Khoái xuyên chi nam phối thành song

Mộ hi thần tại vị nhị thập dư niên, thập ma đại phong đại lãng một kiến quá, tựu toán thị tại chiến tràng thượng dĩ ngũ thiên sĩ binh diện đối thập vạn đại chúng dã thị diện bất cải sắc đích, khả thử thời đích tha hoàn thị hữu ta banh bất trụ liễu, tẫn quản tại bức vấn chi tiền dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, khả hoàn thị hữu ta tiếp thụ bất liễu

Chỉ thị thính đáo tiểu nhi tử giảng thuật tự kỷ tằng kinh kinh lịch quá đích giá ta sự tình, tiện dĩ kinh hữu ta tiếp thụ bất liễu, hà huống tha sở giảng đích giá ta tịnh bất thị thập ma hư cấu đích thoại bổn tử, nhi thị tha chân chân thiết thiết kinh lịch quá đích nhất thiết.

Bất do đắc khai thủy hữu ta hoài nghi, tự kỷ bức tiểu nhi tử thuyết xuất lai, chân đích năng nhượng tha giải khai tâm kết, nhi bất thị tương tha việt thôi việt viễn mạ?

Nghênh trứ mộ hi thần tham cứu đích mục quang, dạ ly bổn trứ bất phạ tử đích tinh thần kế tục tác tử,

“Kí nhiên dĩ kinh thanh sở tri đạo nhĩ môn phán liễu giá ma cửu đích tiểu nhi tử, đáo để thị cá thập ma hóa sắc, tri đạo tha triêm nhiễm liễu mãn thủ tiên huyết, mãn thân đô thị tội nghiệt, hoàn bất cản khẩn bả ngã niện xuất khứ, bất nhiên tạng liễu nhĩ môn đích nhãn, dã tạng liễu giá cung điện đích địa bản.”

“Bất như tựu thử biệt quá, bả ngã đâu xuất cung môn, dã hảo cấp bỉ thử lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng, miễn đắc nhật hậu tâm hoài giới đế, cựu sự trọng đề bất thuyết, hoàn tê phá kiểm bì nháo đắc thái cương, đâu tẫn nhĩ môn giá ta hoàng thất quyền quý đích kiểm.”

Mộ hi thần khí đắc kiểm bì phát cương, tri đạo giá tiểu tử thị tại dụng thoại thứ tự kỷ, khả tự kỷ chẩm ma khả năng phát tác tiểu nhi tử, đãn phàm thuyết xuất giá thoại đích thị mộ dạ ca na xú tiểu tử, tảo tựu đào xuất mộ thị vương triều tổ truyện đích đả long tiên gia pháp tý hầu liễu, hoàn năng nhượng nhân hảo quá?

Tự dạ ly khai khẩu, tựu nhất trực mạt nhãn lệ đích sư tuấn anh giá hội nhi phương tài hồi quá thần lai liễu, bả mộ hi thần đích thoại tại tâm lí quá liễu nhất tao, hựu thính kiến tự kỷ đích tiểu a ly giá nhất phiên thoại, tài hồi quá vị lai,

Giá tính mộ đích bất càn nhân sự, thuyết thập ma tưởng yếu nhượng tiểu nhi tử giải khai tâm kết tiếp thụ ngã môn, giá na thị tại giải khai tâm kết, minh minh thị tại trạc tiểu nhi tử đích tâm, dã thị tại oan tự kỷ đích tâm đầu nhục a!

“Hoắc” đích nhất thanh tòng sàng tháp tiền trạm khởi lai, xả trứ mộ hi thần đích tụ tử tựu vãng ngoại tẩu.

Giá phiên cử động lai đích thái đột nhiên, dĩ chí vu mộ hi thần tối khai thủy đô một phản ứng quá lai, bị tự gia phu nhân xả liễu nhất cá lương thương, soa điểm suất tại liễu bình phong thượng.

Sở hạnh thái y đô tại ngoại gian mang trứ chế dược, một chú ý giá biên đích động tĩnh, an sở thanh dã nhất tâm trành trứ dạ ly khán, một hữu quan chú nhị nhân đích tranh chấp, bất nhiên thái thượng hoàng uy nghi hà tại?

Mộ hi thần tất cánh võ công để tử tại na bãi trứ, hậu diện lập khắc tựu ổn trụ liễu, thân thủ lâu trụ tự gia phu nhân đích tiêm yêu, đê thanh vấn đạo:

“A anh, chẩm ma đột nhiên tựu sinh vi phu đích khí liễu, cấp ngã nhất cá bổ thường đích cơ hội khả hảo? Nhĩ tổng bất năng nhất thanh bất hàng tựu cấp ngã phán liễu tử hình ba?”

Sư tuấn anh khả bất cấp tha lưu diện tử, sinh khí khởi lai bả đương kim hoàng đế cản khứ thụy thư phòng dã bất thị một hữu quá, hà huống mộ hi thần thử khắc thải trung tha đích lôi điểm liễu ni l

Tha xả khai mộ hi thần bất lão thật đích ca bạc, ngoan ngoan nhất suất, thanh âm lãnh đích yếu tích thủy,

“Ngã tảo tựu tri đạo nhĩ bất tưởng yếu trảo hồi a ly giá cá hài tử liễu, tuy nhiên nhĩ chủy thượng bất thuyết, tại ngã ngoại xuất tầm trảo đích thời hầu dã bất tằng hữu quá oán ngôn, đãn nhĩ khước bất chỉ nhất thứ đích an úy ngã thuyết, một sự đích, tâm phóng khoan ta, trảo bất đáo dã một quan hệ đích.”

“Giá ta ngã tựu bất thuyết thập ma liễu, khả a ly kí nhiên dĩ kinh trảo hồi lai liễu, nhĩ hựu vi thập ma tá trứ nhượng tha giải khai tâm kết đích danh đầu thí tham tha đích lai lịch, bất cận nhượng nhân trành trứ tha, nhượng tam thập ngũ hào doanh na cá dịch dung cao thủ bất viễn bất cận đích quan sát tha,”

“Thượng thái hoàn cố ý trảo liễu ta tiểu a ly dĩ tiền quá mẫn đích thực vật hỗn tiến khứ, nhược bất thị an gia giá cá tiểu tử cơ cảnh, ký đắc a ly dĩ tiền đích hỉ hảo hòa kỵ húy, bả na ta triêm biên đích thực vật đô phiết khai liễu, nhĩ thị bất thị tảo tựu bả nhĩ nhi tử hại tử liễu? Nhĩ tựu đắc thường sở nguyện liễu thị ba?

Nhĩ hoàn bả na khối ngọc bội nã khứ khán liễu hảo cửu, tiễu tiễu thủ liễu a ly đích chỉ huyết tích liễu thượng khứ, nhĩ thị bất thị bất tín tha tựu thị a ly, nhĩ thị bất thị tại hoài nghi nhĩ đích thân nhi tử, nhĩ kim thiên bất thuyết thanh sở, ngã môn lưỡng cá dĩ hậu tựu bất yếu tái kiến diện liễu.”

Mộ hi thần giản trực bách khẩu mạc biện, đãn tha khước bất cảm phản bác tự kỷ phu nhân, chỉ thị tiểu tâm dực dực đích hống trứ,

“A anh, nhượng tiểu a ly giải khai tâm kết đích giá cá kế hoa ngã tiên tiền bất thị cân nhĩ giảng quá mạ, nhĩ thính quá bất thị dã đồng ý liễu mạ?”

“Ngã thập ma thời hầu thuyết quá ngã đồng ý liễu? Ngã thị thuyết yếu hảo hảo châm chước, bất năng thao chi quá cấp, phủ tắc tiểu a ly tất nhiên hội tâm sinh hiềm khích,”

“Khả nhĩ đảo thị hảo a, tiên trảm hậu tấu bất thuyết, hoàn cảo liễu giá ma đa tiểu động tác, quái bất đắc ngã khả liên đích nhi tử đãi liễu kỉ thiên tựu tưởng tẩu,”

“Nguyên lai đô thị nhĩ nhạ đích họa, đô thị nhĩ bức đắc! Hoàn thập ma giải khai tâm kết, minh minh tựu thị nhĩ giác đắc nhi tử đích kinh lịch đâu liễu nhĩ mộ gia đích kiểm, phôi liễu nhĩ đại hảo đích môn đình, tưởng bả nhi tử cản bào ba?”

Mộ hi thần bị phu nhân hảo nhất thông chỉ trách, tự kỷ đô mông liễu, tự kỷ hà thời thuyết quá bất tưởng yếu tiểu a ly liễu? Chỉ thiên phát thệ tài nhượng phu nhân miễn cường mãn ý, đồng ý tự kỷ kế tục đãi hạ khứ, thuận tiện thính tự kỷ chi hậu đích giải thích,

“Ngã tạm thả tương tín nhĩ, nhược thị ngã phát hiện nhĩ tâm lí chân hữu loại tự đích tưởng pháp, ngã tựu đái trứ tiểu a ly hồi ngã đích sơn trại khứ tố sơn đại vương, nhĩ tựu kế tục tố nhĩ đích thái thượng hoàng, dã biệt lai trảo ngã liễu.”

Sát liễu sát ngạch đầu đích hãn, liên liên ứng thị, giá vị anh minh thần võ đích thái thượng hoàng, hậu tri hậu giác đích cảm đáo nhất ti bất đối kính, tha hồ nghi đích bả mục quang chuyển hướng thảng tại sàng tháp thượng diện sắc thương bạch đích tiểu khả liên, chẩm ma tổng cảm giác tự kỷ hảo tượng bị tiểu nhi tử khanh liễu ni?

Đãn thị, bất dụng tưởng đô tri đạo, tự kỷ giá thời nhược thị tái thuyết nhất cú bàng đích thoại, tiếp hạ lai chỉ hữu nhất chủng khả năng, tựu thị thặng hạ bán niên tự kỷ hựu đắc khứ thư phòng đãi trứ liễu.

Mộ dạ ca đảo thị bất phóng quá nhậm hà nhất cá cân đệ đệ thiếp thiếp đích cơ hội, thấu đáo sàng tháp tiền nhãn ba ba trành trứ nhân khán, tưởng thân xuất thủ tượng chi tiền nhất dạng duệ duệ đệ đệ đích y giác, mạc mạc đệ đệ đích ngạch đầu, đô bất cảm liễu,

Úy úy súc súc đích thu hồi liễu thủ, sinh phạ hiện tại đích đệ đệ bị tự kỷ nhất bính tựu toái liễu, đương niên na cá kiến liễu nhân tựu tiếu, tuyết đoàn tử nhất dạng đích tiểu khả ái, tựu thị giá dạng nhất bộ nhất bộ biến thành kim thiên giá dạng đích mạ?

Đô quái tự kỷ bất cú nỗ lực, một hữu bả thủ lí đích thế lực phát triển đích canh đại, bất nhiên tảo tựu trảo đáo tự kỷ đệ đệ liễu, dã bất hội nhượng tha cật giá ma đa khổ liễu!

Cân tiểu hồ li như xuất nhất triệt đích khả liên mô dạng thành công câu khởi liễu dạ ly tâm trung na danh vi quý cứu đích sắc thải, thị đích, hoán tố nguyên thân cổ kế tảo tựu tâm nhuyễn liễu, cương cương hoàn toàn tựu thị dạ ly ác thú vị tác túy, tưởng yếu nhượng na chỉ lão hồ li cật biết,

Khả thùy tri đạo khước bả tiện nghi ca ca dã nhạ khóc liễu, giá tựu hữu điểm bất hảo thu tràng liễu……

Tẫn quản đậu tiện nghi ca ca đĩnh hảo ngoạn đích, đãn tha nhược thị tái tượng tiền lưỡng nhật na dạng “Thịnh tình” tương đãi, tự kỷ dã thị hữu ta cật bất tiêu liễu.

An sở thanh khán xuất liễu dạ ly đích quẫn bách, đãn tha thử khắc khước hảo tượng một hữu thập ma lập tràng khả dĩ tẩu quá khứ bang tha giải vi, thừa mông thái thượng hoàng dữ thái hậu ân điển, tự kỷ tài đắc dĩ tại hoàng cung trường đại, tài năng cú nhận thức liễu tha, bang tự kỷ tẩu xuất liễu na đoạn thống khổ đích ký ức.

Đãn tự kỷ tổng quy hoàn thị cá ngoại nhân, chi sở dĩ năng trạm tại giá lí, dã vô phi thị khán tại tự kỷ tằng kinh đích “Ngoạn bạn” thân phân thượng bãi liễu.

Khả ngoạn bạn đích thân phân hựu toán đắc liễu thập ma ni?

Tương xử bất quá kỉ tái, hựu thị bất ký sự đích niên kỷ, liên thân sinh đích gia nhân đô ký bất đắc liễu, nhất cá đồng niên đích ngoạn bạn chi nhất, hựu toán đắc liễu thập ma ni? Nhật hậu tưởng bất tưởng đích khởi lai hoàn bất nhất định ni, giá bất, tự kỷ hiện tại liên trạm tại sàng biên an úy tâm thượng nhân đích tư cách đô một hữu.

An sở thanh tưởng đáo giá lí hữu ta úc muộn, hựu ám hận tự kỷ khai khiếu đắc thái vãn, minh minh “Nhất kiến chung tình” hoàn bất tự tri, hựu lãng phí liễu “Nhật cửu sinh tình” đích đại hảo thời cơ, hiện tại tựu chỉ năng tại bàng biên càn khán trứ,

Nhược thị tha chân khiếu tâm đông hài tử đích thái hậu nương nương đái tẩu liễu, viễn tẩu cao phi liễu, tự kỷ khả thị khóc đô một địa phương khóc khứ!

Vu thị tại tâm lí mặc mặc bàn toán trứ, yếu thị tiểu điện hạ kế tục lưu tại hoàng cung, tự kỷ tựu ôn thủy chử thanh oa, trì tảo hữu nhất thiên hội thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh;

Đãn nhược thị thái thượng hoàng hựu nhạ liễu thái hậu nương nương sinh khí, yếu bả tiểu điện hạ đái tẩu, tựu cân trứ nhất khởi tẩu, tả hữu tự kỷ đích phó thủ dĩ kinh càn liễu giá ma đa niên liễu, lao khổ công cao, đối quân vụ thập ma đích dã thập phân thục tất liễu, thị thời hầu cấp tha thăng quan, nhượng tha dã đương đương nhất bả thủ liễu,

Tổng bất năng lão nhượng nhân gia danh tự tiền biên đỉnh cá “Phó” tự ba, đa bất lợi vu chúc hạ đích thân tâm kiện khang a, canh hà huống hiện tại giá ma hòa bình, bất nghi tự kỷ tựu đương thị cấp quốc gia tố cống hiến, giảm thiếu nhất ta quân phí khai chi bất thị.

An sở thanh đan phương diện phách bản quyết định hảo liễu, ti hào một hữu khảo lự đáo như quả tự kỷ bào lộ, phó thủ thị phủ hội bị luy tử đích khả năng tính.

Tiểu đoàn tử tại hư không trung thâm trầm đích khán trứ giá kỉ cá bị túc chủ hốt du qua nhi bất tự tri đích nhân loại, đặc biệt thị giá cá trác ma giá truy cầu tự gia túc chủ đích thiếu niên tương quân, nội tâm pha vi phục tạp,

Tuy nhiên thuyết tự kỷ dã tưởng nhượng túc chủ khinh tùng nhất điểm, chửng cứu bị mê hoặc đích ngũ mê tam đạo đích nam phối, thuận đái giải quyết đan thân vấn đề, khả giá nhậm vụ chẩm ma tựu giá ma thuận lợi ni? Giá tương quân nhất nhãn tựu tiều thượng túc chủ đại nhân liễu.

Bất quá dã nan quái, tất cánh túc chủ trường đắc “Họa quốc ương dân”, thùy hội bất hỉ hoan đại mỹ nhân ni? Dã bất tri đạo tối hậu hội tiện nghi liễu thùy a?

Tiểu đoàn tử trường thán nhất khẩu khí, chuyển đầu tựu trành thượng liễu khai thủy đả phún đế đích na chỉ hồ li tể tử, đối hảo tượng thị tại thuyết,

“Nhĩ thị cao tằng hựu chẩm dạng, an bài liễu ngọa để tiến lai hựu chẩm dạng, tưởng truy ngã gia túc chủ đại đại đích nhân đa liễu khứ liễu, na cá thế giới đô hữu, chẩm ma khả năng luân đích thượng nhĩ giá cá tàng đầu lộ vĩ kiểm đô bất cảm lộ đích gia hỏa?”

Thù bất tri tự kỷ khẩu trung đề đáo đích kỉ loại, bao quát diện tiền giá chỉ khán tự vô cô đích tiểu hồ li tể tể, đô thị nhất cá nhân phân / liệt đích tựu thị liễu,

Tiểu hồ li tể tể oai liễu oai đầu, vô cô đích lộ xuất nhất cá sỏa hồ hồ đích tiếu lai.

Nan đắc thanh tỉnh đích đại BOSS nhu liễu nhu nhân vi đả phún đế nhi hữu ta phát hồng đích tị tử, nhất cốt lục tòng tu phục thương tọa khởi lai, thân thượng đích các chủng tuyến điều hoảng đãng bất dĩ, dữ nhất cá hoàn một thành niên đích hệ thống trí khí khởi lai,

“Hanh, chẩm ma tựu truy bất thượng liễu, nhĩ giá cá thập ma đô bất tri đạo đích tiểu thí hài.”

“Cáo tố nhĩ, a ly ngận tảo dĩ tiền, tựu thị ngã đích bảo bối liễu, yếu bất thị hại phạ tha tại ngã thân biên thụ thương, luân đắc đáo nhĩ lai đương điện đăng phao mạ?”

“Đẳng a ly bả linh hồn toái phiến đô sưu tập hồi lai, ngã tựu nhượng tha bả nhĩ tiêu hào trọng lai!” Khả ngận khoái đích, tha tựu tiếu bất xuất lai liễu.”

Tiểu đoàn tử đích não điện ba khả tiếp thu bất đáo giá nhất phiên thoại, thấu quá tiểu hồ li, đại BOSS đích nhất thông uy hiếp tựu biến thành liễu “Chi chi chi” đích khiếu thanh,

Tiểu đoàn tử năng thính đổng tựu quái liễu, khán tiểu hồ li tể tể đối trứ tự kỷ “Chi chi” loạn khiếu, hoàn dĩ vi tha tại cáo nhiêu.

Vu thị bãi xuất liễu nhất phó đắc ý dương dương đích mô dạng, giả truyện thánh chỉ, tưởng yếu bả giá cá bất tốc chi khách sấn cơ cản tẩu, hảo trọng hoạch “Thánh sủng”,

“Ngã khuyến nhĩ cản khẩn hồi khứ ba, chỉ hội mại manh, hoàn tham cật đích sủng vật, dưỡng trứ chỉ hội lãng phí thời gian tinh lực, yếu bất thị nhĩ hữu nhất thân bạch mao, túc chủ đại đại tảo tưởng bả nhĩ đâu liễu, đẳng nhĩ hoán mao đích thời hầu, ngã khán nhĩ hoàn chẩm ma đắc ý, hanh!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn