sự nhi, khả thị gia lí tha tuyệt vô khả năng nghênh thú la đà tố đệ nhị vị thê tử, canh dã tri đạo, tha gia đích thật lực, thôn tử lí đích thật lực…… Chân đích thị một hữu thùy gia năng thừa đam giá phân trách nhậm.
Nhược thị a diễn nguyện ý, na tựu nhượng tha khứ ba!
Tựu tại giá chủng tiền đề hạ, tôn đức lợi xuất đầu liễu.
“A diễn, ngã môn tôn quý đích khách nhân tại kim nhật thái dương sơ thăng đích thời hầu chửng cứu liễu giá đối mẫu nữ, tha đối giá đối mẫu nữ dĩ kinh hữu chi phối đích quyền lợi liễu, tha thị tha môn đích trường bối, sở dĩ thuyết, tha bất nguyện ý nhĩ đái tẩu la đà, nhĩ tựu tất tu chiến thắng tha, yếu bất nhiên nhĩ tựu cản khẩn cổn đản ba!” Hiển nhiên, đại lực la ma phi thường thanh sở khảm cáp đích ý đồ, tha tòng bàng biên khiêu xuất lai, đại thanh trở chỉ na cá thảo nhân yếm đích a diễn, “Nhi thả, nhĩ tổng thuyết tự kỷ thị sát đế lợi, thị cá chiến sĩ, chẩm ma liễu, thị chiến sĩ đích thoại, nhĩ tựu cai cân nhân hảo hảo đích chính diện đối chiến!”
A diễn đô yếu khí phong liễu. Tha suý khai thủ, bả la đà dã ngoan ngoan địa suất tại địa thượng, chuyển đầu khán hướng trở chỉ tha đích tam cá nhân, tê hống đạo: “Nhĩ môn yếu thị giá dạng thuyết, na ngã tựu cân giá cá lão đông tây đả!”
“Bất đối!” Khảm cáp trạm xuất lai, lãnh lãnh địa thuyết, “Ngã môn tôn quý đích khách nhân dĩ kinh niên kỷ ngận đại liễu, tha khả dĩ chỉ phái ngã, hoặc giả thị ngã đích huynh trường, ngã môn nhậm hà nhất cá nhân cân nhĩ đả, ngã môn đô nhạc ý a!”
Thập thất bát tuế đích a diễn, diện đối đích thị nhất cá thập nhị tam tuế đích đại lực la ma cân nhất cá thất bát tuế đích khảm cáp, tha thử khắc chân đích thị khai thủy cuồng tiếu liễu.
“Cáp cáp cáp, hảo, na ngã tựu cân nhĩ giá cá tiểu gia hỏa đả!” Tha bào đáo phóng sài hỏa đích địa phương, trừu xuất nhất cân thô trường đích sài hỏa, chuẩn bị ngoan ngoan địa giáo huấn nhãn tiền giá cá bất tri hảo ngạt đích tiểu hắc hài nhi.
Dã đồng dạng thị chỉ hữu thập nhị tam tuế đích la đà đô yếu hách sỏa liễu.
Tha dĩ kinh thập nhị tuế liễu, thập nhị tuế đích nữ hài, giá nhân ngận chính thường, đãn tha xá bất đắc tự kỷ đích mẫu thân, sở dĩ nhất trực dĩ lai đô một hữu tưởng yếu giá cấp thùy…… Nhi a diễn, tòng tha thập tuế khởi tựu khai thủy yếu cầu tha cân tha án chiếu kiền đạt phược đích hôn nhân phương thức kết hợp…… Giá khả chẩm ma năng ni?!
La đà tâm lí hữu kế giác.
Tha bất tưởng thành hôn, tha tưởng yếu phụng dưỡng tự kỷ đích mẫu thân…… Đẳng đáo tái quá nhất ta niên, tha khả năng hội trảo nhất cá nhân kết hôn, đãn na thời hầu, dã hứa tha chỉ thị cấp na cá nhân tố đệ nhị nhậm hoặc giả thị đệ tam nhậm thê tử, khả giá dạng tố dã hữu hảo xử, chí thiếu, tha bất hội thị cá niên kỷ khinh khinh tựu bất đắc bất cấp lão đầu tử thủ quả đích quả phụ!
Chí vu a diễn, giá cấp tha, na ma tựu đại biểu, tha bất năng tái phụng dưỡng mẫu thân.
Tha bất khảo lự giá cá nhân.
Thùy tri đạo, tại tha ứng cai bộ nhập hôn nhân đích niên linh, a diễn cánh nhiên lai thưởng hôn.
La đà hi vọng hữu nhân lai cứu tự kỷ.
Tha cân mẫu thân chân đích phản kháng bất liễu nhất cá thập thất bát tuế đích nam nhân.
Khả thị giá bất đại biểu tha hi vọng quá lai cứu tự kỷ đích thị khảm cáp nha!
Bát tuế đích hài tử, tha chẩm ma khả năng đả bại bỉ tự kỷ đại thập tuế đích nam nhân?!
“Bất thị, giá thị chẩm ma nhất hồi sự nhi, thùy cấp ngã thuyết thanh sở liễu?” Tôn đức lợi hoảng liễu hoảng thủ, chuyển đầu khán kiến hảo kỉ cá nhân đô vi liễu quá lai, giá thị…… Chân đích bả thôn tử lí đích nhân cấp khiếu xuất lai liễu?
Nhã thủ đạt đảo thị khán minh bạch liễu tình huống, tha thị cá thành niên nhân, thuyết thoại bỉ giác dung dịch nhượng nhân tương tín, thả giá sự nhi hựu thiệp cập đáo liễu tha đích nhi tử, tha tiện trạm xuất lai, thuyết: “Thị giá dạng đích, viễn phương nhi lai đích khách nhân, ngã môn giá lí đích tình huống dữ nâm đích gia hương lược hữu bất đồng, nâm cứu liễu giá đối mẫu nữ, sở dĩ nâm tựu thị tha môn đích trường bối,” tha khán liễu khán tôn đức lợi, tái khán khán nhãn hạt đích đức lạp ni, “Tha chỉ hữu nhị thập lục tuế, na ma tựu toán thị nâm đích nữ nhi, nhi la đà tiện thị nâm đích tôn nữ, hiện tại, giá cá nam nhân yếu thưởng la đà, nâm hữu quyền lợi chỉ phái nhất cá nhân lai dữ tha chiến đấu, chỉ yếu doanh liễu, tha tựu bất năng thưởng tẩu la đà.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
