“Nhĩ thị bất tương tín ngã đích thật lực, hoàn thị bất tương tín nhĩ tự kỷ?” Phượng dã không nan đắc đích một hữu cân hoằng hi châm phong tương đối, hiện tại thị công tác thời gian, công tác trung đích phượng dã không tòng lai đô thị thái độ cực vi nhận chân đích.
Hiện tại đích tha, chỉ xuyên trứ nhất kiện phi thường bình thường đích gia cư tuyến y, cai thuyết tha đích cốt giá thật tại thị ngận phiêu lượng, na chủng hoàn toàn một hữu tiễn tài đích, tùng tùng khoa khoa đích y phục sáo tại tha thân thượng, khước ngạnh thị cấp tha xuyên xuất kỉ phân mị lực lai.
Đan thủ bão tí, phượng dã không chỉ thị khán tự tùy ý đích hướng trứ giác lạc nhất trạm, tha sở tại đích na lí, siếp thời gian tựu năng thành vi biệt nhân mục quang đích tiêu điểm, tựu liên hoằng hi dã bất lệ ngoại.
“Hiện tại dĩ kinh tương cận 3 điểm liễu, nhĩ như quả hiện tại hoàn bất đả toán khai thủy đích thoại, na ma ngã tưởng, kim vãn ngã môn chỉ năng thông tiêu luyện tập liễu.” Phượng dã không hướng trứ tường thượng đích quải chung ngang liễu ngang kiểm, nhất kiểm ngạo mạn đích thuyết đạo, “Đương nhiên, ngã thị vô sở vị, ngã dã ngao dạ tập quán liễu, chỉ thị nhĩ minh thiên yếu tham gia Ian đích nghiệm thu, nhĩ khả dĩ kiên trì đích trụ mạ?”
Phượng dã không giá thoại lí đích ý tư, tựu hảo tượng cáo tố hoằng hi, “Nhĩ tại lãng phí thời gian, bất cận lãng phí liễu nhĩ tự kỷ giá cá môn ngoại hán đích thời gian, dã lãng phí liễu ngã giá cá chuyên nghiệp nhân viên đích thời gian” nhất dạng, hoằng hi lập khắc thụ bất đắc thiêu hấn đích khiêu cước, “Hoàn đẳng thập ma? Ngã môn hiện tại tựu khai thủy!”
4 “Trạm đáo giá lí lai, ngã tiên giáo nhĩ chẩm ma ‘ trạm ’.” Chỉ liễu chỉ tự kỷ thân hậu đích na diện tường, phượng dã không diện vô biểu tình đích thuyết đạo, “Tòng cước cân khai thủy, toàn bộ tẫn lượng hướng hậu kháo, bao quát hậu não, bả sở hữu năng kháo tại tường thượng đích bộ vị toàn bộ đô kháo tại tường thượng.”
Hoằng hi bán tín bán nghi đích hướng trứ phượng dã không chỉ trứ đích na diện tường tẩu liễu quá khứ, nhất biên nghi hoặc đích trành trứ phượng dã không, nhất biên án chiếu tha thuyết xuất đích thoại lai tố, bả toàn thân đô nhuyễn nhuyễn đích phóng tại liễu tường thượng.
“Bất đối.” Phượng dã không trứu liễu trứu mi, nhất điểm dã bất ôn nhu đích nhất bả đinh trụ hoằng hi đích kiên bàng hướng hậu ban, “Mô đặc dữ nhĩ tưởng tượng trung đích đại khái hội hữu ta thiên soa, đãn thị mô đặc đích cơ bổn trạm tư hòa tiểu học sinh đích trạm tư hoàn toàn bất nhất dạng, bất nhu yếu giá dạng quá vu sĩ đầu đĩnh hung, ngã môn chỉ nhu yếu bảo trì hậu bối bình hành vu tường diện tựu khả dĩ!”
“Ngô……” Hào vô phòng bị đích bị phượng dã không giá dạng đại lực đích hướng hậu nhất ban, hoằng hi kiên bàng xử lập khắc trọng trọng đích chàng tại liễu tường thượng, nguyên bổn hoàn tưởng thuyết kỉ cú lai kháng nghị nhất hạ đích, đãn thị sĩ khởi đầu lai, tại khán đáo liễu phượng dã không kiến quái bất quái đích biểu tình chi hậu, quật cường đích tiểu ba tư miêu khước hựu bả sở hữu bão oán đích thoại ngữ, nhất tự bất lạc toàn bộ đô yết liễu hồi khứ.
Tha đích biểu tình…… Ngận bình thường, nhất điểm dã một hữu kỳ tha đích nội dung tham tạp tại na song nhãn lí, giá dạng kiến quái bất quái đích thần tình, thị bất thị biểu minh mỗi cá mô đặc tằng kinh dã đô thị tòng giá nhất bộ tẩu quá lai đích?
…… Kí nhiên kỳ tha nhân năng tố đắc đáo? Na ma ngã vi thập ma tố bất đáo?
Yết hạ liễu sở hữu đích bất mãn, trọng tân chấn phấn tinh thần, hoằng hi phối hợp trứ phượng dã không, án chiếu tha đích chỉ kỳ, nhất điểm nhất điểm, nỗ lực tu chính tự kỷ đích tư thế.
( 3 cá tiểu thời chi hậu —— )
“Tổng toán chính xác liễu.” Phượng dã không điểm điểm đầu, miểu liễu nhất nhãn thời gian, “3 cá tiểu thời, ân…… Hoàn bất toán thái mạn.”
Tương đối vu hiện tại tùy xử trạm định đô dĩ kinh dưỡng thành mô đặc trạm tư tập quán đích phượng dã không, thử khắc tài chân chính lĩnh ngộ liễu “Trạm” thị nhất kiện đa ma luy nhân sự tình đích hoằng hi, tảo dĩ trường thán nhất khẩu khí hoàn toàn than địa liễu.
“Khởi lai, khoái 6 điểm liễu, thời gian bất cú, tiếp hạ lai thị yếu kế tục luyện tập chẩm ma ‘ tẩu ’ liễu.” Phượng dã không tiên thị trứu trứ mi đầu nhất kiểm bất mãn, tùy hậu đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, ngữ khí đốn liễu đốn, “6 điểm…… Tiên cật phạn ba.”
“Đinh —— đinh ——”
Phượng dã không đích thoại âm cương lạc hạ, hoằng hi đích huề đái điện thoại tựu đột nhiên hưởng khởi linh lai, khán trứ hoằng hi hữu ta dam giới đích mô dạng, phượng dã không phiết liễu nhất nhãn hoằng hi, nhất ngữ bất phát chuyển thân hướng trứ trù phòng phương hướng tẩu quá khứ, biên tẩu biên đâu hạ nhất cú, “Ngã ký đắc sự vụ sở đích yếu cầu thị, công tác thời gian nội huề đái điện thoại tất tu bảo trì tĩnh âm đích…… Thị ba?”
Trảo trụ thủ cơ miểu liễu nhất nhãn lai điện hiển kỳ, hoằng hi phiết liễu phiết chủy tiểu thanh phản bác, “Sự vụ sở khả thị 4 điểm bán tựu toán hạ ban thời gian liễu……”
Phượng dã không hồi thân trừng quá lai, hoằng hi thổ liễu thổ thiệt đầu thoán hướng dương đài đích phương hướng, biên bào biên thuyết, “Ngã ngạ liễu ngã ngạ liễu, cật hoàn phạn tái kế tục, ngã tiên khứ tiếp cá điện thoại a ~”
5 —— “Khán đáo tiền diện đích na diện xuyên y kính một hữu?”
Phượng dã không trạm tại kính tử diện tiền, bế trứ nhãn, vi trứu trứ mi đầu hướng trứ na diện kính tử nhất thủ chỉ liễu quá khứ ——
“Địa thảm thượng ngã dĩ kinh dụng giao đái lạp xuất liễu nhất điều trực tuyến lai, nhĩ đích nhậm vụ tựu thị thoát điệu hài tử thuận trứ giá điều trực tuyến tẩu lộ, mỗi nhất bộ đô tất tu đạp tại giá điều trực tuyến thượng.”
Tha trạm tại tha sở chỉ trực tuyến đích nhất đoan, kỳ phạm tính đích ngang thủ mạn mạn tẩu trứ, “Tẩu đích khoái mạn vô sở vị, đãn thị bất chuẩn đê đầu khán, thật tại nã bất chuẩn đích thoại, duẫn hứa nhĩ khả dĩ khán kính tử lí đích tuyến, nhất biến nhất biến đích lai hồi tẩu, nhất trực đáo thập ma thời hầu, nhĩ bế trứ nhãn dã năng bả giá lộ tẩu đích bút trực, tài toán hợp cách.”
“……” Hoằng hi phiết liễu phiết chủy một thuyết thoại, phượng dã không bán thiên thính bất đáo hồi đáp, tranh khai nhãn tà quá thân tử khán quá khứ, vi trứu trứ mi đầu vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma tâm bất tại yên đích?”
“Một hữu.” Thâm hấp nhất khẩu khí, hoằng hi chấn phấn liễu tinh thần, miểu liễu nhất nhãn dĩ kinh hướng 10 tự tẩu khứ đích thời châm, phách liễu phách kiểm giáp thuyết đạo, “Ngã khứ tẩy cá kiểm thanh tỉnh nhất hạ, mã thượng tựu hồi lai.”
Khán trứ hoằng hi hấp lạp trứ tha hài thích thích đạp đạp đích bào tẩu, phượng dã không tựu cận tẩu đáo nhất biên đích sa phát biên, đan thủ thác trụ hạ ba, vọng trứ tẩy thủ gian đích phương hướng hữu ta xuất thần.
Giá gia hỏa…… Hảo tượng tòng tiếp hoàn na thông điện thoại khai thủy, tựu hữu ta tẩu thần liễu?
Na điện thoại thị thùy đả lai đích? Thuyết liễu ta thập ma? Chẩm ma hội nhượng tha đột nhiên biến thành giá cá dạng tử đích?
Tà nhãn khán hướng hoằng hi đâu tại trà kỉ thượng đích huề đái điện thoại, phượng dã không ngận hữu lập khắc nã quá lai khán nhất hạ đích trùng động, đãn lương hảo đích tu dưỡng, hoàn thị nhượng tha an ổn đích ngốc tại nguyên địa nhất động một động.
—— “Hồi lai liễu, ngã môn khai thủy ba?”
Một quá đa hội nhi, hoằng hi tựu hồi lai liễu. Tha cương cương tại tẩy thủ gian, dụng lãnh thủy đống liễu nhất hạ nhãn tình, tuy nhiên tiếu đích dữ bình thời nhất bàn vô nhị, đãn y cựu yểm bất trụ na hữu ta vi vi phát hồng đích nhãn khuông.
Phượng dã không trành trứ hoằng hi đích nhãn tình nhất trực khán trứ, trực đáo khán đáo hoằng hi đích tiếu dung dĩ kinh hữu ta xanh bất trụ liễu, tài đột nhiên hảo tượng mạc danh sinh khí liễu nhất bàn, nhất suý thủ hướng trứ hoằng hi hung quá khứ, “Nhĩ bất tưởng cân ngã học nhất khai thủy nhĩ tựu bất yếu lai, càn thập ma phi yếu lai liễu hoàn bãi xuất phó na ma ủy khuất đích dạng tử lai? Nhĩ bãi cấp thùy khán a?”
Kỳ thật phượng dã không khán đích một thác, hoằng hi xác thật thị tại na thông điện thoại chi hậu tựu biến đắc hữu ta bất thái đối kính liễu, na thị nhân vi, na thông điện thoại thị bạch thạch đả lai đích.
Liên trứ nhất cá song hưu đô một hữu khán đáo hoằng hi hồi gia đích bạch thạch, tuy nhiên tâm để dĩ kinh nhận định liễu hoằng hi thị nhân vi mang công tác tài một hữu hồi gia đích, đãn hoàn thị hội ẩn ước đam tâm tha đích thân thể năng bất năng cật đắc tiêu, tài hội tại vãn phạn thời gian, đả cá điện thoại lai quan tâm nhất hạ, thuận tiện vấn nhất cú hoằng hi kim vãn hội bất hội hồi gia đích.
Đối vu bạch thạch lai giảng, tha đích giá phiên hành vi hoàn toàn thị xuất vu quan tâm, nhất điểm ác ý dã một hữu.
Khả thị đối vu tài bị bạch thạch nhuyễn cự tuyệt liễu đích hoằng hi lai giảng, bạch thạch thử khắc na phạ nhất điểm điểm đích quan tâm, dã hội nhượng tha cố ý tác xuất đích kiên cường ngụy trang hoàn toàn đích băng hội điệu.
Tùy khẩu phu diễn kỉ cú “Kim vãn dã bất hồi gia” chi loại đích thoại chi hậu, hoằng hi lập khắc cấp cấp mang mang quải điệu liễu điện thoại, đãn tức sử thị giá dạng, khước dã dĩ kinh chẩm ma dạng đô thu bất hồi yểm bất trụ na cổ đột như kỳ lai đích nan quá tâm tình liễu.
Bổn lai nhãn lệ tựu thị bị hoằng hi ngạnh biệt tại tự kỷ nhãn khuông lí đích, đãn cương tài bị phượng dã không na dạng đột như kỳ lai đích nhất hung, siếp thời gian hảo tượng án động liễu thập ma khai quan tự đích đại khỏa đại khỏa tích lạc, nhất điểm dã tàng bất trụ liễu.
Phượng dã không nguyên bổn chỉ thị bão oán nhất thanh, tha căn bổn một tưởng đáo án chiếu bình thời lưỡng nhân hống lai hống khứ đích tương xử mô thức, chỉ thị tiểu tiểu đích hung nhất hạ hoằng hi tựu hội khóc xuất lai đích.
Đãn thị khán trứ nhãn tiền na chỉ tiểu miêu nhất kiểm mang nhiên đích tranh nhãn khán trứ tự kỷ, nhãn lệ tòng vi hồng đích nhãn khuông trung phong cuồng đích dũng xuất, lập khắc tựu tạp chủ liễu thanh âm, thủ mang cước loạn đích thân thủ khứ bang hoằng hi mạt nhãn lệ, đãn khước chẩm ma dã mạt bất hoàn.
“Uy…… Uy, nhĩ biệt khóc a, ngã bất cai hung nhĩ, ngã thác liễu hảo ba?”
Bình thời khí chất xuất chúng tì khí cao ngạo đích phượng dã không đại thiếu gia. Tự xuất sinh dĩ lai đệ nhất thứ giá dạng đích hậu hối, thân thủ cú quá trà kỉ thượng đích trừu chỉ hạp, tượng bất yếu tiền tự đích “Xoát xoát” trừu xuất xan cân chỉ toàn bộ hướng trứ hoằng hi nhãn khuông biên sát khứ, khả nhãn lệ bất đãn sát bất càn tịnh, nhãn khuông đảo thị bị tha việt sát việt hồng liễu, cấp đích tha căn bổn bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo.
“Phi vương hoằng hi? Hoằng hi? Nhĩ chẩm ma liễu?” Tùy thủ bả triêm trứ lệ thủy đích xan cân chỉ đâu tại giới cách cao ngang đích địa thảm thượng, phượng dã không xả trụ hoằng hi nhượng tha tọa tại sa phát thượng, nhiên hậu tự kỷ bán quỵ tại địa thượng, nhất thủ phủng khởi hoằng hi đích kiểm giáp, nhất thủ dụng mẫu chỉ mạt khứ thuận trứ giáp biên điệu hạ lai đích lệ châu, đam tâm hựu nghi hoặc đích vọng trứ tự kỷ phủng tại thủ lí đích na cá nhân.
Hoằng hi bất thuyết thoại, chỉ thị quật cường đích giảo trứ tự kỷ đích hạ chủy thần.
“Uy, nhĩ thuyết thoại a!” Cấp đích thanh âm hựu hữu ta sĩ cao, nhiên hậu đột nhiên phản ứng liễu quá lai, lập khắc nhất cá cấp sát xa ngữ điều hựu nhuyễn liễu hạ khứ, “Chẩm ma liễu? Ân?”
Khán trứ na song bích lục đích nhãn trung bất đoạn đích tích lạc hạ thấu minh đích dịch thể, thính trứ tiểu miêu hanh khí tự đích trừu hấp thanh, phượng dã không giác đắc, hảo tượng tựu liên tự kỷ đích tâm tiêm đô bất tự giác khai thủy chiến đẩu, hữu ta toan sáp khởi lai.
“Hanh……” Trừu liễu trừu tị tử, hoằng hi sĩ khởi thủ, dụng tụ khẩu thô lỗ đích sát liễu sát nhãn tình, nhiên hậu nhuyễn nhuyễn thôi khai phượng dã không, tái thứ hướng trứ tẩy thủ gian đích phương hướng tẩu quá khứ, “…… Ngã một sự.”
Nhĩ giá dạng tử tượng thị một sự mạ? Hội liên tại ngã đích diện tiền, tại nhất cá bị nhĩ cự tuyệt quá đích nhân diện tiền đô yểm sức bất trụ đích khóc xuất lai, nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu?
Tuy nhiên tâm lí hữu ngận đại đích nghi vấn, đãn thị phượng dã không căn bổn bất cảm tái hống xuất thanh, thậm chí liên giảng thoại, dã đô phạ vô ý gian hội xúc động đáo na chỉ tiểu miêu mỗ cá thúy nhược đích địa phương, nhượng tha tái nhất thứ đích nan quá.
Trứu trứ mi đầu, phượng dã không tâm lí kí thị khí phẫn hựu thị nan quá —— “Nhĩ tại ngã diện tiền bãi xuất giá dạng tử lai, khiếu ngã chẩm ma phóng điệu nhĩ?”
Thính đáo phượng dã không hảo tượng tự ngôn tự ngữ tự đích giá dạng thuyết, hoằng hi nhất cương, bất cảm trí tín đích hồi quá đầu lai triều trứ phượng dã không khán liễu quá khứ —— “Nhĩ thập ma ý tư?…… Ngã minh minh dĩ kinh cự tuyệt nhĩ liễu.”
Tài khóc quá đích mâu tử thủy tẩy bàn thông thấu, nhãn khuông vi hồng, kiểm thượng hoàn đái trứ vị càn đích lệ ngân, hạ chủy thần thượng na cá thiển thiển đích nha ấn khiếu nhân tâm đông vô bỉ, phượng dã không thâm hấp nhất khẩu khí, kỉ bộ khóa đáo hoằng hi diện tiền, trực tiếp nhất thân thủ bả tha đái tiến tự kỷ hoài lí, thặng trứ hoài trung bất đoạn tránh trát đích tiểu não đại, thán tức nhất bàn thuyết đạo, “Phi vương hoằng hi, ngã căn bổn tựu một hữu tiếp thụ nhĩ đích cự tuyệt.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
