Võng luyến đối tượng thị tàn khốc quân vương

Ngoại diện đích thảm khiếu thanh đặc biệt thứ nhĩ, hách đắc đóa tại phòng tử lí đích chúng nhân nhất khiêu.

Lão thái thái kiến trạng tâm lí hữu điểm bất phóng tâm, ngoại diện lưu trứ đích đô thị tha đích tôn tử tằng tôn, tha bất thanh sở đáo để tình huống như hà liễu, tựu nhẫn bất trụ khán liễu khán lưu thẩm nhất nhãn.

Lưu thẩm kiến trạng một hữu nhậm hà do dự, lập khắc nã khởi nhất căn mộc côn tẩu liễu xuất khứ. Tha thị nhất chúng nữ quyến lí thân thể tối cường tráng đích, lão thái thái đương niên đối tha hữu cứu mệnh đích ân tình, tha giá nhất điều mệnh tựu thị lão thái thái đích.

Sở dĩ bất quản ngộ kiến thập ma dạng đích nguy hiểm, tha đô nhất trực mặc mặc thủ tại tiết gia nữ quyến thân biên, tảo tựu tố hảo liễu yếu vi tiết gia tử đích chuẩn bị.

Lưu thẩm nã trứ mộc côn đích xuất lai đích thời hầu, nhân vi tiết xán cương cương đích na nhất tiễn cú quả đoạn, chấn nhiếp trụ liễu ngoại diện đích giá ta bất tốc chi khách, thử thời gia môn khẩu đích tình huống hoàn toán bỉ giác ổn định.

Bổn lai giá kỉ cá nhân tựu bị tiết xán hách đáo liễu, như kim hựu khán đáo nhất cá hựu cao hựu trang đích phụ nhân, tha môn đích thái độ đốn thời nhất cải cương cương đích hiêu trương.

Kỳ trung nhất cá trường tương hoàn toán tố tịnh đích nữ nhân, nhất kiểm khả liên ba ba đích lạp trứ cá bán đại tiểu tử, vi vi loan trứ yêu đối trứ tiết xán na biên thuyết đạo.

“Giá vị công tử, ngã môn tịnh một hữu ác ý, tựu thị, tựu thị…… Thiên hắc liễu, tưởng yếu tại nhĩ môn giá tá túc nhất vãn. Bổn lai…… Thị đam tâm thâm dạ đả nhiễu đáo nhĩ môn, kết quả một tưởng đáo đảo thị nhượng nhĩ môn ngộ hội liễu.”

Tiết xán văn ngôn lãnh tiếu liễu nhất thanh, đối vu tha hiện tại hoàn tưởng yếu hồ lộng tự kỷ đích hành vi ngận bất sảng.

“Thiếu hồ lộng ngã, tiểu gia ngã khán trứ hữu giá ma sỏa mạ?”

Nữ tử đại khái một hữu tưởng đáo tha giá ma bất khách khí, đối đãi nhất cá nhu nhược nữ tử đô năng giá dạng lãnh khốc.

Bất quá tưởng đáo tha môn thử phiên đích mục đích, nữ tử hoàn thị áp hạ tâm để đích bất khoái, kế tục khả liên ba ba đích khai khẩu đạo: “Công tử, ngã môn chân đích tưởng yếu tá túc nhất vãn, giá thâm sơn dã lâm đích đại vãn thượng thái nguy hiểm liễu. Như quả nhĩ môn thật tại thị bất phóng tâm, ngã nhượng nam nhân môn trụ tại ngoại diện, chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nữ nhân hòa hài tử tiến khứ?”

Tiết xán giá nhất hạ tử, thị chân đích bị khí tiếu liễu.

Tha kiến quá bất yếu kiểm đích nhân, hoàn một hữu kiến quá giá dạng bất yếu kiểm đích.

Tha trực tiếp dụng nỗ tiễn miểu chuẩn đối phương, hách đắc đối phương nhẫn bất trụ hậu thối liễu lưỡng bộ.

“Ngã cân nhĩ môn phi thân phi cố đích, nhĩ môn thị sinh thị tử cân ngã hữu thập ma quan hệ? Hoàn nhượng nhĩ môn nữ nhân hòa hài tử tiến khứ, nhượng nhĩ môn đích nam nhân trụ tại ngoại diện, hảo phương tiện nhĩ môn lí ứng ngoại hợp? Bất thị, nhĩ thị bất thị giác đắc biệt nhân đô thị sỏa tử, hoàn thị giác đắc tiểu gia tượng thị cá bất đả nữ nhân đích?”

Tiết xán thuyết trứ, nhất tiễn thiếp trứ nữ tử đích nhĩ đóa xạ liễu quá khứ. Hách đắc đối phương nhất trận chi oa loạn khiếu, tái dã bất cảm khai khẩu thuyết thoại liễu.

Nữ tử đồng hành đích kỉ nhân kiến trạng, tựu tri đạo tiết xán giá nhân bất hảo chiêu nhạ, dã bất thị thập ma hảo hồ lộng đích nhân, chỉ hảo nhất cá cá tòng tha môn gia thối liễu xuất khứ.

Tiết xán kiến trạng nhất trực khán trứ tha môn tẩu viễn liễu, nhiên hậu tựu thôi xúc gia lí nhân cản khẩn khứ thụy giác.

Giá ta nhân khẳng định bất hội na ma dung dịch phóng khí, thuyết bất định chi hậu hoàn hữu canh đa ma phiền đẳng trứ tha môn.

Sấn hiện tại hoàn năng hảo hảo hưu tức, đại gia dưỡng túc tinh thần liễu, tài năng ứng đối chi hậu đích ma phiền sự.

Đãn thị tiết thanh ngọc tha môn khước thụy bất trứ liễu, tha môn đích tâm lý tố chất hoàn thị bất đại hành, phát sinh liễu giá dạng đích sự tình tựu tâm lí phát hoảng.

Tiết xán kiến trạng tựu nhượng tha môn tại ngoại diện thủ dạ, tự kỷ cương hảo khả dĩ sấn cơ hảo hảo hưu tức nhất hạ.

Thứ nhật đích thời hầu, na nhất hành nhân một hữu tái xuất hiện. Tiết xán khước một hữu nhân thử phóng hạ tâm, nhi thị tại trung ngọ đích thời hầu, nhất cá nhân khứ phụ cận tuần thị liễu nhất quyển. Nhiên hậu tha tựu phát hiện chu vi đích thảo tùng, hữu bất thiếu nhân lưu hạ đích ngân tích.

Tha bất xác định giá ta thị na kỉ cá nhân lưu hạ đích, hoàn thị tha môn phụ cận hựu lai liễu kỳ tha đích nan dân, sở dĩ tiếp hạ lai lưỡng thiên nhất trực bảo trì trứ cảnh thích.

Như thử, dã tựu thị ngộ kiến na kỉ cá nhân đích đệ tứ thiên.

Nhất cá thị nữ đả phẫn đích niên khinh cô nương, bị lưỡng cá diện thục đích nam nhân truy trứ, nhất lộ truy đáo liễu tiết xán gia môn khẩu đích hà biên.

Tha môn khán đáo hà biên thụ hạ thừa lương đích tiết xán thời, truy cản nhân đích động tác nhẫn bất trụ đình đốn liễu nhất hạ, hậu lai phát hiện một hữu yếu cứu nhân đích ý tư, giá tài đại trứ đảm tử kế tục truy na cá thị nữ.

Thị nữ tự hồ dĩ kinh tinh bì lực kiệt liễu, tại khán kiến giá phụ cận hữu nhân đích thời hầu, tựu nhất biên bào nhất biên đại thanh hảm cứu mệnh.

Tha dã toán thị cá hữu nhãn sắc đích nhân, kiến tiết xán vô động vu trung đích tọa tại na, tựu triều trứ bất viễn xử đích tiết thanh ngọc tha môn bôn khứ.

Khán đáo hữu nữ nhân cầu cứu đích thời hầu, biểu cô nương hòa liễu thị hạ ý thức tưởng yếu trang tác một hữu khán đáo.

Bất thị tha môn lưỡng cá sinh tính lương bạc, nhi thị đào vong đích nhất lộ thượng giá dạng khả liên đích nữ nhân thái đa liễu.

Tha môn liên tự kỷ đô một hữu năng lực bảo hộ, canh bất khả năng hữu na cá năng lực khứ chửng cứu tha môn.

Sở dĩ tại khán đáo na ta khả liên nữ nhân thời, tha môn chỉ năng hạ ý thức đích tị khai thị tuyến, giả trang thập ma đô một hữu khán kiến quá.

Như quả thị dĩ tiền đích thoại, tiết thanh ngọc ngộ kiến giá chủng sự tình, cổ kế dã hội hạ ý thức bế thượng nhãn tình.

Đãn thị…… Tha dã tao ngộ quá bất hạnh, tha đáo hiện tại hoàn ký đắc na chủng tuyệt vọng.

Sở dĩ tại khán đáo thị nữ triều tha bào quá lai thời, tính cách khiếp nhược đích tha đa đa sách sách khởi thân, tựu nã khởi liễu nhất bàng địa thượng đích đại đao.

Na lưỡng cá truy nhân đích nam nhân, chính thị tiền kỉ thiên na nhất hành nhân trung đích lưỡng cá.

Tha môn kiến đáo tiết thanh ngọc đích thời hầu, nhãn để nhẫn bất trụ thiểm quá nhất mạt lượng quang.

Bất quá tưởng đáo bất viễn xử đích tiết xán, tại tiết xán thân thượng cật quá đại khuy đích tha môn, chỉ năng áp hạ tâm lí thiểm quá đích niệm đầu.

Kỳ trung nhất cá nam nhân khán trứ tiết thanh ngọc đạo: “Khuyến cô nương, tối hảo bất yếu đa quản nhàn sự.”

Tiết thanh ngọc hại phạ đích chủy thần hữu điểm phát bạch, bất quá tha khán đáo hà biên tiết xán trạm liễu khởi lai, khán khởi lai tự hồ một hữu trở chỉ tha đích ý tư, tiết thanh ngọc tựu nhẫn bất trụ đa liễu điểm dũng khí.

“Nhĩ môn vi thập ma yếu trảo tha, tha hòa nhĩ môn thị thập ma quan hệ?”

Lánh nhất cá nam nhân văn ngôn, lập khắc tiếu trứ thuyết đạo: “Thập ma quan hệ a, tha thị ngã đích tức phụ, ngã trảo tha hồi khứ sinh oa.”

Thị nữ thính đáo đối phương đích thoại, đốn thời ác tâm đích đại khiếu đạo: “Ngã bất thị tha đích tức phụ, ngã căn bổn bất nhận thức tha môn, tha môn hoàn trảo liễu ngã gia tiểu tỷ. Cầu cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ, khoái khứ cứu cứu ngã gia tiểu tỷ ba, tiểu tỷ vi liễu nhượng ngã tẩu, bị tha môn đích nhân trảo tẩu liễu.”

Tiết thanh ngọc văn ngôn tưởng yếu thuyết thập ma, tựu bị nhất bàng đích biểu cô nương lạp liễu nhất bả.

Biểu cô nương khinh khinh địa diêu liễu diêu đầu, kỳ ý tiết thanh ngọc bất yếu đa quản nhàn sự, giá chủng loạn thế tha môn nữ nhân chỉ năng nhẫn trứ.

Lưỡng cá nam nhân tiết thanh ngọc kiểm thượng lộ xuất nhất ti trì nghi, tựu dĩ vi tiết thanh ngọc dĩ kinh nhận thanh liễu hiện trạng, tựu yếu tha trứ địa thượng đích thị nữ chuyển thân ly khai.

Kết quả một tưởng đáo hạ nhất khắc, na cá khán trứ nhu nhu nhược nhược đích cô nương, đột nhiên song thủ tịnh dụng huy vũ khởi liễu đại đao.

Lưỡng cá nam nhân bị tha cấp hách liễu nhất khiêu, kỳ trung nhất cá nam nhân nhất biên khoái tốc đóa thiểm, nhất biên sĩ cước bả tiết thanh ngọc thủ lí đích đại đao cấp thích điệu liễu.

Lánh nhất cá nam nhân khán đáo điệu lạc đích đại đao, tựu tưởng yếu thân thủ bả đại đao cấp kiểm khởi lai. Khước tại tha loan yêu khứ kiểm đao đích nhất thuấn gian, hữu nhất chỉ thủ thưởng tiên nhất bộ bả đại đao nã tẩu liễu.

Tiết thanh ngọc nguyên bổn bị hách liễu nhất đại khiêu, hoàn dĩ vi tự kỷ mậu nhiên xuất thủ sấm đại họa liễu.

Thử thời kiến đại đao bị tiết xán kiểm liễu khởi lai, cương cương huyền trứ đích tâm đốn thời lạc liễu hồi khứ.

Tiết xán đối tiết thanh ngọc tiếu liễu tiếu, khoa tưởng liễu nhất cú.

“Nhị tỷ chân dũng cảm, bỉ dĩ tiền lệ hại đa liễu.”

Tuy nhiên y cựu bất thị phôi nhân đích đối thủ, đãn thị chí thiếu tri đạo yếu khứ phản kháng liễu.

Kỳ thật giá dạng tựu đĩnh bất thác liễu, tha dã một hữu kỳ vọng quá nhị tỷ năng như hà.

Tha chỉ thị tưởng yếu tha tri đạo, bất thị thân vi nữ nhân tựu hoạt cai bị khi phụ, bất thị thân vi nữ nhân tựu nhất định yếu nhận mệnh.

Đương tha môn hữu giá chủng ý thức đích thời hầu, tựu hội tưởng phương thiết pháp đích khứ tranh khứ thưởng, tài hội phát hiện kỳ thật hoàn hữu lánh nhất chủng hoạt pháp.

Tiết xán khoa hoàn tiết thanh ngọc chi hậu, tựu nã trứ đao chuyển thân khán hướng na lưỡng cá bất tốc chi khách.

“Giá thị nhĩ môn đệ nhị thứ, đạp nhập ngã đích địa bàn liễu.”

Lưỡng cá nam nhân kiến trạng, kỳ trung nhất cá nhẫn bất trụ não nộ đạo: “Khả thị, khả thị ngã môn một hữu đối phó nhĩ đích nhân, ngã môn chỉ thị lộ quá trảo nhất cá nhân nhi dĩ.”

Tiết xán diêu liễu diêu đầu, nhất kiểm đích bất tán đồng.

“Bất hành đích yêu, nhĩ môn tùy tùy tiện tiện lai lai khứ khứ đích, nhượng ngã đích gia nhân cảm giác đáo liễu bất an.”

Na cá tì khí bất đại hảo đích nam nhân, thính đáo giá thoại canh gia não nộ liễu.

“Nhĩ bất yếu khi nhân thái thậm liễu, ngã môn tựu chỉ thị lộ quá nhất hạ. Một hữu đối nhĩ đích gia nhân môn tố thập ma, tựu dĩ kinh thị cấp nhĩ tiểu tử diện tử liễu.”

“A, giá ma thuyết, ngã hoàn yếu cảm kích thế linh mạ?”

“Na đương nhiên, nhĩ tựu nhất cá nhân, ngã môn hảo kỉ cá huynh đệ. Nhĩ tựu bất phạ bả ngã môn đắc tội ngoan liễu, đại gia lai cá ngư tử võng phá mạ?”

Đối phương minh hiển tại nguy hiểm tiết xán, nhất bàn nhân ngộ kiến giá chủng tình huống, khẳng định thị thối nhất bộ hải khoát thiên không.

Đãn thị tiết xán tâm lí minh bạch, diện đối quân tử khả dĩ khoan dung đại độ, diện đối tha môn giá dạng đích tiểu nhân khước bất hành.

Tha dĩ tiền thị cá cô nhi, thập ma đích nhân đô ngộ kiến quá. Tha tối thanh sở giá chủng tiểu nhân đích chủy kiểm liễu, chỉ hữu bả tha môn triệt để đích đả phục liễu, đả phạ liễu, bất nhiên tha môn thị tuyệt đối bất hội phóng quá tha đích.

Sở dĩ tại thính đáo tha môn cảm uy hiếp tha thời, tiết xán kiểm thượng đích tiếu dung tựu bất kiến liễu. Tha kỉ hồ bất đẳng tha môn phản ứng quá lai, tựu cử khởi liễu thủ lí đích đại đao, trực tiếp triều kỳ trung nhất cá khảm liễu quá khứ……

Giá cá nhân đích não đại, soa nhất điểm bị tiết xán nghênh diện phách thành lưỡng bán. Yếu bất thị tha đích phản ứng túc cú khoái, chỉnh cá nhân vãng bàng biên na liễu bán bộ, giá nhất đao tựu bất thị khảm tại tha kiên thượng, nhi thị trực tiếp bả tha đầu cấp phách khai liễu.

Thiên ni, giá cá gia hỏa thị chân đích ngoan.

Na cá thụ thương đích nam nhân, thử thời khán hướng tiết xán đích nhãn thần tượng thị kiến liễu quỷ nhất dạng.

Tha đốn thời lai bất cập quản na cá thị nữ liễu, tựu tưởng yếu ô trụ kiên bàng chuyển thân tựu bào.

Đãn thị tiết xán khước bất tưởng nhượng tha bào, tỷ tỷ thị tưởng yếu cứu thị nữ đích, đối vu tiết xán giá chủng nhân lai thuyết, bất động thủ tựu tuyệt đối bất động thủ. Động thủ liễu, tựu nhất định yếu động đích triệt để.

Tối hảo thị tá trợ cứu nhân giá kiện sự tình, nhượng giá kỉ cá nhân triệt để đích minh bạch, tha tiết xán đích địa bàn thuyết liễu bất năng đạp túc tựu bất năng đạp túc.

Tại giá chủng loạn thế lí, tha tưởng yếu hộ trứ nhất quần lão nhược phụ nhụ, tựu tất tu hữu chủng chiêm sơn vi vương đích cảm giác, bất duẫn hứa nhậm hà nhân nhất điểm nhất ti ký du.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn