Đại tiểu tỷ bất thánh mẫu

Khương từ sân tại đắc đáo y sinh đích hứa khả chi hậu, tha tựu xuất viện liễu, xuất viện na nhất thiên khương thành nghiệp thân tự lai tiếp tha, phụ nữ lưỡng vô thanh địa tọa tại hậu xa sương, tiền diện tư cơ khai trứ xa.

Khương thành nghiệp thâu thâu địa khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích nữ nhi, trần sở thuyết tha đả tiêu chủ ý liễu, khả tha giá tâm lí hoàn thị bất phóng tâm, khái liễu nhất thanh, “Thân thể thư phục đa liễu ba?”

Khương từ sân điểm điểm đầu, “Hảo đa liễu.”

Kiến khương từ sân nhất như kí vãng địa bất ái thuyết thoại, khương thành nghiệp não đại đô đông liễu, biệt nhân đô tiện mộ tha giá cá nữ nhi quai xảo đổng sự, chỉ tha tự kỷ tri đạo, tha khoái bị khí đích biệt xuất nội thương liễu, dưỡng cá nữ nhi cân dưỡng cá cừu nhân nhất dạng, khả tưởng trứ tiền thê đối tha đích hảo, tha tâm lí cảm ân, tiền thê khứ thế chi hậu, dã tẫn lượng địa di bổ tại liễu nữ nhi thân thượng, đối vu tha nhất ta tử não cân đích tố pháp dã thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, biệt thái quá phân tựu hảo.

Đãn, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, nữ nhi giá ma sỏa a, đô thuyết dưỡng nữ nhi thị cấp biệt nhân dưỡng đích, tha dĩ tiền bất tín, kinh quá cổ phân chi sự, tha tín liễu.

Khương từ sân bất dụng khán khương thành nghiệp, đô năng cảm thụ đáo khương thành nghiệp củ kết đích tâm tình, vu thị khai khẩu, “Ba ba, chi tiền thị ngã bất đổng sự, đối bất khởi, hoàn hữu, cổ phân bất hội cấp từ thịnh đích.”

Kiến khương từ sân chân đích cân tự kỷ đạo khiểm, khương thành nghiệp khí nhất tùng, chính yếu khai khẩu, khương từ sân bổ sung đạo, “Ngã yếu cân tha giải trừ hôn ước.”

“Thập ma?” Khương thành nghiệp sanh mục kết thiệt, tuy nhiên nữ nhi ca bạc trửu vãng ngoại quải khí tử tha giá cá đương đa đích, khả tha bất chí vu yếu phôi nhân nhân duyên, đại bất liễu dĩ hậu khán khẩn tha, biệt nhượng tha bị từ gia nhân nã niết liễu.

Bất quái khương thành nghiệp giá ma cật kinh, khương từ sân đối từ thịnh thị chân đích hảo, chỉ khả tích từ thịnh thị nhất cá tra, tha khán liễu nhất nhãn khương thành nghiệp, “Ba, ngã vấn nhĩ nhất cá vấn đề.”

“Ân.”

“Nhĩ giác đắc từ thịnh chẩm ma dạng?”

“Bất chẩm ma dạng.” Khương thành nghiệp lãnh liễu ngữ khí, nhất cá một lễ mạo mao dã một trường tề đích xú tiểu tử, khán nhân đô dụng tị khổng khán, kiêu ngạo tự phụ đích khổng tước.

Khương từ sân điểm đầu đầu, “Nhĩ giác đắc tha bất chẩm ma dạng, na nhĩ vi thập ma nhượng ngã hòa tha đích hôn ước kế tục hạ khứ?”

Khương thành nghiệp nhất kinh, chính yếu thuyết thập ma, hựu bị đả đoạn liễu.

“Nhĩ biệt cân ngã thuyết thị nhân vi lão nhất bối đích quan hệ, gia gia thuyết liễu hôn ước thị định hạ liễu, trường đại liễu hợp bất lai đại khả dĩ giải trừ.”

Khương thành nghiệp bị khí tiếu liễu, giá thị bị chất vấn liễu, “Nhĩ hảo ý tư thuyết mạ? Tòng tiểu tựu cân trứ từ thịnh thân hậu bào, nhất cá khẩu nhất cá ca ca, trường đại dĩ hậu canh thị niêm đích lệ hại, hoàn giải trừ hôn ước? Nhĩ bất nã đao khảm tử ngã giá cá lão tử?”

Khương từ sân tiếu liễu, khương thành nghiệp đại khái thị bị khí phong liễu, tài hội thuyết đích giá ma khoa trương, “Ba, ngã chẩm ma hội nã đao khảm nhĩ a.”

“Bổn đản,” khương thành nghiệp hanh liễu nhất thanh, “Khoa trương thuyết pháp, nhĩ bất đổng a!”

Hành ba, khán lai khương thành nghiệp đối tha hòa từ thịnh đích hôn ước ngận bất mãn, “Nhĩ giá ma bất hỉ hoan tha, ngã đề xuất giải trừ hôn ước, nhĩ giá ma cật kinh càn thập ma?”

“Ngã phạ nhĩ thị cố ý nã kiều, tưởng nã giải trừ hôn ước uy hiếp từ gia nhân, đẳng từ gia nhân phóng đê liễu thái độ, hựu hoan thiên hỉ địa địa khứ thiếp nhân gia.” Khương thành nghiệp việt thuyết việt giác đắc hữu khả năng.

“Thị nhận chân đích, tựu từ thịnh giá dạng đích,” tha ngữ khí vi đốn, hạ ngạc nhất sĩ, cao ngạo địa thuyết, “Tha bất phối.”

Khán nữ nhi giá dạng đích thái độ hảo thị hảo, khả khương thành nghiệp tâm lí hoảng a, tựu hảo tượng nhất cá đổ đồ thuyết giới đổ liễu, khả tín độ ngận đê.

“Ba ba, ma phiền nhĩ khứ cân từ gia nhân thuyết nhất thanh giải trừ hôn ước ba.”

“Sân sân, đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Khương từ sân dụng vi tín liên lạc thượng liễu nhất cá hắc khách, na cá hắc khách bang mang tương tha xuất xa họa tiền, lâm ôn nhu hòa từ thịnh cuống nhai đích tràng cảnh lộng xuất lai liễu, tha tử tế khán quá liễu, thị tần lí lưỡng cá nhân khanh khanh ngã ngã, nghiễm nhiên tựu thị nhất đối tiểu tình lữ, cộng ẩm nhất bôi ẩm liêu, thủ khiên thủ, tựu soa lâu trứ yêu thân chủy liễu, tha bả thị tần đả khai cấp khương thành nghiệp khán.

Thị tần đại ước thị nhất phân chung, khương thành nghiệp khán hoàn kiểm hắc hắc đích, “Thỏ tể tử! Ngã……”

“Ba ba, chú ý nhĩ đích phong độ, bất yếu xuất khẩu thành tạng.” Khương từ sân khuyến đạo.

Khương thành nghiệp thâm hấp nhất khẩu khí, “Đẳng nhất hội nhi tống nhĩ đáo gia hậu, ba ba tựu khứ cân từ gia nhân thuyết thanh sở.”

“Ân.”

Khương thành nghiệp tâm lí hữu khí, tổng giác đắc bất năng giá ma phóng quá giá nhất đối cẩu nam nữ, khương từ sân khinh thanh thuyết, “Ba ba, chỉ yếu giải trừ hôn ước tựu hảo, kỳ tha đích sự tình, ngã tự kỷ lai xử lý.” Yếu cảo soa lâm ôn nhu hòa từ thịnh đích danh thanh ngận giản đan, đãn thị tha yếu thiêu nhất cá hảo thời cơ, bất nhiên giá thời hầu đâu xuất khứ, bất hội hữu thái đại đích lãng hoa.

Chí đa biệt nhân hội thuyết từ thịnh giá cá nhân hữu bổn sự, hữu nhất cá thiên y bách thuận đích vị hôn thê, hoàn hữu nhất cá kiều mỹ đích tình nhân, nam nhân tại giá loại đích sự tình trung vĩnh viễn khả dĩ tòng dung địa thối khai, chí vu lâm ôn nhu tối đa tựu thị bị nhân mạ hồ li tinh, hoán nhất cá địa phương, thùy tri đạo thùy. Yếu cảo, tựu yếu cảo đại đích.

Tha nhị thập niên thánh mẫu đô đương quá liễu, tha hoàn bất năng nhẫn nhất thời mạ?

Khương thành nghiệp giác đắc nữ nhi hữu điểm bất nhất dạng liễu, “Nhĩ tưởng chẩm ma tố?”

Khương từ sân tương thị tần phát cấp liễu khương thành nghiệp, đạm đạm địa thuyết, “Yếu ma bất cảo, yếu ma cảo tử tha môn.”

Khương thành nghiệp thuấn gian giác đắc bột tử lương lương đích, nhất cá ôn nhu đích nữ nhi đột nhiên tính tình đại biến, tha bất tập quán địa mạc liễu mạc bột tử, “Dã bất dụng giá ma lệ khí.”

Khương từ sân tiếu tiếu bất thuyết thoại, tha một hữu cáo tố khương thành nghiệp, tựu thị nhân vi khán đáo tha môn giá nhất đối tra nam nữ, hại đích tha xuất xa họa liễu, tha cấp tha khán đích chỉ thị thị tần đích kỳ trung nhất đoạn nhi dĩ, dụng lai giải trừ hôn ước tựu cú liễu.

“Giá cá lâm ôn nhu thị nhĩ lâm a di đích nữ nhi ba, khiêu nhĩ tường giác thái quá phân liễu, ngã hội đình liễu tha đích tư trợ.” Bất tri đạo vi thập ma, khương thành nghiệp quỷ sử thần soa địa tương tín liễu nữ nhi, kí nhiên bất nhượng tha đại đả xuất thủ, na ma cấp tha môn thiêm đổ, tha khẳng định bất hội khách khí.

Tố sinh ý đích nhân giảng cứu huyền học, dã tín nhân quả tuần hoàn, đặc biệt thị sinh ý tố đích việt đại việt tín, khương thành nghiệp tựu thị như thử, tha giác đắc tự kỷ năng tố đáo hiện tại đích sự nghiệp, thị lão thiên gia khai nhãn, tha đích vận đạo tài bất soa, kí nhiên như thử tha tựu yếu đa tố từ thiện sự nghiệp, sở dĩ tiền thê lộng liễu nhất cá từ thiện cơ kim, tha dã bất quá vấn, hoàn mỗi niên bát xuất nhất bút kim ngạch đầu nhập.

Hậu lai tiền thê khứ thế liễu, tha tựu trảo liễu chuyên nhân quản lý, chỉ tại bang trợ na ta gia cảnh bất hảo đích bần hàn đại học sinh, lâm ôn nhu tựu thị kỳ trung nhất cá, lâm ôn nhu thị kinh thị đích điện ảnh học viện đích vũ đạo chuyên nghiệp.

Khương từ sân diện vô biểu tình địa điểm đầu, “Đương nhiên.”

Tại 《 sủng ái 》 giá bổn thư lí, tha đích hí phân thái thiếu liễu, chủ yếu tác dụng tựu thị cấp lâm ôn nhu trợ lực, tha xa họa khứ thế chi hậu, nhân vi tha đích quan hệ, tha ba đối lâm gia mẫu nữ dã toán thị chiếu phất, giá tài nhượng lâm ôn nhu hữu để khí cân nữ chủ PK hạ khứ, hoán cú thoại thuyết, tha tựu thị lâm ôn nhu đích kim chủ ba ba.

A phi, kim chủ ba ba.

Thùy gia đích kim chủ ba ba tố đích giá ma ủy khuất.

Khương từ sân tưởng liễu tưởng, “Ba, dĩ hậu ngã mỗi niên đích hồng lợi nã xuất lai quyên cấp nhất ta phúc lợi viện ba.”

Khương thành nghiệp ngốc liễu nhất thuấn, nữ nhi chàng liễu đầu chi hậu, biến đắc thái chính thường, tha thích ứng bất liễu.

Tha ký đắc tự kỷ mỗi niên hồng lợi hữu kỉ thiên vạn, đãn thị thị do khương thành nghiệp quản trứ đích, mỗi cá nguyệt cấp tha kỉ thập vạn đích linh hoa tiền giá dạng, bất nhiên nhất thứ tính cấp tha, tha khả năng đô bổ thiếp liễu lâm ôn nhu liễu, hạnh hảo tha ba não tử thị hảo đích. Đãn tha tưởng tưởng kỉ thập vạn đích linh hoa tiền, thôn liễu thôn khẩu thủy, thiên a, bạo phú liễu bạo phú liễu.

Bạo phú liễu, cha dã đắc trấn định, bất yếu thái đại kinh tiểu quái liễu, tha cố tác đạm định địa thuyết, “Nã ngã hồng lợi đích bách phân chi thất thập xuất lai tố từ thiện ba.”

Khương thành nghiệp trương liễu trương chủy, đô bất tri đạo tự kỷ yếu thuyết thập ma liễu, khương từ sân đê đầu, nhãn khuông phát hồng, “Ngã tưởng nhất tưởng tại quỷ môn quan tẩu liễu nhất tao, nhất định thị ngã bình thời tâm thiện,” thánh mẫu đắc bất yếu bất yếu đích, “Ngã tài năng hoạt hạ lai, sở dĩ ngã đả toán yếu nhất trực tố từ thiện sự nghiệp, ngã hiện tại tài minh bạch mụ mụ đích khổ tâm.”

Khương thành nghiệp bán thiên tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, “Nhĩ xác định? Giá dạng đích thoại, nhĩ mỗi cá nguyệt đích linh hoa tiền thị một thập ma thiếu, đãn thị nhĩ đích tiểu kim khố khả thị thiếu liễu bất thiếu.”

Khương từ sân tưởng đáo tự kỷ tại phúc lợi viện đích nhật tử lí, ngẫu hữu hữu nhân lai tố nghĩa công, dã hữu nhân lai tố hảo sự, tựu thị quyên kỉ tương ngưu nãi, đan thuần đích hài tử môn đô năng khoái nhạc ngận đa, nhân vi tha môn mỗi nhân đô năng hát đáo ngưu nãi, tựu toán chỉ năng hát nhất bình, kỳ thật tiểu hài tử yếu đích bất đa, đặc biệt thị cùng hài tử, “Ba, ngã xác định.”

Tha yếu tẫn tự kỷ vi bác chi lực, bang trợ na ta hòa tha nhất dạng tránh trát đích nhân.

Khương thành nghiệp điểm điểm đầu, “Hành, ngã tri đạo liễu,” vi đốn, “Nhĩ hiện tại giá ma tưởng, ba ba phóng tâm liễu bất thiếu.” Thanh âm đái liễu nhất ti thương tang hòa mãn túc.

Khương từ sân khán trứ khương thành nghiệp, kỳ thật tha hòa khương thành nghiệp bất thị ngận tượng, tha đích ngũ quan canh tượng khương mẫu, ngạnh yếu thuyết tha môn tượng đích thoại, khả năng thị tha đích mi nhãn chi gian tượng khương thành nghiệp, đái trứ nhất ti anh khí, chỉ thị bình thời đa dĩ ôn uyển đích hình tượng kỳ nhân, sở dĩ bất minh hiển, khả thử khắc đích tha thiếu liễu ôn uyển, đa nhất ti càn tịnh lợi lạc.

Lưỡng nhân đáo liễu khương gia biệt thự, khương thành nghiệp tâm lí hựu khí hựu cấp, xa dã một hạ, nhượng khương từ sân tiên tiến khứ liễu, tha tắc thị nhượng tư cơ trực tiếp khai xa khứ liễu từ gia.

Trần sở nghênh liễu xuất lai, “Hồi lai liễu, nhĩ ba ni?”

“Ba ba na lí hữu sự.”

“Nga, hảo.”

“Ngã hữu điểm ngạ, gia lí hữu thập ma cật đích mạ?” Khương từ sân đạo.

“Hữu……”

“Cật cật cật, tựu tri đạo cật!” Tha môn cương tẩu tiến môn lí, tựu nghênh lai nhất đạo thiêu hấn đích tảng âm.

Khương từ sân khán quá khứ, chính hảo nghênh thượng nhất kiểm điêu nan chi sắc đích khương gia tiểu đệ, khương sóc. Khương sóc thị khương từ sân thập nhị tuế đích thời hầu xuất sinh đích, bỉ tha tiểu liễu thập nhị tuế, hiện tại tài bát tuế, trường đắc cao cao sấu sấu, bạch tịnh soái khí, dĩ hậu nhất định thị nhất cá tiểu soái ca. Khương sóc cân tha đích quan hệ chẩm ma thuyết ni, thuyết hảo dã bất hảo, thuyết phôi dã bất phôi, tất cánh tha môn thị đồng phụ dị mẫu đích tỷ đệ.

Như quả thị bình thời, khương sóc giá ma thuyết, khương từ sân tảo tựu túc trứ mi, ôn nhu địa giáo đạo khương sóc thuyết thoại bất yếu giá ma thô lỗ, khả hiện tại khương từ sân khước thị khán dã bất khán khương sóc, trực tiếp vãng trù phòng khứ liễu.

Khương sóc khí đích ma liễu ma nha, triều trần sở đả tiểu báo cáo, “Mụ, nhĩ khán tha!” Khương sóc bất hỉ hoan cao cao tại thượng đích khương từ sân, khương từ sân tổng thị hội huấn tha, thuyết tha giá cá bất hành, na cá bất hành, tha ngận sinh khí.

Trần sở mạc mạc tha đích đầu, “Biệt hồ nháo, nhĩ đại tỷ cương hồi gia.” Thuyết hoàn, trần sở tựu tiến liễu trù phòng, “Sân sân, nhĩ tưởng cật thập ma? Ngã cấp nhĩ tố.”

“Hữu thập ma cật thập ma ba, ngã hảo ngạ.” Tha bất hỉ hoan cật y viện đích thực vật, thái thanh đạm liễu.

Tẫn quản khương từ sân giá ma thuyết, khả trần sở hoàn thị ngận chu đáo địa khứ sao thái liễu.

Khương từ sân chú ý đáo oa lí hữu phạn thái, ứng cai thị tha môn ngọ phạn đích thặng thái, kiến trần sở nhất thanh bất hàng địa yếu khứ sao thái, tha tùy ý địa thuyết, “Bất dụng liễu, ngã cật giá ta thái tựu khả dĩ liễu.”

Thử thoại nhất xuất, ốc lí nhất phiến an tĩnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn