Khoái xuyên chi nam phối thành song

Dạ ly nhất tự nhất cú đích thuyết trứ, cảm giác tự kỷ đích thật thể hóa thời gian khoái đáo liễu, tự kỷ khả năng mã thượng tựu yếu tiêu thất liễu, tiện lập khắc gia khoái liễu ngữ tốc.

“Hoàn hữu a, tiểu bùi thanh, cung lí đích nhân, bất nhất định đô thị ngận phôi đích, ngận đa nhân thụ quá nhĩ mẫu thân ân huệ đích nhân, đô tưởng tại nhĩ tiểu đích thời hầu bang trợ nhĩ. Đãn thị tha môn đô một năng bang đắc thượng nhĩ, giá nhất thiết, dã hữu nhĩ đích phụ hoàng đích sáp thủ. Thậm chí khả dĩ thuyết, đương thời nhĩ bị ngận đa hoàng tử khi phụ, thị nhĩ phụ hoàng nhất lực xúc thành đích, tiễu tiễu cáo tố nhĩ kiện sự, khi phụ nhĩ đích na kỉ cá hoàng huynh, đô hữu nhĩ phụ hoàng đích chỉ sử, tha vi liễu bả nhĩ bức thượng tuyệt lộ, khả dĩ thuyết thị bất trạch thủ đoạn, nhĩ khả thiên vạn bất yếu nhượng tha đắc sính nha!”

“Nhĩ na cá đại hoàng huynh, kỳ kỳ quái quái đích, ngận khả năng bất thị giá cá thời đại đích nhân, nhĩ đích phụ hoàng ngận mẫn duệ đích sát giác đáo liễu giá nhất điểm, sở dĩ bả tha viễn viễn địa điều đáo liễu biên cảnh, nhĩ đích lánh nhất vị hoàng huynh, ngã cảm giác tha dã hữu ta kỳ quái, cụ thể như hà, ngã hoàn một hữu nhậm hà tưởng pháp, bất quá cổ kế tha thị hoàng đế đích nhân, nhĩ tạm thả hoàn thị đề cao ta cảnh thích ba……”

Dạ ly đích thân ảnh biến đạm liễu nhất điểm, bùi thanh ngận mẫn duệ đích sát giác đáo liễu giá nhất điểm, tưởng yếu thuyết ta thập ma, dạ ly một hữu cấp tha khai khẩu đích cơ hội

“Bất quá nhĩ bất dụng đam tâm, án chiếu nhĩ phụ hoàng đích kế hoa, bùi huyền giá hội nhi hát đích khả năng tựu thị chân đích độc dược liễu, ngã phương tài sấn loạn bả tha hoán thành giả tử dược liễu, bùi nguyên na tiểu phá hài nhi dã một hữu chân chính thương hại đáo nhĩ, tha dã tựu khả dĩ kế tục tại hoàng cung lí bồi nhĩ liễu, nhĩ một hữu thương hại tự kỷ đích huynh đệ, dã tòng một hữu bị tha môn bối bạn, nhĩ bất thị phụ hoàng, nhĩ dã bất nhu yếu án chiếu tha đích tưởng pháp, khứ tố cô gia quả nhân.”

Dạ ly đích thân ảnh canh đạm liễu, ẩn ẩn hiển lộ xuất băng hội đích tiền triệu, tiểu hoàng đế ác khẩn liễu quyền đầu.

Dạ ly y cựu bất khẩn bất mạn “Tái quá nhất hội nhi, nhĩ đích phụ hoàng ứng cai tựu yếu giá băng liễu, thuyết thật thoại, ngã chân đích đĩnh bội phục giá dạng đích nhân đích, vi liễu tự kỷ tưởng yếu đạt thành đích nhất kiện sự tình, liên tự kỷ đích sinh mệnh đô khả dĩ tác vi trù mã, giá dạng đích nhân, hoạt đích thái luy liễu.”

“Tiểu bùi thanh, dĩ hậu tố liễu hoàng đế, khả yếu hoạt đích khinh tùng nhất điểm, tuyên chỉ đích thái giam mã thượng tựu yếu xuất lai liễu, khoái khứ chuẩn bị ba!”

Thoại âm cương lạc, dạ ly đích hồn thể tựu toái thành liễu nhất phiến nhất phiến đích, thoát ly xuất giá phương hồi tố chi cảnh.

Hồi tố chi cảnh hựu khôi phục liễu vận chuyển, tư lễ giam thị quan môn bả “Đảo loạn” đích bùi nguyên đái hồi tẩm cung, thu thập hảo hỗn loạn đích đại điện, ban bố thánh chỉ, bùi thanh hồn hồn ngạc ngạc đích đăng thượng liễu hoàng vị, hoàng bào gia thân chi thời, hồi tố chi cảnh kết thúc liễu, chửng cứu nhân cách phân liệt đích nam phối, tiến độ điều đạt đáo 100%, dạ ly nhậm vụ viên mãn kết thúc, hồi đáo liễu hiện thật.

“Quỷ ca ca!”

Thị dạ, hoàng đế tòng mộng trung kinh tỉnh, bạn tùy tự kỷ đa niên đích đầu thống dữ kinh quý, tự hồ dĩ kinh ngận cửu một hữu phạm quá liễu, chỉ bất quá, ký ức trung tự hồ xuất hiện liễu nhất cá kỳ quái đích nhân, thị “Quỷ ca ca” a, nhất cá tòng lai một hữu kiến quá đích nhân, như nhược tự kỷ đương niên chân đích hữu giá dạng nhất cá “Nhân” bang trợ, nhất định hội bỉ hiện tại hảo ngận đa ba?

Khả thị mộng trung na cá nhân đáo để thị thùy ni? Vi hà ngã tổng cảm giác tha hữu nhất ti mạc danh đích thục tất cảm ni? Tựu hảo tượng tha tằng vô sổ thứ đích xuất hiện tại ngã đích thân biên, vô sổ thứ đích bồi bạn ngã nhất dạng, bạn trứ nghi hoặc, bùi thanh hoãn hoãn tẩu đáo trác tiền, thủ xuất nhất đạp họa mãn liễu “Thần bí nhân” đích chỉ,

“Quỷ ca ca”, nhĩ cứu cánh thị thùy ni?

Lánh nhất biên huấn luyện đích dạ ly, tắc tại thử thời trọng trọng đích đả liễu cá phún đế, cương tòng hồi tố chi cảnh xuất lai, tiện bị lạp đáo liễu huấn luyện tràng, dạ lí hoàn một lai đắc cập tra thu nhậm vụ tưởng lệ, chỉ thị thông thông bả tha môn nhưng tiến liễu bối bao.

Chính đương dạ ly tưởng khai cá tiểu soa, tra thu nhất hạ nhậm vụ, tưởng lệ đích thị hầu, đại thủ lĩnh trùng tha tẩu quá lai liễu, điện quang hỏa thạch chi gian, dạ ly tổng toán tưởng khởi liễu nhất trực khốn nhiễu tự kỷ đích sự ——

Đại hoàng tử bùi lịch thị tòng hiện đại xuyên việt quá lai đích bất giả, khả tha khước bất tượng tiểu thuyết lí tả đích nam chủ giác na dạng, thành công man quá liễu sở hữu nguyên trụ dân, tha khả năng tại đệ nhất thiên tựu lộ xuất liễu mã cước, nhị hoàng tử bùi lâm, quả chân tựu thị hoàng thượng đích nhân, nhi thả thị tự kỷ đích thục nhân —— bất thác, chính thị đại thống lĩnh bổn nhân.

Nhân vi ám vệ doanh hòa ảnh vệ doanh đích huấn luyện mô thức lôi đồng, vô luận thị ám vệ, hoàn thị ảnh vệ, hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất ta tương tự đích tiểu tập quán, giá ta tiểu tập quán tựu chủ yếu thể hiện tại tha môn nhật thường đích chiêu thức hòa bộ pháp chi trung.

Dạ ly giác đắc nhãn thục, chính thị nhân vi đương thời khán kiến đích bùi lâm đích bộ pháp, thị tự kỷ vô sổ thứ huấn luyện quá đích vô tung bộ, chi sở dĩ một hữu đệ nhất thời gian nhận xuất lai, thị nhân vi tha hữu ý thức đích ẩn tàng liễu giá chủng đặc tính, đãn tha hoàn thị vô pháp tị miễn đích lộ xuất liễu nhất ta phá trán, dạ ly dã tựu nhân thử sinh liễu nghi tâm.

Như thử khán lai, đương sơ na cá xuyên việt giả cương xuyên việt quá lai, thành vi đại hoàng tử, khả năng tựu lộ xuất liễu nhất ta dữ bình thời bất phù đích hình thái, giá thời hầu dữ tha tối thân cận đích nhị hoàng tử, tựu thành liễu nhất cá ngận hảo đích đột phá khẩu. Chí vu nhị hoàng tử thị chẩm ma bị ám vệ đỉnh liễu thân phân? Dạ ly tựu bất đắc nhi tri liễu, hữu khả năng thị ý ngoại, dã hữu khả năng bất thị, đối bùi phong na dạng đích nhân lai thuyết, đa nhất cá nhi tử, thiếu nhất cá nhi tử, hựu hữu thập ma phân biệt ni?

Ám vệ đỉnh liễu nhị hoàng tử đích thân phân, nhất trực đáo thành niên dã một hữu phát hiện thập ma bàng đích đoan nghê, trừ liễu phát hiện giá vị đại hoàng tử hảo tượng cực vi thiên sủng nhất ta lạc phách văn nhân, tiện tái một hữu thập ma biệt đích phát hiện.

Hoàng đế dã tựu phóng hạ tâm lai, thuận lý thành chương tiếp thụ liễu “Tự kỷ đích nhi tử bất thị tự kỷ đích nhi tử” giá cá sự thật, hựu bất hi vọng tha ký du bùi gia giang sơn, tác tính phóng viễn nhất điểm, tỉnh đích nháo tâm, tiện hào vô phụ đam đích bả tha phát phối đáo biên cương, tịnh phái ám vệ tại bàng “Hiệp trợ”.

Lâm cận đoạt đích, hựu bả nhị nhân khiếu hồi lai, đại hoàng tử một thập ma dụng, chỉ thị cá bá tử, “Bùi lâm” khả thị chính chính kinh kinh hoàng thượng đích nhân, lĩnh liễu hoàng gia cấm quân đích chức vị, căng căng nghiệp nghiệp, tương bổn tựu hồn trọc đích thủy giảo đích canh hồn, sung phân phát huy liễu công cụ nhân đích tác dụng.

Dạ ly thán liễu khẩu khí, quả nhiên khương hoàn thị lão đích lạt, tiện kế tục huy đao luyện tập, đại thủ lĩnh tương dạ ly đích biểu hiện tẫn thu nhãn để, mãn ý đích tiếu liễu tiếu.

Tẫn quản dạ nhất tiền nhất thứ đích huấn luyện bất cú dụng tâm, hoàn nhân vi tẩu thần thụ liễu thương. Đãn tác vi ám vệ doanh, ảnh vệ doanh tối xuất chúng đích nhân chi nhất, võ công thị bất soa đích, tự kỷ đích kế nhậm giả khẳng định yếu tòng ám nhất, dạ nhất lí diện tuyển, tự kỷ dã hảo chuyên tâm huấn luyện tân nhất phê huyết dịch, tráng đại ám vệ doanh, ảnh vệ doanh đích đội ngũ……

Giá dạng tài năng canh hảo đích bảo hộ hoàng thượng, bất quá hoàn thị bất năng thái thảo suất, giá lưỡng nhân đáo để tuyển thùy, tự kỷ hoàn yếu khảo lự khảo lự, tối trọng yếu đích thị, cấp hoàng đế tuyển đích nhân, chẩm ma dã yếu nhượng hoàng đế thân tự quá mục tài thị, định liễu nhân tuyển dã hảo…… Trực tiếp cử hành nhận chủ nghi thức.

Giá thiên, dạ ly ám ly nhị nhân đệ nhất thứ tại bạch thiên bộ nhập hoàng đế đích ngự thư phòng, bỉ thời bùi thanh chính tại phê duyệt tấu chương, dạ ly dã tựu thuận thế đả lượng liễu nhất phiên tự kỷ hứa cửu vị kiến đích “Chủ tử”, hồi tố mộng cảnh vô nghi thị thành công đích, bùi thanh đích diện sắc tương bỉ đệ nhất thứ kiến diện khả vị thị vân nê chi biệt, tái gia thượng dạ ly giá lưỡng nhật quá lai “Thâu khuy”, dã tịnh vị phát hiện bùi thanh xuất hiện mộng yểm chứng trạng, khán lai chủ tuyến nhậm vụ dã yếu hoàn thành liễu.

Giá sương dạ ly hoàn tại bàn toán, hồi tố mộng cảnh kết thúc liễu, tiến độ điều dã tẩu hoàn liễu, tự kỷ mã thượng tựu khả dĩ thoát ly nhậm vụ liễu, thống lĩnh giá cá đam tử khả thị vạn vạn đam bất đắc đích, cương tưởng trảo cá tá khẩu thôi thoát nhất hạ, hoặc giả trực tiếp thâu cấp ám nhất, tiện ấn bùi thanh bất khẩn bất mạn đích nhất cú thoại lăng trụ liễu ——

“Dạ nhất, trẫm chẩm ma giác trứ nhĩ giá khối diện cụ pha vi nhãn thục ni? Dã cấp trẫm nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác, như quả trẫm một hữu ký thác, giá thị ảnh vệ doanh thủ lĩnh đích chuyên chúc diện cụ, mỗi nhất nhậm hoa văn đô bất nhất dạng, nhĩ thuyết thị mạ?”

Thống lĩnh văn ngôn xuất thanh hồi phục, đãn hồi phục đích nội dung dạ ly dĩ kinh vô tâm quan chú liễu, tịnh tại nội tâm khai thủy hoài nghi hồi tố mộng cảnh thị bất thị cải thăng cấp liễu, giá ma cửu liễu cư nhiên hoàn một hữu thành công đạm hóa ký ức, tự kỷ cư nhiên nhân vi nhất cá diện cụ yếu điệu mã liễu? Nỗ lực duy trì trụ tự kỷ đạm định đích biểu tình, bất khẩn bất mạn đích bổ sung:

“Hoàng thượng, vi thần tự tiếp thủ ảnh vệ doanh, tiện nhất trực tố thử đả phẫn, kiểm thượng đích diện cụ dã nhất trực thị giá khối, tòng vị hoán quá, mỗi thứ lai ngự thư phòng trị thủ dã bất tằng cải biến, tựu liên thượng thứ bạn giá dã thị như thử, phạ thị nhân thử tài nhập liễu hoàng thượng đích nhãn.”

Bùi thanh mị liễu mị nhãn, “Nga? Thị mạ? Na nhĩ hiện tại chẩm ma tại bất thuyết na ta cẩu thí bất thông đích phụng thừa thoại liễu? Nan đạo nhĩ bất tri đạo nhĩ như kim giá ma thuyết thoại, canh tượng ngã sở tưởng đích na cá nhân liễu mạ? Sở dĩ thuyết, nhĩ đáo để thị bất thị ngã tưởng yếu kiến đáo đích na cá nhân ni?”

Dạ ly văn ngôn diện sắc như thường, kiến quán đại phong đại lãng đích tha tịnh một hữu nhân hoàng đế đích bức vấn lộ xuất mã cước, “Chúc hạ hoàng khủng, chúc hạ chân đích bất thị nâm tưởng kiến đích na cá nhân.”

“Na nhĩ thị tại thuyết trẫm thác liễu?” Bùi thanh mị liễu mị nhãn tình, tự tiếu phi tiếu, phảng phật hạ nhất khắc tựu yếu chiêu thị vệ tiến lai bả dạ ly quan tiến thiên lao.

Đại thống lĩnh tự tiên đế tại thời tựu tiếp xúc quá bùi thanh, hoàn phẫn thành bùi lâm cận cự ly quan sát quá tự kỷ như kim đích đỉnh đầu thượng tư, ngận dung dịch tựu khán xuất lai hoàng thượng thị chân đích sinh khí liễu, hựu thâm tri dạ nhất trứ thật thị cá bất tỉnh tâm đích mộc đầu não đại, duy khủng tha cân hoàng thượng ngạnh cương, nhạ não liễu hoàng thượng, đa niên đích tương xử nhượng đại thống lĩnh đối dạ nhất ngận thị hân thưởng, tha trứ thật bất tưởng thất khứ giá cá đắc lực chúc hạ, canh hà huống dạ nhất hoàn thị tự kỷ khán trung đích tiếp ban nhân chi nhất ni.

Vu thị khai khẩu hướng hoàng đế giải thích “Hoàng thượng thục tội, dạ nhất giá tiểu tử hướng lai tựu thị giá cá tính tử, nhược thị trùng chàng liễu hoàng thượng nâm trực tiếp giáo huấn tha tiện thị, nhượng tha tự kỷ tưởng khởi na nhi tố đích bất đối thật tại thị hữu ta thái vi nan tha liễu.”

“Chí vu tha thị phủ thị hoàng đế tưởng yếu trảo đích nhân, chúc hạ dã bất cảm khẳng định, bất như bả tha tiên phóng tại nâm thân biên tý hầu nhất đoạn thời gian, giá đoạn thời gian nâm tại hảo hảo xác định nhất hạ, dã bất chí vu oan uổng liễu tha.”

“Chính hảo giá đoạn thời gian thị ám ảnh doanh đích khảo hạch kỳ, hoàng thượng dã khả dĩ hảo hảo thiêu cá hợp tâm ý đích nhân, dĩ hậu tương xử đích thời gian hoàn trường, khả thiên vạn bất năng trảo liễu cá bất hợp thích đích chỉnh nhật sinh tự kỷ khí, hoàng thượng nâm khán giá dạng như hà?”

Đại thống lĩnh cân bùi thanh phân tích liễu hảo bán thiên, bùi thanh giá tài miễn cường tiếp thụ liễu giá chủng giải thích, ý vị thâm trường đích miết liễu dạ ly nhất nhãn, tùy tức thuyết đáo,

“Ngã tri đạo liễu, giá đoạn thời gian tựu nhượng tha môn lưỡng cá tại cận tiền tý hầu ba, ngã hội hảo hảo quan sát, tuyệt bất vu hãm nhất cá hảo nhân, dã bất phóng quá nhất cá nhậm hà nhất cá phôi nhân, nhĩ thuyết thị ba, dạ nhất.”

“Hoàng thượng anh minh.” Dạ ly vạn bàn vô nại, đãn dã chỉ năng ứng hạ, đại bất liễu giá đoạn thời nhật cảnh tỉnh trứ ta, tuyệt bất hội lộ xuất thập ma phá trán đích.

Đại thống lĩnh thối hạ liễu.

Án chiếu bùi thanh đích an bài, giá lưỡng nhật ám nhất dữ dạ nhất đích công tác lưỡng lưỡng phân khai, nhất cá tại minh, nhất cá tại ám, tại minh đích thị dạ nhất, tại ám đích thị ám nhất.

Lãnh băng băng đích ám nhất đối giá cá an bài tự nhiên một hữu nhậm hà ý kiến, canh hà huống tha bổn nhân canh thích ứng giá chủng tại ám xử đích công tác, tự nhiên tiếp thụ lương hảo, thậm chí nhân vi tự kỷ một hữu bị phân tại minh xử công tác nhi tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn đối dạ nhất đầu khứ liễu nhất cá cảm kích đích nhãn thần.

Dạ ly pha hữu ta đầu đông bất dĩ, hoàng đế giá phiên thao tác, minh hiển thị tưởng bả tự kỷ phóng tại nhãn bì tử để hạ khán trứ, tự kỷ dã bất năng thuyết thập ma, nhi thả tại minh xử trị thủ tựu yếu khứ điệu diện cụ, bùi thanh giá tiểu tử chẩm ma giá ma chấp trứ ni, tựu toán khứ liễu diện cụ dã yếu dịch dung bất thị, hà tất ni?

Đề xuất hoán nhậm vụ hiển đắc tâm hư, thuyết tự kỷ một kinh nghiệm canh một nhân tương tín, tất cánh tự kỷ cương tiến nhập giá cá thế giới tựu cân trứ hoàng đế xuất khứ vi phục tư phóng quá, canh hà huống một kinh nghiệm tựu bất năng khắc phục mạ?

Bất dụng bùi thanh thuyết, dạ lí tựu năng tưởng xuất 100 chủng phản bác tự kỷ đích thuyết từ, chỉ đắc nhất kiểm trấn định đích tiếp thụ nhậm mệnh, căn bổn khán bất xuất tha cương cương tại tâm lí tưởng liễu na ma đa sự, thậm chí tưởng yếu lược thiêu tử bất càn.

Tuy nhiên thuyết dạ ly giá đoạn thời nhật đích nhậm vụ tại minh xử trị thủ, đãn khước bất tượng phổ thông thị vệ, dã bất tượng vũ lâm quân na dạng hữu cố định đích ban thứ, nhi thị yếu tại hoàng đế đích chu vi thần xuất quỷ một, hoàn bất năng nhượng bàng đích nhân giác sát xuất đoan nghê.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn