Hà thần tế phẩm

“Nhĩ hiện tại ngận phóng tùng, ngận phóng tùng……”
Sướng tưởng trứ mộng trung tương hội đích tam cá tiểu hỏa bạn, mạn mạn địa tại tiểu thiên lục chế đích thôi miên thanh trung thụy trầm liễu.

……

Nguyên khê tiến nhập liễu mộng hương, khước tịnh một năng hòa tự kỷ đích lưỡng cá tiểu hỏa bạn tương hội, tha dã bất tri đạo tự kỷ đáo liễu na lí, hảo tượng vô tri vô giác địa tẩu tại nhất cá ngận khoan khoát đích địa phương.

Chỉ hữu tha nhất cá nhân, đáo xử tẩu lai tẩu khứ.

Nhất hội nhi niêm hoa, nhất hội nhi trảo thảo, ngoạn liễu bất cửu nguyên khê tựu giác đắc một thú, kỳ quái trứ tự kỷ chẩm ma nhất cá nhân bào giá lí lai ngoạn liễu, tha đích tiểu hỏa bạn đô đáo na lí khứ liễu?

Vô liêu địa vãng thảo bình thượng nhất thảng, nguyên khê tựu khán đáo liễu mộng lí đích thiên không.

Giá nhất khán, nguyên khê hách nhiên phát hiện, thiên không hảo tượng phóng đảo liễu nhất dạng, vân tằng trung cánh nhiên hữu đại lượng đích thủy, na thủy khước một hữu hóa tác vũ tích lạc hạ lai, nhi thị tại thiên thượng phô thành nhất điều huyền không đích hà lưu.

Nhất điều đại hà tại thiên không trung!
Giá nhất mạc nhượng vô liêu đích nguyên khê đốn thời khán nhập liễu mê, “Oa” địa trường đại liễu chủy.

“Hoa lạp”
Thủy ba phiên động, hà lí tại mộng lí đích thiên không trung ba quang lân lân, lí đầu ẩn ước hữu thập ma đông tây.

Nhãn tiền đích cảnh tượng tuy nhiên kinh kỳ, đãn nguyên khê tổng giác đắc giá nhất mạc hảo tượng tại na lí kiến quá?

Tưởng bất khởi lai đích nguyên khê trực tiếp phóng khí tư khảo, khoa sát tòng thảo địa thượng khiêu liễu khởi lai, “Hà lưu năng lưu đáo thiên thượng khứ, na ngã năng bất năng phi đáo thiên thượng khứ a? Hảo tưởng phi đáo vân tằng trung khứ du vịnh a, ngã yếu thượng khứ!”

Thuyết hoàn nguyên khê tựu dị tưởng thiên khai địa tượng khiêu tảo tự đích khai thủy vãng thượng bính.

Nguyên khê hưng phấn địa khiêu trứ, việt bính việt hoan, mộng lí đích tha thân thể hảo tượng ngận khinh, tượng thị khí cầu nhất dạng, mỗi thứ nhất bính hoàn chân đích năng bính ngận cao, việt bính việt cao, đãn thị dã tựu năng bính cá ngũ lục mễ tựu hội tòng không trung điệu hạ lai, giá nhượng nguyên khê phi thường úc muộn.

“A a a, vi thập ma bất năng phi!” Nguyên khê ngận bất cam tâm, thậm chí huy động khởi thủ lai thí đồ nhượng tự kỷ học điểu nhi nhất dạng chấn sí phi khởi lai.

Đương nhiên giá dã đỉnh đa nhượng tha bình địa khởi phi bán mễ đa cao.

Tựu tại nguyên khê trứ cấp đích thời hầu, sĩ đầu khán hướng thiên không thời, hốt nhiên “Di” liễu nhất thanh.

Nguyên khê phát hiện, thiên không trung đích hà lưu hảo tượng ly tha cận liễu nhất ta?

Trành trứ khán liễu nhất hội nhi, nguyên khê phát hiện giá cánh bất thị thác giác, tha phi bất đáo thiên thượng, đãn thị thiên thượng đích hà lưu cánh nhiên hạ lai liễu, tại mạn mạn hướng tha kháo cận!

Na ma đại nhất điều hà lưu bất đoạn hạ hàng tiếp cận địa diện, thiên không hòa địa diện phảng phật tại trục tiệm hợp long nhất dạng, bị giáp tại kỳ trung đích nguyên khê, hách nhiên hữu chủng khoái yếu yêm một tại thiên địa chi trung đích cảm giác.

Nguyên khê trừng đại nhãn, hựu bính liễu nhất hạ, giá thứ bính đáo tứ ngũ mễ cao đích thời hầu, tha ly thiên không trung đích hà lưu dĩ kinh phi thường cận liễu, cận đáo hảo tượng hạ nhất khắc tựu yếu nhất đầu trát tiến thủy trung, khán thanh hà thủy trung đích thế giới.

Lí đầu hảo tượng hữu thập ma đông tây, phi thường đích đại, tự hồ bỉ nguyên khê khán đáo quá đích nhậm hà nhất chủng động vật đô yếu đại!

Nguyên khê tâm tạng mãnh địa cuồng khiêu khởi lai, một đẳng khán thanh thiên không hà lí đích đại đông tây thị thập ma, hốt nhiên chi gian tựu bị hách tỉnh liễu.

“Chi lạp —— nhĩ môn tiến nhập liễu lánh nhất cá thế giới, tại giá cá thế giới hối hợp……” Tỉnh lai đích nguyên khê thảng tại hắc ám trung, nhĩ biên đích lục âm cơ hoàn tại trọng phục bá phóng trứ tiểu thiên đích ‘ thôi miên ’ thanh, cương hảo hựu niệm đáo liễu tam nhân yếu tại mộng lí hối hợp.

Lục âm cơ đích thanh âm vi nhược, chi tư lạp lạp, điện trì tự hồ dĩ kinh khoái yếu một điện liễu.

Thính trứ nhĩ biên đích tiểu hô lỗ, nguyên khê chung vu phản ứng quá lai tự kỷ thị tại na lí.

Hoàn hữu mộng lí đích hà lưu.

Tuy nhiên mộng cảnh ngận nan ký ức, đãn thị nguyên khê cảm giác tối cận tam tứ thiên thời gian nội, dĩ kinh mộng đáo giá điều hà hảo kỉ thứ liễu, tự hồ dã bất thị khắc ý mộng đáo tha, nhi thị mỗi thứ nhất sĩ đầu, giá điều hà tựu tại đầu đỉnh.

Nguyên khê đột nhiên linh quang nhất hiện, mỹ tư tư địa tự ngôn tự ngữ: “Mạc phi giá tựu thị hà thần lão gia tại thượng, tại bảo hữu ngã! Ngã quả nhiên phi đồng phàm hưởng, bất thị phàm nhân!”

Cương mỹ hoàn, nguyên khê tựu thính đáo bàng biên đả trứ tiểu hô lỗ đích tráng tráng lưu trứ khẩu thủy niệm thao thập ma, thấu cận nhất thính tẫn thị tại báo thái danh, “Lỗ kê thối, giáo tử, trửu tử, nhục, hảo cật……”

Nguyên khê đốn thời mãn kiểm hắc tuyến, tái khứ khán tiểu thiên, thảng đắc quy quy chỉnh chỉnh, thủ cước ti hào bất loạn, bị tha hòa tráng tráng nhất nhân nhất điều ca bạc thối áp trứ tễ trứ, tiểu thiên mi đầu khẩn trứu, phảng phật tại bị thập ma đông tây thái sơn áp đỉnh, khẩu trung đô nang trứ, “Như lai phật tổ, nhĩ thị quan bất trụ ngã đích, đãi ngã ngũ bách niên hậu, đả hồi thiên đình……”

Hắc tuyến gia thượng hắc tuyến.

“Bất giảng nghĩa khí! Thuyết hảo yếu mộng lí tương kiến, cánh nhất cá đô một lai!”

Nguyên khê nộ nhi tưởng yếu tương lưỡng nhân diêu tỉnh, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, bất đối a, tha cương cương mộng lí dã bất tri đạo bào na lí khứ liễu, tựu nhất trực tại bính bính khiêu khiêu địa tưởng yếu vãng thiên thượng phi, ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, dã bả hối hợp đích sự cấp vong đắc nhất càn nhị tịnh liễu.

Giá yếu thị bả lưỡng nhân diêu tỉnh, khẩu cung nhất đối, na bất thị tha dã lạc liễu hạ thừa?

Bất hành.

Nguyên khê tưởng trứ tha đắc tự kỷ tái khứ mộng lí na cá miếu hội nhất thứ, nhiên hậu minh thiên tài năng nghĩa chính nghiêm từ địa chỉ trách lưỡng cá tiểu hỏa bạn bất giảng nghĩa khí, bất tuân thủ ước định.

Đối, tựu thị giá dạng.

“…… Trảo đáo tiểu thạch đầu, tương tha, tương tha” khoái một điện đích lục âm cơ thanh âm việt lai việt đê, nguyên khê liên mang cấp lục âm cơ hoán thượng tân điện trì.

Lục âm khôi phục chính thường hậu nguyên khê trọng tân thảng hạ, hoàn một hoàn toàn tán khứ đích hạp thụy trùng ngận khoái tập lai, tái thứ bả tha lạp nhập liễu mộng hương, chỉ lưu hạ nhĩ biên tiểu hỏa bạn đích mộng thoại hòa lục âm cơ bất gian đoạn địa dẫn đạo.

“Tương tha đái hồi gia.”

·

“Đông thương”

“Thương thương thương”

Tái thứ nhập mộng đích nguyên khê, tự hồ chân đích hồi đáo liễu tha chi tiền lai quá đích na cá quá phân tiên diễm đích thế giới.

Lộ biên đích dã hoa đô bỉ nguyên khê đích kiểm bồn đại, tạp thảo canh thị như đồng ngọc mễ cán, bỉ nguyên khê cao xuất bán đầu, huỳnh hỏa trùng bài trứ trường đội phảng phật dã hành tẩu tại cản tập đích lộ thượng, hoặc giả súc tại lộ biên thùy thủ đích hoa đóa hạ ẩm lộ hưu tức, do như lộ đăng nhất bàn, tụ nhất thúc thúc vi quang, tương địa diện thiển thiển chiếu lượng.

Tiền phương ngận nhiệt nháo, xao la đả cổ đích, hoàn hữu y y nha nha địa xướng hí thanh, nguyên khê bị na thanh âm hấp dẫn trứ vãng tiền tẩu.

Thời bất thời khán đáo cước nha tử na ma đại đích biều trùng hòa gia khuyển bàn đích thứ vị lộ quá, nhiên nhi chuyển đầu tế tiều thời hựu bất kiến liễu, chỉ khán đáo lộ thượng tẩu trứ bất thiếu quái mô quái dạng đích hành nhân, đại bộ phân đô ải đôn đôn đích.

Dạ sắc chi hạ, nguyệt lượng cao quải.

Nguyên khê nhất biên vãng tiền tẩu, nhất biên vãng thiên thượng khán, tha não đại hảo tượng hoàn một hoàn toàn tòng thượng nhất cá mộng cảnh thoát ly, tựu kỳ quái trứ chẩm ma giá thiên không trung một hữu nhất điều đại hà.

Nhiên nhi tựu tại nguyên khê giá ma tưởng đích thời hầu, thiên không trung đích vân tằng phiên dũng, thủy ba hoa hoa, nhất điều đại hà tựu giá ma mạn mạn xuất hiện tại nguyệt lượng hạ.

“Oa!” Nguyên khê chính kinh thán trứ tự kỷ đích tâm tưởng sự thành, nhãn tiền nhất hồng, cự đại đích huỳnh hỏa thảo tùng lộ tẩu đáo tẫn đầu, quải mãn hồng sắc đăng lung đích miếu hội dĩ kinh xuất hiện tại nhãn tiền.

Viễn viễn đích, nguyên khê tựu khán đáo miếu hội nhai đạo thượng tự hồ hữu cao đại đích đội ngũ tại du hành, xao la thanh, tỏa nột thanh, y y nha nha tại dạ sắc hạ truy trứ đội ngũ tấu hưởng.

Duyên nhai quải mãn liễu hồng đăng lung, nhai đạo lưỡng biên đích than phiến môn, dã bãi xuất liễu ngận đa diễm hồng diễm hồng đích thương phẩm, thậm chí hữu ta bất thị hồng sắc đích, hoàn yếu dụng hồng sắc đích trát đái khổn bảng trứ, khán khởi lai phảng phật thị đại quá niên hoặc giả mãn nhai nhân đô yếu kết hôn tự đích.

Na du nhai đích đội ngũ phi thường cao, bỉ nhai đạo lưỡng biên đích than phiến hòa vi quan đích du nhân môn đô yếu cao, cá đầu kỉ hồ siêu xuất liễu lộ biên đích phòng diêm, đương tha môn tẩu cận đích thời hầu, nguyên khê tài phát hiện giá ta nhân hảo tượng đô thải liễu ngận cao đích cao khiêu, khố thối không đãng đãng đích, khoan đại như hí phục đích y phục tại cao khiêu thượng phiêu phiêu hoảng hoảng, phảng phật y phục hạ một hữu thân thể nhất dạng.

Nhi y phục thượng diện đích đầu đích vị trí, nhất trương trương bị họa xuất lai đích tiếu kiểm diện cụ, hảo tự một hữu bột tử bàn huyền không phiêu phù tại thượng, tùy trứ cao khiêu hạ tẩu khởi lai phảng phật tại phi nhất bàn đích cước bộ, diện cụ thời bất thời tượng thị truy bất thượng y phục đích cước bộ, đầu cảnh ngẫu đoạn ti liên, thời bất thời diêu hoảng phân khai hựu tiếp tục hồi lai.

Cao khiêu cước bộ nhất cao nhất đê tại tẩu, miếu hội thượng y y nha nha đích hí khúc thanh tương hợp.

Khán khởi lai ngận thị hi kỳ.
Hựu hữu ta quỷ dị đích âm sâm cảm.

Nguyên khê tại lộ biên đích nhân quần trung khán nhiệt nháo khán đắc mục bất chuyển tình, nhi giá thời, tại miếu tiền nhai nhai khẩu tồn liễu ngận cửu đích trùng hợp mô quái nhân, tại nguyên khê kinh quá thời, thục tất đích hoàng lục hoành đồng trung đốn thời phóng xuất tinh quang.

Thị na cá nhân loại đích tiểu tể tử, tha hựu hồi lai liễu!

Thượng thiên hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn nhĩ sấm tiến lai.

“Cô.” Nhất mễ đa cao đích trùng hợp mô quái trương chủy phát xuất cô địa nhất thanh hưng phấn đích khiếu thanh, tùy tức triều nguyên khê kháo cận liễu quá khứ.

……

Nguyên khê bị giá miếu hội nhiệt nháo đích cảnh tượng hấp dẫn, tựu tưởng yếu đáo xử khứ thấu nhiệt nháo, đãn thị não tử lí hảo tượng tổng hữu nhất cá thanh âm, yếu tha khứ trảo thập ma.

Tựu tại nguyên khê tưởng yếu hồi ức đáo để thị thập ma đông tây đâu liễu đích thời hầu, hốt nhiên nhất cá thân ảnh tại tiền đầu đích nhân quần trung nhất thiểm nhi quá, thị tiểu thạch đầu!

Nguyên khê chung vu tưởng khởi lai liễu, tha thị lai trảo tiểu thạch đầu đích.

“Tiểu thạch đầu!” Nguyên khê khiếu trứ, cản khẩn tựu truy liễu thượng khứ.

Cao khiêu đội ngũ biên xao la đả cổ địa tấu trứ hữu điểm cổ quái đích âm nhạc, thính khởi lai hữu điểm hỉ khánh, đãn thị canh đa đích thị âm sâm, đình hạ lai tử tế đa thính lưỡng miểu, tựu phảng phật năng khán đáo các chủng bì tiếu nhục bất tiếu đích hỉ khánh diện cụ kiểm tễ nhập tự kỷ nhãn liêm.

Nguyên khê đích khiếu thanh bị yểm cái tại chu vi đích la cổ tỏa nột thanh trung, tiểu thạch đầu hảo tượng căn bổn thính bất kiến, dã một hữu hồi đầu lai khán, nguyên khê chỉ đắc bất đình vãng tiền truy khứ.

Nguyên khê nhất lộ truy trứ, tựu truy đáo liễu hạ ngọ lai đáo đích na gian tiểu miếu tiền.

Miếu tiền đích cống phẩm dĩ kinh đô một hữu liễu, đảo thị miếu tiền đích đài giai hạ, bất tri thập ma thời hầu nhất tự bài khai tứ cá toán mệnh than tử, tứ cá nhất mô nhất dạng đích toán mệnh tiên sinh phân biệt tọa tại tứ cá than tử chi hậu, mỗi cá than tử đô tiêu trứ bất đồng đích giới cách, tòng tả đáo hữu y thứ thị 2 nguyên, 1.5 nguyên, 1 nguyên, ngũ mao.

Tứ cá than tử lí tam cá đô bài mãn liễu trường đội, chỉ hữu 5 mao đích đội ngũ không trứ một hữu nhân bài.

Giá ta bài đội đích nhân đại bộ phân đô khán bất thanh ngũ quan, khước đô tán phát trứ như tang khảo tỉ đích khí tức, đáo liễu toán mệnh than tử tiền đích canh thị ma ma thặng thặng ma ma tức tức, bất tượng thị thượng cản trứ khứ toán mệnh, đảo tượng thị bị khu trứ thượng chiến tràng tống tử nhất bàn, khán khởi lai kỳ kỳ quái quái.

“Cản tảo toán nhất quái, tảo bả sinh tử giá. Nhược yếu cản vãn lai, thuyên tử bất dụng hạp. Tọa hạ!” Tiền diện đích toán mệnh tiên sinh yêu hát trứ, nhượng ma kỉ đích nhân khoái nhận mệnh tọa hảo.

Nguyên khê văn thanh hảo kỳ địa tham đầu tảo liễu nhất nhãn, tảo hoàn tựu hựu khứ trảo tiểu thạch đầu.
Đãn thị giá lí thái đa nhân liễu, nhân triều ủng tễ, sảo nhất mại nhãn, nguyên khê tựu bả tiểu thạch đầu đích thân ảnh cấp cân đâu liễu.

Nguyên khê hoảng mang toản tiến nhân quần trung trảo nhân, toản trứ toản trứ, bất tri bị thùy mãnh địa thôi liễu nhất hạ, nguyên khê thất khứ bình hành hướng tiền phác khứ.

“A!” Hạ nhất khắc nguyên khê nhãn tiền nhất không, tái nhất khán thời, tha hách nhiên phát hiện tự kỷ dĩ kinh tọa đáo liễu ngũ mao đích toán mệnh than tử tiền.

Nguyên khê tả hữu khán khán, thử thời bàng biên tam cá đội ngũ đích nhân đô tề tề chuyển quá lai đầu lai, tại khán trứ tha, 5 mao toán mệnh than tử tiền đích toán mệnh tiên sinh dã tại trành trứ tha khán.

Giá ma nhất lăng thần, mộng lí não tử bất thái hảo sử đích nguyên khê, dã hốt nhiên vong liễu tự kỷ thị càn ma lai đích liễu, chỉ khán đáo chu vi tam cá toán mệnh than tử đô bài mãn liễu nhân, nhi tha tự kỷ diện tiền đích ngũ mao than tử, một hữu nhất cá nhân bài.

Tại nguyên khê tọa đáo giá lí hậu, na ta nhân khán nguyên khê đích thần sắc đô thị dị thường đích đồng tình, đồng tình chi ngoại hoàn giáp trứ nhất ti khánh hạnh hòa hạnh tai nhạc họa.

Giá ma bị trành trứ, khán đắc cửu liễu, nguyên bổn khán bất thái thanh đích nhân kiểm hốt nhiên nhượng nguyên khê giác đắc, giá ta nhân đích kiểm sắc hảo tượng đô hữu ta khả phạ?

Chẩm ma khán khởi lai đô cân quỷ tự đích, nhi na ta bất thái tượng quỷ đích, mô dạng dã cổ cổ quái quái.

Nguyên khê một tại giá ta nhân đích trường tương thượng củ kết, đảo thị đối tự kỷ tọa đáo ngũ mao than tử lai ngận thị bất mãn.

Tha yếu toán dã thị toán lưỡng khối đích, tài bất yếu toán đại gia đô bất yếu đích ngũ mao quái! Nhất khán giá dạng tử tựu tri đạo ngũ mao đích toán mệnh sư phụ khẳng định toán đắc bất hảo.
Ngũ mao dã thị tiền, bất năng bạch hoa.

Nguyên khê tưởng yếu tẩu, đãn thị bị na toán mệnh tiên sinh nhãn tật thủ khoái địa trấn trụ liễu.

“Ngã bất toán ngũ mao đích, ngã yếu toán dã thị toán lưỡng khối đích, nhĩ tùng khai!”

“Nhĩ một tiền nhĩ toán thập ma lưỡng khối đích, an tĩnh điểm tọa giá, nhĩ tựu chỉ trị ngũ mao.” Than tử tiền đích toán mệnh sư phụ kiến nguyên khê bất cam tâm đích loạn động, trào phúng tha cùng, đốn thời nhượng nguyên khê nộ liễu, thùy thuyết tha nã bất xuất lưỡng khối tiền đích, tha tàng khởi lai đích áp tuế tiền tựu hữu thập hảo kỉ khối!

Nguyên khê mạc hướng khố đâu tưởng yếu chứng minh tự kỷ, đãn thị kết quả cánh chân đích chỉ đào xuất cá ngũ mao đích cương băng lai.
Xác thật bất cú lưỡng khối tiền.

“Diêu ba.”

Nguyên khê bị toán mệnh tiên sinh nhưng liễu cá thiêm đồng, nhượng tha diêu thiêm, nguyên khê khán khán bàng biên tam cá than tử thượng đích cố khách đô tại sầu mi khổ kiểm địa diêu trứ thiêm, hảo kỳ tâm khởi, đáo để thị diêu liễu khởi lai.

Như quả toán đắc bất chuẩn, tha ngũ mao tiền đô bất hội cấp!

Nguyên khê thân thủ tưởng nã thiêm đồng, thùy tri tha cương nhất bính đáo thiêm đồng, lí đầu đích thiêm tử cánh tượng thị phong liễu tự đích tự kỷ toàn chuyển khởi lai.

Giản trực tượng thị tẩy y cơ đích suý càn đồng phát động, bả nguyên khê đô khán lăng liễu.

Một đẳng nguyên khê phản ứng quá lai, “Ba!” Nhất căn hồng sắc đích thiêm tử suý lạc tại nguyên khê diện tiền, điệu tại liễu trác án thượng.

Nguyên khê phát hiện giá nhất khắc hảo tượng sở hữu nhân đô tại thân trứ đầu vãng tiền khán, tưởng yếu thâu khuy tha đích thiêm tử nội dung.
Đương khán đáo tha thiêm tử thượng đích hồng sắc thượng, đô hữu chủng bất cảm trí tín đích kinh hỉ, thị na chủng tiếu dung hoàn vị khởi, chủy ba dĩ kinh liệt khai đáo nhĩ căn đích quái dị biểu tình.

“Thượng thượng thiêm.” Toán mệnh tiên sinh dã âm sâm sâm địa tiếu liễu, hạ đạo, “Cung hỉ nhĩ, nhĩ bị tuyển trung liễu, nhĩ tương thành vi kim niên đích xã quân nữ tế chi nhất.”

Nguyên khê: (·ˇωˇ·)

Nữ, nữ tế?

《Hà thần tế phẩm》
Hà thần đồng tử, tiểu sơn thôn đích linh dị sự



《Vu sư》
Ngã đích xuyên việt tây huyễn dự tồn BL, thăng cấp, đả kiểm, hòa kỳ ba đàm luyến ái.



《Thanh việt quan》
Ngã đích đô thị linh dị văn BL, sư đồ CP, phương thiện thủy đích hiện đại thần côn sinh hoạt.