Tại đại tần đế quốc giáo thư đích nhật tử

Thượng nhất thứ như thử trịnh trọng kỳ sự đích xuyên quá tằng tằng cung khuyết, điều điều lang đạo quỵ tại điện hạ hoàn thị khứ niên đích thu thiên. Đương thời đích cố diễn dĩ vi tự kỷ khả năng bất hội tái hữu diện kiến tần vương đích cơ hội, chỉ thị thời dã vận dã, tha một tưởng đáo hựu nhất thứ quỵ tại liễu giá lí.

Dữ thượng nhất thứ bất đồng đích thị, tha đích nhãn tình dĩ kinh hảo liễu ngận đa, dĩ kinh khả dĩ phân tích xuất thiển bạc đích nhân ảnh, dã bất tái nhu yếu điều động sở hữu đích cảm quan lai ứng phó phồn tỏa đích lễ tiết. Nhi thả, giá nhất thứ tha đích vị tử lý ứng bỉ thượng thứ kháo tiền, ứng cai tại đại điện lí.

Chi sở dĩ thuyết thị ‘ lý ứng ’.

Thị tha dĩ kinh tại đại điện ngoại quỵ liễu nhất cá thời thần liễu, một hữu nhân khiếu khởi. Như quả tha hoàn thị phổ thông đích sĩ nhân, tần vương tự nhiên bất cảm giá dạng chiết nhục tha, đãn tha thụ liễu thiếu bảo chức na tựu thị tần vương nội cung đích quan viên —— phóng tại phổ thông nhân gia tựu thị gia lão, nữ sư giá dạng đích nhân vật. Nhược thị phạm liễu thác, bị lãnh lạc ta dã thị hợp tình lý đích, canh hà huống thị giá cá quốc gia tối tôn quý đích gia tộc ni?

Đãn, thác tại hà xử?

Hạ mạt thu sơ, viêm nhiệt hoàn vị hoàn toàn thốn khứ, thiên khước cao liễu ngận đa. Thanh chuyên lộ bị thái dương sái đích phát năng, cố diễn khước thần sắc bất động đích bảo trì trứ khấu bái lễ đích tư thế. Cổ nhạc thanh bất đình, đại biểu trứ tần vương dã tại đại điện thượng đẳng trứ tha.

Doanh chính một hữu hòa tha lai, dã bất tại vương cung, như kim đích vương thái tôn chính khả thị hàm dương thành đích danh nhân, minh minh chỉ hữu thập nhất tuế đãn bất thiếu lão thần dĩ kinh tại ám địa lí thảo luận tha nhược thị kế thừa đại thống tất hữu mục công chi năng.

Sở dĩ thuyết tha đích giáo dục tịnh một hữu xuất hiện thập ma vấn đề, na ma na lí chiêu nhạ giá vị tần vương bất khoái liễu ni? Cố diễn tại tâm lí đầu trác ma trứ, đồng thời dã yếu nhẫn thụ trứ chước nhiệt đích dương quang. Đương nhiên tần vương khả năng dã bất thị vi liễu trừng phạt tha, bất đoạn đích hữu thần tử tòng đại điện nội tẩu xuất, khán dạng tử tần vương đích chính vụ dã phi thường mang lục.

Tha chỉ thị một hữu khiếu cố diễn khởi lai bãi liễu.

“Cố thái bảo, khoái khoái thỉnh khởi ——” nội thị tiêm duệ đích thanh âm hốt nhiên thứ thống cố diễn đích nhĩ mô, nhiên hậu tha tài trấn định đích tái bái hậu khởi thân, nhất liên xuyến đích xướng hòa thanh cao hô cố diễn đích danh tự hòa quan hào, nhất tằng nhất tằng đệ tiến nội đình cung điện, nhi thiếu niên nhân nghi thái đoan trang, phong tư xước ước đích đạp quá nhất tiết hựu nhất tiết lâu thê.

Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo nội sam bị hãn tẩm thấp niêm tại bối thượng, song cổ chiến chiến đáo kỉ hồ yếu dụng tẫn tha toàn thân đích lực khí tài năng ổn định tha.

Tẩu đáo điện nội, cố diễn vô thị kỳ tha nhân đích thị tuyến, quỵ hạ tất hành kỉ bộ tại lễ nghi phạm vi nội đình liễu hạ lai, “Thần cố diễn, thụ chiếu tiền lai bái kiến tần vương, đại tần vạn niên.”

“Thiếu phủ tống liễu vật kiện đáo quả nhân giá lí, thính văn thị cố thiếu bảo chi tác?” Tần vương lão mại đích thanh âm truyện lai, tha một hữu yếu nội thị quan lai truyện thoại, nhi thị tự kỷ thân khẩu cật vấn, “Khanh khả thức đắc?”

Nội thị thác trứ đồng cấm ( 1 ) khoái bộ lai đáo cố diễn đích thân biên, cố diễn đê đầu thùy mâu chỉ năng khán đáo nhãn tiền đích tam thốn địa, thính đáo thanh hưởng dã một hữu sĩ đầu, phản nhi thị nội thị tương cấm phóng tại tha nhãn tiền.

Đồng cấm thượng thịnh đích hách nhiên thị cố diễn giao cấp lữ bất vi phiến mại đích chỉ, cung cấp quý tộc đích ấn hoa chỉ hòa bình dân đích phổ thông ma chỉ đô hữu.

“Thị thần chi tác, vương thái tôn niên ấu bất khả trường đoan thư giản, hựu cần miễn phi thường, chung nhật thoát lực, ngã liên kỳ khắc khổ tiện tố thử vật dĩ giảm kỳ phụ đam.” Tần vương kí nhiên trực tiếp vấn tha, na tất nhiên thị tri đạo lữ bất vi tối cận đích động tác, dã ngận thanh sở chỉ đích dụng pháp. Cố diễn trực tiếp tương khởi nhân thôi cấp doanh chính, nhận hạ liễu tha tố đích chỉ, “Tảo niên độc ta tạp thư, thính văn tắc ngoại hữu thảo tố đại trạng vật dĩ thịnh tái, thần thư viện trung chủng thư đái thảo, bổn vi cổ lệ vương thái tôn cần độc khắc khổ, hậu phát hiện tố chỉ nhất tuyệt tiện dụng lai vi vương thái tôn học tập chi dụng.”

“A, khanh đảo thị trung vu chức thủ. Chỉ thị giá chỉ kí nhiên vi vương thái tôn sở tố, vi hà lưu lạc dân gian?” Tần vương tiếu liễu tiếu, kế tục vấn.

Cố diễn đê đầu, thanh âm bình ổn vỉ vỉ đạo lai, “Tích sơn đông chư quốc trào ngã đại tần thiếu thi thư, vô thánh nhân, nãi man di. Ngô gia tuy tự sở nhi lai, đãn đa niên sinh hoạt dĩ tương tần tác vi mẫu quốc, ngô tâm trung bất bình, nãi tưởng sơ khâm giải hoài, tiện dữ thương giả lữ bất vi hợp tác phiến mại chỉ trương, dĩ hiển ngã cường tần dã hữu dương xuân bạch tuyết, nhi phi toàn vi hạ lí ba nhân.” Ngôn ngữ gian tẫn thị thiếu niên ý khí, trạng tự vô tâm chi cử.

Đương nhiên, chân thật tình huống một hữu giá ma hách nhân, hảo tượng thuyết đích tần quốc nhân đô bất thức tự, như mao ẩm huyết nhất dạng. Tác vi cổ lão đích quốc gia, tần nhân hoàn thị ngận hữu văn hóa đích, cai hữu đích đô hữu, chỉ thị giá chủng văn hóa bất thể hiện tại hưởng nhạc thượng nhi dĩ. Tái gia thượng sơn đông lục quốc đích để hủy, tài nhượng tần quốc cấp liễu nhân một thập ma văn hóa đích ấn tượng.

“Cáp cáp cáp cáp, tòng vị thính trường tín hầu ngôn kỳ tử như thử ý khí phong phát, đảo thị tiêu tự ngã đại tần nhi lang!” Tần vương cáp cáp cáp đại tiếu, đối tả hữu thuyết đạo, đốn thời đại điện lí nhất phiến xưng tán thanh.

Chỉ thị cố diễn tri đạo, tự kỷ đích khảo nghiệm tài cương cương khai thủy. Như quả chỉ thị cá phổ thông đích hài tử, như thử dĩ kinh toán thị siêu trường phát huy liễu, khả đối vu nhất cá cửu tuế đề nông sự, thập tuế nhập hàm dương, thập nhất tuế vi thái bảo đích hài tử lai thuyết, cương cương đích hồi đáp hữu ta ấu trĩ liễu. Cố diễn yếu đích tựu thị giá hiệu quả, tha nhượng tần vương hữu liễu cá ấn tượng —— cố diễn tái thông minh, dã thị cá hội trùng động đích hài tử.

Tha dĩ kinh sai đáo tần vương đích tưởng pháp liễu, tri thức nhất trực bị chưởng ác tại thiếu sổ nhân đích thủ lí, tựu toán hữu tư thục đích tồn tại đãn phổ thông đích bình dân căn bổn giao bất khởi thúc tu, thức tự suất thật tại tiểu đích khả liên, nhi thư tịch canh thị bất khả năng thông quá cấu mãi hoạch đắc đích trọng yếu tư nguyên, ngận đa thị tộc năng quá thiên niên đỉnh thịnh tựu thị nhân vi tha môn chưởng ác trứ đại lượng đích tri thức.

Đãn chỉ đích xuất hiện, đả phá liễu giá nhất thúc phược. Đê liêm đích thành bổn kỉ hồ khả dĩ nhượng sở hữu hữu tâm học tập đích nhân đô hữu cơ hội thức tự —— tuy nhiên hiện tại hoàn một hữu giá dạng đích sự tình xuất hiện, khả chỉ yếu chỉ tại dân gian tồn tại giá dạng đích sự tựu tổng hội hữu nhất thiên lai lâm. Tự tần hiếu công hậu lịch đại tần vương đô thị pháp gia đích ủng độn, nhi pháp gia tối bất hỉ bách tính thức tự độc thư.

Chỉ hữu giá dạng đích ấn tượng, tài năng nhượng cố diễn hậu diện đích thoại thuận lý thành chương đích thuyết xuất khẩu.

“Na, khanh khả tri chỉ lưu lạc dân gian sở đái lai đích hậu quả?” Tần vương thu liễm liễu tiếu dung, trầm thanh đạo.

Thoại đề dã trọng vu lai đáo liễu quan kiện đích địa phương.

Cố diễn thâm hấp nhất khẩu khí, thản nhiên đạo, “Thần tri, chỉ thị bất tri vương thượng khả tri?”

“Nga? Khả hữu quả nhân bất tri giả? Khanh tự biện lai.” Tần vương đảo thị đại phương đích cấp liễu cố diễn biện giải đích cơ hội.

Cố diễn vi vi trực khởi quỵ đáo phát ma đích thân tử, hồi thoại đạo, “Bách tính ngu độn, bất tri thiên địa khoan quảng; quý tộc mãn doanh, tâm tư bất quỹ. Tần huy xích phương tù, trực chỉ lục hợp, thiên hạ nhất thống bách niên nội tất thật hiện —— bỉ thời định chúc cáo liệt tổ, dĩ quang từ tự. Khả khai cương dung dịch thủ thổ nan, tần dĩ pháp chế tất quốc cường, biệt quốc khước phong thổ dữ tần tự bất đồng, đại tương quân khả sổ nguyệt liên bạt thập dư thành, đãn thành trung bách tính cố thủ gia thổ bách niên sổ đại, mậu nhiên canh cải tâm trung tự hữu bất bình.”

“Hanh, bất quá thị bất kham giáo hóa.”

Thục tất đích phát ngôn, doanh chính chân bất khuy thị tha đích hảo tằng tôn, lưỡng nhân thuyết đích thoại đô nhất dạng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn