Vi lương tu trường đích thủ trục tiệm hữu liễu ôn độ, tuân tố đích nhãn tình hoãn hoãn tranh khai.
Tịch dương dư huy tuy nhiên bất toán cường liệt, đãn thị trực thị đích thoại y nhiên hội giác đắc thứ mục.
Nhật quang tây tà, nguyên bổn chỉ kham kham chiếu xạ đáo tuân tố thủ bối thượng đích dương quang dĩ kinh phàn viện nhi thượng, chiếu tại liễu tha đích kiểm thượng.
Tuân tố tranh khai nhãn, dương quang cương hảo chiếu xạ tại tha đích nhãn tình thượng.
Như quả thị nhân đích thoại, nhất tranh nhãn tựu nghênh diện đối thượng thái dương, na phạ thị tức tương lạc sơn đích thái dương, dã hội bất do tự chủ địa mị khởi nhãn, nhãn tình mẫn cảm nhất ta đích thậm chí hội dật xuất lệ thủy.
Nhiên nhi tuân tố khước bình bình đạm đạm địa tranh khai nhãn, nhất điểm dã một hữu nhân vi chiếu xạ tại nhãn tình thượng đích dương quang nhi hữu sở phản ứng.
Vô cơ chất đích nhãn tình lí phản xạ trứ tế toái đích quang mang, một hữu nhất ti ôn độ.
Thượng úc trạch kỳ đãi địa khán trứ tuân tố.
Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, tuân tố tĩnh tĩnh địa trạm tại nguyên địa, một hữu nhất ti phản ứng.
Chẩm ma hồi sự? Thượng úc trạch đích tâm đề liễu khởi lai.
Nhân vi giá chủng thiên nhân khôi lỗi chỉ hữu lý luận, tại thượng úc trạch tịnh một hữu na cá khôi lỗi sư chế tác xuất lai quá, sở dĩ thượng úc trạch nhất thời dã bất cảm phán đoạn đáo để thị bất thị xuất liễu thập ma vấn đề, chỉ năng tĩnh quan kỳ biến.
Thượng úc trạch nại tâm địa đẳng đãi liễu bán cá tiểu thời, đãn thị tuân tố hoàn thị một hữu nhậm hà phản ứng.
Giá hạ thượng úc trạch bất đắc bất xác nhận, “Thiên nhân khôi lỗi” đích chế tác, cơ bổn thượng tuyên bố thất bại liễu.
Giá hoàn thị tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo thất bại.
Thượng úc trạch tại khôi lỗi thuật thượng đích thiên phú chúc thật kinh nhân, tự tòng khai thủy tu tập khôi lỗi thuật chi hậu, tựu kỉ hồ một hữu thường quá thất bại đích tư vị, giá thứ chế tác thiên nhân khôi lỗi, dã thị thượng úc trạch đệ nhất thứ thụ tỏa.
“Đinh ——” thủ cơ hốt nhiên phong cuồng hưởng linh, đả đoạn liễu thượng úc trạch đích tình tự.
Thượng úc trạch hữu ta phiền táo địa nhu nhu đầu phát, bả thủ cơ nã khởi lai tiếp thông.
“Uy ——”
“Cư dân nhĩ hảo, khẩn cấp thông tri, tối cận toàn cầu đại phạm vi xuất hiện vị tri nguyên nhân tật bệnh, truyện bá tốc độ sử vô tiền lệ, thỉnh các vị cư dân phi tất yếu bất yếu ngoại xuất, tố hảo phòng hộ……”
Truyện nhiễm bệnh? Thượng úc trạch nhất kinh, đãn thị tùy tức hựu tưởng khởi lai tự kỷ bổn lai tựu thường niên bất xuất môn, gia lí mễ diện du lương bất khuyết, nhi thả trụ tại nông thôn, viện tử lí chủng trứ các chủng sơ thái, băng quỹ lí dã tân độn liễu nhất quỹ tử nhục…… Ân, một thập ma hảo đam tâm đích.
Chỉ thị bất xuất môn nhi dĩ, tha vi liễu chế tác khôi lỗi, kỉ cá nguyệt bất xuất môn đô thị thường sự, một thập ma đại bất liễu đích.
Thượng úc trạch kế tục thính thủ cơ lí đích điện tử nữ thanh vãng hạ thuyết: “Cư tất, giá chủng tật bệnh mục tiền dĩ kinh xác định đích truyện bá phương thức thị thóa dịch truyện bá, bị truyện bá giả hội khống chế bất trụ địa tê giảo thân biên nhất thiết vật phẩm, vưu kỳ thị hội động đích đông tây, bị giảo thương đích nhân hoặc động vật dã hội tại nhất thiên chi nội xuất hiện chứng trạng, thập nhật chi nội triệt để bệnh biến……”
Thủ cơ lí đích điện tử nữ âm hoàn tại kế tục: “Mục tiền vi chỉ, sở hữu cảm nhiễm giả thân thượng tịnh vị phát hiện tân hình bệnh độc hoặc tế khuẩn, dã một hữu phát hiện dĩ tri trí bệnh khuẩn, trí bệnh bệnh độc dĩ cập kỳ biến chủng, đương tiền trí bệnh nguyên nhân vị tri……”
“Đô ——”
Thượng úc trạch quải đoạn liễu điện thoại.
Giá thập ma cẩu huyết mạt thế tiểu thuyết khai cục? Hiện tại điện thoại trá phiến đích nhân dã thái vô liêu liễu ba!
Tiếp liễu nhất cá nhượng nhân vô ngữ đích đê cấp trá phiến điện thoại, thượng úc trạch nguyên bổn đích phiền táo bị khu tán liễu bất thiếu, ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu tự kỷ đích tâm thái.
Thiên nhân khôi lỗi thuyết đáo để tựu chỉ thị nhất cá truyện thuyết bãi liễu, tuy nhiên hữu ngận đa lý luận biểu minh giá chủng khôi lỗi xác thật thị hữu khả năng chế tác xuất lai đích, đãn thị hiện thật thị, bất quản lịch sử thượng na ta kinh tài tuyệt diễm đích khôi lỗi sư môn như hà nỗ lực, giá dạng đích khôi lỗi căn bổn tựu một hữu bị chế tác xuất lai quá.
Điều chỉnh hảo tâm tình chi hậu, thượng úc trạch tái thứ khán hướng tuân tố.
Tuy nhiên tịnh một hữu tự kỷ manh sinh xuất đích ý thức, đãn thị đáo để dụng liễu giá ma đa hảo tài liêu, tuân tố đích thân thể tố chất yếu bỉ kỳ tha đích khôi lỗi cao xuất nhất đại tiệt.
Tựu toán tịnh một hữu thành vi thiên nhân khôi lỗi, dã thị tha giá ta niên chế tác đích tối hảo đích khôi lỗi, chỉ yếu liên thượng “Tuyến”, do tha phú dư khôi lỗi ý thức, dã thị nhất cá hảo khôi lỗi.
Thượng úc trạch tâm thái lương hảo địa cấp tuân tố liên thượng “Tuyến”, tuân tố nguyên bổn cổ thủy vô ba đích nhãn tình khinh chiến nhất hạ, phảng phật bị thập ma đông tây điểm lượng liễu nhất dạng, chỉnh cá “Nhân” đô linh động khởi lai.
“Nhĩ hảo tuân tố.” Thượng úc trạch tiếu trứ đối tha thuyết xuất hoan nghênh từ: “Hoan nghênh lai đáo giá cá thế giới.”
Tại tha đích mỗi nhất cá khôi lỗi đản sinh đích thời hầu, thượng úc trạch đô hội dụng giá dạng đích thoại lai nghênh tiếp tha đích tân khôi lỗi.
Tuy nhiên một hữu năng chế tác xuất chân chính đích thiên nhân khôi lỗi, đãn thị thượng úc trạch giá ma đa niên đích nghiên cứu dã bất thị bạch tố đích.
Tại tuân tố chi tiền, thượng úc trạch dĩ kinh căn cư di lưu hạ lai vi sổ bất đa đích tư liêu, tương nhất bộ phân kỹ thuật dung nhập tự kỷ chế tác đích khôi lỗi trung, tái kết hợp hiện đại cao khoa kỹ kỹ thuật, thượng úc trạch hiện tồn đích kỉ cá khôi lỗi, tuy nhiên hoàn thị bất năng tự kỷ manh sinh xuất ý thức, đãn thị tại tha tương tuyến liên tiếp tại khôi lỗi thân thượng chi hậu, khả dĩ do tha phú dư khôi lỗi ý thức.
Bị phú dư ý thức đích khôi lỗi tòng ngoại biểu hòa hành vi thượng kỉ hồ tựu thị nhất cá chân chính đích nhân liễu, chỉ thị nhất trực nhu yếu thượng úc trạch đích “Tuyến” đề cung lực lượng tài năng bảo chứng chính thường vận chuyển.
Chỉ yếu bất ngộ đáo thái phục tạp đích tình huống, tha đích kỉ cá khôi lỗi đô năng tự kỷ ứng phó, bất nhu yếu tha đặc ý khống chế.
Nhi giá dã thị thượng úc trạch cảm vu thiêu chiến thiên nhân khôi lỗi đích tiền đề.
Bất quá nhân vi giá ta khôi lỗi đô một hữu thân phân chứng, tại xã hội thượng thốn bộ nan hành, sở dĩ hoàn đô tồn phóng tại thượng úc trạch tự gia đích địa hạ thất, một hữu phóng xuất khứ quá.
Tuân tố hoãn mạn địa trát liễu trát nhãn, thân thể khai thủy xuất hiện hô hấp đích khởi phục, tuấn dật đích kiểm thượng đái trứ kỉ phân mộng đổng.
Thượng úc trạch khiên trứ tha đích thủ bả tha đái xuất chế tác gian, hạ lâu, nhiên hậu —— bả tha đái tiến liễu địa hạ thất.
Một bạn pháp, tuy nhiên tha trụ tại nông thôn, trụ đắc địa phương dã bỉ giác thiên tích, ly tối cận đích nhất hộ nhân trực tuyến cự ly dã hữu 200 mễ viễn, ẩn tư hoàn toàn khả dĩ đắc đáo bảo chướng, đãn thị thôn lí đích nhân kỉ hồ đô tri đạo tha vô phụ vô mẫu, dã một hữu thân nhân, canh bất ái hòa nhân giao tế, gia lí hốt nhiên đa xuất giá ma nhất cá nhân thật tại thị bất hảo giải thích.
Địa hạ thất lí hoàn tồn phóng trứ tứ cá khôi lỗi, tòng ngũ hào đáo bát hào. Tiền diện tứ hào nhân vi các chủng nguyên nhân đô dĩ kinh báo phế, thặng hạ đích ngũ hào đáo bát hào, dã đô thị thượng úc trạch đích đắc ý tác phẩm.
Kỉ cá khôi lỗi án chiếu biên hào tòng tiểu đáo đại, phân biệt khiếu tố minh hoán vũ, giang bạc ngôn, hạ hán thu, ôn chính hoài hòa tân đản sinh đích tuân tố.
Giá kỉ cá khôi lỗi đô bị thượng úc trạch phú dư liễu bất đồng đích tính cách hòa hỉ hảo, chế tác tha môn đích thời hầu, thượng úc trạch hoàn thường thường huyễn tưởng trứ tha môn hữu nhất thiên năng cú tẩu xuất địa hạ thất, dung nhập xã hội, chỉ thị quang thị thân phân thượng tựu thị nhất đại nan đề, thượng úc trạch căn bổn giải quyết bất liễu, tha đích thiết tưởng dã tựu vô tòng thật hiện.
Trừ liễu giá ta hữu biên hào đích khôi lỗi chi ngoại, thượng úc trạch hoàn chế tác liễu các chủng các dạng kỳ kỳ quái quái đích khôi lỗi, dã đại đô đôi phóng tại địa hạ thất lí.
Chỉ thị khả tích dĩ hiện tại đích thế đạo, chú định giá ta khôi lỗi thị một hữu dụng võ chi địa liễu.
Bả tuân tố phóng tiến địa hạ thất chi hậu, thượng úc trạch hồi đáo viện tử lí, thân liễu thân lại yêu.
Khôi lỗi chế tác đích tối hậu giai đoạn vưu vi trọng yếu, tha dĩ kinh tại công tác thất liên tục phao liễu lưỡng cá nguyệt, kỳ gian mỗi thiên đích thụy giác thời gian bất siêu quá lục tiểu thời, giá lưỡng thiên canh thị một chẩm ma hợp quá nhãn.
Thượng úc trạch khán liễu khán thiên sắc, tòng khẩu đại lí tương tha giá trận tử tại dụng đích “Trù sư” nã xuất lai.
“Trù sư” thị nhất cá ba chưởng đại tiểu đích tiểu mộc nhân nhi, thượng úc trạch bả tha phóng tại địa thượng, thủ chỉ nhất bát, tiểu mộc đầu nhân thân hình nhất hoảng, chuyển nhãn tựu biến thành liễu nhất cá tuấn tiếu đích thiếu niên.
“Khứ tố điểm cật đích.” Thượng úc trạch phân phù.
Thiếu niên điểm điểm đầu, bộ phạt bất thái tự nhiên địa tẩu tiến trù phòng.
Thượng úc trạch đả liễu cá cáp khiếm, thật tại thị khốn đắc bất hành liễu, dã bất tưởng tái ba lâu thê thượng nhị lâu ngọa thất, nhất hội nhi cật phạn hoàn yếu hạ lai, vu thị càn thúy tiến liễu khách thính, tại khách thính sa phát thượng bế trứ nhãn tiểu khế nhất hội nhi.
Thùy tri giá nhất bế nhãn, thượng úc trạch tựu lập khắc hãm nhập liễu thâm miên.
Tha thái khốn liễu.
Một hữu hưu tức đích thời hầu hoàn một hữu phát hiện, hiện tại cương nhất thảng hạ, thượng úc trạch tựu cảm giác đáo liễu vô pháp ức chế đích khốn ý phác diện nhi lai, khống chế bất trụ địa thụy liễu quá khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
