Công khống duyệt văn ký lục

Ai, lưỡng niên tiền cha dã chỉ thị cá ái khán chủ công văn đích chủ giác khống, na thời hầu tối đa tựu giác đắc chủ giác nhãn tình hữu điểm hạt, nhĩ thuyết nhĩ hảo hảo nhất tổng tài / phú nhị đại / học bá / điện cạnh đại thần / quyển nội đại lão / ma tôn / hoàng đế / chính đạo đại đệ tử……/ sử thượng đệ nhất nhân thập ma dạng ưu chất nam nữ nhĩ một kiến quá, hảo hảo đích trực nam nhĩ thuyết loan tựu loan, loan tựu loan bái hoàn thị vi liễu na ma cá ngoạn ý loan đích, tao tâm a. Hảo hảo đích công tựu giá ma cấp tao đạp liễu, quan kiện na thụ bất thức hảo ngạt, công hoàn nhãn ba ba địa thượng khứ thiểm trứ. Tằng kinh vô sổ thứ tưởng nhượng công bả thụ suý liễu, nhượng nhĩ bất trân tích hậu hối khứ ba, nhiên hậu nhượng công độc tự mỹ lệ. Đãn tác giả thị bất hội giá ma tả tích, sở dĩ yêm minh trí địa tuyển trạch tại nhất khởi dĩ hậu bất khán!

Dĩ tiền đích ngã dã thị sáo tại công thụ cố định tư duy lí diện đích, giác đắc công sủng thụ thị ứng cai đích, bất quá do vu thụ thật tại thị thái hội tác liễu, hậu kỳ đích công quá vu thiểm cẩu dĩ chí vu nhượng ngã cảm đáo bất thích. Đãn phàm chân chính đích hỗ sủng văn năng đa nhất điểm, ngã dã bất chí vu luân lạc đáo như kim khán đáo nhất cá ngạnh tựu năng tự động não bổ kỉ thập vạn tự.

Trực đáo hữu nhất thiên ngã tiếp xúc đáo nhược cường, thiên na! Nguyên lai công dã thị khả dĩ bị sủng đích mạ? Công nhược dã thị khả dĩ bất bị hiềm khí đích mạ?? Ngã chân đích thái kinh hỉ liễu!! Nhược công thị thập ma thần tiên côi bảo!!! Tự thử nhập khanh nhất khứ bất phục phản...... Mỗi thiên đô tại ngao ngao đãi bộ, thái thái vi thập ma kim thiên hoàn bất canh tân?

Ngã tằng kinh bị nhân thôi quá 《 đề đăng khán thứ đao 》, đương thời ngã hoàn vấn liễu thôi văn đích nhân “Ngược công mạ?” Tưởng tưởng hựu gia liễu nhất cú “Công khống năng khán mạ?” ( đương thời ngã bất giác đắc ngã tự kỷ thị công khống, giác đắc tự kỷ chỉ thị ái khán chủ công văn hựu hữu điểm chủ giác khống bãi liêu ) nhiên hậu tha hồi ngã liễu “Công thụ đô đĩnh thảm đích, hảo tượng ngược thụ canh đa, công khống ứng cai hành ba, ngã giác đắc khán trứ đĩnh sảng đích” hoàn hảo ngã đương thời một khán a cáp cáp cáp cáp cáp...... Ai? Vi thập ma tiếu trứ tiếu trứ tựu khóc liễu

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn