Cự long dưỡng tể nhật thường [ tây huyễn ]

Tạ ninh lăng lăng đích khán trứ vưu lai á, vấn tha: “Ngã môn chân đích năng ly khai giá lí mạ, vưu lai á?”

“Vi thập ma bất năng?” Vưu lai á phản vấn, tuy nhiên giá chỉ ấu tể thị ngận nhược, đãn thị vưu lai á ẩn ước hữu chủng cảm giác, tuyết nguyên thượng đích giá ta ma thú ứng cai đô bất thị tự kỷ đích đối thủ, đái trứ tha ly khai tuyết nguyên hoàn thị một hữu vấn đề đích, sở dĩ hữu ta nghi hoặc.

Đắc liễu vưu lai á đích khẳng định, tạ ninh sát liễu sát nhãn tình, giác đắc sự tình dã bất thị ngận tao, chí thiếu thanh tỉnh đích vưu lai á dã năng ngẫu nhĩ tỉnh quá lai.

Bình phục hảo tâm tình chi hậu, tạ ninh trạm khởi lai tiên thu thập đông tây, chuẩn bị tiên đái trứ vưu lai á chiếu trứ địa đồ thượng tạc vãn tha thanh tỉnh đích thời hầu họa đích lộ tuyến tiền tiến.

Vưu lai á kiến tiểu hài trạm khởi lai chuẩn bị thu thập đông tây, dã quá khứ bang mang, thu thập đông tây đích tạ ninh đột nhiên vãng hồi khán liễu nhất nhãn, nhãn thần lạc tại cương cương tọa trứ đích đông tây thượng diện.

Vưu lai á kiến tha bất động, dã cân trứ tha đích mục quang khán quá khứ, lạc tại na khối tông sắc đích “Chuyên đầu” thượng, tảo thượng khởi lai, vưu lai á tùy thủ nã trứ điếm tại địa thượng, nhiên hậu tại tạ ninh tình tự hữu ta thất khống đích thời hầu hựu thuận thủ nhượng tha tọa liễu.

Nhãn tình hoàn hữu ta phiếm hồng đích tiểu hài trừng liễu tự kỷ nhất nhãn, bão khởi địa thượng đích “Chuyên đầu”, tẩu đáo sơn động lánh nhất biên bối đối trứ vưu lai á tồn hạ liễu.

Bị trừng đích vưu lai á hữu ta mạc danh, bất tri đạo tha thị chẩm ma liễu, đột nhiên tòng nhất cá nan thụ đích ma cô biến thành liễu nhất cá sinh khí đích ma cô, vưu lai á nhãn thần lạc tại na điều hữu ta phiền táo đích phách đả trứ địa diện kim sắc vĩ ba thượng diện, thượng diện đích nhung mao đô khoái tạc thành nhất lũ nhất lũ đích liễu.

Vưu lai á thấu quá khứ, khinh khinh trạc liễu trạc tha đích bối, đầu thân quá khứ: “Nhĩ sinh khí liễu?”

Tạc mao đích đoàn tử chuyển liễu cá phương hướng, thủ lí đích từ điển “Hoa hoa” đích phiên hiệt thanh tiết lộ xuất kỉ phân nộ khí.

Vưu lai á dã cân trứ na liễu na thân thể, hựu trạc liễu hạ, đoàn tử kế tục chuyển quá khứ bối đối trứ tha.

Phiến khắc hậu, tại từ điển đích tự mẫu hiệt phiên biến đô một hữu trảo đáo vưu lai á tạc vãn tả tại địa đồ thượng đích tự phù đích tạ ninh trạm khởi lai.

Tạ ninh bả từ điển thu hồi trữ vật giới, mục bất tà thị tòng vưu lai á thân biên kinh quá, vưu lai á bị vĩ ba hồ liễu nhất kiểm, mê mang đích trành trứ hỉ nộ bất định đích ấu tể đích bối ảnh, bất tri đạo vi thập ma, ấu tể khán thượng khứ hảo tượng canh sinh khí liễu.

Kiến tiểu hài thu thập đông tây, kinh quá giá kỉ thiên đích tương xử, vưu lai á tri đạo thị yếu chuẩn bị tẩu liễu, cân trứ quá khứ bang mang.

Thu thập hảo chi hậu, tạ ninh khán liễu nhất nhãn hoàn hữu ta trạng huống ngoại đích vưu lai á, đột nhiên tiết liễu khí, tẩu quá khứ trảo trụ tha đích thủ.

Vưu lai á đê hạ đầu, vọng trứ tâm tình đột nhiên biến hảo ta liễu đích ấu tể: “Yếu tẩu liễu?”

Tạ ninh triều tha lộ xuất nhất cá tiếu: “Ân.”

Trực đáo lâm thụy tiền, vưu lai á hoàn tại tưởng, ấu tể đích tình tự biến hóa chân đích ngận kỳ quái.

Cương bế trứ nhãn tình thảng hạ bất cửu, vưu lai á đích nhãn tình trọng tân tranh khai, nhập nhãn tựu thị nhất trương hoàn đái trứ anh nhi phì đích kiểm, bát tại thân biên mục quang chước chước đích trành trứ tự kỷ.

“Vưu lai á?”

“Ân.” Vưu lai á ứng liễu nhất thanh, dư quang lạc tại bất viễn xử đích địa đồ thượng, hữu ta tâm hư, hữu ta càn ba ba đích thuyết liễu nhất cú: “Đối bất khởi.”

Tạ ninh ba khởi lai, tọa tại địa thượng, khán trứ vưu lai á diêu liễu diêu đầu, cai thuyết giá cú thoại đích ứng cai thị tự kỷ tài đối, tạ ninh hữu ta tự tang, như quả tự kỷ năng cường đại nhất điểm, dã bất dụng tượng vưu lai á nhất dạng lệ hại, tha môn tựu bất hội tượng hiện tại giá dạng lang bái.

Vưu lai á tòng kiểm thượng khán xuất liễu tha đích tưởng pháp, bả tha tòng địa thượng bão khởi lai: “Kim thiên thị viên nguyệt.”

“Thập ma?”

“Nhĩ một kiến quá tuyết nguyên đích viên nguyệt ba?” Vưu lai á đái trứ tha triều ngoại diện tẩu khứ.

Tuyết nguyên thượng đích nguyệt lượng bỉ nạp gia sâm lâm đích khán trứ đại liễu ngận đa, nhu hòa đích nguyệt quang hạ, tuyết nguyên thượng khởi phục bất bình đích tuyết đôi phi thượng nhất tằng bạch sa, tứ chu tĩnh mịch vô thanh, chỉ ngẫu nhĩ hữu phong giáp trứ tuyết kinh quá.

Vưu lai á tọa tại tuyết địa thượng, vấn thân biên đích đoàn tử: “Hảo khán mạ?”

Thân biên truyện lai nhất thanh hữu ta phu diễn đích: “Bất hảo khán.”

Vưu lai á chính chuẩn bị khai khẩu, đả liễu cá phún đế, thân hậu đột nhiên kháo thượng lai nhất cá mao nhung nhung đích thân thể, thân thượng đích hàn khí bị noãn ý phúc cái.

“Tạ tạ.”

Tạ ninh vĩ ba nhiễu quá lai, cái tại vưu lai á diện tiền: “Bất dụng.”

“Bảo hộ biệt nhân, ứng cai thị niên trường giả cai tố đích sự.”

“Ân?”

Vưu lai á bối đối trứ tha, năng tưởng tượng thân hậu đích đoàn tử bất tự giác thụ khởi nhĩ đóa đích dạng tử.

“Tại ngã tiểu thời hầu, long cốc tằng kinh ý ngoại sấm nhập kỳ tha ma thú.”

Bất tri đạo na chỉ ma thú dụng liễu thập ma phương pháp, một hữu kinh động kỳ tha đích long, tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại ấu long ngoạn sái đích na nhất phiến khu vực.

Na thiên trừ liễu kỉ chỉ ấu long chi ngoại chỉ hữu nhất điều cương sinh sản bất cửu đích mẫu long tại na lí, ma thú cương tiến nhập long cốc tựu triều trứ ấu long công kích, thời gian đẳng bất đáo kỳ tha long cản lai, mẫu long bả kỳ tha ấu long lan tại thân hậu, tự kỷ đối kháng địch nhân.

“Tha khiếu lạc khắc tát ni, thị nhất điều ngận phiêu lượng đích long.” Vưu lai á thuyết.

“Cương xuất sinh bất cửu đích vị thành niên long đích công kích, cường đại đích thành niên ma thú căn bổn bất phóng tại nhãn lí, chỉ hữu lạc khắc tát ni năng sảo vi để đáng.” Kiến đáo lạc khắc tát ni thụ thương đích ấu long gia nhập chiến tràng dã chỉ năng tại ma thú thân thượng thiêm kỉ đạo bất thống bất dương đích khẩu tử, ma thú khinh dịch suý điệu chi hậu hựu trọng tân hòa lạc khắc tát ni đối thượng.

Đãn tha dã chỉ thị nhất điều hoàn vị năng tòng sinh sản trung khôi phục quá lai đích mẫu long.

Na thời hầu, bị đáng tại thân hậu đích vưu lai á dã tưởng quá, như quả đương thời cường đại nhất điểm tựu hảo liễu.

“Hậu lai ni?” Vưu lai á thính kiến đoàn tử đích tuân vấn.

“Tha thương đích ngận trọng, một hữu cứu hồi lai.”

“Âu nội tư đặc, như quả ngã cường đại nhất điểm, tựu tượng phụ thân tha môn na dạng, lạc khắc tát ni thị bất thị năng hoạt hạ lai.” Niên ấu đích long dạ lí xao khai trường giả đích môn, vấn liễu giá dạng nhất cá vấn đề.

“Thị đích.”

“Đô quái ngã môn thái nhược liễu, bảo hộ bất liễu lạc khắc tát ni.”

“Đãn thị.” Âu nội tư đặc hữu ta hồn trọc đích nhãn tình khán trứ nhãn tiền kỉ điều hữu ta lang bái đích tiểu long, ngữ khí ôn hòa, “Bảo hộ thị thành niên long nhu yếu đích sự, tác vi ấu tể, nhĩ môn hội tại niên trường giả đích bảo hộ hạ trường đại, trực đáo nhĩ môn biến đắc cường đại, thành vi bảo hộ giả đích giác sắc.”

“Nhĩ môn hoàn chỉ thị ấu tể, thật lực nhược tiểu tịnh bất thị nhĩ môn đích thác.”

Âu nội tư đặc bả kháo tự kỷ tối cận đích nhất điều tiểu long lạp đáo tự kỷ thân biên, nã xuất dược tương: “Hiện tại, nhượng ngã bả nhĩ môn thân thượng đích thương khẩu xử lý nhất hạ.”

Tạ ninh an tĩnh đích thính trứ vưu lai á thuyết hoàn chỉnh cá cố sự.

Vưu lai á thuyết: “Ấu tể nhược tiểu bổn lai tựu thị thị ngận chính thường đích sự.”

Vưu lai á chuyển quá thân, bão trứ na khỏa mao nhung nhung đích đại não đại nhu liễu nhu: “Sở dĩ thuyết, nhĩ một hữu thác.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn