Lưu lệ tránh trát địa khán trứ tha, trầm mặc liễu hứa cửu, tài hạ định liễu quyết tâm, thuyết: “Ngã cấp nhĩ thính đoạn lục âm ba.”
Lưu lệ tương thủ cơ nã liễu xuất lai, điểm khai liễu tại xí sở lục chế đích âm tần, phóng cấp tha thính.
“Bất thuyết liễu, ngã đắc khứ bồi nam thần liễu, đẳng trứ tiều, ngã tảo vãn bả tha nã hạ. Nhĩ khả biệt vong liễu cha môn đích đổ ước, thử giả HG du, nhĩ toàn bao.”
Hồ lỗi thính hoàn âm tần, mi đầu trứu liễu khởi lai, vấn: “Giá lục âm thị chẩm ma hồi sự?”
“Kỳ thật ngã thị bất tưởng lai tham gia tụ xan đích, khả ngã bất năng vi bối trương lâm đích ý tư, phạn trác thượng trương lâm vi liễu chương hiển tự kỷ đích ưu việt, tương ngã đích tự tôn thải tại cước để hạ, ngã một hữu phản kháng đích dũng khí, chỉ năng tượng cá đào binh nhất dạng, đào đáo liễu xí sở.”
Lưu lệ nhất biên thuyết, nhất biên tu quý địa hồng liễu nhãn, ngạnh yết địa thuyết: “Ngã tri đạo ngã một xuất tức, bị nhân tu nhục thành giá dạng, chỉ hội đóa xí sở khóc, bất đổng đắc phản kháng.”
“Giá lục âm thị nhĩ tại xí sở lí lục đích?”
Lưu lệ điểm điểm đầu, sát liễu sát nhãn lệ, thuyết: “Ngã tri đạo trương lâm nhất định hội cấp ngã đả điện thoại, sở dĩ bả thủ cơ điều thành liễu phi hành mô thức, ngã một tưởng đáo tha hội khứ xí sở trảo ngã, ngã hại phạ địa một cảm xuất thanh.
Hậu lai tha cấp bằng hữu đả điện thoại, nhiên hậu tựu thuyết liễu na ta thoại, ngã dã bất tri đạo vi thập ma, tựu lục hạ liễu giá ta, ngã bổn lai bất cảm cấp nhĩ thính đích, ngã phạ trương lâm hội báo phục ngã, khả…… Khả nhĩ nhân giá ma hảo, ngã bất nhẫn tâm nhĩ bị tha phiến, tựu……
Hồ lỗi, giá kiện sự nhĩ tri đạo tựu hảo, năng bất năng bất yếu cáo tố trương lâm, giá kiện sự thị ngã cáo tố nhĩ đích, như quả tha tri đạo, na ngã tựu chân đích tại học giáo lí đãi bất hạ khứ liễu.”
Hồ lỗi đích kiểm sắc hữu ta nan khán, nhậm thùy bị nhân toán kế, tâm tình dã bất hội du khoái, thuyết: “Nhĩ năng mạo hiểm cáo tố ngã chân tương, ngã cảm kích hoàn lai bất cập, hựu chẩm ma hội xuất mại nhĩ. Nhĩ phóng tâm, ngã tựu đương bất tri đạo giá kiện sự, dĩ hậu nhĩ hữu sự, trực tiếp cấp ngã đả điện thoại, ngã nhất định tùy khiếu tùy đáo.”
Lưu lệ thính đáo tha đích bảo chứng, bất cấm tùng liễu khẩu khí, thuyết: “Ngã hoàn thị bất ma phiền nhĩ liễu, như quả nhượng trương lâm tri đạo ngã cân nhĩ tẩu đắc cận, nhất định hội tưởng tẫn bạn pháp đối phó ngã.”
“Lưu lệ, nhĩ bất năng do trứ tha khi phụ nhĩ, nhĩ đắc đổng đắc phản kháng, bất nhiên đại học tứ niên, nhĩ tựu đắc nhẫn tứ niên. Tứ niên a, bất thị tứ thiên, tứ cá nguyệt, nhĩ yếu tưởng thanh sở.”
“Ngã nhất cá ngoại địa nhân, tại lệ thành nhân sinh địa bất thục, gia lí hựu thị nông thôn đích, chẩm ma hòa trương lâm đối kháng? Ngã thuận trứ tha, hoàn năng hữu kỉ thiên đích an ổn, như quả ngã phản kháng, na dĩ hậu tựu một hảo nhật tử quá liễu.”
Kiến hồ lỗi trứu mi, lưu lệ khổ tiếu trứ thuyết: “Đối bất khởi, nhượng nhĩ thất vọng liễu, ngã tựu thị giá ma nọa nhược, kỳ thật ngã dã thảo yếm tự kỷ đích nọa nhược, chỉ thị…… Chỉ thị……”
Kiến lưu lệ đích nhãn lệ hoa lạp lạp địa vãng ngoại lưu, hồ lỗi nhẫn bất trụ tâm sinh liên tích, tòng khẩu đại lí đào xuất chỉ cân đệ cấp tha, thuyết: “Biệt khóc liễu, ngã tống nhĩ thượng khứ, nhĩ đích thương nhu yếu hảo hảo hưu tức.”
Lưu lệ liên mang cự tuyệt, thuyết: “Bất dụng liễu, ngã tự kỷ na quá khứ tựu hành, ngã bất tưởng nhượng nhân khán đáo nhĩ.”
“Nhĩ hiện tại giá cá dạng tử, chẩm ma nhất cá nhân thượng lâu?” Hồ lỗi đích mi đầu trứu khẩn.
“Một quan hệ, ngã khả dĩ ma phiền túc quản a di phù ngã thượng khứ, ngã giá cá dạng tử, tha bất hội bất quản đích.”
Khán thanh lưu lệ nhãn để đích hại phạ, hồ lỗi bất tái củ triền, thuyết: “Na nhĩ tiểu tâm điểm, ngã tiên tẩu liễu.”
“Hảo.” Lưu lệ kiến hồ lỗi chuyển thân, cấp mang thuyết: “Hồ lỗi, kim thiên tạ tạ nhĩ!”
Hồ lỗi hồi đầu triều tha tiếu liễu tiếu, cước bộ bất đình địa ly khai liễu.
Lưu lệ khán trứ tha tẩu viễn, chuyển thân phách trứ túc xá đích đại môn, xá quản a di thính đáo thanh âm, bất nại phiền địa thuyết: “Biệt xao liễu, hiện tại đô kỉ điểm liễu, ngoại diện ngốc trứ ba.”
“A di, ngã thụ thương liễu, cương cương khứ y vụ thất liễu, sở dĩ đam ngộ liễu điểm thời gian, ngã giá nhi hữu giáo y cấp khai đích chứng minh.”
Xá quản a di đả khai song tử tham xuất liễu đầu, thuyết: “Thụ thương liễu, na nhi thương liễu?”
Lưu lệ đê đầu khán khán tự kỷ đích cước, thuyết: “Hạ lâu thê đích thời hầu nữu liễu cước, giáo y thuyết thị lạp thương liễu nhận đái.”
Xá quản a di nã xuất thủ điện chiếu liễu chiếu, thuyết: “Chứng minh ni, nã xuất lai khán khán.”
Lưu lệ liên mang tương chứng minh đệ liễu quá khứ, xá quản a di khán liễu khán, thuyết: “Đẳng trứ.”
Đại môn bị đả khai, xá quản a di tẩu liễu xuất lai, tứ hạ khán liễu khán, thuyết: “Nhĩ tự kỷ hồi lai đích?”
“Ân.” Lưu lệ điểm điểm đầu, thuyết: “Nhất chỉ cước tẩu đích hữu điểm mạn, sở dĩ tài hồi lai vãn liễu, a di đối bất khởi, giá ma vãn liễu hoàn yếu ma phiền nhĩ.”
Thính lưu lệ giá ma thuyết, xá quản a di bất do đối tha sản sinh liễu kỉ phân đồng tình, thuyết: “Nhĩ giá hài tử, đô thương thành giá dạng liễu, chẩm ma bất đả điện thoại khiếu đồng học bang nhĩ?”
“Ngã…… Ngã bất tưởng ma phiền biệt nhân.” Lưu lệ thuyết trứ hồng liễu nhãn khuông.
Xá quản a di nhất khán na năng sai bất đáo chẩm ma hồi sự, thuyết: “Tẩu ba, ngã tống nhĩ thượng khứ, nhĩ trụ kỉ linh kỉ?”
“Tạ tạ a di, ngã trụ 505.”
Tại xá quản a di đích sam phù hạ, lưu lệ thuận lợi địa hồi đáo túc xá, trương lâm kiến tha tiến lai, đê đầu khán liễu khán tha đích cước, thần tình lăng liễu lăng, bất quá tịnh một hữu thuyết thoại.
Lưu lệ phù trứ tường khiêu đáo liễu trương lâm đích sàng biên, tiểu thanh thuyết: “Lâm lâm, nhĩ hoàn tại sinh khí mạ?”
Trương lâm khán tha nhãn tình khóc đắc thông hồng, kiểm thượng đích trang đô hoa liễu, tâm lí thư phục liễu nhất ta, liên tưởng đáo hồ lỗi một hữu hồi tín tức, tái khán khán tha bao trát hảo đích cước, hoài nghi địa thuyết: “Thùy tống nhĩ khứ đích y vụ thất?”
Lưu lệ lăng liễu lăng, tùy tức thuyết: “Ngã tự kỷ khứ đích y vụ thất, một hữu thùy tống.”
Kiến lưu lệ giá dạng, trương lâm tâm lí canh gia hoài nghi, thuyết: “Bả nhĩ đích thủ cơ nã xuất lai.”
Lưu lệ một hữu do dự, tương thủ cơ nã liễu xuất lai, giải tỏa hậu đệ cấp liễu trương lâm.
Trương lâm phiên liễu nhất biến, dã một phiên đáo lưu lệ hòa hồ lỗi liên hệ đích ngân tích, hoài nghi địa thuyết: “Nhĩ chân đích tự kỷ nhất cá nhân khứ đích y vụ thất?”
“Chân đích!” Lưu lệ trọng trọng địa điểm điểm đầu, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, thuyết: “Lâm lâm, nhĩ bất hội thị hoài nghi ngã hòa hồ lỗi ba? Ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan tha, chẩm ma khả năng hòa tha hữu thập ma, canh hà huống ngã căn bổn một hữu tha đích liên hệ phương thức.”
Trương lâm kiểm sắc hoãn hòa liễu bất thiếu, tương thủ cơ hoàn cấp liễu tha, thuyết: “Hành liễu hành liễu, ngã tri đạo liễu, hồi nhĩ đích sàng phô ba, biệt đam ngộ biệt nhân hưu tức.”
Lưu lệ bão khiểm địa khán khán kỳ tha xá hữu, tùy tức hồi đáo liễu tự kỷ đích sàng tiền, hảo tại tha thị trụ tại hạ sàng, phủ tắc thương liễu cước, hoàn chân bất hảo ba thượng sàng.
Tự tòng giá thiên hậu, lưu lệ bất cận phá phôi liễu trương lâm đích kế hoa, hoàn hoạch đắc liễu hồ lỗi đích hảo cảm, lưỡng nhân bí mật bảo trì trứ liên hệ, quan hệ việt tẩu việt cận.
Tiếp liên hảo kỉ thiên, trương lâm cấp hồ lỗi đả điện thoại bất tiếp, phát tín tức bất hồi, vô nại chi hạ chỉ năng khoáng khóa khứ đổ tha. Kiến hồ lỗi tòng giáo học lâu xuất lai, tha liên mang bào liễu thượng khứ, thuyết: “Hồ lỗi!”
Hồ lỗi khán liễu tha nhất nhãn, cước bộ một đình, minh hiển một hữu lý hội tha đích đả toán.
Hảo bất dung dịch đổ đáo tha, trương lâm na na ma dung dịch phóng quá, bất quản bất cố địa bào liễu quá khứ, đáng tại liễu hồ lỗi tiền diện, khí suyễn hu hu địa chất vấn: “Hồ lỗi, nhĩ vi thập ma đóa ngã?”
“Giá vị đồng học, ngã môn nhận thức mạ?”
“Ngã môn tiền lưỡng thiên tài cương nhất khởi cật liễu phạn, nhĩ thuyết bất nhận thức ngã?”
Hồ lỗi lãnh lãnh địa thuyết: “Ngã thị cân trứ đồng học khứ đích, tịnh bất nhận thức nhĩ.”
“Na thiên vãn thượng cật hoàn phạn, nhĩ tống ngã hồi túc xá, nhĩ cảm thuyết bất nhận thức ngã.”
Hồ lỗi thân biên đích đồng học bất nại phiền địa thuyết: “Ai, mỹ nữ, ngã môn gia lỗi tử đô bả thoại thuyết đích giá ma minh hiển liễu, nhĩ chẩm ma hoàn bất thức thú, tha đối nhĩ một hưng thú, cản khẩn tẩu ba, biệt đam ngộ ngã môn khứ thực đường.”
Trương lâm nhất cải chi tiền đích đốt đốt bức nhân, thuyết: “Hồ lỗi, ngã đáo để na lí tố thác liễu, nhĩ thuyết ngã cải, biệt bất lý ngã, hảo bất hảo?” “Đồng học, ngã môn bổn lai tựu thị mạch sinh nhân, biệt thuyết đích tượng thị ngã phao khí liễu nhĩ, giá tội danh ngã khả đam bất khởi, dĩ hậu bất yếu tái lai phiền ngã, giá dạng chỉ hội nhượng ngã canh thảo yếm nhĩ.”
Hồ lỗi nhiễu quá trương lâm tẩu liễu xuất khứ, trương lâm tưởng khứ truy, khước bị hồ lỗi đích đồng học lan liễu hạ lai, thuyết: “Giá vị đồng học, hồ giảo man triền tựu bất đối liễu, trường đắc đĩnh phiêu lượng đích, chẩm ma giá ma chiêu nhân phiền, cản khẩn tẩu ba.”
Trương lâm bị thôi liễu nhất hạ, nhãn khán trứ hồ lỗi tẩu viễn, bất cấm não tu thành nộ, thuyết: “Nhĩ nhất cá đại nam nhân cánh nhiên khi phụ nữ nhân, toán thập ma đông tây?”
“Nhĩ hữu mao bệnh ba, quái bất đắc lỗi tử bất hỉ hoan nhĩ, biệt thuyết tha liễu, bạch tống ngã đô bất yếu.” Đồng học thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu, bất tái lý hội trương lâm.
Trương lâm tự thủ kỳ nhục, khí cấp bại phôi địa bào khứ liễu y vụ thất, tha việt tưởng việt bất đối, khẳng định hữu nhân tòng trung tác ngạnh, phủ tắc hồ lỗi đối tha đích thái độ bất hội nhất bách bát thập độ đại chuyển biến, nhi giá cá nhân thập hữu bát cửu tựu thị lưu lệ. Tha hiện tại khứ y vụ thất, tựu thị yếu xác định na thiên vãn thượng lưu lệ đáo để thị bất thị nhất cá nhân khứ đích y vụ thất.
Lưu lệ đích cước xác thật thương liễu nhận đái, thỉnh liễu nhất cá tinh kỳ đích giả, giá kỉ thiên đô tại túc xá học tập. Tha chính tại trác ma tân khóa nội dung, đột nhiên ‘ phanh ’ đích nhất thanh, phòng môn bị đại lực đả khai, trương lâm khí trùng trùng địa tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.
Lưu lệ bị hách liễu nhất khiêu, kỳ quái địa vấn: “Lâm lâm, nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”
Trương lâm tam lưỡng bộ trùng đáo lưu lệ thân biên, nhất bả hao trụ liễu tha đích đầu phát, sử kính nhi vãng hậu lạp, ‘ ba ba ’ tựu thị lưỡng cá nhĩ quang, thuyết: “Tiện nhân, na thiên vãn thượng thị hồ lỗi bối trứ nhĩ khứ đích y vụ thất, nhĩ cư nhiên cảm phiến ngã!”
Lưu lệ liên mang khứ duệ tự kỷ đích đầu phát, cấp mang giải thích đạo: “Lâm lâm, nhĩ thính ngã giải thích, ngã khả dĩ giải thích!”
Liên hệ tiền hậu, trương lâm na hoàn năng tưởng bất minh bạch chẩm ma hồi sự, bổn dĩ vi thị tha tại lợi dụng lưu lệ, một tưởng đáo tối hậu bị lưu lệ bãi liễu nhất đạo, giản trực thị kỳ sỉ đại nhục! Tha hiện tại chỉ tưởng tương chi tiền tại hồ lỗi na lí thụ đắc khí, báo phục tại lưu lệ thân thượng, căn bổn bất thính tha giảo biện.
“Lâm lâm, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, nhĩ tùng thủ……”
Lưu lệ bổn lai tựu thương liễu cước, hành động bất phương tiện, hựu bị trương lâm chiêm liễu tiên cơ, toản trụ liễu tha đích đầu phát, nhất thời gian bị áp chế đắc tử tử đích, căn bổn một hữu hoàn thủ chi lực.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
