Giới chỉ đái ngã khứ lữ hành

Nhạc miên thông quá liễu tề cận đích hảo hữu thân thỉnh, bị chú tựu thị “Tề cận”.
Tề cận giá biên cấp nhạc miên đích bị chú thị nhất cá đào hoa đích đồ tiêu.
Tề cận cương gia thượng hảo hữu tựu bách bất cập đãi địa cấp nhạc miên phát liễu điều tiêu tức.
Nhạc miên hồi đắc dã ngận khoái.
Tề cận: Vãn thượng hảo.
[ đào hoa ]: Vãn an.
Tề cận thụ sủng nhược kinh, dã hồi liễu cá “Vãn an”, tịnh một hữu thu đáo hồi phục.
Nhạc miên hồi hoàn na cú chi hậu tựu quan cơ liễu, nhất điểm đô bất võng ẩn đích nhân tựu thị giá ma quả đoạn.
Bão trứ thụy y tựu khứ dục thất liễu.
Thập nhất điểm tứ thập, nhạc miên chung vu thảng đáo liễu sàng thượng, cơ nhục toan thống, nhãn tình nhất bế tựu thụy trứ liễu.
Tề cận tắc tại võng thượng lưu lãm tố thái giáo trình, tịnh thả kế hoa minh thiên thỉnh cá án ma sư phó, giáo tha hoãn giải cơ nhục bì lao đích thủ pháp.
Thập nhị điểm đích thời hầu tề cận tài khai thủy xử lý thủ đầu đích công tác, lăng thần tam điểm tài tại hưu tức thất đích sàng thượng thảng hạ, đãn thị sàng thượng ẩn ước hoàn hữu nhạc miên lưu hạ lai đích vị đạo, tượng thị đông nhật hãn kiến đích vũ thủy, thanh liệt minh tịnh.
Ngũ điểm đích thời hầu tề cận tựu khởi lai liễu, tha khai xa hồi liễu thần kỳ cẩm uyển na biên đích phòng tử, thân tự ngao liễu nhất oản tiểu mễ chúc, nhiên hậu bao liễu kỉ cá hà nhân hãm đích tiểu giáo tử, phóng tại tiểu chưng lung lí chưng hảo, băng tương lí hữu phao hảo đích hoàng đậu, tha tựu trá liễu nhất bôi đậu tương, tế tế địa quá lự, nhiên hậu bả chưng giáo trang tại điệp tử lí, tiểu mễ chúc dụng tiểu oản trang hảo, trang tiến chuẩn bị hảo đích hữu cách tằng đích bảo ôn dũng, đậu tương đảo tiến bảo ôn bôi.
Nhất thiết đô chuẩn bị hảo đích thời hầu dĩ kinh lục điểm liễu, tề cận tại lục điểm thập phân đích thời hầu đáo liễu viên công túc xá ngoại diện, giá cá điểm dĩ kinh lục lục tục tục hữu nhân tiến xuất liễu. Tha tri đạo nhạc miên trụ tại na nhất gian, đãn thị tha khước bất tri đạo nhạc miên hữu một hữu thụy tỉnh.
Như quả nhạc miên một hữu tỉnh, na tha cai chẩm ma bả tảo xan tống cấp tha?
Tề cận do dự liễu kỉ phân chung, đả điện thoại cấp bí thư, nhượng tha bả nhạc miên đích túc xá đích bị dụng thược thi tống cấp tự kỷ.
Bí thư thị trảo trần xá yếu đích thược thi, nhân vi tối cận nhạc miên một hữu liên hệ trần xá, sở dĩ trần xá tịnh bất tại công tư. Hoàn hảo tha trụ đích địa phương dã bất viễn, đẳng tề cận nã đáo thược thi đích thời hầu tài đáo lục điểm bán.
Tề cận hữu điểm tâm hư, một hữu kinh quá nhạc miên đích duẫn hứa tựu tiến liễu tha đích trụ sở, tuy nhiên tạc thiên ước định liễu tự kỷ kim thiên tảo thượng cấp nhạc miên tố tảo phạn, đãn thị nhạc miên khả năng tịnh một hữu phóng tại tâm thượng.
Sự thật thượng nhạc miên xác thật một tại ý giá kiện sự.
Năng tại nhạc miên giá nhất đống viên công túc xá trụ đích nghệ nhân, đô thị bỉ giác hữu danh khí đích, sở dĩ ngoại diện đình đích xa bất thiếu, danh xa dã ngận đa, tề cận tịnh bất thị ngận ái xa đích nhân, sở dĩ tha khai đích chỉ thị nhất bàn đích hảo xa, tại nhất chúng danh xa trung bất thị ngận hiển nhãn.
Tha đái hảo mạo tử hòa khẩu tráo, linh trứ bảo ôn dũng hòa bảo ôn bôi tựu tiến liễu túc xá lâu.
Nhạc miên trụ tại thất lâu, thị nhu yếu tọa điện thê đích, bỉ giác tẩu vận đích thị, tề cận tại điện thê lí nhất cá nhân đô một bính đáo.
Nhất lộ vô kinh vô hiểm địa đáo liễu nhạc miên đích phòng gian môn khẩu, tề cận khinh khinh đả khai nhạc miên đích môn.
Tề cận nhất tiến khứ tựu hồi đầu bả môn tỏa thượng, nhiên hậu chuyển thân tựu bị tường bích bàng biên đích kỉ tương phao diện chấn hám đáo liễu.
Nhạc miên trụ đích địa phương một hữu trù phòng, tiến môn tựu thị khách thính, khách thính tả biên bãi liễu nhất trương tiểu phương trác hòa lưỡng bả y tử, bàng biên hoàn hữu cá không khí tịnh hóa khí, kỳ tha đích thập ma đô một hữu, hiển đắc không đãng đãng đích. Hữu biên tường bích thượng cố định liễu nhất cá giác khoan đích hoành bản, thượng diện phóng trứ nhất cá thiêu thủy hồ, nhất cá tiểu hình tẩy oản cơ, lí diện hữu lưỡng cá oản hòa nhất song khoái tử, nhất bả xoa tử, nhất cá thang thi. Hoành bản tả biên hữu cá thủy long đầu, hạ diện thị phóng thủy đích pha li trì.
Giá ta tựu thị khách thính sở hữu đích bãi thiết, địa bản thị thủy nê địa, tường thượng dã tựu nhất tằng bạch tất, một hữu song hộ, tối đỉnh thượng thị cá phổ thông đích đăng phao, hoạt thoát thoát nhất cá mao bôi phòng.
Khách thính lí trừ liễu đại môn tựu chỉ thặng nhất cá môn liễu, ứng cai thị thông hướng nhạc miên đích ngọa thất. Tề cận khán đáo khách thính hữu điểm tị toan, bả đông tây phóng tại tiểu phương trác thượng diện, tựu khinh thủ khinh cước địa đả khai ngọa thất môn.
Nhất tiến môn tha tựu khán đáo liễu tại sàng thượng thụy trứ đích nhạc miên, nhạc miên bão trứ nhất cá đẳng nhân cao đích công tử, thân thượng cái trứ bạc bạc đích không điều bị.
Tề cận hảo bất dung dịch di khai thị tuyến khai thủy quan sát nhạc miên đích ngọa thất.
Ngọa thất hữu nhất cá ngận đại đích lạc địa song, song liêm lạp liễu nhất bán, ngoại diện thị nhất cá tiểu dương đài, y hi năng khán đáo nhất bả thảng y hòa lưỡng bồn lục sắc bồn tài. Hoàn hữu lánh nhất biên tường thượng khảm trứ đích na diện ma sa pha li môn, ứng cai thị thông hướng dục thất.
Môn bàng biên thị nhất cá bỉ giác đại đích y quỹ, bán khai trứ, lí diện thị nhạc miên đích các chủng y phục. Y quỹ bàng biên hoàn hữu cá y vật giá, thượng diện quải trứ mạo tử hòa bì đái.
Đối diện đích tường bàng biên thị nhất cá tả tự trác, thượng diện hữu nhất trản tiểu đài đăng, kỉ trương chỉ, hòa nhất cá bút đồng. Tả tự trác hữu kỉ cá trừu thế, kỳ trung nhất cá hữu tỏa khổng. Bàng biên hoàn hữu nhất bả mộc y.
Tả tự trác bất viễn xử tựu thị sàng, ly ngọa thất môn dã ngận cận. Sàng ngận đại, bàng biên hữu lưỡng cá sàng đầu quỹ, nhất cá thượng diện các trứ nhạc miên đích thủ cơ hòa nhất bao trừu chỉ, lánh nhất cá thượng diện giá trứ nhất cá tiểu hình băng tương.
Phòng gian lí hoàn hữu chỉnh cá túc xá duy nhất đích không điều, quải tại sàng đích chính thượng phương, tối thượng phương hoàn thị nhất cá phổ thông đăng phao, khai quan tại ngọa thất môn phụ cận. Địa hoàn thị thủy nê địa, tường hoàn thị bạch tất tường.
Tề cận tòng lai một hữu kiến quá giá dạng giản đan đích trụ sở, giá lí căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá hữu nhất định phấn ti cơ sở đích nghệ nhân trụ đích phòng tử, tựu liên nhất bàn ôn bão túc cú đích gia đình đô trụ đắc bỉ giá cá địa phương tinh trí.
Phòng tử ngận đại, khước ngận không đãng.
Tề cận nhãn tình hữu điểm sáp, tâm lí dã ngận nan thụ, tha quỷ sử thần soa địa tựu tẩu đáo sàng biên, khinh khinh bài quá nhạc miên đích đầu, tại tha đích thần thượng ấn hạ nhất cá vẫn.
Nhạc miên liên trục chuyển liễu ngận cửu, cương hưu tức lưỡng thiên, sinh vật chung hoàn một hữu điều chỉnh quá lai. Sở dĩ lục điểm đa đích thời hầu, tề cận nhất bính tha, tha tựu soa bất đa tỉnh liễu.
Hoàn thị thục tất đích phối phương, tái nhất thứ tỉnh lai nhãn tiền thị lưỡng phiến viên viên đích tiên hà ngư bản diện tử thái đích tình huống, nhạc miên một hữu quá độ kinh nhạ.
Bất quá tha một hữu tượng tạc thiên na dạng hồi vẫn tề cận, nhi thị sĩ thủ bả tha đích kiểm thôi khai liễu, hoàn trừu liễu trương chỉ cân, thuận tiện bả tề cận đích chủy thần sát liễu kỉ hạ.
Nhiên hậu chuyển thân hạ sàng xuyên trứ tha hài, tiến liễu khán khởi lai tượng thị dục thất đích địa phương.
Kỳ thật môn đả khai thị tẩy sấu gian, dục thất tại tẩy sấu gian đích lánh nhất cá môn hậu diện.
Nhạc miên tại lí diện đãi liễu ngũ phân chung, xuất lai đích thời hầu dĩ kinh thanh thanh sảng sảng liễu, chỉ thị hoàn xuyên trứ thụy y, nhân vi nhất liên xuyến đích động tác, thụy y đích lĩnh khẩu sưởng khai, lộ xuất liễu tỏa cốt hòa nhất đại phiến lưu sướng đãn bất khoa trương đích hung cơ.
Tề cận bị thôi khai hậu tựu trực lăng lăng địa tọa tại sàng thượng, thính đáo nhạc miên đích khai môn thanh tài sĩ đầu khán tha.
Nhạc miên tẩu cận, loan yêu, phủng khởi tha đích kiểm, đối chuẩn tha đích chủy thần, lai liễu cá thâm vẫn.
Tề cận tâm lí dĩ kinh bất tượng thị nhãn hoa tạc khai liễu, nhi thị hảo kỉ đốn TNT trực tiếp bạo minh.
Tha bị động địa tùy trứ nhạc miên đích động tác nhi động tác, kỳ thật nhạc miên dã một kinh nghiệm, tựu thị tại tha đích khẩu khang lí giảo lai giảo khứ, phát xuất tế vi đích thủy thanh.
Nhạc miên hoàn khai tiểu soa địa tưởng đáo, tề cận đích chủy ba lí thị bạc hà nha cao đích vị đạo, tự kỷ kim thiên dụng đích thị nịnh mông hương đích nha cao, tha lưỡng hiện tại nhất phản ứng tựu biến thành liễu lưỡng bình băng hồng trà.
Tựu thị một hữu cái nhi, tha dĩ tiền hát băng hồng trà mỗi thứ đô năng trung tái lai nhất bình, đệ nhị bình đích cái tử tha tựu hội lưu hạ lai bất khứ đoái hoán.
Nhạc miên tâm lí loạn thất bát tao đích đông tây nhất thiểm nhi quá, tề cận tắc thị đại não hoàn toàn đãng cơ.
Đại khái lưỡng phân chung hậu, nhạc miên trực khởi thân tử, tọa tại sàng thượng, vấn tề cận chẩm ma lai liễu.
Thính đáo nhạc miên đích thoại, tề cận tài hồi quá thần, thu thập liễu nhất hạ tự kỷ kích động đích tâm tình, nhiên hậu đê thanh thuyết tự kỷ thị lai cấp nhạc miên tống tảo phạn đích.
Tại tự kỷ gia lí, nhạc miên dã một đả toán hoán y phục, xuyên trứ thụy y tựu cân trứ tề cận lai đáo khách thính tiểu phương trác bàng biên.
Nhân vi địa điểm chuyển hoán, khách thính bỉ ngọa thất hoàn yếu hiển đắc không đãng, tề cận hựu hữu điểm tâm toan.
Tha đối trứ nhạc miên dục ngôn hựu chỉ.
Nhạc miên nhất nhãn tựu khán đáo liễu trác tử thượng đích bảo ôn dũng hòa bảo ôn bôi, tha diện đối trứ trác tử, tự nhiên một khán đáo tề cận đích biểu tình.
Tiên đả khai liễu bảo ôn dũng, bả lí diện đích chưng giáo hòa chúc đoan liễu xuất lai, tề cận tại lí diện dã phóng liễu khoái tử hòa thang thi, nhiên hậu tha ninh khai liễu bảo ôn bôi đích cái tử, nùng úc đích đậu hương di mạn.
Giản đan đích tam dạng đông tây, thuấn gian nhượng giá khối địa phương di mạn trứ thực vật đích hương khí.
“Nhĩ cật liễu?” Nhạc miên vấn.
“Cật liễu oa lí thặng hạ đích chúc.” Tề cận thuyết.
“Na ngã tiên cật liễu, nhĩ yếu thị hữu sự khả dĩ tiên khứ công tư mang.” Nhạc miên dã một truy vấn tha vi thập ma đột nhiên tựu tiến liễu tự kỷ đích gia, phản chính gia lí dã một thập ma trị tiền đích đông tây, tha áp căn tựu một hữu phòng phạm ý thức.
Tề cận khán trứ nhạc miên dĩ kinh giáp khởi chưng giáo liễu, tha tri đạo nhạc miên cật đông tây đích thời hầu thị bất thuyết thoại đích, sở dĩ chỉ thị trành trứ tha khán, đãn thị một xuất thanh. Kỳ thật tha đích tâm lí hữu hảo đa thoại tưởng đối nhạc miên thuyết, tựu tại khán đáo liễu nhạc miên đích trụ sở chi hậu.
Nhạc miên cật hoàn đích thời hầu hoàn một đáo bát điểm. Tề cận kiến tha cật hoàn liễu, tựu bả đông tây đô trang tiến bảo ôn dũng, thuyết đãi hội tự kỷ đái tẩu xử lý.
Nhạc miên một thập ma dị nghị, tha chung vu phát hiện liễu tề cận đích biểu tình bất thái đối.
“Chẩm ma liễu?” Nhạc miên vấn.
“Nhĩ, nhĩ tựu trụ giá chủng phòng —— địa phương mạ?” Tề cận thuyết đáo nhất bán tựu cải liễu khẩu, tha giác đắc giá chủng địa phương căn bổn tựu bất năng toán thị phòng tử.
“Đối a.” Nhạc miên trát liễu trát nhãn, một giác đắc hữu thập ma bất đối.
Tề cận tuy nhiên bị tha đích mỹ mạo cổ hoặc liễu nhất hạ, bất quá giá kỉ thiên hạ lai tha dã hữu liễu nhất điểm điểm vi nhược đích để kháng lực liễu, vu thị hựu kết kết ba ba địa khai khẩu: “Na, na nhĩ bình thời tự kỷ nhất cá nhân, đô, đô thị cật thập ma?”
“Phao diện a, na biên bất thị bãi trứ hảo kỉ tương ma?” Nhạc miên lý sở đương nhiên địa thuyết.
“Nhĩ, nhĩ giá dạng bất hảo……” Tề cận tiểu thanh thuyết.
“Hữu thập ma bất hảo đích, ngã đô cật liễu lục thất niên liễu.” Nhạc miên cảm giác tề cận kỳ quái đắc ngận.
Tề cận đích nhãn khuông đột nhiên nhất hạ tựu hồng liễu, hữu điểm ngạnh yết.
Nhạc miên nhất kiểm mộng bức.
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
“Ô —— ngã…… Ngã……” Tề cận thuyết bất xuất thoại, tựu thị tâm thu đông.
Tha nan dĩ tưởng tượng tự kỷ trân thị đích nhân giá ta niên lai quá đích thị chẩm dạng đích sinh hoạt, nhi thả nhạc miên nhất phó mang nhiên đích dạng tử, khán đắc tha canh thị tưởng bả tha phủng tại hoài lí hảo hảo a hộ.
Nhiên nhi nhạc miên cân tề cận đích não hồi lộ hoàn toàn đối bất thượng, phòng tử thị tha đề liễu yếu cầu nhượng trần xá tuyển đích, cật phao diện dã chỉ thị nhân vi phương tiện khoái tiệp. Tề cận tưởng đích na ta khả liên thê thảm đích cố sự thật tế thượng tựu thị nhạc miên thái lại liễu.
“Nhĩ bàn đáo ngã na biên khứ ba, dĩ hậu ngã lai chiếu cố nhĩ, mỗi thiên tố phạn cấp nhĩ cật, ngã hoàn hội khứ học án ma, mỗi thiên vãn thượng cấp nhĩ án.” Tề cận đích thanh âm hữu điểm ách.
“Một tất yếu, ngã hiện tại trụ giá biên đĩnh hảo đích.” Nhạc miên bất tưởng bàn gia, ma phiền đắc ngận.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn