Giới chỉ đái ngã khứ lữ hành

“Hiện tại? Hiện tại một bính đáo hữu ý tư đích kịch bổn, hiện tại gia lí luyện luyện cơ bổn công ba.” Nhạc miên mạc trứ hạ ba thuyết.
“Ca ca chỉ đích ‘ hữu ý tư đích kịch bổn ’ thị thập ma ni?” Kinh dung tiếp tra.
“Thích hợp ngã đích, ngã dã cảm hưng thú đích ba. Nhi thả tối hảo bất yếu mỗi thiên đô phách hí.”
【 chẩm ma cảm giác tối hậu nhất cú tài thị trọng điểm? 】
【 tối hậu nhất cú thị trọng điểm đồng cảm. 】
【 nguyên lai đệ đệ cân ngã môn nhất dạng, đô bất tưởng mỗi thiên công tác. 】
【 đồng nhất cá thế giới, đồng nhất cá mộng tưởng cáp cáp cáp! 】
【 ứng cai một hữu kịch tổ bất thị mỗi thiên phách hí đích ba……】
“A, bị phát hiện liễu……” Nhạc miên phi thường thành thật, “Tựu thị bất tưởng mỗi thiên công tác, chỉ tưởng mỗi thiên thụy giác.”
Kinh dung giác đắc tha mộng mộng ca ca thành thật quá đầu liễu, bất thái thích hợp ngu nhạc quyển, năng hữu giá ma đa phấn ti, thật tại thị vận khí thái hảo liễu.
Nhiên hậu, trầm mặc liễu hảo bán thiên, nhạc miên đô hồi đáp liễu hảo kỉ cá đạn mạc đích vấn đề, kinh dung hoàn thị một hữu động tác.
Nhạc miên nghi hoặc địa khán trứ tha, quan chúng dã cảm giác bất thái đối kính liễu.
【 chẩm ma hồi sự? Dung ca chẩm ma liễu? 】
【 tối hậu nhất trương thiết định thị tử vong tạp bài, dung ca trách bất phát liễu? 】
【 dung ca kim thiên bất tại trạng thái mạ? Hoàn thị tâm nhuyễn liễu? 】
【 bất hội ba, dung ca bất thị hào xưng nghiệp giới tiếu diện hổ mạ, đa thiếu kiều hoa đô bị tha na lạt thủ liên căn bạt khởi, chẩm ma giá hội càn bất động liễu? 】
【 dung ca cấp tha bài a!】
Đạn mạc lí hảo đa quan chúng đô tại nghi hoặc, kinh dung mạn thôn thôn địa bả tối hậu nhất trương tạp đệ cấp nhạc miên, nội tâm khổ sáp.
Nhạc miên tiếp quá đích thời hầu, cảm giác kinh dung bả na trương tạp niết đắc tử khẩn, dụng liễu điểm lực tài trừu quá lai.
【 cáp cáp cáp, ngã khán đáo liễu, giá tử vong tạp bài thị đệ đệ thưởng quá lai đích! 】
【 ngã dã khán xuất lai liễu, dung ca căn bổn tựu bất tưởng cấp tha. 】
【 chẩm ma hội hữu giá chủng chủ động thụ tử đích sỏa hài tử? 】
【 đề tiền tâm đông đệ đệ. 】
【 đệ đệ ổn trụ, tâm thái bất yếu băng, tỷ tỷ môn thị nhĩ kiên cường đích hậu thuẫn. 】
Nhạc miên khán trứ đạn mạc, nội tâm hào vô ba lan.
Tối hậu nhất trương tạp thượng diện cư nhiên hoàn bất chỉ nhất cá vấn đề, nhạc miên tác tính độc nhất cá hồi đáp nhất cá.
“Thỉnh nhĩ giải thích nhất hạ nhĩ đích kiểm thị tại na gia chỉnh dung y viện tố đích, hiệu quả chân hảo.”
Nhạc miên độc trứ giá ma ác độc đích vấn đề, biểu tình đô một biến nhất hạ. Đạn mạc khán tiết mục đích phấn ti đô khí phong liễu.
Kinh dung thử thời vô bỉ hậu hối.
“Ứng cai một hữu na gia chỉnh dung y viện năng chỉnh xuất ngã giá trương kiểm,” nhạc miên mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, tiếp trứ thuyết, “Bất thị ngã thuyết đại thoại, thùy yếu năng khứ y viện chỉnh trương cân ngã nhất dạng đích kiểm xuất lai, trực tiếp khứ ngã mụ công tư quải chức ba.”
【 giá hồi ứng dã thái hiêu trương liễu ba cáp cáp cáp. 】
【 đối bất khởi ngã tâm động liễu. 】
【 ngã dã tâm động liễu. 】
【 đối bất khởi ngã dã……】
【 ngã dã……】
【 tâm động dã một hữu dụng a, ngã môn đệ đệ giá trương thần nhan, căn bổn tựu chỉnh bất xuất lai đích, thái tự nhiên, thái hoàn mỹ liễu, bất chúc vu nhân gian đích tuấn mỹ liễu giải nhất hạ? 】
【 bất chúc vu nhân gian đích tuấn mỹ! 】
【 bất chúc vu nhân gian đích tuấn mỹ! 】
【 bất chúc vu nhân gian đích tuấn mỹ! 】
Đạn mạc đáo hậu lai đô phát đích nhất dạng đích đông tây, cân cá mỗ đại hình hoạt động hiện tràng nhất dạng.
Nhạc miên hựu tiếp trứ thuyết: “Nhi thả đại gia như quả cảm hưng thú, khả dĩ tại dụ xuyên quan võng, trảo nhất hạ ngã ba mụ đích công tác chiếu, khán nhất nhãn tựu tri đạo, ngã thị thân sinh đích, giá kiểm thuần thiên nhiên.”
Kinh dung cảm giác giá cá phòng gian lí, tự kỷ thị đa dư đích.
Nhiên hậu nhạc miên hựu tiếp trứ niệm hạ nhất cá vấn đề.
“Chỉ diễn liễu lưỡng bộ ngẫu tượng kịch, nhất điểm diễn kỹ đô một hữu, vi thập ma nhĩ hữu giá ma đa phấn ti, đô thị mãi đích mạ?”
【 ngọa tào? Chẩm ma bất chỉ nhất cá ác tâm vấn đề a?! 】
【 ngọa tào! Dung ca khán trứ an an tĩnh tĩnh đích, một tưởng đáo thị cá giá ma tâm hắc đích lão cẩu bỉ! 】
【 chẩm ma hoàn hữu vấn đề a? Kim thiên giá trương tử vong tạp thị vong trung vong mạ? 】
【 tâm đông đệ đệ ～】
“Thủ tiên, chỉ diễn liễu lưỡng bộ ngẫu tượng kịch giá cá thuyết pháp bất đối.”
Đạn mạc đô tạc liễu, đãn thị nhạc miên bán điểm một cấp nhãn, mạn điều tư lý địa nhất điểm điểm giải thích.
“Thị cân công tư thiêm ước chi hậu chỉ diễn liễu lưỡng bộ. Chi tiền ngã dã tham diễn quá biệt đích kịch, bất quá bất thị trọng yếu giác sắc.
“Nhiên hậu nhất điểm diễn kỹ đô một hữu, dã bất đối. Bất thị ngã tự khoa, ngã thị ương ảnh ảnh thị biểu diễn chuyên nghiệp tất nghiệp đích, yếu thị một hữu nhất điểm diễn kỹ, na ngã áp căn tất bất liễu nghiệp, giá điều căn bổn bất năng thành lập.
“Tối hậu, phấn ti ngã dã một mãi, tuy nhiên một chẩm ma diễn kịch, đãn thị giá lưỡng niên thượng đích tiết mục dã bất thiếu. Lộ kiểm cơ hội giá ma đa, tựu bằng ngã giá trương kiểm, phấn ti tha tựu bất ứng cai thiếu.”
【666, ngạnh hạch hồi phục! 】
【 tựu hỉ hoan đệ đệ giá cá hiêu trương đích dạng tử! 】
【 cảm giác thuyết đắc dã một thác, tựu trùng giá kiểm, đại hỏa dã thị tảo vãn đích sự. 】
【 bổn lai tựu thị, chất nghi thùy na dã bất năng chất nghi ương ảnh chính nhi bát kinh tất nghiệp đích học sinh ba. 】
【 ương ảnh thị bách niên lão giáo, toàn quốc đệ nhất, nhi thả đệ đệ báo đích hoàn thị tối xuất danh đích ảnh thị biểu diễn chuyên nghiệp, học giáo chẩm ma khả năng nhượng một diễn kỹ đích tất nghiệp? 】
【 giá kỳ tiết mục tựu khiếu tố dung ca hòa hắc phấn đích đả kiểm nhật thường ba. 】
“Biệt đích minh tinh vi bác đô phân hưởng nhật thường, nhĩ đích thập ma đô một hữu, thị tại yểm sức thập ma mạ?”
【???? 】
【 chẩm ma hoàn hữu a? 】
【 tiểu vấn hào, nhĩ thị bất thị hữu ngận đa bằng hữu? 】.
【 ngã tưởng cấp kinh dung ký đao phiến. 】
【 đao phiến cảnh cáo. 】
【 ngã dã tưởng! 】
【 khi phụ ngã môn đệ đệ phấn ti một biệt đích minh tinh đa mạ? 】
“Một phân hưởng thị nhân vi ngã bình thời trừ liễu công tác tựu thị thụy giác, nhân đô thụy trứ liễu, chẩm ma phân hưởng? Mộng du phân hưởng mạ?” Nhạc miên cảm giác giá vấn đề chân kỳ quái.
【 mộng du phân hưởng khả hoàn hành? 】
【 cáp cáp cáp cáp cáp cáp cách nhi ～】
【 thái chân thật liễu, trừ liễu công tác, tựu thị thụy giác. 】
【 đệ đệ giá minh tinh đương đắc cân xã súc một xá lưỡng dạng, tâm đông. 】
【 kỳ thật hoàn thị cảm giác đệ đệ thái phật liễu, nhượng hắc phấn hắc vô khả hắc. 】
【+1】
Tạp phiến thượng tựu tam cá vấn đề, nhạc miên tạc thiên vãn thượng tựu cơ bổn thượng tri đạo liễu thượng diện yếu vấn thập ma, bất quá tha hoàn thị thật thoại thật thuyết, dã một bị na ta vấn đề cảo sinh khí.
Tái gia thượng kim thiên kinh dung hữu điểm bất tại trạng thái, căn bổn tựu một hữu đối tha hạ ngoan thủ, nhạc miên giá cá lưu trình tẩu hoàn liễu, hoàn thị phong bình lãng tĩnh đích.
Hậu diện kinh dung ngận khoái điều chỉnh quá lai, lạp trứ nhạc miên tố liễu kỉ cá bình thời tiết mục lí quán ngoạn đích tiểu du hí, nhiên hậu cân trực bá gian đích quan chúng liêu liễu hội thiên, kim thiên đích tiết mục tựu tố hoàn liễu.
Đẳng nhạc miên cảo hoàn, dĩ kinh tiếp cận vãn thượng thập điểm chung, kinh dung hựu bả tha lưu hạ lai tự cựu.
Thuyết liễu bất đáo bán tiểu thời, nhạc miên đích thủ cơ tựu hưởng liễu, thị vi tín tiêu tức.
Tề cận: Hạ ban liễu mạ? Ngã tại nhiếp ảnh bằng ngoại diện, xa hoàn thị tảo thượng na lượng.
Nhạc miên cổ kế tề cận ứng cai tại ngoại đầu đẳng liễu nhất cá tiểu thời.
Nhiên hậu tha tựu đối kinh dung thuyết: “Thái vãn liễu, ngã đắc hồi gia thụy giác liễu.”
Kinh dung hữu điểm di hám, đãn thị tha dã thị tri đạo nghệ nhân đô ngận chú ý bảo dưỡng tự kỷ đích bì phu, đặc biệt thị tượng nhạc miên giá chủng trường đắc hảo khán đích, vãn thượng cơ bổn thượng đô bất hội ngao dạ.
Vu thị tha yêu thỉnh nhạc miên: “Na minh thiên ngã môn nhất khởi khứ cật cá phạn ba?”
“Bất dụng, minh thiên ngã hưu tức, bất tưởng xuất môn.” Nhạc miên cự tuyệt liễu.
“Na minh thiên ngã cân nhĩ đả điện thoại liêu thiên ba?” Kinh dung nhãn ba ba địa khán trứ tha.
“Dã một thập ma hảo liêu đích, một tất yếu.”
“Mộng mộng ca ca ～ ngã môn đô thập kỉ niên một kiến diện liễu, ngã siêu tưởng nhĩ đích ～ đáp ứng ngã ma ～” kinh dung xả trứ tha tụ tử bất đình hoảng, thanh âm nhuyễn nhuyễn đích.
Nhạc miên giác đắc tha đô 26 liễu, hoàn tát kiều, thái bất ổn trọng liễu.
Bất quá tề cận đô tại ngoại diện đẳng liễu hảo cửu liễu, tha yếu thị bất đáp ứng kinh dung, cổ kế nhất thời bán hội hoàn xuất bất khứ, nhiên hậu tùy khẩu đáp ứng tha liễu.
Kinh dung dã một củ triền, sảng khoái địa phóng tha tẩu liễu.
Nhạc miên cương xuất khứ tựu nhất nhãn khán đáo mã lộ tà đối diện tề cận đích xa, nhiếp ảnh bằng ngoại diện nhân bất thị ngận đa, tha dã đái liễu mặc kính, cân trần xá đả liễu thanh chiêu hô tựu trực tiếp triều tề cận na biên tẩu quá khứ.
Tề cận nã trứ thủ cơ chính tại đẳng nhạc miên đích hồi phục, nhiên hậu tựu thính đáo xa môn đả khai đích thanh âm.
Chuyển đầu nhất khán, tựu thị tha tâm tâm niệm niệm đích nhân.
Nhạc miên hệ hảo an toàn đái, tựu đối tha thuyết: “Tẩu ba, tiên hồi khứ, ngã khốn liễu.”
Tề cận biên phát động xa tử, biên thuyết: “Nhĩ tiên tại xa lí thụy nhất hội, ngã khai mạn điểm, đáo liễu tựu hảm nhĩ.”
Tha chi tiền nhất trực tại khán nhạc miên đích trực bá, thính trứ châm đối nhạc miên đích tiêm duệ ác độc đích vấn đề cảm đáo sinh khí hựu nan quá, tiết mục bá liễu nhất bán tha tựu trực tiếp khai xa lai liễu giá biên, đẳng trứ nhạc miên xuất lai.
Hiện tại khán trứ nhạc miên hảo tượng chỉ thị hữu điểm luy, tâm tình thập ma đích đô hoàn hảo, tha đích tâm tựu phóng hạ liễu nhất bán.
Tề cận xa khai đắc ngận mạn, nhiếp ảnh bằng ly tha gia hoàn hữu điểm cự ly, tuy nhiên nhất lộ thượng bất tri đạo vi thập ma một hữu đổ xa, đãn thị đáo gia đích thời hầu dã dĩ kinh thập nhất điểm liễu.
Tề cận tại xa khố đình hảo xa, nhiên hậu khinh khinh hảm nhạc miên đích danh tự.
Hảm liễu kỉ thanh nhạc miên hoàn thị một tỉnh, tề cận mạc danh tựu tưởng đáo na thiên hạ ngọ tại hưu tức thất phát sinh đích sự, hữu điểm kiểm nhiệt, đãn thị hoàn thị thấu quá khứ thân liễu thân nhạc miên đích thần.
Canh quá phân đích sự đô tố quá liễu, thân cá chủy hoàn bất thị mao mao vũ? Tề cận tâm lí cấp tự kỷ đả khí.
Kỳ thật tề cận hảm tha đích thời hầu nhạc miên tựu soa bất đa tỉnh liễu, đãn thị tha mê mê hồ hồ hoàn một động đạn ni, tựu cảm giác tề cận hảo tượng thị thấu quá lai liễu, nhiên hậu chủy thần thượng tựu thiếp thượng liễu ôn ôn nhiệt nhiệt đích đông tây.
Tề cận bổn lai thị đả toán thân nhất khẩu nã điểm phúc lợi, nhiên hậu trực tiếp đáo phó giá sử bả nhạc miên bão xuất lai đích.
Đãn thị tha cương chuẩn bị bả não đại triều hậu triệt, tựu cảm giác tự kỷ đích đầu bị nhạc miên án trụ liễu, nhạc miên dã trương khai liễu chủy, bả thiệt đầu thân tiến liễu tự kỷ chủy lí.
Giá hạ, thần thiếp thần biến thiệt vẫn.
Nhạc miên dã bất thị đệ nhất thứ cân tha thân, kinh nghiệm dĩ kinh túc liễu, nhất đốn thân hạ lai, tề cận thối đô nhuyễn liễu.
Nhạc miên dã triệt để thanh tỉnh liễu, tha phóng khai tề cận, tòng phó giá sử xa môn hạ xa.
Tùy ý nhất tảo, tựu cân tề cận na thiên thuyết đích nhất dạng, tha xa khố lí toàn đô thị xa, bất quá khán trứ đô ngận tân, cổ kế cơ bổn thượng đô một dụng quá.
“Hoàn bất hạ xa?” Nhạc miên thuyết.
Tề cận hoãn liễu hoãn, tài hạ xa cân nhạc miên nhất khởi xuất liễu xa khố.
“Gia lí đích thược thi, thượng thứ cấp nhĩ liễu……”
“Hảo tượng thị đích, minh thiên ngã hồi khứ nã.”
“Dĩ hậu nhĩ nhất trực trụ ngã giá lí ba, ngã khả dĩ mỗi thiên chiếu cố nhĩ.” Tề cận đề nghị.
“Giá cổ kế bất hiện thật, ngã quá kỉ thiên tựu yếu tiếp kịch bổn cân tổ phách hí, trụ bất liễu đa cửu.” Nhạc miên thuyết.
“Bất cân tổ, ngã mỗi thiên tiếp tống nhĩ, hảo mạ?”
“Na yếu thị tại sơn lâm lí diện phách, nhĩ yếu chẩm ma tiếp tống ngã?”
“……” Giá thị thập ma giang tinh vấn đề?
Tề cận khuynh tố đích ái ý, biểu đạt đích trung tâm, toàn bị nhạc miên đích giang tinh phát ngôn giảo hòa liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn