Tại đại tần đế quốc giáo thư đích nhật tử

Như kim mãn tọa đích đạt quan hiển quý, cố diễn thị na cá đô một khán thượng nhãn. Bất kiến thiên bách niên hậu, thùy hoàn tri đạo thùy? Đáo thời hầu thuyết cú, nhĩ vấn ngã gia, ngã thị thùy? Hoàn hữu kỉ cá năng đáp xuất lai? Chỉ hữu chân chính danh lưu hãn thanh đích nhân tài thị chân chính đích nhân vật.

Nhi tự kỷ thân biên giá vị, thị nhất cá bỉ tần quốc sổ bách niên sở hữu thần tử đô hữu danh đích tồn tại. Tựu thị na thương quân khủng phạ đô một hữu lữ bất vi giá tam cá tự lai đích xuất danh, cố diễn liên mang chính sắc tái bái.

Hỗ hoán tổ tiên tính danh tịch quán bối cảnh hậu, lưỡng nhân giá tài hàn huyên khởi lai.

“Văn đạo vương thái tôn tây tịch nãi niên thiếu tài tuấn, kim nhật nhất kiến quả nhiên danh bất hư truyện.” Giá thị khách sáo thoại, “Bất tri thiếu bảo khả hữu tâm lai ngã phủ thượng nhất nhứ? Ngã vu hàm đan hòa vương tôn, vương thái tôn thiếu hữu ta thiện duyên, cố thái bảo tiềm vu kỳ sơn, khủng bất tri vương thái tôn tì tính. Tuy nhiên ngã thân vi bạch y, khả tất cánh sảo trường cố thiếu bảo kỉ tuế, kim nhật kiến chi tâm hỉ......” Giá thị tưởng thuyết tự kỷ khả dĩ cấp cố diễn tại vương tôn, thậm chí hoa dương phu nhân cân tiền khiên kiều đáp tuyến, nhượng tha sĩ đồ thông sướng liễu.

Cố diễn một giá cá tâm tư, đãn nại bất trụ tha đệ nhất thứ kiến giá ma minh mục trương đảm lạp long tha đích nhân, hoàn thị tẫn liễu kiểm diện, “Thật bất tương man, diễn sinh hữu tàn tật khủng bất năng toàn liễu lữ đại thương nhân đích quyền quyền ái hộ chi tâm.” Đương nhiên, tha dã tri đạo lữ bất vi giá thị hảo tâm cấp tự kỷ nhân tình, nhất thị tích tài, nhị thị vi liễu nhượng tự kỷ hảo hảo giáo đạo tha đích ‘ kỳ hóa ’ tử tôn, hảo nhượng vị lai tự kỷ đích địa vị năng nhất cao tái cao —— chí thiếu tha hiện tại hoàn một hữu dưỡng phế doanh chính đích đả toán.

Bất quá, tha bất tưởng quyển tiến định kế thừa nhân giá chủng an quốc quân đích gia trạch sự trung. Tha hòa lữ bất vi bất đồng, tha thị sĩ nhân hựu thị quý tộc, yếu thị bị nhân tri đạo tha quyển tiến nội trạch tranh đấu trung, bất dụng đẳng đáo kim thiên vãn thượng, tha hòa chỉnh cá kỳ sơn cố gia đích tích lương cốt tựu yếu bị trạc đoạn liễu.

Nhiên hậu tha gia đại nhân đích thư giản tựu hội lập khắc quá lai, hoàn yếu áp trứ tha khứ cấp tổ tông bồi tội.

Tưởng đáo hữu khả năng đích vị lai, cố diễn dã cố bất đắc liễu, sĩ khởi nhất trực liễm trứ đích tinh đồng trực trực địa khán hướng hoàn tại khảng khái kích ngang biểu đạt tự kỷ ái tài chi tâm, nguyện ý dữ tha kết giao đích lữ bất vi lăng liễu nhất hạ.

Na thị nhất song chẩm dạng đích mâu tử?

Thông thấu, vô thần khả hựu nhượng nhân giác đắc tha khán thấu liễu thập ma. Tất hắc vô quang đích nhãn tình tựu tượng thị yếu bả tha hấp tiến khứ nhất dạng, nhất hoảng thần gian lữ bất vi tựu đê hạ liễu đầu tị khai cố diễn đích thị tuyến.

Tha nguyên bổn dĩ vi giá vị niên thiếu đích thiếu bảo chỉ thị bất tiết vu hòa tha giá chủng đáo xử toản doanh đích thương giả đối thị, tài nhất trực đê đầu bất khán tha. Thùy tri đạo đối phương sinh liễu song giá dạng kỳ dị đích nhãn tình! Tưởng đáo cố diễn đích tài danh hòa thiếu niên đắc chí, lữ bất vi canh thị tại tâm trung tán thán.

Chân nãi thần nhân!

Tha tự hủ hữu điểm tương nhân chi năng, bất nhiên chẩm ma năng tòng na ma đa chất tử lí trảo xuất tần tử sở ni? Giá tài, tha dã quyết định tương tín tự kỷ đích năng lực.

Nhiên hậu tựu canh gia nhiệt thiết khởi lai, “Thính văn thiếu bảo đích tư thục tại hàm dương giao ngoại, tưởng tất thân biên dã một hữu khả dụng đích hề nô điều dụng, ngã giá lí cương hảo hữu ta khả kháo đích nhân nha tử...... Đẳng đáo na nhật đắc liễu không, ngã đệ bái thiếp khứ nâm na, cha môn dã khả cấp nâm tương khán nhất nhị.” Thử thời tống lễ, tối bất quý trọng dã tối bất lạc nhân khẩu thiệt đích tựu thị cấp vũ kĩ, cấp nô tì, cấp cơ thiếp liễu. Lữ bất vi khả năng thị tưởng nhất bộ nhất bộ đích nã hạ cố diễn, khai khẩu tịnh một hữu tự kỷ bình thời đích hào sảng.

Cố diễn hữu ta hoài nghi lữ bất vi căn bổn tựu một khán xuất lai tha đích nhãn tình hữu vấn đề, thị khán đáo tự kỷ hảo bất dung dịch chính nhãn khán tha liễu tài hựu nhiệt lạc khởi lai, chỉ năng thán liễu khẩu khí thiêu minh liễu trực thuyết, “Nâm dã khán đáo liễu, ngã giá nhãn tình...... Thật tại bất thị hữu phúc chi nhân, lữ đại thương nhân nhược thị hữu tâm vi vương thái tôn toản doanh, bất như lánh cầu tha nhân?”

“Tiên sinh tạm thời thụ khốn, nhật hậu hữu đại tạo hóa. Mạnh tử vân ‘ cố thiên tương hàng đại nhậm vu thị nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi, sở dĩ động tâm nhẫn tính, tằng ích kỳ sở bất năng. ’ chỉ hữu phượng nhân chi tư tài như tiên sinh như thử, nhãn tình chi sự tất thị thượng thiên khảo nghiệm, tiên sinh bất tất vọng tự phỉ bạc.”

Cố diễn y cựu bảo trì trứ khoan hòa đích thần tình, chỉ thị như lưu li tự đích nhãn tình trát liễu trát, khán hướng lữ bất vi đích thần tình dĩ nhiên hữu ta kỳ dị. Bất cận cận lữ bất vi giác đắc tha thị cá kỳ nhân, tha dã giác đắc lữ bất vi thị cá diệu nhân a! Tựu giá dạng đô bất tử tâm?

Kỉ hồ khả dĩ khẳng định đích thị, giá vị lữ đại thương nhân tại lai phó yến chi tiền nhất định tra thanh quá sở hữu lai tân đích thân phân, bất nhiên dã bất hội giá dạng mục tiêu minh xác đích lai trảo tự kỷ, thuyết bất định tựu liên tọa vị đô thị tha tinh tâm an bài đích, chỉ đẳng trảo đáo cơ hội hòa tự kỷ đáp thoại. Tuy nhiên giá kỳ trung khả năng hữu xảo hợp đích thành phân, đãn cố diễn hướng lai bất tín nhậm xảo hợp. Thông minh đích âm mưu luận giả tổng thị giá dạng, nhất thiết đích xảo hợp bối hậu đô hữu nhất cá vi thật tế lợi ích phục vụ đích duyên do tài thị.

Đẳng đáo yến hội kết thúc cố diễn tài thông thông địa tòng lữ bất vi quá vu nhiệt tình đích phàn đàm trung đào ly xuất lai, trảo đáo liễu tại điền liệp tràng thú liệp đích doanh chính. Thử thời đích nhân đại đa thượng võ, quý tộc sĩ nhân tiến hành thú liệp dã thị thường hữu đích sự, bất quá cố diễn nhân vi thân thể nguyên nhân tòng lai một hữu tham gia quá giá dạng đích hoạt động, tựu liên quân tử lục nghệ tha dã hữu bộ phân một hữu học quá, sở dĩ hoàn hữu ta mạch sinh, hảo kỉ thứ nhược bất thị hàn đồ đề tỉnh tha đô yếu tẩu đáo thú liệp đích tràng địa bộ phân liễu.

“Thải ——”

“Nga, thải nha!”

Tiếp liên đích hoan hô thanh đại biểu trứ hữu nhân bạt đắc đầu trù, thành liễu thu hoạch tối đa na cá nhân. Cố diễn khán bất thanh, đãn thị bất phương ngại tha tòng nhất đôi nhân lí trảo xuất tự kỷ đích học sinh.

Chúng đa vương thái tôn trung, doanh chính đương nhiên thị tối hiển nhãn đích.

Bất quá, phong tư trác tuyệt đích cố diễn xuyên trứ lễ phục tại nhất đôi trứu trứu ba ba, trường tu kỉ xích đích quan viên đôi lí dã tương đương minh hiển, tựu tại tha nỗ lực tưởng vãng niên khinh nhân đích đội ngũ lí dung nhập đích thời hầu, tựu cảm giác hữu nhân trạm tại tự kỷ đích diện tiền. Hàn đồ đích thanh âm thích thời hưởng khởi, “Nô thỉnh chính công tử an.”

Cố diễn đẳng liễu lưỡng miểu, đồng dạng hành lễ. Nhiên hậu tựu thị lão sinh trường đàm đích bái, tái bái, hựu bái, như thị tam thứ. Lưỡng cá nhân đương chúng biểu diễn liễu cá sư sinh kiến diện lễ đích hoàn chỉnh bản.

Đương nhiên, như kim tảo tựu thị lễ nhạc băng phôi đích niên đại liễu, tựu thị tề lỗ chi địa đô chỉ hữu lão học cứu tài khác thủ chu lễ, canh bất yếu thuyết tại tần quốc giá cá thật dụng chủ nghĩa thịnh hành đích quốc gia, giá chủng đại trương kỳ cổ đích lễ nghi dĩ kinh ngận thiếu hội hữu nhân tố liễu. Bất quá thị tần vương tiền cước cương thuyết quá nhượng cố diễn lập thân vi phạm, hậu cước bất khả năng hữu nhân thuyết tha tố đích bất đối.

Canh hà huống, tuy nhiên đại gia bất hành lễ, khả tâm lí thị thanh sở chu lễ đích thuận tự đích, tái gia thượng tiểu hài tử trịnh trọng kỳ sự đích như thử giá bàn, hoàn hội nhượng tự hủ niên trường đích chư nhân hội tâm nhất tiếu.

Bang doanh chính lạp liễu nhất ba lộ nhân duyên hậu, cố diễn giá tài hòa tha tẩu đáo bác hí đích vị tử tiền tọa hạ. Dân gian ngoạn bác hí, tất nhiên vi quan giả chúng, đãn quý tộc quan viên môn tự hủ thân phân tự nhiên bất hội lai quan chiến, tựu thị chân chính hỉ hoan đích dã thị lạp đối thủ hàm chiến, bất khứ bình giới tha nhân đích kỳ lực.

Giá thị nan đắc đích an tĩnh địa.

Cố diễn giản đan giới thiệu liễu nhất hạ lữ bất vi lai trảo tha đích sự, dĩ doanh chính đích thông tuệ nhất định thanh sở tha đích ý đồ, thử gian nhân đa tha dã bất hảo thuyết đích tường tế. Khả doanh chính dĩ kinh đắc liễu tần vương đích hỉ ái, tha môn đô bất xác định hậu tục đích an bài thị thập ma dạng đích, chỉ năng tẫn khoái giao lưu.

“Lữ công tâm thiện hào sảng, giao tế quảng vu thiên hạ, tựu thị tứ công tử dã bất bỉ tha như kim canh đắc sĩ nhân hoan tâm.” Doanh chính sở thuyết đích tứ công tử tựu thị trứ danh đích chiến quốc tứ công tử, “Tiên sinh nhược thị thu liễu tha đích bái thiếp, bất phương nhất nhứ.” Lữ bất vi tạm thời hoàn toán thị tâm hướng tha phụ thân hòa tha đích, kết giao nhất nhị dã hữu hảo xử.

“Ngô gia bách niên thị tộc, thiếu hữu kết giao thương nhân......” Hữu thập ma lý do ni?

“Tiên sinh nhược thị hữu thập ma đông hải đích tinh kỳ, khả thác tha mãi lai thưởng ngoạn.” Sở nhân hảo xa xỉ thị sở hữu nhân đô tri đạo đích, cố diễn nhược thị chuyên môn trảo liễu thương nhân cấp tha mãi đông tây, hảo tượng dã thuyết đích quá khứ —— chủ yếu thị vi liễu hồ lộng tha gia đại nhân hòa a mẫu.

Đương nhiên, đối vu an quốc quân hòa hoa dương phu nhân đích tưởng pháp dã tại tha môn đích khảo lượng phạm vi nội, đãn lữ bất vi kí nhiên tưởng lai kết giao, an quốc quân phủ lí ứng cai hoàn thị khán bất thượng cố diễn đích, bất nhiên dã bất khả năng phóng nhậm giá vị đáo xử toản doanh đích thương nhân chân đích lai vi doanh chính hòa doanh tử sở lạp nhân. Tuy nhiên lữ bất vi dụng tiền khiêu khai liễu hoa dương phu nhân đích môn, thành công tương doanh tử sở hòa doanh chính tiếp hồi lai, khả tựu hoa dương phu nhân đích tưởng pháp ứng cai thị, nhượng doanh tử sở thượng vị, đãn yếu sinh hạ tần sở đích kế thừa nhân.

Tần quốc đích vương hậu tự tần phát gia hậu tựu hướng lai thị cá hương bột bột, mỗi thứ hữu tân vương tức vị đô nan bảo hữu nhất phiên minh tranh ám đấu. Lịch đại tần vương tảo lục hợp, đô chỉ hữu tự kỷ vương hậu đích mẫu quốc bất hội thụ vi nan, —— tuyên thái hậu trừ ngoại, giá vị thị giá kê tùy kê giá cẩu tùy cẩu đích điển phạm. Nhi tác vi đương kim tần quốc kế thừa nhân chính thê đích hoa dương phu nhân, đương nhiên yếu tại tần quốc đích ý đồ việt lai việt lộ cốt đích đương hạ, chí thiếu yếu bảo trụ mẫu quốc tam đại.

Nhi tha khẳng định bất năng chân đích đẳng đáo doanh chính tha môn chưởng quyền, nhất cá một hữu thật quyền đích thái hậu năng càn thập ma? Hoàn thị na cú thoại, tha bất thị tuyên thái hậu, hoàn đái trứ nhân thủ lai giá nhân đích. Duy nhất đích giải quyết phương pháp tựu thị, tại doanh tử sở hoàn tại tha thủ thượng đích thời hầu cấp tha thú cá sở quốc quý nữ, sinh hạ kế thừa nhân. Căn cư cố diễn thôi trắc, hoa dương phu nhân phóng trứ an quốc quân phủ lí na ma đa tự kỷ khán trứ trường đại đích hài tử bất dưỡng, cánh nhiên bị nhất cá thương nhân thu mãi, thu dưỡng nhất cá một kiến quá đích hài tử. Đối vu nhất cá trạch đấu đích vương giả lai thuyết, đương nhiên thị nhân vi giá cá nọa nhược đích vương tôn hảo chưởng khống!

Nhượng sở nữ sinh đích hài tử thành vi tần vương, kỉ hồ yếu thành vi hoa dương phu nhân đích chấp niệm.

Tại giá chủng đại tiền đề hạ, hoa dương phu nhân việt bất trọng thị tha, tựu đại biểu tha việt bất khán hảo doanh chính —— hoặc giả việt bất tín nhậm doanh chính. Nhi dĩ như kim đích tình huống lai khán, lữ bất vi đương nhiên bất hội phóng khí tòng tự kỷ giá lí tống khứ đích vũ kĩ sinh hạ đích hài tử, đãn trừ liễu thu mãi ngoại tha tại triều trung thuyết bất thượng thoại. Chỉ năng loan đạo siêu xa, trảo đáo khán thượng khứ thâm thụ vương ân đích cố diễn.

Nhi thả, tác vi doanh chính đích thiếu bảo, cố diễn thiên sinh tựu thị doanh chính phái đích.

Tâm tư thiên hồi bách chuyển, cố diễn tiếu trứ thuyết, “Ngã hữu trân bảo, chính hảo nhu yếu lữ đại thương nhân vi ngã trảo lai.” Tha dĩ kinh tưởng hảo như hà lợi dụng lữ bất vi đạt đáo tự kỷ đích mục đích liễu, nhi thả doanh chính xác thật nhu yếu nhất cá đắc lực đích nhân lai tố sự.

Tha môn hữu tư nguyên, lữ bất vi hữu tiền, nhất phách tức hợp.

Quả bất kỳ nhiên, doanh chính tại giá thứ xuân xạ hậu tựu bị vương thượng truyện triệu liễu nhất thứ, cụ thể đích tình huống cố diễn bất tri đạo, đãn hàm dương thành lí dĩ kinh truyện biến liễu vương thái tôn chính thị nan đắc đích niên thiếu tài tuấn, tiêu tự mục công, thâm đắc vương ân, tựu liên tha đích lão sư đô thị vương thượng tinh thiêu tế tuyển đích cố thị thiên tài.

Hảo tại cố diễn đích thư viện tại hàm dương giao ngoại, bất nhiên tha đắc bị tưởng yếu ba kết doanh chính đích quý tộc quan lại đích bái thiếp yêm liễu.

Bất quá, thử thời cố diễn dã một không lý hội giá ta nhàn sự. Tự tòng na thứ hòa doanh chính đàm quá hậu, tha tựu khai thủy trứ thủ chuẩn bị tự kỷ đích ‘ trân bảo ’ lai câu dẫn lữ bất vi liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn