Khoái xuyên chi nam phối thành song

Tái trọng đích thương dụng thiên tài địa bảo chỉnh nhật bất yếu tiền tự đích dưỡng trứ, dã cai dưỡng hảo liễu, canh hà huống nguyên thân tác vi nhất cá kim bài cấp sát thủ, thân thể tố chất hoàn toán bất thác, bổn lai tựu bỉ giác” kháng tấu”.

Tái gia thượng hoàn hữu hệ thống giá cá tác tệ khí tại, ngận khoái, dạ ly tiện khả dĩ phù trứ tường sảo vi tẩu kỉ bộ lộ liễu, đương nhiên, bất dụng nhân phù dã thị một vấn đề đích.

Đãn thị giá phiên đả toán, nhân vi na nhất ti ẩn ước đích thục tất cảm, chung cứu hoàn thị chiết kích tại sư tuấn anh đích nhãn lệ công lược hạ, tịnh vô nại tiếp thụ liễu sở vị “Phục kiện” kế hoa, mỗi thiên sái trứ thái dương thưởng thưởng hoa, đảo dã hữu na ma nhất ti “Tuế nguyệt tĩnh hảo” đích ý vị.

Đãn thị dạ ly tâm đầu đích nghi vân, tịnh vị tùy trứ thời gian đích thôi di tiêu giảm, phản đảo việt lai việt đại, giá chủng mạc danh kỳ diệu đích thục tất cảm, tịnh bất chỉ thị thể hiện tại sư tuấn anh thân thượng, tại giá ta nhật tử đích tiếp xúc hạ, hoàn thể hiện tại liễu mộ hi thần thân thượng ——

Giá vị thái thượng hoàng, đảo thị một hữu ám ảnh vô tung tổ chức đích tình báo tổ đích tư liêu lí thuyết đích na ma lãnh khốc, hoặc giả thuyết tha đích lãnh khốc thị phân nhân đích.

Trừ khước đệ nhất thứ thốt bất cập phòng đích kiến diện, hiển đắc hữu ta bất hảo tiếp cận, chi hậu nhất đoạn thời gian, chỉ yếu tha xuất hiện tại dạ ly đích thị tuyến phạm vi nội, chu thân đích khí tràng tựu hội nhục nhãn khả kiến đích biến đắc nhu nhuyễn, thậm chí thập phân tự nhiên đích tiếp thủ liễu dạ ly đích “Phục kiện”. Công tác, nhượng nhất bàng đích thị giả đô một liễu sáp thủ chi xử.

Đối thử dạ ly biểu hiện đắc thập phân kháng cự, nại hà võ lực trị bất cú, kết quả tựu thị bị áp chế đích tử tử đích, chỉ năng vô nại thỏa hiệp, tại giá vị “Danh nghĩa thượng” đích phụ hoàng đích sam phù hạ gian nan tiền hành……

Nhược thị thử khắc bị tấu cá bán tử, thảng tại tẩm điện động đạn bất đắc đích mộ dạ ca tại hiện tràng, tựu hội phát hiện tự gia phụ hoàng kiểm thượng hựu lộ xuất liễu thục tất đích vi tiếu —— na chủng gian kế đắc sính tưởng yếu kế tục toán kế nhân đích biểu tình.

Tuyệt đối hội tại đệ nhất thời gian tha trứ tự gia bảo bối đệ đệ bào lộ, nhiên hậu tái ngữ trọng tâm trường đích cân tha giảng giảng tự kỷ bị khanh đích huyết lệ sử, nhượng tha bất yếu bị phụ hoàng khiêm khiêm quân tử tự đích ngoại biểu mông tế, tiểu bạch hoa đệ đệ chẩm ma khả năng ngoạn đích quá phúc hắc đại ma vương ni?

Đương nhiên, tựu toán mộ dạ ca bất thuyết, dạ ly dã hoàn thị sát giác đáo liễu, giá cá thái thượng hoàng thuyết thoại gian bất đoạn đích tại cấp tự kỷ oạt khanh, thuận trứ nhân thiết tẩu kịch tình đích dạ ly dĩ kinh bất tri bất giác bả tự kỷ đích tình huống toàn đô giao đại thanh sở liễu, sở dĩ, cứu cánh thị tòng na lí đắc xuất đích kết luận, thuyết thị giá vị thái quá chính trực, bất thiện vu đế vương tâm thuật đích?

Đương nhiên, sát thủ tổ chức đích tình báo hệ thống thị phủ xuất liễu vấn đề, bất tại dạ ly đích khảo lự phạm vi nội, tất cánh giá thị nguyên chủ ứng cai thao tâm đích sự tài đối.

Đãn dạ ly tựu thị ngận tại ý giá chủng bất kinh ý gian bị khanh đích thục tất cảm, hoàn hữu na vị quân chủ cảnh trắc bất kinh ý gian lộ xuất đích nhất mai loại tự phong diệp đích thai ký, thai ký hòa tự kỷ tại hiện thật trung đích thân thể nhất mô nhất dạng, tẫn quản chỉ thị nhất thiểm nhi thệ, dạ ly hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu, tưởng yếu thân thủ khứ bính đích thời hầu tựu bị nhân đóa khai liễu.

Mộ hi thần giá trứ thất nhi phục đắc đích tiểu hài, chỉ cảm giác phù trứ nhân đích thủ tí một hữu nhất điểm nhi phụ đam, tái khán khán tiểu hài đích kiểm sắc, thương hảo liễu dã một hồng nhuận nhất điểm nhi, hoàn tượng cá muộn hồ lô nhất dạng, hoặc giả thuyết bị tự kỷ “Thu thập” liễu nhất phiên tựu yên liễu……

Mạn du du đích tại ngự hoa viên lí tán bộ, cố tác bất kinh ý đích chỉnh lý liễu nhất hạ y lĩnh, tiều trứ tiểu hài kiểm thượng xuất hiện liễu nghi tự áo não đích biểu hiện, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, tài mãn ý đích câu khởi liễu chủy giác.

Bất đại đích hài tử, dữ chi đồng linh đích thiếu niên nhân, phóng tại kinh thành nhậm hà nhất cá quyền quý gia lí, na cá bất thị phong lưu thích thảng thiếu niên phong lưu.

Tự kỷ tiểu hài chẩm ma năng chỉnh thiên nhất phó khổ đại cừu thâm đích dạng tử, nhất điểm nhi hoạt lực đô một hữu, hoàn sinh đích hựu sấu hựu tiểu đích, thái chiêu nhân tâm đông liễu, na hữu bán điểm mộ gia ma vương đích phong thải.

Nhất biên giá ma tưởng, nhất biên trác ma khởi tự kỷ tư khố lí tồn trứ đích na ta linh dược, liên quá lưỡng thiên yếu chuẩn bị ta thập ma hảo cật đích cấp tiểu nhi tử bổ bổ thân thể đô định hảo liễu, đại tiểu hỏa tử thân thượng tựu na ma kỉ lưỡng nhục chẩm ma hành, chí thiếu đắc bàn cá nhị thập kỉ cân!

Tưởng sự tình đích mộ hi thần một hữu dữ dạ ly đáp thoại, dạ ly canh thị cá muộn hồ lô nhân thiết, tương xử uyển như mạch sinh nhân đích lưỡng phụ tử trầm mặc liễu nhất lộ, trực đáo nhị nhân phát hiện bất viễn xử xuất hiện liễu nhất cá thục tất đích nhân ảnh —— an sở thanh.

“Mạt tương tham kiến thái thượng hoàng, thái thượng hoàng vạn an.” Công thức hóa đích vấn hảo hậu, an sở thanh khởi thân, khán hướng dạ ly.

Sái trứ thái dương, hữu ta khốn quyện đích dạ ly lại lại đích sĩ nhãn vọng khứ, đối kịch tình lí giá vị cư thuyết cân tự gia tiện nghi đệ đệ thưởng nhân đích bối cảnh bản tương quân một hữu thái đa tại ý, chỉ thị hữu ta hí hư —— giá niên đầu ưu tú đích nhân chân thị sinh bất phùng thời, bị na ta trư cước quang hoàn ngạnh sinh sinh lạp đê liễu trí thương bất cú, liên mệnh đô bồi tiến khứ liễu.

Tựu nã nhãn tiền giá vị lai thuyết, minh minh gia nhân thị nhân vi bạn đảng tác loạn tương kế ly thế, cư nhiên vi liễu kịch tình lí na vị quốc sư bạn quốc, chân bất tri cai như hà thuyết liễu, hoặc hứa thị “Ai kỳ bất hạnh?”.

Mộ hi thần đối an sở thanh đích ấn tượng khả bất thị chinh chiến sa tràng, chiến công hách hách đích tương quân, dụng tha tự kỷ đích thoại thuyết, tựu thị ——

“Trẫm nhất sinh nhung mã giang sơn, công vô bất khắc, chiến vô bất thắng, chiến công hách hách, huy hạ chư tương, võ nghệ thượng khả, kỳ dư bất quá nhĩ nhĩ.”

Thoại tuy nhiên thuyết đích bất khách khí, khả dã thị sự thật, an sở thanh giá ta niên bính trứ nhất khẩu khí lập hạ đích chiến công, phóng tại biệt đích trường bối tâm lí bất tri đạo hữu đa đắc ý, bất nhiên hà lai “Thiếu niên tương quân” đích mỹ xưng?

Khả phóng tại thái thượng hoàng nhãn lí, giá ta hư đầu ba não đích đông tây tựu thị ta mao mao vũ, thiếu niên tương quân, thanh niên tài tuấn đích thân phân, đô bỉ bất thượng giá tiểu tử tằng thị tự kỷ bảo bối nhi tử ngoạn bạn lai đắc trọng yếu.

“Sự tình tra đích chẩm ma dạng liễu?”

Thái thượng hoàng đả lượng trứ sổ niên bất kiến đích xú tiểu tử, thiêu liễu thiêu mi, hiệu suất đĩnh cao a, dã bãi, trẫm giá thứ tựu cấp nhĩ cá cơ hội.

An sở thanh tựu tương tự kỷ tra đáo đích đông tây nhất nhất đạo lai, giá bất quá đoản đoản kỉ nhật công phu, quang châm đối ám ảnh vô tung giá cá “Tội khôi họa thủ”, tha dĩ kinh lĩnh trứ nhân dĩ kinh bạt liễu hảo kỉ cá ám thung, trảo liễu bất thiếu tiếp đầu nhân, hoàn trảo đáo liễu kỉ xử bất tri chân ngụy đích “Tổng bộ”, tịnh dĩ kinh an bài hảo liễu nhân thủ khứ tham tra.

Chí vu kỳ tha lưỡng tam cá bất nhập lưu đích sát thủ tổ chức, căn bổn một bị chinh chiến tứ phương đích an gia thân vệ phóng tại nhãn lí, tại tiền lưỡng thiên tựu bị an sở thanh phái xuất khứ đích nhân đoan liễu liên lạc điểm, thuận đằng mạc qua bả lão sào dã hiên liễu.

Như thử hiệu suất, nhượng tri đạo nhất ta nội mạc đích dạ ly thán phục bất dĩ, tựu liên phương tài hoàn xử biến bất kinh đích mộ hi thần mâu trung dã đa liễu kỉ phân mãn ý chi sắc.

Tưởng tá trứ tra án tử đích cơ hội, hảo bả ký du tự gia đệ đệ đích mỗ “Tử đối đầu” chi tẩu đích mộ dạ ca, nhất định thị vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích thao tác phi đãn một hữu bán trụ “Tử đối đầu” đích thủ cước, tự kỷ phụ hoàng cư nhiên hoàn tá giá cá cơ hội “Bối thứ” tự kỷ ——

Bất cận giá ma tùy tùy tiện tiện đích tựu bả giá gia hỏa phóng tiến liễu ngự hoa viên, hoàn phóng nhậm tha hòa bảo bối đệ đệ hựu đả liễu cá chiếu diện, thậm chí hoàn đả toán phóng nhậm tha tiếp xúc bảo bối đệ đệ, yếu thị tri đạo liễu, khủng phạ thị bính trứ bán điều mệnh dã yếu quá lai cản nhân ba?

Thái thượng hoàng tài bất quản đại nhi tử tâm lí na điểm nhi tiểu toán bàn, bất quá tựu thị tiểu hài tử chiêm hữu dục tác túy bãi liễu, thập ma thưởng đệ đệ bất thưởng đệ đệ đích, vô phi tựu thị nhất cá nhi thời đích ngoạn bạn bãi liễu, hoàn năng việt quá nhĩ giá cá thân ca bất thành? Giá ma đại đích nhân liễu, hoàn giá ma ấu trĩ.

Thoại tuy giá ma thuyết, yếu thị thái thượng hoàng tri đạo giá tiểu tử dĩ hậu chân đích quải bào liễu tự kỷ đích bảo bối nhi tử, khủng phạ lão tảo tựu bả nhân đả phát đáo bắc cương oạt quáng liễu, canh biệt đề sang tạo cơ hội thập ma đích, na thị bất khả năng đích.

Tất cánh mộ gia nhân hộ đoản hựu tiểu khí đích truyện thống thị bất biến đích, đối đãi điếm ký tự gia “Bạch thái” đích nhân canh thị như thử, bất quá giá thị hậu thoại, tạm thả bất đề.

Vu thị “Thái quá thiên chân” đích thái thượng hoàng mộ hi thần, đan phương diện phách bản quyết định, nhượng hoàn thành nhậm vụ đích an sở thanh phóng cá giả, giá ta nhật tử tác tính phóng hạ thủ trung đích hoạt, tiến cung bồi bồi tự kỷ giá cá “Thứ vị tự đích” nhi tử.

Chẩm ma thuyết tha đô thị tự kỷ tiểu nhi tử tiểu thời hầu đích ngoạn bạn, thuyết bất định bồi trứ bồi trứ, đa thiếu hoàn năng tưởng khởi điểm thập ma ni?

Vu thị thập phân du khoái đích cấp tự gia nhi tử an bài liễu nhất cá “Bồi cật, bồi hát, bồi ngoạn” —— tam bội nhất thể đích hảo hỏa bạn, chi hậu tựu bôn khứ trảo tự gia phu nhân liễu, nhi tử tại trọng yếu, bồi nhất bồi dã tựu hành liễu, na hữu bồi lão bà trọng yếu, bất thị mạ?

Dạ ly trứ thật bất năng lý giải, thoại đô giảng bất thanh sở đích lưỡng cá tiểu thí hài năng hữu thập ma thâm hậu đích tình nghị? Bị bách tại nhị nhân chi gian hoàn thành giao tiếp đích dạ ly ngận thị vô ngữ đích vọng trứ tiện nghi lão đa ly khai đích bối ảnh, mặc mặc phúc phỉ.

“Cai thuyết bất quý thị bồi dưỡng xuất mộ dạ ca giá dạng hoàng đế đích nhân mạ, quả nhiên giá chủng bất chính kinh đích chúc tính dã thị di truyện đích đối ba?”

Thân bạn phù trứ tự kỷ đích giá vị tương quân dã một hữu thuyết thoại đích ý tư, tựu thị mặc mặc đích trành trứ tự kỷ, thụ bất liễu giá bàn nhục ma chú thị đích dạ ly suất tiên đả phá liễu trầm mặc.

“Hoàn một hữu phóng khí tòng ngã giá lí trảo đáo nhất ta tuyến tác mạ? Bất quý thị quyền quý, chân thị đại thủ bút, vi liễu nhất cá tiểu lâu la cư nhiên xá đắc hoa giá ma đa ngân lưỡng.”

“Hoàn biên tạo xuất thập ma hoàng tử di thất đích hoang thoại, hoán tố bàng nhân khủng phạ chân bị nhĩ môn phiến quá khứ liễu ba? Chẩm ma, như kim nhĩ môn đích mục đích đạt đáo liễu, tựu bất đả toán kế tục phẫn diễn hạ khứ liễu mạ?”

An sở thanh văn ngôn chỉ thị dụng canh gia liên tích đích nhãn thần chú thị trứ dạ ly,

“Nhĩ kỳ thật dĩ kinh tương tín liễu, đối ba, ngã bất tín nhĩ đối giá lí đích nhất thiết một hữu nhậm hà ấn tượng, tựu toán giá lí tằng kinh bị thiêu hủy quá, đãn sở hữu đích nhất thiết đô thị phục khắc liễu giá tọa cung thất đích nhất chuyên nhất ngõa, cân dĩ tiền thị nhất mô nhất dạng đích, nhĩ nan đạo bất giác đắc nhãn thục mạ?”

“Hoàn hữu nhĩ đích dung mạo, nhĩ nan đạo dĩ vi tùy tiện lạp xuất lai nhất cá nhân đô năng trường đắc cân đương kim hoàng thượng nhất mô nhất dạng mạ?”

“Nhĩ kỳ thật tảo tựu khai thủy hoài nghi liễu, bất thị mạ? Nhĩ đích võ công tảo tựu khôi phục liễu, bất thị mạ?”

“Ngã cổ kế, tảo tại kỉ thiên tiền nhĩ tựu khả dĩ hành động tự như liễu ba, yếu thị nhĩ bất tín, hoàn toàn khả dĩ sấn trứ dạ sắc giải quyết na tọa cung điện lí đích sở hữu nhân, nhiên hậu bào đáo ám ảnh vô tung đích tổng bộ khứ báo tín, hoàn khả dĩ đề tiền thiết trí hãm tịnh, khả thị nhĩ một hữu, vi thập ma?”

“Nhân vi nhĩ tâm lí động diêu liễu, nhĩ tri đạo giá ta nhân —— nhĩ na mã mã hổ hổ, bả nhĩ trảo tiến thiên lao đích hoàng thượng ca ca, hoàn hữu thông thông cản hồi lai kiến nhĩ đích phụ hoàng mẫu hậu, hoàn hữu na ta chiếu cố nhĩ đích lão cung nhân, bao quát ngã tại nội, đô thị phủng trứ nhất khỏa chân tâm tại đối nhĩ đích.”

Tẫn quản dạ ly bổn nhân thị nhận đồng an sở thanh đích thuyết pháp đích, đãn tha đích chức nghiệp tố dưỡng nhượng tha một hữu lập tức thừa nhận, y cựu bảo trì trứ nhất phó lãnh khốc sát thủ đích tố phái.

“Thùy thuyết đích, bất bào chỉ bất quá thị nhân vi ngã thương hoàn một hảo toàn, đả bất quá nhĩ môn kỉ cá võ công cao cường đích nhân bãi liễu, đẳng ngã thương hảo liễu ngã khẳng định đệ nhất thời gian tẩu.”

An sở thanh văn ngôn vi vi nhất tiếu,

“Nga? Như quả ngã trạm trứ bất động thủ, tự nguyện nhượng nhĩ hiệp trì ngã giá cá nhân chất bào lộ ni?”

Dạ ly nhất ế, giá cá nhân bất án sáo lộ xuất bài, chỉ hảo trang tác khí cấp bại phôi đích dạng tử,

“Thùy tri đạo nhĩ hội bất hội bán lộ bả ngã trảo hồi khứ, đẳng ngã thương hảo nhĩ tái tố ngã đích nhân chất ba! Đáo thời hầu nhĩ khả biệt hậu hối.”

“Ngã bất hậu hối, đãn nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện, khả dĩ mạ? Đương nhiên, nhĩ bất đáp ứng dã thị khả dĩ đích.”

“Thập ma điều kiện?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn