Khoái xuyên chi nam phối thành song

“Nga? Mộ hi thần, ngã đảo thị bất tri đạo nhĩ chi tiền hoàn hữu nhất vị thái tử phi, hoàn thị thế gia tử đệ, thú liễu ngã chân thị ủy khuất nhĩ liễu a, hiện tại nhân gia đô trảo thượng môn lai liễu, chẩm ma, ngã hựu một hữu đả nhiễu nhĩ môn tự cựu a.”

Bất viễn xử truyện lai sư tuấn anh lược hiển nộ ý đích thanh âm, bạn trứ nhất trận thục tất đích cước bộ thanh, xuyên trứ nhất thân kỵ trang đích “Sư đại đương gia” khoản khoản tẩu lai, tại tràng tính mộ đích kỉ vị tối bất nguyện ý khán kiến đích tràng cảnh hoàn thị phát sinh liễu.

Sư tuấn anh bổn thị tại diễn võ tràng luyện võ sái thương, đột nhiên tựu thính kiến lộ quá đích kỉ cá tiểu cung nữ, tại kỉ kỉ tra tra đích thảo luận trứ thập ma, cân thiếu nữ thời đích tự kỷ nhất dạng hoạt bát, cương tưởng cảm khái như kim đích tiểu cô nương môn đích vô tẫn hoạt lực, tựu thính thanh liễu tha môn thảo luận đích nội dung.

“Thính thuyết hoàng đế bệ hạ hòa an tương quân tha môn, đái binh bả ám ảnh vô tung đích lão sào cấp đoan liễu! Tối hậu hoàn phát hiện liễu đả toán tạc sơn đích tội khôi họa thủ, nhất cử nã hạ liễu sở hữu tặc nhân, chân thị thái lệ hại liễu.”

“A? Chân đích mạ, hoàng tiểu li, nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”

“Giá hoàn dụng ngã tri đạo, mãn thành đích nhân đô truyện biến liễu, hoàng cung lí dã hữu hảo đa tiểu đạo tiêu tức ni. Tha môn kim thiên tiến thành tuy nhiên một hữu thanh trương, thị tòng tiểu tây môn na biên tiễu tiễu tiến lai đích, đãn tổng quy hữu nhân khán kiến liễu.”

“Thành phòng binh na biên đích tiêu tức tổng quy hoàn thị bất cú nghiêm mật, toàn thành đích nhân đô khán kiến bệ hạ hòa an tương quân tha môn kỵ trứ hắc sắc đích cao đại tuấn mã tiến thành, hậu diện khổn liễu nhất đôi nhân ni.”

“Bất quý thị hoàng đế bệ hạ, hoàn hữu an tương quân, nhị nhân đô thị hảo dạng đích, nhất đồng xuất mã tựu một thập ma bạn bất liễu đích sự, na dĩ hậu thị bất thị tựu một hữu ám ảnh vô tung giá cá tổ chức liễu a? Thị bất thị bất hội tái hữu nhân tang mệnh liễu?”

“Ám ảnh vô tung giá cá hại nhân vô sổ đích tổ chức khẳng định thị một liễu, đãn ám xử khẳng định hoàn hữu ngận đa biệt đích sát thủ tổ chức, bất quá cân ám ảnh vô tung bỉ giác khởi lai, trứ thật bất trị nhất đề.”

“Ngã môn kinh thành yếu thị hữu an tương quân đái binh trị thủ, trị an giá ma hảo, như quả một hữu ám ảnh vô tung, tuyệt đối tái một hữu na nhất gia đích sát thủ năng cú tiềm tiến lai, tứ ý vọng vi liễu, khẳng định thông thông đô bị nã hạ.”

“Hoàn hữu ngã môn vương gia đích cừu dã tựu báo liễu! Thính thuyết nhị thập niên tiền tựu bị ám ảnh vô tung cấp hại liễu…… Bất quá hảo tại hoàn thị nhất gia đoàn tụ liễu, tâm đầu đại hoạn dã giải trừ liễu, dĩ hậu nhất định hội việt lai việt hảo đích”

“Na tựu hảo na tựu hảo, hi vọng dĩ hậu quá đích bình bình an an, hoàng tiểu li hòa trang tiểu đồng dã đô yếu hảo hảo đích, dĩ hậu bị phóng xuất cung dã yếu hảo hảo đích, a, thái, thái hậu nương nương.”

Kỳ trung tiểu cung nữ bị đột nhiên xuất hiện tại lộ khẩu đích sư tuấn anh hách liễu nhất khiêu, lưỡng cá nhân dã tựu đình chỉ liễu thảo luận, hoảng mang quỵ hạ thỉnh tội, sư tuấn anh dã cố bất đắc thính tiểu nha đầu môn bồi tội, huy liễu huy thủ tựu thông thông vãng thiên lao đích phương hướng tẩu.

Bổn lai chỉ thị tưởng chất vấn nhất hạ giá phụ tử tam nhân vi hà bả giá kế hoa man đích tử tử đích, bất nhượng ly nhi khứ, tựu năng nhượng ca nhi khứ liễu? Na khả đô thị tự kỷ thân thượng điệu hạ lai đích tâm đầu nhục.

Giá mộ hi thần chân thị cá thiết thạch tâm tràng, bất tri đạo tâm đông hài tử, hoàn nhất điểm nhi phong đầu đô bất thấu lộ cấp tự kỷ, bả tự kỷ mông tại cổ lí giá hảo ta thiên.

Sư tuấn anh bổn lai tựu hữu ta kỳ quái, mộ dạ ca giá xú tiểu tử nhất hạ triều tựu bất kiến nhân, bình thường tựu toán tại mang dã hội quá lai thỉnh an, quái bất đắc giá kỉ thiên một lai, cổ kế liên thượng triều đô bất thị bổn nhân ba?

Thùy tri đạo cương quá lai, hoàn một lai đắc cập chất vấn xuất khẩu, tựu hựu tri đạo liễu nhất ta tự kỷ bất tri đạo đích đông tây, hảo oa, giá mộ hi thần dĩ tiền hữu tự kỷ bất tri đạo đích tình trái dã tựu toán liễu.

Giá phân tình trái, cư nhiên hoàn khanh hại liễu tự kỷ đích bảo bối tiểu nhi tử, nhượng nhất gia nhân phân ly tương cận nhị thập tái, giá tựu trạc liễu sư tuấn anh đích phế quản tử liễu.

Khán đáo tự gia phu nhân nộ khí trùng trùng đích tẩu liễu tiến lai, mộ hi thần dã tri đạo giá sự bất hảo quá liễu, đãn tự kỷ dã trứ thật một hữu tưởng đáo, đương niên la gia nhân phân minh đô bị phụ hoàng hạ lệnh mãn môn sao trảm, giá la vũ phi án lý thuyết vô luận như hà đô bất ứng cai hoàn hoạt trứ.

Khả sự thật tựu thị tha bất cận hoạt trứ, nhi thả hoàn ám trung cảo liễu hảo đa sự tình.

“Phu nhân, giá kiện sự ngã đãi hội nhất định cân nhĩ giải thích đích thanh thanh sở sở minh minh bạch bạch, hiện tại trọng yếu đích thị lộng thanh sở giá kiện sự đích lai long khứ mạch, dĩ cập la gia dư nghiệt đích sự, đương niên năng cứu hạ tha đích nhân, nhất định bất giản đan.”

Thoại đô giá ma thuyết liễu, sư tuấn anh dã bất thị bất giảng đạo lý đích nhân, chỉ năng áp ức trứ nộ hỏa, nhượng ngục tốt thiêm liễu nhất bả y tử tọa tại liễu tam nhân bàng biên.

Ngục tốt môn mang bất thố đích bố trí hảo y tử, tranh tiên khủng hậu đích thối xuất liễu thiên lao, bất bào hoàn đẳng thập ma? Lưu tại na lí tại thính đáo thập ma bí tân hoàn liễu đắc, hữu thập khỏa não đại đô bất cú khảm đắc.

Nhàn tạp nhân đẳng đô tẩu liễu, bị xưng tác “La gia dư nghiệt” đích la vũ phi thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ sư tuấn anh, lãnh hanh nhất thanh, “Chân bất quý thị hương dã thôn phụ, tại hoàng cung lí tựu xuyên giá ta thượng bất liễu đài diện đích đông tây. Giá ma đa niên liễu, chân thị nhất điểm đô một biến.”

Sư tuấn anh bất vi sở động, tha bất tri đạo la vũ phi thập ma thời hầu kiến quá tự kỷ, bất quá đương niên tha nã tự kỷ một bạn pháp, như kim đương nhiên dã thị như thử, la vũ phi thảo liễu cá một thú dã tựu bất tái đa thuyết, chuyển đầu khán hướng mộ gia tam phụ tử,

“Hữu thập ma tưởng tri đạo đích tựu vấn ba, kí nhiên ngã dĩ kinh trạm tại giá lí liễu, thành vương bại khấu, ngã dã bất cầu thập ma, giao đại hoàn liễu lưu ngã nhất điều tính mệnh liễu, gia lí nhân đô bất tại liễu, ngã cừu dã báo bất liễu liễu, quá liễu giá ma đa niên liễu, ngã giá cá bất tiêu nữ dã cai khứ cân tha môn đoàn tụ liễu.”

“Chỉ thị khả tích, ngã đích tối chung kế hoa tối chung hoàn thị một hữu thật hiện.”

La vũ phi khai thủy giảng thuật tha giá ta niên đích tao ngộ, đương niên la gia cựu bộ đắc đáo thần bí thế lực tương trợ bả nhân cứu liễu xuất khứ, đãn dã tổn thất thảm trọng, sở hạnh bất cửu hậu tựu ngộ đáo liễu nhất cá thần bí nhân.

Thần bí nhân cân ám ảnh vô tung quan hệ phỉ thiển, đương thời đích thần bí thế lực dã thị tha đích thủ bút, hậu lai tha hoàn thu liễu la vũ phi đương đồ đệ.

Đãn khước một hữu cấp tha truyện thụ nhậm hà võ công, chỉ thị bả thặng hạ đích la gia cựu bộ dã đả loạn phóng tiến liễu ám ảnh vô tung các cá bộ môn tiến hành huấn luyện, tử chi hậu tựu bả ám ảnh vô tung đích đam tử giao tại liễu la vũ phi thủ thượng.

“Ngã bất tri đạo sư phụ tha cứu cánh thị thập ma nhân, dã bất tri đạo tha vi thập ma yếu bả ám ảnh vô tung giao cấp ngã, đãn ngã kí nhiên hữu liễu báo cừu đích cơ hội, khẳng định bất hội phóng quá, sở dĩ ngã nhất biên phát triển sư phụ lưu cấp ngã đích tổ chức, trảo trụ các chủng cơ hội tại hoàng cung an sáp nhân thủ, nhất biên họa lộ tuyến đồ.”

“Mạc thanh liễu cấm quân bố phòng hậu, ngã bổn lai đả toán tại tam nhật hậu đích ngọ dạ động thủ.”

“Khả một tưởng đáo, giản trực thị thiên tứ lương cơ, tựu liên lão thiên đô tại bang ngã, tựu tại ngã tuyển định động thủ đích na nhất thiên, bất tri thị thùy phát động liễu cung biến, giá khả bỉ ngã đả toán chế tạo đích tiểu /sao/ động / yếu kính bạo đa liễu.”

“Sở dĩ ngã một hữu phóng quá giá thứ cơ hội, dã bất hội phóng quá, an bài nhân sấn loạn hỗn tiến liễu hoàng cung, đãn khả tích, một trảo đáo nhĩ đích đại nhi tử hoàn hữu sư tuấn anh giá cá hương dã thôn phụ.”

“Chỉ hảo tiên thâu tẩu liễu nhĩ đích tiểu nhi tử, bả tha đâu tại liễu khứ thành ngoại đích khất cái ốc lí, hoàn phóng liễu nhất bả hỏa, đãn tựu thị một hữu tưởng đáo, na cụ / tiêu / thi / cư nhiên một hữu phiến quá nhĩ môn, nhĩ môn cư nhiên năng kiên trì trảo liễu giá ma cửu.”

“Nhiên hậu ngã tựu cải biến liễu chú ý, tá khẩu chiêu công, trảo đáo liễu đương niên đích na cá khất cái ốc, bổn lai hoàn đam tâm giá xú tiểu tử tảo tựu bị ngạ tử liễu.

“Thùy tri đạo ngã nhất nhãn tựu nhận xuất na cá tại lộ biên khất thảo đích tạng hề hề đích tiểu hài, na tựu thị nhĩ đích nhi tử, na song nhãn tình cân nhĩ giản trực nhất mô nhất dạng.”

“Đương thời ngã tựu tưởng, nhượng nhĩ môn chỉ thị trảo bất kiến nhi tử, tâm lí trứ cấp, toán thập ma, ngã yếu nhượng nhĩ đích lưỡng cá nhi tử tự tương tàn sát, nhiên hậu tái cáo tố nhĩ tha môn đích thân phân, nhượng nhĩ môn thống bất dục sinh.”

“Ngã tưởng, na thời hầu nhĩ môn đích biểu tình nhất định hội phi thường đích phiêu lượng!”

Diện dung hoàn toán giảo hảo đích phụ nhân kiểm thượng lộ xuất nữu khúc đích biểu tình, phá phôi liễu giá duy nhất đích nhất ti mỹ cảm.

Dạ ly giá cá thân lịch giả đáo hoàn năng bảo trì nhất ti ổn trọng, hoàn hữu công phu cảm khái quái bất đắc hữu nhân chuyên môn khứ trảo tiểu hài tố công, thủ bất năng đề, kiên bất năng giang đích, mỗ chủng ý nghĩa thượng hoàn hữu ta lãng phí lương thực, nguyên lai chủ yếu tựu thị trùng trứ “Tự kỷ giá cá tiểu hài” khứ đích.

Dữ dạ ly đích đạm định hình thành tiên minh đối bỉ đích, tựu thị thặng hạ tam cá nhân đích thao thiên nộ hỏa, dạ ly cảm bảo chứng, nhược bất thị hoàn hữu ngận đa tiêu tức một hữu vấn xuất lai, la vũ phi thử thời tảo dĩ bị toái thi vạn đoạn liễu.

Đãn hiển nhiên, la vũ phi một hữu tác vi “Tội khôi họa thủ” đích tự giác tính, phi đãn bất kế tục giao đại quan kiện tín tức, đối sơn động lí na ta tư liêu bí tân đề dã bất đề nhất cú, phản đảo thị kế tục nhứ nhứ thao thao đích giảng giá ta niên dạ ly đích tao ngộ, thứ kích tại tràng đích lánh ngoại kỉ nhân, dĩ cập biểu đạt tự kỷ nữu khúc đích tâm lý hoạt động.

Tha giảng đích khả bỉ dạ ly đương thời ngữ yên bất tường đích miêu thuật thanh sở liễu bất thiếu, đương nhiên dã tựu canh nhượng nhân tâm đông, thị ngạnh sinh sinh đích vãng nhân tâm thượng hựu thống liễu kỉ đao.

Dạ ly văn ngôn trứu liễu trứu mi, hoàn vị khai khẩu, tựu bị mộ dạ ca chỉ trụ liễu,

“Khán lai nhĩ tạm thời một hữu hảo hảo giao đại đích ý tư liễu, na ngã môn dã tựu bất cân nhĩ khách khí liễu, một tiến quá thiên lao nhĩ nhất định bất tri đạo giá lí đích thủ đoạn hữu đa lệ hại, ngã môn tựu tiên tẩu liễu, thất nhật hậu ngã tái lai, tương tín nhĩ nhất định hội cấp ngã nhất cá mãn ý đích đáp phục.”

Nhất lộ trầm mặc, cương tưởng khai khẩu an úy nhất hạ tam cá “Khổ qua kiểm” đích dạ ly bị mộ dạ ca đái khứ liễu nhất biên.

“Mẫu hậu yếu cân phụ hoàng toán trướng liễu, ngã môn tiên bất yếu lưu tại na lí, đẳng mẫu hậu khí tiêu liễu tái quá khứ.”

Mộ dạ ca tễ mi lộng nhãn, bất đãi thu đáo hồi phục tiện động thủ lạp tẩu liễu bảo bối đệ đệ, tưởng trứ đái đệ đệ khứ ngự hoa viên tán tán tâm, tri đạo tự kỷ giá ta niên tao ngộ đích duyên do, tiểu a ly tâm lí nhất định ngận bất thị tư vị ba.

Hoàn vị tẩu viễn, dạ ly tựu thính kiến nhất hướng biểu hiện đích ôn ôn nhu nhu đích mẫu hậu đích hà đông sư hống, “Mộ hi thần, nhĩ hiện tại lập khắc mã thượng cấp ngã giải thích nhất hạ, na cá nữ nhân đáo để thị thập ma ý tư? Nhĩ hòa tha đáo để thị thập ma quan hệ?”

Kỳ thật kỉ nhân tâm lí đô thanh sở, mộ hi thần kí nhiên dĩ kinh na ma thuyết liễu, na la vũ phi cân tha tuyệt đối liên nhất tinh bán điểm đích quan hệ đô một hữu.

Chỉ bất quá tác vi nhất cá mẫu thân, sư tuấn anh thử khắc kế tục nhất cá tuyên tiết khẩu, khí xá bất đắc trùng lưỡng cá nhi tử tát, tạm thời hựu bất năng đối la vũ phi hạ thủ, chỉ năng nhượng mộ hi thần lai đỉnh oa liễu.

Giá ma đa niên liễu, mộ hi thần dã liễu giải tự gia phu nhân, tổng quy giá kiện sự yếu giải thích thanh sở, vu thị khiên trứ nhân khứ liễu diễn võ tràng, giải thích khởi liễu na ta niên phát sinh đích giá ta sự.

Đái trứ dạ ly khứ ngự thư phòng đích mộ dạ ca, hoàn một tẩu đa viễn, tựu bính kiến liễu an trí hoàn na ta sát thủ đích an sở thanh, an sở thanh tiều kiến liễu dạ ly, hành hoàn lễ, tựu ngận tự giác đích cân tại liễu nhị nhân thân hậu.

Mộ dạ ca phiên liễu cá bạch nhãn, giá an sở thanh hữu liễu phụ hoàng mẫu hậu đích chi trì, tại trẫm diện tiền liên già yểm đô bất nguyện ý già yểm nhất hạ liễu, nhất cá đại tương quân chỉnh nhật đô một sự tố mạ? Tựu tri đạo triền trứ tự kỷ đệ đệ.

Tha hào bất lưu tình đích bảo trì vãng nhật đích thổ tào hành vi, tuyển trạch tính di vong liễu kỉ cá thời thần chi tiền, nhân gia mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, hoàn thị tự kỷ đích “Cứu mệnh ân nhân” lai trứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn