Khoái xuyên chi nam phối thành song

Hồi phòng hưu tức một đa cửu đích lữ văn lương tựu thu đáo liễu an sáp tại ngự thư phòng đích “Tham tử” tống lai đích tiêu tức, thuyết thị dạ ly dĩ kinh quá khứ cân hoàng thượng kiến nghị liễu sách phong quốc sư đích sự tình, hoàng thượng dã một khởi nghi, trực tiếp tựu đồng ý liễu.

Thính đáo giá lí, lữ văn lương duy nhất đích nhất ti cố lự dã tựu tiêu tán liễu, bổn lai hoàn đam tâm giá tam hào nã đáo giải dược hậu tâm dã liễu chẩm ma bạn, hoàn đắc tưởng bạn pháp cấp tha dã hạ cá thính mệnh cổ, một tưởng đáo hoàn toán thính thoại.

Tựu toán thính thuyết tự kỷ đích sách phong nghi thức, nhất thời bán hội nhi khả năng một hữu bạn pháp cử bạn dã một hữu quá đa tại ý, tất cánh thị cổ đại, tựu hỉ hoan lộng nhất hạ hữu nghi thức cảm đích đông tây, háo phí thời gian dã thị khả dĩ tưởng đáo đích.

Thậm chí giác đắc, hữu nghi thức phản nhi thị trọng thị tự kỷ đích biểu hiện, hoàn toàn hốt thị liễu dạ ly tiên tiền hiệu suất cao thả thanh thế hạo đại đích phong vương đại điển.

Thù bất tri, liên giá cá cấp tự kỷ truyện tiêu tức đích tham tử tự thủy chí chung đô thị hoàng đế đích nhân, tự kỷ cấp xuất đích nhất điểm điểm dăng đầu tiểu lợi, tựu tượng thị khiêu lương tiểu sửu tại hiến mị bãi liễu, hựu chẩm ma khả năng động diêu chân chính trung tâm cảnh cảnh đích nhân ni?

Khả liên lữ văn lương hoàn tại tố trứ đương thượng quốc sư dĩ hậu tác uy tác phúc đích mỹ hảo sinh hoạt, đô một hữu phát hiện tự kỷ cân tiền tý hầu đích nhân đô bất thị nguyên lai đích liễu, biến thành liễu thâu lương hoán trụ chi hậu đích ám vệ tinh anh, nhất cá cá đô tại trành trứ tha đích nhất cử nhất động.

Đương nhiên, giá ba thâu lương hoán trụ dã thiếu bất liễu lai tự dạ ly đích ám trung chi trì tựu thị liễu, dã kê hệ thống dã bất năng bất phòng bất thị?

Đệ nhị nhật hạ triều hậu, hoán liễu kiện y phục đích mộ dạ ca, như ước tiền khứ kiến lữ văn lương, thuận tiện cáo tố tha hạ ngọ sách phong đích chỉ ý tựu xuất lai liễu.

Bỉ thời lữ văn lương tài cương cương dụng hoàn tảo thiện, chính tại ngự hoa viên vô sở sự sự đích nhàn cuống, hiện đại nhân đích tập quán nhượng tha bất khả năng tại tảo triều đích thời hầu khởi sàng, tự nhiên dã tựu bất hội phát hiện mộ dạ ca thân phân thượng đích đoan nghê.

Khán kiến tha đắc ý vong hình đích biểu tình, mộ dạ ca tự nhiên dã bất hội phóng quá giá cá đại hảo đích cơ hội, tá cơ hựu sáo liễu hảo đa tình báo, tịnh mặc mặc tại tâm lí bổ sung, thánh chỉ thị hạ liễu một thác, bất quá tựu thị trương không đầu chi phiếu, thị một hữu ấn chương, bất bị nhận khả đích na chủng, nã xuất khứ dã bất hội khởi tác dụng đích.

Đương nhiên, lữ văn lương dã bất đổng giá ta, dã tòng lai bất tiết vu quan chú giá ta, tựu toán bả thánh chỉ nã đáo thủ thượng cổ kế đô khán bất xuất thập ma, canh hà huống tại tha khán lai, ngu muội vô tri đích cổ đại nhân chẩm ma khả năng phiến đắc quá tha giá cá đái trứ hệ thống đích thông minh nhân ni.

Hồi đáo thanh ngọc điện, mộ dạ ca thủy đô cố bất thượng hát, tựu khai thủy hối báo tha kim nhật đích thành quả, dạ ly giá tài phát hiện, giá tiện nghi ca ca quả nhiên dã thị thiên niên đích hồ li thác sinh đích, cân lão hồ li nhất dạng thiện vu khanh nhân, kim thiên quá khứ giá nhất phiên đả tham, bất quá thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu sáo đáo liễu bất thiếu hữu dụng đích tín tức.

Tri đạo liễu tổng bộ đích nhân viên phân phối tình huống đô thị tiểu sự, tối trọng yếu đích thị tri đạo liễu tổng bộ đại trí đích địa hình, hòa nhất điều thông vãng tổng bộ đích tiểu lộ, giá tiểu lộ một hữu nhậm hà nhân tri đạo, nhân thử bình thường dã một hữu khán thủ đích nhân, phi thường ẩn tế, tựu tại hậu sơn phụ cận.

Nhược bất thị giá hội nhi thính tiện nghi ca ca thuyết khởi lữ văn lương thấu lộ đích tín tức, dạ ly đô bất tri đạo na lí hoàn hữu giá dạng nhất điều tiểu lộ, khả dĩ tiến xuất tổng bộ, nguyên chủ tựu canh bất khả năng tri đạo liễu, bất quá, kí nhiên nhất hào đô năng hữu tự kỷ đích lộ tử khứ “Tiếp tư hoạt”, hoàn hữu biệt đích bất vi nhân tri đích nhất ta tiểu lộ, dã tựu bất túc vi kỳ liễu.

Na biên mộ dạ ca hoàn tại kế tục giảng thuật tình báo, an sở thanh thính trứ thính trứ, thị tuyến tảo tảo tựu thiên ly đáo dạ ly thân thượng liễu, trượng trứ dạ ly tì khí hảo, tiễu tiễu thấu đáo cận tiền, tự dĩ vi ẩn tế đích đê thanh tuân vấn,

“Giá lưỡng nhật tống lai đích điểm tâm thí quá liễu mạ? Giá thị ngã tối cận tài học hội đích, hoàn án chiếu nhĩ đích khẩu vị tu cải liễu nhất hạ phối phương, hỉ hoan mạ?”

“Hoàn bất thác, đãn thị dĩ hậu hoàn thị biệt tống liễu, nhĩ đường đường đại tương quân, chỉnh nhật phao tại trù phòng, dã bất phạ nhĩ đích thủ hạ tiếu thoại nhĩ.” Dạ ly đối giá chủng đường y pháo đạn hướng lai bất vi sở động.

“Thùy thuyết đích, thùy hội tiếu thoại ngã? Ngã na ta chúc hạ nhất thính thuyết ngã thị cấp tâm thượng nhân tố hảo cật đích, nhất cá cá đích tiện mộ đích nhãn châu tử đô hồng liễu, ba bất đắc ngã dã cấp tha môn truyện thụ ta kinh nghiệm, nhượng tha môn dã học lưỡng chiêu, tố ta hảo cật đích khứ thảo hảo tâm thượng nhân, hảo trảo trụ tha môn đích vị, hựu chẩm ma khả năng hội tiếu thoại ngã ni?”

“Tái thuyết liễu, ngã an gia đích nam nhân, một hữu nhất cá bất thông trù nghệ đích, ngã dĩ hậu hoàn yếu thiên thiên cấp nhĩ tố hảo cật đích, bả nhĩ dưỡng đích bạch bạch bàn bàn đích.”

Bị xưng tác “Tâm thượng nhân” đích dạ ly văn ngôn, sĩ nhãn khán liễu an sở thanh nhất nhãn, tự tòng giá cá nhân na thiên phát biểu liễu na dạng nhất phiên tuyên ngôn, trừ liễu tiện nghi mẫu hậu một hữu thập ma minh hiển đích biểu kỳ, tiện nghi ca ca hòa tiện nghi phụ hoàng đô hận bất đắc bả nhân đả nhất đốn.

Khả giá nhân hoàn cảm chỉnh nhật tống đông tây tiến cung lai xoát tồn tại cảm, giá kỉ nhật canh thị tiếp trứ thương lượng kế hoa đích lý do tái thứ trụ tiến liễu thanh ngọc điện, tái thứ thưởng tẩu liễu trù phòng đại sư phó đích công tác, hiện tại canh thị bất đắc liễu liễu, cánh nhiên cảm đương trứ giá nhị vị đích diện quá lai động thủ động cước, khả dĩ thuyết thị dũng khí khả gia.

Chiếu lý thuyết dạ ly đối giá dạng tự lai thục đích nhân thị một thập ma hảo cảm đích, đãn đối giá cá nhân, hảo tượng phát sinh thập ma đô thị thuận kỳ tự nhiên đích.

Tự kỷ ngận khinh tùng tựu tiếp nạp liễu tha, cật tha tố đích điểm tâm, hòa tha tố tại nhất khởi, cật tha tố đích phạn, nhượng tha khinh nhi dịch cử nhập xâm tự kỷ đích tư nhân không gian, hảo tượng đối tha tổng hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích tín nhậm tự đích.

Tựu tượng na thiên giá cá nhân túy đích bất tỉnh nhân sự, dạ ly đại khả dĩ nhất chưởng phách vựng tha đâu tại thiên điện, nhượng tha tự sinh tự diệt. Khả thị đô xuất thủ liễu, khước hựu ngạnh sinh sinh thu liễu hồi khứ……

Giá chủng tín nhậm dã bất thị nguyên chủ tiểu thời hầu cân an sở thanh na điểm tình phân năng cú đái lai đích, canh đa đích tượng thị tự kỷ đích tình tự……

Nan đạo giá cá nhân thị tự kỷ tại tổng bộ nhận thức đích thập ma nhân mạ? Khả thị nhất cá tiểu thế giới bất khả năng đồng thời xuất hiện lưỡng cá nhậm vụ chấp hành giả ba?

Dạ ly ký hạ liễu giá cá nghi điểm, quyết định đẳng tiểu đoàn tử canh tân kết thúc hậu nhượng tha khứ điều tra nhất hạ, khán khán hữu một hữu thập ma nhân cân trứ tự kỷ nhất khởi tiến liễu nhậm vụ thế giới, đáo thời hầu nhất thiết tự hữu phân hiểu.

Giá biên đích động tĩnh tự nhiên man bất liễu na biên thương thảo đích nhị nhân, nhãn kiến giá tiểu tử tại tự kỷ đích nhãn bì tử để hạ tưởng yếu nhiễm chỉ tự kỷ nhi tử / đệ đệ, phi thường mặc khế đích đình chỉ liễu thương thảo, bả “Mâu đầu” chỉ hướng an sở thanh.

“Phương tài an khanh gia dã thính liễu giá ma đa, bất tri thị phủ hữu thập ma tưởng pháp liễu, tuy thuyết hữu liễu na điều tiểu lộ, khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác đích tiềm nhập tổng bộ.”

“Khả na tổng quy thị hậu sơn tiểu lộ, kỳ khu nan hành, tựu toán giá thượng thiết tỏa, năng cú thuận lợi ba thượng khứ đích nhân sổ dã hữu hạn, nội công bất tế chi nhân, hữu khả năng ba đáo nhất bán tựu hội điệt hạ, năng thượng khứ đích khủng phạ chỉ hữu ám vệ doanh đích nhân hòa quân trung tinh anh.”

Khả tinh anh tất cánh nhân sổ hữu hạn, nhi thả giá ám ảnh vô tung đích tổng bộ, lịch kinh đa thứ sưu tra đô một hữu kết quả, kết quả cư nhiên tựu tại thông vãng hoàng thành đích tất kinh chi lộ phụ cận, bất quá bất túc lưỡng nhật đích lộ trình, tựu toán vi liễu hoàng cung đích an toàn, ám vệ doanh đích tinh anh dã bất khả năng khuynh sào nhi xuất.”

“Thả na tổng bộ hựu tại sơn điên, dịch thủ nan công, tiên đầu bộ đội sảo sảo lộng xuất ta động tĩnh, hậu diện đích nhân đô hội hãm nhập nhất cá thập phân bị động đích cục diện, nhất trứ bất thận, tiện hội toàn quân phúc một bất thuyết, hoàn hội đả thảo kinh xà, nhượng ám ảnh vô tung đích nhân triệt để ẩn tàng khởi lai, hạ thứ tưởng yếu tái trảo đáo tha môn đích lão sào khả tựu bỉ đăng thiên hoàn yếu nan liễu.”

“Bất tri an khanh gia đối thử hữu thập ma cao kiến ni? Thị phủ tưởng đáo thập ma vạn toàn chi sách, khả dĩ nhượng ngã môn nã hạ giá ta độc lựu ni.”

Cương cương hoàn tại trầm mê vu thôi tiêu tự kỷ đích trù nghệ đích an sở thanh nhất hạ tử biến đắc chính kinh khởi lai, thính đáo lưỡng vị hoàng đế đối tự kỷ đích tuân vấn dã thị tòng dung bất bách, tùy thủ nã khởi trác thượng phóng trứ đích tuyên chỉ hòa địa đồ tựu khai thủy câu họa.

“Thông quá hội chế đích địa đồ ngã môn bất nan khán xuất, ám ảnh vô tung đích tổng bộ phân vi lưỡng bộ phân, kỳ trung tối trọng yếu đích nhất bộ phân tại kê minh sơn, kê minh sơn hậu sơn đích địa hình đại trí tượng nhất cá đảo trí đích kim tự tháp, bất lợi vu phàn ba, na điều tiểu lộ dã thừa thụ bất trụ thái đa đích nhân.”

“Nhân nhi ngã môn thủ tiên yếu binh phân tứ lộ, nhượng ám vệ doanh đích khinh công hảo nhất điểm đích huynh đệ môn tòng na điều tiểu lộ nhiễu thượng khứ, tại thượng diện đa an phóng kỉ cá thung tử, chi hậu tái phóng hạ thằng tác, nhượng khinh công bất hảo đích đệ nhị chi tiểu đội tòng hậu diện cân thượng.”

“Đệ nhị bộ phân đích nhân tắc phụ trách vị vu kê minh sơn trắc phong —— hổ khiếu nhai đích lánh nhất bộ phân tổng bộ, giá nhất bộ phân toán đắc thượng thị sinh hoạt khu, cư trụ trứ một hữu xuất nhậm vụ đích đại bộ phân sát thủ, huấn luyện tràng hoàn hữu thụ giới đường dã đô tại thử xử.”

“Hổ khiếu phong giá lí, đồng kê minh sơn đích nghị sự đường dĩ cập nhậm vụ đại thính đẳng địa, dĩ tam tọa điếu kiều liên tiếp, điếu kiều thị mộc chất thằng tác kiều.”

“Đệ nhị bộ phân đích huynh đệ tối hảo thị yếu tinh thông ẩn nặc chi thuật đích, tùy thân đái hảo đại lượng tạc dược, tại kiều thượng đề tiền bố trí hảo tạc dược, nhiên hậu tại phát khởi tiến công tiền đầu trịch hỏa bả điểm nhiên tạc dược tạc kiều, đoạn khai lưỡng xử đích liên tiếp, nhượng song phương vô pháp cập thời chi viện.”

“Đãn tạc kiều đích thời gian yếu bả ác hảo, giá nhất bộ phân đích huynh đệ tối hảo bả lữ văn lương đề cung đích mỗi nhất chủng tuần la thời gian an bài dĩ cập tiếu cương biến hóa đích quy luật ký hạ lai, bất yếu nhượng ám ảnh vô tung đích sát thủ sát giác đoan nghê.”

“Đệ tam bộ phân đích nhân yếu thiện trường tiễn thuật, chủ lực quân cận bằng thần cung đội hoàn bất cú, ngã hội tòng quân trung thiêu xuất nhất phê nhân tiến hành đặc huấn, nhượng tha môn đạt đáo yếu cầu hậu, hòa cung tiễn đội đích huynh đệ môn tổ thành đệ nhị chi thần cung đội.”

“Lưỡng chi đội ngũ phân biệt phụ trách kê minh sơn hòa hổ khiếu phong, nhất đồng mai phục tại phụ cận đích sơn lâm, tại đệ tứ bộ phân đích đội ngũ cường công khai thủy chi tiền, bả tinh hỏa tiễn xạ tiến tha môn đích đại bổn doanh, nhượng tha môn đích “Trinh sát binh” biến thành hạt tử, ngã môn chế tạo tao loạn, nhiên hậu sấn hỏa đả kiếp.”

“Mai phục đích địa điểm khả dĩ tuyển tại viên đề khâu, chính hảo dữ kê minh sơn, hổ khiếu phong thành tam giác chi thế, thả thực vật mậu mật, ngận dung dịch ẩn nặc, nhược thị đam tâm hữu mai phục, dã khả đề tiền nhượng thần ưng đội phóng xuất thần ưng quan sát dĩ phòng biến cố.”

“Giới thời hỏa dược vi hào, điếu kiều dĩ hủy, lưỡng biên cô lập nan viện, hỏa thế nhất khởi, tặc nhân tất tương tự loạn trận cước, thần nguyện lĩnh binh xuất chinh, bang bệ hạ nã hạ giá khỏa độc lựu, dĩ tuyệt hậu hoạn.”

An sở thanh giá nhất phiên thoại, hảo đích bất hảo đích đô bị tha nhất cá nhân thuyết hoàn liễu, đả liễu lưỡng phụ tử nhất cá thố thủ bất cập, bất đắc bất thuyết, chiến thần tương quân đích danh hào bất thị hư đích, an bài đích minh minh bạch bạch, cân mộ hi thần cương cương tưởng đích dã thị soa bất đa đích, thậm chí hoàn đa liễu kỉ phân lượng nhãn đích địa phương.

“Viên đề khâu đích vị trí tuyển đích bất thác, chẩm ma tưởng đáo đích?”

“Hồi thái thượng hoàng đích thoại, thị nâm đương niên đích thành danh chiến dịch —— lạc khâu cốc chi chiến, hóa bất lợi địa hình vi hữu lợi, phản bại vi thắng.” An sở thanh hồi đáp chi dư, bất vong sấn cơ thảo hảo vị lai đích nhạc trượng.

“Đáp đắc bất thác, hữu nhĩ phụ thân đương niên đích khí phách, trẫm duẫn nhĩ lĩnh binh, thử sự giao do nhĩ toàn quyền phụ trách, hi vọng nhĩ bất yếu cô phụ trẫm đích kỳ vọng.”

Mộ hi thần ý vị thâm trường đích đích khán liễu an sở thanh nhất nhãn, thập phân thanh sở giá tiểu tử tâm lí đích tiểu cửu cửu.

Mộ dạ ca đô hoàn một sáp thượng chủy, lĩnh binh đích sự tình đô định hạ lai liễu, nhi thả thính phụ hoàng thoại lí đích ý tư, đối giá du chủy hoạt thiệt đích xú tiểu tử dĩ kinh khai thủy cải quan liễu, tự kỷ thất nhi phục đắc đích bảo bối đệ đệ, cai bất hội chân đích bị tha quải bào ba?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn