Võng luyến đối tượng thị tàn khốc quân vương

Kim thiên hảo bất dung dịch đắc không liễu, tuyên đế tài tưởng khởi lai tiết xán hòa thủ cơ, nhiên hậu tựu trảo xuất thủ cơ đả khai khán liễu khán.

Tựu phát hiện giá kỉ thiên tha một hữu khán thủ cơ, tiết xán hoàn dĩ vi tha vi liễu na thiên đích sự sinh khí, sở dĩ giá kỉ thiên mỗi thiên đô tại cấp tha phát tiêu tức.

Tuyên đế bổn lai tựu dĩ kinh bất sinh khí liễu, tha dã bất toán thị cá tiểu khí đích nhân. Niệm trứ tiết xán cấp tha đái lai đích bang trợ, dã bất khả năng chân đích nhân thử tựu khảm liễu tha.

Như kim khán đáo tiết xán kỉ thứ tam phiên cân tha đạo khiểm, tuyên đế na nhất điểm bất mãn dã toàn bộ tiêu thất liễu.

Cương hảo giá cá thời hầu tiết xán yếu hồi nguyên bổn đích thế giới nhất tranh, tuyên đế nhất trực đối vu tiết xán khẩu trung đích thế giới ngận hảo kỳ, vu thị tựu đáp ứng liễu tiết xán yếu cân trứ truyện tống quá khứ khán nhất khán.

Tiết xán thu đáo tuyên đế đích hồi phục thời, nhân dĩ kinh truyện đáo liễu tự gia khách thính, văn ngôn tiện nhượng đối phương trực tiếp điểm kích thân thỉnh.

Nhân vi bất xác định năng bất năng truyện tống quá lai, tiết xán tâm lí tựu hữu nhất điểm một hữu để. Nhất trực đẳng đáo khán đáo na cá truyện tống tiến hành trung, tiết xán đích tâm lí giá tài thư liễu nhất khẩu khí.

Tha giá cá nhân bất hỉ hoan thực ngôn, kí nhiên đô đáp ứng liễu lục cửu sân, tựu bất tưởng nhân vi vô pháp truyện tống hủy ước.

Đương nhiên liễu, tha hoàn thị hữu điểm tư tâm đích. Tha giác đắc lục cửu sân đích thân phân địa vị khẳng định bất nhất bàn, tha tưởng yếu đối phương kiến thức kiến thức giá cá thế giới đích mỹ hảo, thuyết bất định năng nhượng đối phương đích thế giới tảo điểm kết thúc phong kiến thời đại.

Chí vu tam cá tiểu thời chẩm ma kiến thức giá cá thế giới đích mỹ hảo?

Đệ nhất thứ truyện tống vi liễu an toàn khởi kiến, tựu nhượng đối phương tiên đãi tại tha gia khán khán điện thị, tiếp xúc nhất hạ gia lí đích tiểu hình điện khí thập ma đích. Sảo vi đích thích ứng liễu nhất hạ giá biên đích hoàn cảnh, chi hậu tha môn tái tưởng bạn pháp xuất khứ tẩu nhất tẩu.

Tam cá tiểu thời tẩu bất viễn, đãn thị tiết xán khả dĩ tuyển trạch truyện tống điểm, tha khả dĩ truyện tống đáo an toàn đích địa phương, tái bả lục cửu sân truyện tống đáo thân biên lai. Na ma tam cá tiểu thời, hoàn thị khả dĩ tham quan bất thiếu địa phương đích.

Bất đẳng tiết xán giá biên kế tục hồ tư loạn tưởng, cương cương tẩy quá táo xuyên trứ nhất thân hoa mỹ thụy bào đích tuyên đế, tựu tại hạ nhất miểu xuất hiện tại liễu tha gia đích khách thính lí.

Chi tiền na nhất thứ thị tiết xán truyện tống, giá nhất thứ tha thân vi cá bàng quan giả, tài phát hiện tiến hành truyện tống đích thời hầu, nhân tịnh bất thị mạc danh kỳ diệu tựu xuất hiện đích.

Lục cửu sân tại xuất hiện tại tha diện tiền chi tiền, na cá vị trí đích không gian hữu nhất điểm nữu khúc, tượng thị không gian bị tê khai liễu nhất đạo phùng khích, nhân tựu thị tòng na nhất đạo phùng khích lí xuất lai đích.

Bất đẳng tiết xán giá biên kế tục kinh nhạ vu không gian phùng khích, tuyên đế dĩ kinh phản ứng quá lai hoãn bộ tại khách thính lí tẩu động khởi lai.

Tiết xán gia tại thập nhị lâu, song hộ hựu thị lạc địa song, na phạ lạc địa song na lí hữu hộ lan, đột nhiên kháo cận lạc địa song hoàn thị hội hữu điểm hách nhân.

Tuyên đế cương cương tẩu đáo lạc địa song tiền, tựu hữu điểm bất thích đích trứu liễu trứu mi.

Tha đăng quá quan tinh các đích cửu tằng tháp, na cá tại tha khán lai dĩ kinh ngận cao liễu. Kết quả một tưởng đáo nhãn tiền giá cá phòng tử, viễn viễn yếu bỉ quan tinh các đích tháp hoàn cao.

Tha na nhất thứ cân tiết xán khai thị tần thời, tựu chú ý đáo liễu tiết xán gia đích song hộ, đặc biệt đích minh lượng, càn tịnh, khoát xước.

Sở dĩ giá nhất thứ cương cương quá lai, tựu hạ ý thức vãng na biên tẩu khứ, tưởng yếu khán khán na thị thập ma dạng đích song hộ.

Kết quả…… Tựu bị hạ diện cảnh tượng hách liễu nhất khiêu.

Na hạ diện phi khoái bào đích thị thập ma đông tây? Giá ma cao đích phòng tử chân đích an toàn mạ?

Hảo tại tha giá cá nhân tâm tính trầm ổn, na phạ bị hách đáo dã đặc biệt đạm định, hoàn toàn một hữu lộ xuất nhất ti cụ sắc.

Tuyên đế lai đích thời hầu thái thông mang liễu, đầu phát đô một hữu sát càn tựu quá lai liễu.

Gia thượng thân thượng đích y phục đan bạc, nhất hướng úy hàn đích tha trạm tại đả khai đích song hộ tiền, bất thụ khống chế đích chiến đẩu liễu nhất hạ.

Nhất trực quan chú trứ tha đích tiết xán kiến trạng, nhất biên thượng tiền lợi lạc đích bả song hộ quan thượng, nhất biên kỳ ý tuyên đế đáo nhất bàng tọa hạ lai.

Tiết xán giác đắc giá cá nhân, đĩnh bất hội chiếu cố tự kỷ đích. Minh minh thị cá đặc biệt phạ lãnh đích nhân, lãnh liễu đô bất tri đạo yếu đóa nhất đóa, hoàn lăng lăng đích trạm tại song khẩu xuy phong.

Nhi thả hoàn thấp trứ đầu phát, hoàn xuyên liễu nhất thân đan y……

Tiết xán đích mục quang tại đối phương đan bạc đích y phục thượng lược quá, tại khán đáo na y phục hạ diện ẩn ẩn khả kiến đích tuyến điều thời, tha nhẫn bất trụ nạp muộn đích tại tâm lí phúc phỉ khởi lai.

Bất thị thuyết cổ đại nhân đô hàm súc mạ?

Lục công tử nhất khán tựu thị na chủng giáo dưỡng đặc biệt hảo đích nhân, hội cương cương tẩy hoàn táo bất đả lý nhất hạ tựu kiến khách nhân?

Hoàn thị thuyết…… Đối phương bả tha đương thành liễu tri kỷ, dĩ kinh đáo liễu bất nhu yếu tại hồ nghi biểu đích tình huống liễu?

Tiết xán giá bàn tưởng trứ, tựu trảo liễu nhất kiện thụy y cấp tha, hựu chuyển thân khứ bàng biên trảo xuy phong cơ.

Đẳng đáo tha nã trứ xuy phong cơ hồi lai thời, lục cửu sân hoàn nã trứ tha cấp đích y phục, nhất động bất động đích tọa tại na lí.

Nhất khai thủy tiết xán dĩ vi tha bất hội xuyên giá cá dạng thức đích y phục, vu thị nhất kiểm vô nại đích phóng hạ xuy phong cơ giáo đối phương chẩm ma xuyên.

Kết quả giá vị bị nhân tý hầu quán liễu đích công tử ca, kiến tha nã khởi y phục tựu lập khắc quai quai cân trứ trạm khởi thân, nhiên hậu thân triển song tí nhất kiểm đẳng đãi tha tý hầu đích dạng tử.

Giá hạ tử khả bả tiết xán cấp khí đáo liễu, tha lập khắc bả y phục tắc đáo đối phương thủ lí, nhất kiểm lão tử tài bất tý hầu đích dạng tử.

Tuyên đế kiến trạng bạc thần động liễu động, tha một hữu lập khắc xuyên thượng tiết xán cấp đích y phục, nhất lai thị tha xác thật tập quán liễu bị nhân tý hầu trứ, nhị lai tựu thị tha bất tưởng xuyên biệt nhân xuyên quá đích y phục.

Na phạ tiết xán giá cá nhân trường đắc ngận mỹ, tha khả dĩ thân thủ giải khai đối phương đích y khâm, dã nguyện ý cân đối phương thảng tại nhất trương đại sàng thượng, khước bất nhạc ý xuyên tiết xán xuyên quá đích y sam.

Bất quá tưởng đáo tha hiện tại tại ẩn tàng thân phân, hựu tại nhân gia đích ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, chỉ hảo bất cam bất nguyện khai thủy bổn chuyết đích xuyên y.

Tựu tại tha đê trứ đầu nhất bản nhất nhãn, bổn chuyết, thả hoãn mạn đích xuyên y phục đích thời hầu.

Tiết xán nã trứ cương cương na cá kỳ quái đích đông tây, tựu đối trứ tha đích não đại án liễu hạ án nữu, nhiên hậu nhất trực ổn như thái sơn đích tôn quý bệ hạ, nhất đầu như đồng trù đoạn đích tú phát cuồng vũ khởi lai.

Bị xuy phong cơ đích thanh âm hách đáo đích tuyên đế, biểu tình hữu nhất thuấn gian liệt khai liễu, tha điều kiện phản xạ đích tưởng yếu thuyết hộ giá.

Khán đáo na cá nã quái đông tây đối trứ tha đích nhân thị tiết xán, đáo chủy biên đích hộ giá tựu lập khắc biến thành liễu.

“Đại đảm!”

Tiết xán kiến trạng triều trứ tha phôi tiếu liễu nhất hạ, nhượng tha minh minh hội xuyên y phục hoàn yếu tha tý hầu, tha tựu tiểu tiểu đích hách hổ tha nhất hạ hảo liễu.

Tuyên đế phát hiện tiết xán đích tiểu tâm nhãn hậu, tại xuy phong cơ đích táo âm lí thuyết liễu nhất cú.

“Chân thị dã man.”

Tiết xán một hữu thính thanh sở, oai trứ đầu vấn liễu nhất cú.

“Nhĩ thuyết thập ma?”

Tuyên đế bất đáp lý tha.

Tiết xán tựu dụng xuy phong cơ xuy tha bột tử hậu đích dương dương nhục, tòng lai một hữu bị nhân giá dạng đối đãi quá đích bệ hạ, nhất kiểm bất khả tư nghị đích sĩ đầu khán hướng liễu tiết xán.

Giá nhân chân phiền a, tha tri đạo tha diện đối đích thị thùy mạ?

Cảm đối tha giá bàn một đại một tiểu đích nhân, tổ tông tam đại đô dĩ kinh bị tha sát quang liễu.

Quang thị tiết xán hách hổ tha na nhất hạ, tựu túc cú tha bả tiết xán ngũ mã phân thi liễu.

Tha giác đắc tha đối tiết xán thái quá túng dung liễu, tựu toán thị cá trường đắc phiêu lượng đích mỹ nhân, dã bất năng túng dung đối phương ba đáo tha đầu thượng lai.

Tha tưởng trứ như quả tiết xán kế tục một đại một tiểu, tha nhất định yếu bả nhân cấp bảng khởi lai giáo huấn nhất đốn, tối hảo thị nhượng đối phương kiến thức kiến thức đế vương đích uy nghiêm, dã tỉnh đích đối phương kế tục giá dạng đối tha mao thủ mao cước.

Nhiên nhi tuyên đế tưởng thị giá bàn tưởng đích, hiện thật tố khởi lai khước thị lánh nhất hồi sự.

Vưu kỳ thị đương tiết xán cân tha giới thiệu thủ lí đích đông tây thị thập ma thời, tha ngận khoái tựu vong ký liễu tha yếu ngoan ngoan giáo huấn tiết xán đích sự tình.

“Giá cá khiếu xuy phong cơ, khả dĩ xuy càn đầu phát, dã khả dĩ xuy y phục hài tử, tựu thị nhất cá đĩnh hảo dụng đích tiểu điện khí.”

Tiết xán giác đắc tuyên đế đích đầu phát chân phiêu lượng, tựu bả xuy phong cơ phong tốc điều đáo tối tiểu. Tha nhất biên cấp tuyên đế xuy trứ đầu phát, nhất biên dụng thủ khinh khinh đích sơ lý trứ.

Bất hỉ hoan bị nhân xúc bính đích bệ hạ, nhẫn bất trụ khai khẩu cự tuyệt liễu nhất thứ.

“Nhĩ bất năng bính ngã đích đầu phát.”

“Vi thập ma?”

“Nhĩ mạc ngã đầu phát thái quá thân mật liễu.”

“Khả thị…… Nhĩ trực tiếp xuyên trứ thụy y lai ngã gia, ngã dĩ vi ngã môn đô thị hảo bằng hữu liễu.”

Hảo bằng hữu?

Chẩm ma khả năng?

Tuyên đế xuyên trứ thụy y quá lai, thị…… Thị vi liễu điều hí mỹ nhân đích, khả bất thị vi liễu bị điều hí đích.

Bất quá giá thoại tha bất năng thuyết, dã bất năng thuyết tha cân tiết xán bất thị bằng hữu, tiện khiên liễu khiên chủy giác kết thúc liễu giá cá thoại đề.

Tiết xán kiến trạng nhẫn bất trụ khai khẩu giải thích đạo: “Ngã bất thị tưởng yếu cố ý chiêm nhĩ tiện nghi, tựu thị xuy đầu phát dụng thủ bát trứ xuy canh khoái, nhi thả nhĩ bất giác đắc dụng thủ bát trứ ngận thư phục mạ?”

Dĩ tiền tiết xán mỗi nhất thứ khứ lý phát điếm, bị lý phát điếm đích nhân bang mang xuy đầu phát ngận thư phục, hội hữu nhất chủng bất tri bất giác tưởng thụy giác đích cảm giác.

Tuyên đế văn ngôn miết liễu nhất nhãn tiết xán đích thủ chỉ, tha ký đắc đối phương đích giá nhất chỉ thủ, đái trứ bạc bạc đích kiển tử, mạc quá tha thủ tí thượng đích thương ba.

Tha…… Dã bất thị ngận thảo yếm đối phương đích xúc bính, nhân vi tiết xán đích xúc bính vãng vãng một hữu nhậm hà thâm ý, tựu chân đích thị thập phân đan thuần đích bính liễu bính tha.

Giá dạng tưởng trứ tuyên đế điểm liễu điểm đầu, kỳ ý tự kỷ duẫn hứa liễu tiết xán đích tý hầu, nhiên hậu tha tựu tại tiết xán đê trầm đích thanh âm lí, án chiếu tiết xán thuyết đích kháo trứ sa phát bế thượng liễu nhãn tình.

Tái nhiên hậu, tuyên đế tựu bất tiểu tâm thụy trứ liễu.

Tha thị bị tiết xán cấp diêu tỉnh đích, tỉnh lai đích thời hầu hoàn hữu điểm mê hồ.

Tùy tức chỉnh cá nhân tựu hãm nhập liễu nhất chủng, đặc biệt vô ngữ thả tự trách đích trạng thái.

Tha giác đắc, tiết xán tựu thị cá yêu tinh.

Tha giá dạng tự trì, lãnh tĩnh, sinh tính đa nghi đích nhân.

Cánh nhiên hội tại đối phương đích gia lí, nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích địa phương, tựu giá dạng hào vô phòng bị đích thụy trứ liễu?

Mạc danh đích hữu điểm khả phạ, hoàn hữu điểm vô pháp lý giải.

Bất đẳng tuyên đế giá biên kế tục tự ngã hoài nghi, tiết xán tựu phách liễu phách tha thảng trứ đích sàng, khai khẩu đề tỉnh tha đạo: “Tam cá tiểu thời, chỉ thặng hạ thập kỉ phân chung liễu. Nhĩ khởi lai cật điểm đông tây, soa bất đa tựu cai tẩu liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn