Giới chỉ đái ngã khứ lữ hành

Nhạc miên tiếp đích tiết mục tại đệ nhị thiên vãn thượng lục, đài bổn thượng dã chỉ thị giản đan địa nhượng tha chuẩn bị hồi đáp kỉ cá phấn ti quan chú độ cao đích vấn đề.
Đãn thị chủ trì nhân hiển nhiên nhận vi hắc phấn dã toán phấn, đài bổn trung cư nhiên hữu thiệp cập đáo nhạc miên đối vu chỉnh dung vấn đề đích hồi ứng.
Tiết mục thải thủ toàn trình trực bá đích phương thức, na phạ đề tiền chuẩn bị hảo vấn đề đích đáp án, chủ trì nhân cường thế lăng lệ đích tác phong dã hội nhượng ngận đa nhân bất tri sở thố, tái gia thượng chủ trì nhân hướng lai bất án thường lý xuất bài, thốt bất cập phòng tựu hội vấn nhĩ nhất cá đài bổn thượng một hữu đích vấn đề, thả đa sổ lai giả bất thiện.
Trần xá hữu điểm đam tâm nhạc miên năng bất năng hảo hảo ứng phó, tuy nhiên nhạc miên xuất đạo thời gian bất trường, đãn thị phấn ti lượng hoàn thị bỉ giác đại đích, bất nhiên dã thượng bất liễu giá chủng tại tuyến quan chúng bách vạn cấp biệt đích tiết mục. Giá chủng tiết mục xử lý hảo liễu tựu thị phong cuồng thoan hồng, xử lý bất hảo giá bối tử diễn nghệ sinh nhai đô yếu thụ ảnh hưởng.
Đương sự nhân nhạc miên đối thử nhất vô sở tri, khán liễu nhất thượng ngọ đài bổn, trung ngọ thập nhất điểm bán đích thời hầu tề cận cấp tha phát liễu điều vi tín.
Nhạc miên thủ cơ khai cơ đích thời hầu thị bất tĩnh âm đích, nhân vi tha bất kinh thường khán thủ cơ, khả năng hội thác quá tiêu tức. Thử thời vi tín tiêu tức đề kỳ đích thanh âm hưởng triệt hưu tức thất.
Trần xá trầm mặc liễu nhất hạ, vấn: “Thị tề tổng?”
Tha cân trứ nhạc miên lưỡng niên, thâm tri tha giao hữu quyển bất quảng phiếm, tuy nhiên nhận thức đích quyển nội đại già ngận đa, đãn thị bình thời cấp nhạc miên phát tiêu tức đích nhân hoàn thị ngận thiếu.
Nhạc miên nã xuất thủ cơ khán liễu nhất nhãn.
Tề cận: Trung ngọ hữu không nhất khởi cật phạn mạ?
“Tề cận vấn ngã hữu một hữu không cật phạn.” Tha thuyết trứ, tịnh đồng thời thủ chỉ khinh xao bình mạc.
[ đào hoa ]: Nhĩ tại na lí?
Tề cận: Ngã tại thần kỳ xan ẩm đích bạn công lâu, giá phụ cận hữu ngận đa điếm đô ngận bất thác.
Nhạc miên vấn liễu trần xá nhất cú: “Thần kỳ xan ẩm ly giá lí đa viễn?”
“Khai xa đích thoại bán tiểu thời tựu năng đáo, đãn thị kim thiên công tác nhật, lộ thượng khả năng hội đổ xa, bảo thủ cổ kế nhất cá tiểu thời năng đáo.”
“Hảo.” Nhạc miên biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu, hựu khai thủy đả tự.
[ đào hoa ]: Kim thiên một không.
Tề cận:?
Tề cận: Vi thập ma QAQ.
Nhạc miên dã hữu điểm “?”, Tề cận đích nhan văn tự nhượng tha trầm mặc.
Bất quá tha hoàn thị ngận kiên cường địa điều chỉnh liễu tâm thái, hồi phục tha.
[ đào hoa ]: Thái viễn liễu.
Tề cận: Ngã lai tiếp nhĩ, cật hoàn tái tống nhĩ hồi công tư.
[ đào hoa ]: Thái ma phiền liễu.
Một đẳng tề cận kế tục hồi thoại, tha tựu hựu phát liễu nhất điều.
[ đào hoa ]: Nhĩ tự kỷ khứ cật, ngã dã yếu chuẩn bị hạ lâu cật phạn liễu.
Tề cận trầm mặc, tịnh thả giác đắc tự kỷ ứng cai bả sở hữu văn kiện đô chuyển di đáo thần kỳ ảnh thị đích bạn công lâu xử lý.
Tề cận: Na ngã vãn thượng lai tiếp nhĩ?
Nhạc · trực nam · miên hữu điểm bất lý giải tề cận vi thập ma giá ma chấp trứ địa yếu cân tự kỷ khứ na ma viễn đích địa phương cật phạn, lai hồi lộ thượng tựu đắc hoa nhất lưỡng cá tiểu thời đích thời gian, hoàn bất như tại gia lí thụy giác.
[ đào hoa ]: Vãn thượng yếu nghiên cứu tư liêu, một không xuất môn.
Tề cận: Thập ma tư liêu? Nhĩ hựu tiếp liễu tân kịch bổn mạ? Hoàn thị thập ma tổng nghệ?
[ đào hoa ]: Đối, nhất cá phóng đàm loại tiết mục, minh thiên tựu yếu khứ lục.
Tề cận: Na hảo ba, ngã minh thiên tảo thượng lai cấp nhĩ tống tảo phạn, nhĩ hữu thập ma tưởng cật đích mạ?
[ đào hoa ]: Nhĩ tùy ý tựu hành.
Tề cận: Na minh thiên tảo thượng cấp nhĩ đôn cá thang, nhiên hậu phối nhất điệp quán thang bao, nhĩ tưởng hát đậu tương hoàn thị ngưu nãi?
[ đào hoa ]: Đậu tương.
Tề cận: Hảo, minh thiên tảo thượng lục điểm bán ngã tựu đáo.
Nhạc miên một tái hồi tiêu tức, tha bả thủ cơ phóng tại phong y khẩu đại lí, nhiên hậu chuẩn bị hồi gia cật ngọ phạn.
Trần xá vấn: “Nhĩ yếu cân tề tổng khứ cật phạn?”
“Vi thập ma yếu cân tha khứ cật phạn? Ngã hiện tại yếu hồi gia liễu, hạ ngọ nhĩ ký đắc bả đông tây phát cấp ngã.” Nhạc miên thuyết.
“Nhĩ cự tuyệt liễu tề tổng? Vi thập ma?”
“Thái viễn liễu, ngã hoàn yếu hồi gia thụy ngọ giác.” Nhạc miên nã trứ đài bổn tựu đả toán tẩu liễu.
“Chân đích yếu a?” Trần xá hoàn tưởng tránh trát nhất hạ.
“Đối.” Nhạc miên tượng khán trí chướng nhất dạng quan ái địa khán liễu nhãn tha, cảm giác tự kỷ đích kinh kỷ nhân hảo tượng hữu điểm kiện vong.
Tuy nhiên tối cận khí ôn bất cao, đãn thị trung ngọ thái dương hữu điểm đại, nhạc miên tại hưu tức thất nã liễu đỉnh mạo tử, tựu ly khai liễu.
Hồi đáo gia nhạc miên tiên giải quyết liễu tự kỷ đích ngọ phạn, nhiên hậu nã trứ đài bổn tại dương đài thảng y thượng lưu lãm.
Thuyết thị đài bổn, kỳ thật quan vu tiết mục đích nội dung dã bất đa, canh đa đích thị kim thiên thượng ngọ trần xá hựu gia thượng khứ đích quan vu tiết mục hòa chủ trì nhân đích tư liêu, hậu hậu nhất đạp, trần xá tưởng nhượng nhạc miên đề tiền hữu cá liễu giải.
Kí nhiên yếu thượng tiết mục, nhạc miên dã bất hội ngận phu diễn, nhận nhận chân chân bả yếu ký đắc nội dung ký thục, nhiên hậu trác ma liễu nhất hạ chủ trì nhân đích phong cách, cảm giác ứng cai cân tự kỷ hoàn bỉ giác hảo tương xử.
《 kinh điểm dung quang 》 thị nhất đương tố liễu ngũ lục niên đích tiết mục, nhân vi đả tòng nhất khai thủy tựu thị tại trực bá bình đài trực bá, sở dĩ giá đương tiết mục đích chân thật tính đắc đáo liễu quan chúng môn đích nhận khả. Thả do vu thị bình đài trực bá, liêu đích thoại đề xích độ bỉ yếu thượng điện thị đích tiết mục lược đại.
Chủ trì nhân kinh dung cư truyện thị gia lí hữu bối cảnh, hoàn toàn bất phạ đắc tội nhân, thập ma thoại đề đô cảm liêu. Cương khai thủy đích thời hầu, kinh thường phát sinh hữu gia tân tại tiết mục thượng trực tiếp liêu đáo băng hội bãi lục đích tình huống, sở dĩ hậu lai thượng kinh dung đích tiết mục dã bị dự vi “Dũng khí đích chứng minh”.
Tảo ta niên kinh dung cương tiếp xúc giá cá quyển tử, đối quyển nội loạn tượng cảm đáo chấn kinh, sở dĩ liêu thiên thoại đề đô bỉ giác tiêm duệ, thái độ dã đốt đốt bức nhân. Thời gian cửu liễu, tha dã mạn mạn thu liễm liễu nhất ta thân thượng đích lệ khí, nhượng tiết mục tối khởi mã năng hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa lục hoàn. Tức sử như thử, tha dã thị hung danh tại ngoại, na phạ tiết mục thù lao phong hậu, ngận đa minh tinh dã đô bất cảm thượng tha đích tiết mục.
Nhạc miên đảo thị một thập ma cố lự, tựu thị cảm giác kinh dung giá cá nhân tự hồ tự kỷ ứng cai hữu điểm ấn tượng. Bất quá tha dã tịnh vị thâm tưởng, minh thiên kiến liễu diện tựu tri đạo liễu.
Khán hoàn trần xá cấp tự kỷ đích tư liêu, nhạc miên tựu tại dương đài thượng thụy liễu cá ngọ giác, hạ ngọ tam điểm đích thời hầu khán đáo trần xá bán tiểu thời tiền cấp tha vi tín phát liễu nhất cá văn bao.
Vu thị tiến ốc bả đài bổn phóng tại tả tự trác thượng, điểm khai văn kiện khai thủy nghiên cứu “Tư liêu”.
Minh minh ứng cai toán thị tại “Càn phôi sự”, đãn thị nhạc miên liên nhãn thần đô một biến, cân khán đài bổn đích trạng thái nhất dạng. Thậm chí tha hoàn liệt liễu cá biểu cách, chuẩn bị vãn thượng nhượng trần xá khứ mãi nhất ta tất nhu phẩm. Nhân vi nhạc miên hiện tại hữu điểm tri danh độ liễu, bất thái phương tiện trực tiếp xuất môn, tha dã bất tập quán tượng kỳ tha nghệ nhân nhất dạng, xuất cá môn đô yếu kiều trang đả phẫn bán thiên.
Trần xá thu đáo nhạc miên liệt đích thanh đan tâm trung ngũ vị tạp trần, đãn thị tái chẩm ma biệt nữu, tha hoàn thị án nhạc miên đích yếu cầu mãi hảo liễu na ta đông tây.
Tha đáo nhạc miên na biên đích thời hầu nhạc miên dĩ kinh thụy liễu, mặc mặc địa bả đông tây phóng tại tha sàng đầu quỹ thượng, trần xá tựu ly khai liễu.
Tề cận đệ nhị thiên đáo đích thời hầu, nhạc miên dĩ kinh tỉnh liễu, tha xuyên trứ thụy y, tọa tại sàng biên nã trứ cá tiểu hạp tử tại khán.
Lễ mạo địa xao liễu xao ngọa thất đích môn, nhạc miên đích mục quang tài chuyển hướng tề cận.
Nhạc miên bả thủ thượng đích đông tây phóng hồi trần xá đái lai đích đại tử lí, nhiên hậu khởi thân đái trứ tề cận khứ khách thính cật tảo phạn.
Tề cận đích thủ nghệ thuyết bất thượng đặc biệt hảo, đãn thị miễn cường dã toán mỹ vị, nhạc miên bất thiêu thực, nhất đốn tảo phạn cật đắc hoàn bỉ giác du khoái.
“Kim thiên yếu khứ lục tiết mục mạ?” Tề cận nhất biên thu thập đông tây nhất biên vấn.
Nhạc miên đẳng tha bả đông tây soa bất đa thu hảo chi hậu thuyết: “Vãn thượng khứ, tảo thượng hữu kiện sự yếu cân nhĩ tham thảo.”
Tề cận hữu ta thác ngạc, vấn: “Thập ma sự?”
“Nhĩ kim thiên thượng ngọ hữu an bài mạ?” Nhạc miên vấn.
Tề cận một chẩm ma do dự tựu thuyết: “Ngã hiện tại cấp bí thư phát tiêu tức, kim thiên đích hành trình toàn bộ diên hậu.”
Nhạc miên bất trí khả phủ, lạp trứ tha đích thủ tiến liễu ngọa thất.
Nhiên hậu tha nã trứ đái trứ tề cận tại dục thất ma thặng liễu nhất cá đa tiểu thời, lưỡng nhân xuất dục thất đích thời hầu tề cận chỉnh cá nhân nhãn thần mê ly, diện sắc đà hồng, vi vi suyễn trứ khí.
Nhượng tề cận tiên tại sàng thượng thảng trứ, nhạc miên nã khởi liễu sàng đầu đích đại tử, nhất dạng nhất dạng bả đông tây bãi xuất lai, thuyết minh thư tha đô dĩ kinh khán đắc thất thất bát bát liễu, cảm giác ứng cai khả dĩ thân thân thật tiễn.
Tề cận tam thập niên đích nhân sinh trung tòng một tiếp xúc quá giá ta đông tây, đối thử một thập ma phản ứng, đương nhiên dã hữu tha hoàn một tòng dục thất lí phát sinh đích sự tình trung phản ứng quá lai đích nguyên nhân tại.
Tại nhạc miên diện tiền, tề cận nhất trực đô một thập ma tì khí, sở dĩ nhạc miên đối tha tố thập ma đô dịch như phản chưởng.
Sự tình tiến hành đắc ngận thuận lợi, nhạc miên tuy nhiên dã một thập ma kinh nghiệm, đãn thị tất cánh thị nghiên cứu quá tư liêu đích nhân, hựu ngộ tính kinh nhân, phản chính tối hậu lưỡng cá nhân đô ngận mãn ý.
Tố liễu nhất thứ nhạc miên tựu một đả toán kế tục liễu, tọa khởi lai chuẩn bị khứ tẩy táo hoán y phục.
Đãn thị tề cận hiển nhiên bất thị giá ma tưởng đích, tha tại sàng thượng vi vi phiên liễu cá thân, bão trứ nhạc miên đích yêu, cảm thụ đáo nhạc miên phúc bộ cơ nhục đích hồ độ, kiểm thiếp trứ nhạc miên đích bối, nhãn tình vi hạp, tảng âm hoãn mạn nhi kiên định: “Biệt tẩu.”
Nhạc miên chuyển đầu khán tề cận, mạc danh kỳ diệu tưởng đáo nhất cá từ —— dục cầu bất mãn.
Vu thị tha ngộ liễu, chuyển liễu cá thân lạp trứ tề cận kế tục.
Lưỡng cá nhân tại sàng thượng hồ nháo liễu kỉ cá tiểu thời. Mỗi thứ nhạc miên chuẩn bị khởi lai đích thời hầu, tề cận đô nhượng tha biệt tẩu, vu thị chân chính đình hạ lai đích thời hầu tề cận đích tảng tử dĩ kinh ách đáo thuyết bất xuất thoại.
Nhạc miên cảm giác tự kỷ kim thiên đích vận động lượng khả năng hữu điểm siêu tiêu, tuy nhiên cảm giác bất lại, đãn thị phí thời phí lực.
Tha tiên cấp tự kỷ tẩy liễu cá táo, xuyên trứ dục bào tựu xuất lai bả hôn hôn trầm trầm thảng tại sàng thượng đích tề cận bão đáo liễu dục thất.
Giá cá thời hầu tề cận dĩ kinh bất chẩm ma thanh tỉnh liễu, hiển nhiên bất năng tự kỷ nhất cá nhân hoàn thành tẩy táo giá hạng nhậm vụ.
Nhạc miên một hữu tý hầu nhân đích kinh lịch, dục thất lí dã một hữu dục hang chi loại đích đông tây, chỉ hữu nhất cá cô linh linh đích hoa sái.
Dục thất khán khởi lai thị nhạc miên đích phòng tử lí tối hào hoa đích địa phương, tường bích thượng thiếp liễu từ chuyên, địa bản dã phô liễu từ chuyên. Nhạc miên bả tề cận phóng tại địa thượng, nhượng tha kháo tọa tại tường biên, chuẩn bị đẳng tha thanh tỉnh quá lai, tái nhượng tha tự kỷ tẩy táo.
Địa bản ngận lương, hữu ngận ngạnh, cương tọa đáo địa thượng, tề cận tựu bị nan thụ đắc thanh tỉnh liễu nhất điểm, đẳng nhạc miên chỉnh cá phóng thủ đích thời hầu, tề cận tổng toán thị đông thanh tỉnh liễu.
Tha trương liễu trương chủy đả toán thuyết thoại, đãn thị tảng tử dĩ kinh ách liễu, thuyết bất xuất lai, vu thị động liễu động thối chuẩn bị trạm khởi lai, đãn thị thối dã toan liễu.
Nhân nhất thanh tỉnh, tha tựu phát hiện hồn thân thượng hạ, na na đô đông, hựu toan hựu trướng, hiển nhiên thị vận động quá độ.
Hảo tại nhạc miên giá thời hầu hoàn chú ý trứ tề cận đích động tĩnh, kiến tha tự hồ thanh tỉnh liễu nhất điểm, tựu vấn: “Nhĩ tỉnh liễu?”
Tề cận thuyết bất xuất thoại, chỉ năng điểm điểm đầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn