Định tinh thần

Bất tri đạo lục tinh sở thuyết đích “Minh nhi hoàn lai a” thị thập ma thời hầu lai, lâm tử tâm tác tính đóa xuất khứ. Tha nhất đại tảo tựu vãng nhai thượng khứ thải mãi đông tây, tại huyện thành lí chuyển trứ, bất cấp bất mang địa tại cựu hóa than tử hòa tạp hóa phô lí nhất dạng nhất dạng mạn mạn địa tuyển khán đông tây.

Cân nhân giao đàm thời, lâm tử tâm ám ám lưu ý trứ thân biên nhân đích ngôn hành cử chỉ, tha phát hiện biệt nhân đối tha tịnh một hữu thập ma dị dạng, đô thị bình bình thường thường, dã một hữu cảm giác đáo bàng nhân đối tha hữu hoài nghi, cảnh thích đích nhãn thần hòa thái độ.

Vi thập ma na cá bộ đầu khước thị na dạng? Tha khán quá lâm tử tâm đích huyền thưởng bảng văn? Khả thị na bảng văn lâm tử tâm tự kỷ dã kiến quá, bảng văn thượng đích ngoại mạo miêu thuật hòa họa ảnh đồ hình, cân hiện tại dịch quá dung đích lâm tử tâm đích dạng mạo thiên soa địa biệt, phán nhược lưỡng nhân, bằng tương mạo tuyệt đối bất khả năng bị thập ma nhân nhận xuất lai.

Lưỡng nhân dĩ tiền tòng một hữu tương kiến quá, bỉ thử hỗ bất tri đạo đối phương, na ma phá trán đáo để xuất tại na lí?

Lâm tử tâm chân đích tưởng bất minh bạch.

Dã hứa, na bộ đầu tựu chỉ thị trá tha bãi liễu, kiến thị cá ngoại địa lai đích đan thân khách, bất thị quá lộ thử địa nhi thị yếu lạc cước, dĩ hậu hoàn yếu tại giá nhân đích thủ để hạ thảo sinh hoạt, vu thị trá tha nhất hạ, thảo điểm hảo xử.

Giá nan đạo thị na bộ đầu đích sinh tài chi đạo?

Như quả thị giá dạng đích thoại tưởng lai na cá bộ đầu đối mỗi cá tiến thành lạc cước đích ngoại lai nhân đô hội giá ma tố, đại gia đô thị tha võng lí đích ngư, nhất cá đô bất hội phóng quá, nhi lâm tử tâm dã tịnh bất đặc thù, tịnh bất thị bị tha thức phá liễu thập ma, chỉ thị tha bất hội phóng quá.

Giá ma nhất tưởng, lâm tử tâm thích nhiên đa liễu. Ám ám tưởng trứ tạc thiên toán thị sơ thứ tương kiến, đối phương dã cẩn thận, lưỡng biên đô bất tri căn để, đối phương dã phạ bị nhân nã trụ bả bính, một hữu mã thượng trực bạch địa khai khẩu thảo yếu hảo xử.

Như quả na bộ đầu tái lai, khả dĩ thí tham thí tham, như quả chân như lâm tử tâm sở tưởng na dạng, đối phương chỉ thị tưởng lao điểm hảo xử, na tựu hảo đả phát đa liễu.

Tâm lí nã định liễu chủ ý, lâm tử tâm đích tâm tình khinh tùng liễu, nhãn kiến thái dương thiên tây, tha tòng tiểu phô lí mãi liễu điểm tương thái, khởi thân hồi khứ chuẩn bị tố vãn phạn.

Phạn thục đích thời hầu, lục tinh xuất hiện tại liễu đại môn khẩu. Tha hoàn thị tượng chi tiền na dạng, nhất thân hắc sắc đích bộ khoái chế phục, song thủ giao bão tại hung tiền, trắc thân tà kháo tại đại môn thượng, hướng lí vọng trứ thử thời chính trạm tại táo gian môn khẩu đích lâm tử tâm.

Lâm tử tâm ám tưởng, tha quả nhiên lai liễu.

Khán trứ oai kháo tại đại môn thượng hoàn câu trứ nhất chỉ cước trạm trứ, nhất phó điếu nhi lãng đương đích dạng tử, chủy giác đái trứ nhất ti phôi tiếu đích lục tinh, lâm tử tâm giác đắc tha hồn thân thượng hạ tam phân bĩ khí, tam phân phỉ khí, tam phân lưu lí lưu khí, tựu thị bất tượng cá chính kinh nhân! Khuy tha chi tiền hoàn giác đắc giá bộ đầu thản thản đãng đãng, hiện tại khán trứ, phân minh na thời thị thác khán liễu.

Giá hồi, lâm tử tâm tâm lí hữu liễu ứng đối chi pháp, tựu một na ma kinh hoảng liễu, khán kiến lục tinh, tha trùng tha thi liễu nhất lễ.

“Quan gia.”

“Vãn phạn tố hảo liễu?” Lục tinh oai quá đầu, phảng phật thị yếu hướng táo gian lí khán tự đích.

“Ân.”

Lục tinh mị khởi nhãn tình tiếu, “Hắc, lai xảo liễu.”

Ân? Lâm tử tâm nhất trận nghi hoặc, giá thị thập ma ý tư? Nan bất thành……

Quả nhiên, tựu thị lâm tử tâm dĩ vi đích na cá ý tư, lục tinh đại lạt lạt địa tiến liễu đại môn, hựu đại lạt lạt địa tiến liễu đường ốc, tái đại lạt lạt địa tọa tại liễu thực trác thượng thủ đích tọa tịch thượng, nghiễm nhiên nhất phó chủ nhân đích dạng tử.

Tha đáo để tưởng càn thập ma? Lâm tử tâm hựu mê hoặc hựu sinh khí, khả thị bất cảm vấn.

Kiến lâm tử tâm lăng tại ốc môn khẩu bất động, lục tinh khúc chỉ xao liễu xao trác tử, thuyết đạo, “Thịnh phạn na, trạm tại na nhi tưởng thập ma ni?”

“Nhĩ……”

Lục tinh nhất oai đầu, vấn đạo, “Chẩm ma, một hữu ngã đích phạn mạ?”

“Ách, đảo dã bất thị……”

Vãn phạn lâm tử tâm đa chử liễu ta, nguyên bổn thị đả toán bả thặng hạ lai đích tại minh thiên tảo thượng chử thành chúc đương tảo phạn cật, nhãn hạ giá tình huống, tha hựu thật tại vô pháp tương thử nhân “Tảo địa xuất môn”, chỉ năng vô nại địa tiên khứ thịnh phạn.

Lâm tử tâm tại thực trác thượng bãi hảo liễu lưỡng điệp tương thái hòa lưỡng oản thang, hựu khứ thịnh phạn. Lục tinh đê đầu khán thái, nhất tiểu điệp tương qua thái hòa nhất điệp thố tí ngẫu phiến, thang thị dụng dã thái hòa đậu hủ chử đích.

Lục tinh sĩ đầu đạo, “Thị tòng tiền biên nhai thượng nghiêm gia tương thái phô tử lí mãi đích ba.”

“Ân.” Lâm tử tâm điểm đầu.

Lục tinh đắc ý địa nhất tiếu, “Ngã nhất khán tựu tri đạo.”

Lâm tử tâm ám tưởng, tha giá thị thập ma ý tư? Cáo tố ngã tha đối bổn địa đích nhất thiết đô phi thường thục tất? Giá tọa huyện thành lí đích nhất thiết đô tại tha đích chưởng ác chi trung?

Tựu tại lâm tử tâm hồ tư loạn tưởng đích công phu, nã khởi khoái tử, lục tinh chiêu hô nhưng nhiên trạm tại trác biên đích lâm tử tâm, “Ai, tọa a, cật phạn.”

Lâm tử tâm trừng trứ lục tinh, ám tưởng: Giá lí đáo để thị thùy đích gia?!

Túng nhiên tâm lí ngận khí, dã hoàn thị đắc nhẫn nại, lâm tử tâm tọa liễu hạ lai, mặc mặc địa khai thủy cật phạn.

Lục tinh phủng trứ oản, hô lỗ hô lỗ cật đắc ngận hương, lâm tử tâm phát hiện giá nhân đảo dã bất hiềm khí thái sắc giản phác, chỉ thị cật trứ cật trứ, thuyết liễu cú, “Thái đạm.”

“Ngã hỉ hoan cật lạt, việt lạt việt hảo, nhĩ ni?” Lục tinh vấn đạo.

Lâm tử tâm đê thanh ứng đạo, “Ngã…… Ngã bất thiêu.”

Lục tinh tiếu liễu, “Hắc, nhĩ đảo hảo dưỡng hoạt.”

Lâm tử tâm tâm lí sinh khí, giá nhân chủy lí thuyết đích đô thị ta thập ma thoại?

Cật trứ phạn thời, lục tinh nhất trực tại quan sát lâm tử tâm, tha phát hiện, lâm tử tâm kim thiên đích biểu hiện bỉ chi tiền trấn định liễu nhất điểm, đương lưỡng nhân đích mục quang tương bính thời, lâm tử tâm bất tái cấp xúc địa mã thượng tị khai nhãn thần, nhi chỉ thị thuận hạ nhãn liêm.

Lục tinh ám tưởng, bất tri đạo quá liễu nhất thiên, giá nhân thị hữu liễu thập ma tân đích ứng đối chi đạo liễu, tha đảo thị ngận tưởng tri đạo tri đạo.

Khán trứ khán trứ, lục tinh phát hiện, lâm tử tâm cật phạn đích dạng tử ngận tư văn, tiểu khẩu tiểu khẩu, tế tước mạn yết, bất quản thị đoan oản hoàn thị dụng khoái, nghi thái lí thậm chí nhượng nhân hữu kỉ phân “Ưu nhã” đích cảm giác.

Lục tinh ám tưởng, chi tiền khán đáo giá nhân tại tỉnh biên hát thủy, hoàn hữu hiện tại giá dạng tử, dĩ cập tha dữ nhân giao đàm thời đích dạng tử, đô năng khán đắc xuất lai thị hữu lương hảo gia giáo, tha hựu thức tự nhi, chỉ thị bất tri cứu cánh thị tòng thập ma dạng đích gia lí xuất lai đích, nhi nhãn hạ, giá nhân khước hựu thị giá ma địa tiều tụy lạc phách, nhãn thần ai thương, hoàng hoàng nhiên thả hựu tiểu tâm dực dực đích dạng tử.

Tha thân thượng cứu cánh phát sinh quá ta thập ma? Vi thập ma tha hội xuất hiện tại kỳ huyện?

Nhãn tiền đích nhân, đối lục tinh lai thuyết tựu thị nhất cá “Mê”, sung mãn liễu hấp dẫn lực, nhượng lục tinh bất do địa bị tha sở hấp dẫn, tưởng yếu khứ quan chú tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn