Đẳng đáo yến hội đích na thiên, cố an hoán hảo y phục tòng lâu thượng tẩu hạ lai đích thời hầu, thân thượng xuyên trứ nhất thân thâm sắc đích tây trang, kiên khoan yêu tế, thân hình đĩnh bạt, thần tình nhất như kí vãng đích lãnh đạm, đãn thị khán thượng khứ quý khí thập túc.
“Nhĩ kim thiên khán thượng khứ ngận hảo khán.” Tần kỳ tán mỹ đáo.
Cố an đích chủy giác khinh vi đích tiếu liễu tiếu, chỉnh cá nhân đích khí tức nhất hạ tử nhu hòa liễu bất thiếu.
“Tẩu ba.” Tần kỳ hòa cố an nhất khởi thượng xa tiền vãng liễu yến hội.
Lưỡng cá nhân đáo đích thời hầu, yến hội đích nhân dĩ kinh đáo đích soa bất đa liễu, khán thượng khứ ngận thị nhiệt nháo.
Tần kỳ hòa cố an tẩu tiến liễu yến hội đích đại môn chi hậu, ngận khoái tựu hữu bất thiếu nhân nhãn tiêm đích khán kiến liễu lưỡng nhân, chủ yếu thị khán kiến tần kỳ, nhiên hậu tài thị cố an.
Tùy hậu bất thiếu nhân đô diện sắc kinh dị.
Tất cánh chi tiền tần kỳ nhất trực dĩ lai tham kiến yến hội đô thị độc thân nhất nhân, hoặc giả thị đái trứ tự kỷ đích bí thư, thân biên tòng lai một hữu đái quá nam bạn hoặc giả nữ bạn đích, hiện tại tần kỳ thân biên cư nhiên đái trứ liễu nhất cá nam bạn, thật tại thị ngận nhượng nhân kinh nhạ.
Ngận khoái ngô gia đích nhân tựu tẩu liễu quá lai, thủ thượng nã trứ nhất bôi tửu quá lai hướng tần kỳ vấn hảo.
“Tần tổng, nâm lai liễu, hoan nghênh hoan nghênh.” Ngô tổng tiếu trứ thuyết đạo, nhiên hậu khán hướng liễu tần kỳ thân biên đích cố an, vấn đạo: “Giá vị chẩm ma xưng hô?”
“Ngã khiếu cố an, nhĩ hảo.” Cố an thuyết đáo, tiếu trứ cân nhân vấn hảo.
“Cố an thị ngã đích thê tử.” Tần kỳ tại bàng biên bổ sung đáo, nhiên hậu tiếu trứ khán hướng cố an.
“Ai nha, giá khả chân thị thất lễ liễu.” Ngô tổng hữu ta kinh nhạ đích thuyết đáo, đối vu tần kỳ giới thiệu cố an thị tự kỷ đích thê tử đích tiêu tức hữu ta tiếp thụ bất quá lai. Đãn thị ngận khoái đích điều chỉnh hảo liễu tự kỷ đích tâm thái.
Ngô tổng đối trứ cố an vấn hảo hậu tự ngã giới thiệu liễu nhất hạ chi hậu, thuyết: “Chi tiền cư nhiên nhất trực đô một hữu thính thuyết quá tần tổng cư nhiên dĩ kinh kết hôn liễu, chân thị một tưởng đáo a.”
“Thị tiền bất cửu kết hôn đích, đãn thị nhân vi cố an hoàn tại thượng học, sở dĩ tưởng trứ quá đoạn thời gian tại cử hành hôn lễ.” Tần kỳ thuyết đáo.
“Nguyên lai như thử a, na đáo thời hầu ngã thị nhất định yếu khứ thấu cá nhiệt nháo đích, đáo thời hầu tần tổng khả yếu ký đích ngã lão ngô a.” Ngô tổng thuyết đáo, cáp cáp tiếu liễu khởi lai.
Chu vi đích nhân thính kiến liễu tần kỳ chi tiền thuyết liễu cố an cư nhiên thị tần kỳ đích thê tử chi hậu, dã đô thập phân kinh dị, nhiên hậu nhẫn bất trụ thâu thâu đích đả lượng giá cố an, phán đoạn cố an đích thân phân.
Đãn thị khả năng thị nhân vi cố an chi tiền chân đích thị ngận thiếu xuất hiện tại giá chủng chính thức đích tràng hợp, tối hậu quá liễu bán thiên chi hậu, tài hữu nhân nhận xuất cố an lai.
“Giá bất thị cố an mạ, cố gia đích nhân.”
“Cố gia đích? Ngã chẩm ma bất tri đạo a, tái thuyết liễu, cố an như quả thị cố gia đích nhân, vi thập ma cố gia đích sinh ý tối cận giá ma bất cảnh khí a, ngã hữu nội bộ tiêu tức thuyết thị nhân vi tần tổng tối cận một hữu đối vu cố gia đặc thù chiếu cố liễu. Sở dĩ tài đạo trí đích.” Giá nhân thuyết trứ ngữ khí minh hiển đích hữu ta khai tâm hưng phấn, thính thượng khứ tựu hòa cố gia đích quan hệ ngận bất hảo, thập phân hưng tai nhạc họa.
“Thị chân đích, ngã tri đạo, giá cá cố an thị cá tư sinh tử, tại gia lí bất thụ đãi kiến, cố gia dã nhất trực một bả nhân đái xuất lai quá, sở dĩ đại gia đô bất thái thanh sở.”
“Thị mạ?”
Giá ma thuyết trứ, đảo thị hữu bất thiếu nhân mô mô hồ hồ đích tưởng khởi lai, cố gia xác thật thị hữu giá cá nhất cá tư sinh tử khởi lai.
“Na giá cố gia khả chân thị đảo môi, giá cá cố an hiện tại phàn thượng cao chi liễu, kí nhiên cố gia chi tiền đối vu cố an nhất trực bất hảo, na cố gia dĩ hậu bất tựu thị yếu đảo môi liễu?”
“Khẳng định đích, ngã chi tiền tựu tri đạo cố gia thính thuyết đối cố an đặc biệt bất hảo, cố gia gia lí na ma hữu tiền, cư nhiên năng bức đắc cố an nhất cá o xuất môn khứ đả công ni, thính thuyết chi tiền tựu thị tại nhất cá hội sở lí diện càn quá.”
“Chân đích mạ? Giá cố gia bất chí vu ba, phản chính thị cá tư sinh tử, cấp điểm tiền viễn viễn đích đả phát liễu bất tựu toán liễu, hà tất giá ma đắc tội nhân.”
“Ai nha, nhĩ bất tri đạo, cố phu nhân đương niên soa điểm nhân vi giá cá cố an khí đích lưu sản, nhất trực khán giá cá cố an bất thuận nhãn đích. Ai, tựu thị một tưởng đáo hiện tại biến thành liễu giá dạng đích tình huống.”
“Thùy thuyết bất thị ni?”
“Ai, nhĩ môn khán!” Hốt nhiên hữu cá nhân tiểu thanh đích chỉ trứ cố an thuyết liễu nhất cú.
“Khán thập ma?”
“Nhĩ khán cố an đích thối, tẩu lộ đích thời hầu tư thế hữu điểm kỳ quái đích dạng tử.” Na nhân thuyết đáo, hữu điểm kỳ quái đích tiếu liễu lưỡng thanh, thuyết: “Cai bất hội thị tạc thiên vãn thượng......”
“Khứ, nhĩ tưởng thập ma ni? Ngã thính thuyết quá hảo tượng thị cố an đích thối hữu điểm vấn đề.”
“Thối hữu vấn đề? Bất hội thị cố gia ba?”
“Bất thị, thuyết thị tiểu thời hầu lộng đắc, hồi cố gia đích thời hầu dĩ kinh giá dạng liễu.”
“Na chân khả tích, giá cá cố an trường đắc kỳ thật hoàn đĩnh hữu cảm giác đích, ngã tựu hỉ hoan giá chủng điều tử đích, một tưởng đáo hữu tàn tật.”
“Khứ, nhĩ thuyết thập ma ni!” Bàng biên đích nhân hách liễu nhất khiêu, liên mang chu vi khán khán, khán kiến một nhân thính kiến tài tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Giá khả thị tần tổng đích nhân!”
“Ngã tựu thị tùy khẩu thuyết thuyết, nhĩ na ma trứ cấp càn thập ma?” Na nhân thuyết đáo, đãn thị khán trứ bàng biên đích nhân đích kiểm sắc, bán hưởng chi hậu hoàn thị chủ động phục nhuyễn, thuyết: “Ngã tri đạo thác liễu, dĩ hậu tiểu tâm hoàn bất thành.”
Tần kỳ cư nhiên thuyết tự kỷ dĩ kinh kết hôn liễu, đối phương thị cố an đích tiêu tức ngận khoái tựu truyện liễu xuất khứ, tiêu tức linh thông ta đích ngận khoái tựu tri đạo liễu.
Kỳ trung dã bao quát cố phụ hòa cố phu nhân dã tại giá thứ đích yến hội thượng, cố bạch sanh nhân vi hữu sự tình sở dĩ một lai.
Cố phụ đắc đáo liễu tiêu tức chi hậu, kiểm thượng nhất trận đích phục tạp, tưởng trứ thập ma một hữu thuyết thoại.
Bàng biên đích cố phu nhân tựu hoàn toàn một bạn pháp tiếp thụ giá kiện sự tình, nhất kiểm đích bất cảm trí tín đích tái thứ tuân vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị chân đích, chân đích thị cố an?”
Đối phương điểm điểm đầu, tái thứ xác nhận liễu giá cá tín tức chi hậu, cố phu nhân hoàn thị nhất kiểm đích bất cảm trí tín đích dạng tử. Đảo thị cố phụ dĩ kinh phản ứng liễu quá lai, hoán liễu nhất phó nhạc a a đích dạng tử tựu yếu vãng ngoại tẩu.
Cố phu nhân hạ ý thức đích vấn đạo: “Nhĩ khứ na lí?”
“Kiến tần tổng hoàn hữu cố tiên sinh, nhĩ biệt quá lai.”
Tất cánh tha cổ kế trứ cố an hòa cố phu nhân đích quan hệ nhất trực đô ngận bất hảo, cố an quá đích bất hảo cố phu nhân yếu chiêm ngận đại đích quan hệ. Như quả bất thị nhân vi cố phu nhân đích thoại cố an hảo lại dã thị tha đích hài tử, tha tự nhiên dã hội hảo cật hảo hát đích dưỡng trứ, chẩm ma thuyết dã bất chí vu đáo hiện tại xưng đắc thượng kết cừu đích trình độ, tha chỉ hi vọng vu tất cánh thị tha bả cố an tòng lưu linh linh na lí tiếp quá lai đích, nhượng cố an hảo lại niệm trứ điểm tha đích hảo.
Thuyết khởi lai yếu bất thị cố phu nhân đích thoại, hiện tại đích ma phiền căn bổn tựu bất hội xuất hiện, tự kỷ đích nhi tử hòa tần tổng tại nhất khởi liễu chi hậu bất tri đạo tự kỷ hội đa tự tại ni, kết quả đô thị bị cố phu nhân giá cá xuẩn hóa hại liễu.
Chân thị thành sự bất túc bại sự hữu dư đích đông tây.
Cố phụ tưởng trứ tựu não nộ bất dĩ, bất nại phiền đích thuyết hoàn tựu lập khắc chuyển thân ly khai liễu, lưu hạ liễu cố phu nhân nhất cá nhân tại nguyên địa trạm trứ, chu vi đích nhân dã đô tri đạo liễu hiện tại đích tình huống, đối vu cố phu nhân dã hạ ý thức đích hữu ta viễn ly, cố phu nhân giảo trứ nha, tinh tâm đả ma tu tiễn hảo đích chỉ giáp dụng lực đích thứ trứ tự kỷ đích nhục.
Cố phu nhân đích tâm trung tuy nhiên đối vu hiện tại đích tình huống hữu nhất ta hậu hối, đãn thị canh đa đích khước thị đối vu cố phụ cương tài trực tiếp lưu hạ tha tự kỷ ly khai đích phẫn nộ, đương sơ đích sự tình tha hữu trách nhậm, nan đạo cố phụ tựu một hữu trách nhậm mạ? Đãn phàm cố phụ đối vu cố an sảo vi thượng tâm nhất điểm, cố an dã bất hội thị đương thời đích na cá tình huống, hiện tại đảo thị trang khởi hảo nhân lai liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
