Thập tam hòa tử tinh cản khẩn hồi đáo chính thường trạng thái, thập tam trạm khởi lai thuyết: “Ngã khán trứ tử tinh hữu điểm phạm khốn, sinh phạ tha cật liễu phạn tựu thụy giác, sở dĩ thuyết tiếu nhất hội.” Tử tinh cản khẩn tòng sàng thượng ba khởi lai thuyết: “Kim thiên bất tri đạo quát đắc thập ma phong, bả chư vị gia đô xuy lai liễu.” Tứ a ca khán trứ tử tinh nhân vi hòa thập tam tiếu nháo nhi phiếm trứ hồng vựng đích kiểm, thuyết: “Gia môn lai hòa nhĩ nhị thúc thương lượng sự, thuận tiện lai khán khán nhĩ môn, một tưởng đáo hoàn một hữu tiến môn tựu thính kiến nhĩ môn nháo đắc thanh âm. Yếu thị truyện tiến hoàng a mã nhĩ đóa lí hựu cai thị nhất tràng phong ba liễu. Thập tam đệ dã thị bất tiểu liễu, hoàn thị giá dạng trường bất đại.” Nhất biên đích bát a ca thuyết: “Bất quá thị ngoạn tiếu bãi liễu, tứ ca hoàn thị bất yếu vi nan tha môn liễu.” Thuyết trứ tử tinh cản khẩn nhượng tọa, thỉnh chúng vị a ca môn tọa hạ, giá thời hầu thập a ca đảo thị nhất phản thường thái đích một hữu lập khắc bào đáo tọa vị thượng, nhi thị hữu điểm bất xác định đích khán trứ tử tinh hữu điểm nữu niết đích thuyết: “Gia giá hội đái liễu nhất cá nhân, nhĩ tưởng bất tưởng kiến?” Tử tinh sá dị đích thuyết: “Lai giả thị khách, hữu thập ma bất tương kiến đích? Thỉnh xuất lai kiến kiến ba.”
Thập a ca hoàn thị hữu điểm nữu niết, giá thời hầu thập tứ đảo thị xúc hiệp đích thuyết: “Nhất định thị cương tài tử tinh đích dạng tử hách trứ liễu nhân gia. Thị bất thị!” Giá thời hầu chỉ thính kiến nhất cá nữ hài tử đích thanh âm “Tựu phạ thị nguyên lai ngã bả tử tinh hách trứ liễu.” Thập phúc tấn như nguyệt trạm tại thập a ca đích thân hậu hữu điểm bất hảo ý tư đích khán trứ tử tinh. Tử tinh khán liễu nhất nhãn thập a ca cục xúc đích dạng tử hòa như nguyệt đái trứ tân giá nương kiều tu đích kiểm đản tưởng giá lưỡng cá tiểu phu thê quá đích hoàn thị bất thác ma. Vu thị thượng tiền lạp trứ như nguyệt thuyết: “Nguyên lai thị thập phúc tấn, ngã hoàn thị hoan nghênh đô lai bất cập, chẩm ma hội hiềm khí? Khoái thỉnh tiến.” Thuyết trứ tiện thân nhiệt đích lạp trứ như nguyệt đích thủ tiến lai tại nhất khởi thuyết thoại.
Thập tứ thị nhất cá nhàn bất trụ đích, khán kiến tử tinh phòng gian lí đích quỹ tử thượng hữu nhất cá lộc giác tố thành đích đao giá, thượng diện thị bả đường đao, tiện thân thủ trích hạ lai bả đao trừu xuất đao sao, nhất đạo hàn quang thiểm quá, thập tứ do trung tán đạo: “Chân thị nhất bả hảo đao! Chỉ phạ thị hữu điểm niên đầu đích. Chẩm ma hòa đông dương đích uy đao đảo thị hữu điểm tương tự?” Tử tinh khán trứ thập tứ thuyết: “Hoàn toán thị hữu nhãn quang, giá thị nhất bả đường triều đích bảo đao, cương tài thập tứ gia thuyết hòa uy đao tương tự, na thị nhân vi nhật bổn học đích đường đao chú tạo phương pháp nhất trực duyên dụng, sở dĩ hiện tại đông dương đao tự nhiên thị tượng đường đao liễu.” Bát a ca tại nhất biên khán liễu nhất nhãn giá bả đao thuyết: “Nhĩ a mã hoàn thị ngận đông nhĩ đích, yếu bất nhiên vi thập ma bất cấp nhĩ lưỡng cá ca ca, nhi thị bả giá bả giới trị liên thành đích bảo đao độc độc cấp nhĩ.” “Bát ca nhĩ hoàn thuyết tử tinh đích phụ thân quán trứ tha, tựu thị đồng quốc duy dã thị bả tử tinh tượng thị bảo bối nhất dạng, hận bất đắc cung khởi lai, cương tài nhĩ khán khán đồng quốc duy đích dạng tử, sinh phạ thị cha môn yếu cật liễu tử tinh nhất dạng.” Cửu a ca tại nhất biên âm dương quái khí đích thuyết trứ, tử tinh tâm lí nhất động, khán lai tự kỷ tại đồng quốc duy nhãn lí hoàn chân thành liễu kỳ hóa khả cư bất thành? Bất tri đạo tha hựu yếu càn thập ma liễu.
Tại nhất biên đích thập tứ thuyết: “Thượng hồi nhĩ tựu thuyết yếu khảo nhục. Kết quả tha liễu nhất niên, kim niên hựu thị sinh bệnh, giá nhất hồi bệnh toán thị hảo liễu. Tử tinh nhĩ tổng cai thị đoái hiện nhất hạ ba.” Tại nhất biên đích thập a ca dã thị điểm điểm đầu thuyết: “Giá thị ứng cai đích, cật quá nhĩ đích tiểu điểm tâm, dã cật liễu nhĩ tố đích thái, tương tất nhĩ tố đích khảo nhục dã thị bất phàm. Hoàn bất nã xuất lai đại gia thường thường.” Thuyết trứ đối tại nhất biên đích thập phúc tấn thuyết: “Cấp nhĩ thuyết, tử tinh đích thủ nghệ chân thị một thiêu, cung lí đích ngự trù đô thị bỉ bất thượng.” Như nguyệt hữu nhất điểm bất hảo ý tư đích thôi thôi thập a ca đích ca bạc thuyết: “Nhĩ an tĩnh nhất điểm. Khiếu nhân gia tiếu thoại.” Thập a ca đảo thị thính thoại chân đích tọa hạ lai bất tái hàng thanh.
Nhất biên đích cửu a ca đả thú đích thuyết: “Nguyên lai thập đệ dã học hội liên hương tích ngọc liễu.” Thập tứ ngận bất hậu đạo đích đại tiếu khởi lai. Tử tinh khán trứ như nguyệt hữu điểm bất hảo ý tư, tiện quá khứ lạp trứ như nguyệt đáo nhất biên thuyết tiễu tiễu thoại khứ liễu.
Khán trứ tại nhất biên thuyết thoại đích a ca môn, như nguyệt đối tử tinh nhận chân đích thuyết: “Tử tinh cô nương, đối bất trụ thượng thứ thị ngã thái mãng chàng liễu. Mạo phạm đích địa phương hoàn thị thỉnh bất yếu ký tại tâm thượng.” Tử tinh tiếu trứ thuyết: “Thượng thứ thập ma sự tình? Ngã đảo thị bất ký đắc liễu. Phúc tấn hoàn thị vong liễu ba.” Thính tử tinh giá dạng thuyết như nguyệt tiện khán liễu tử tinh nhất hội tài thuyết: “Nguyên lai gia thuyết đắc đô thị chân đích, dĩ tiền ngã thị bất đổng sự, dĩ vi yếu thị nháo liễu bỉ nam nhân khiếu đắc thanh âm đại tựu năng hiệp chế trụ tự kỷ nam nhân. Kỳ thật thượng thứ nhĩ thuyết đích thoại cương khai thủy ngã hoàn thị bất dĩ vi nhiên. Hậu lai hòa gia thành liễu thân, mạn mạn đích tương xử tài minh bạch yếu thị nhất vị đích nháo hạ khứ nam nhân đích tâm tự nhiên hội bào đáo biệt nhân thân thượng. Nhĩ tổng thị tượng bồ tát nhất dạng cung trứ tha dã thị bất hành. Yếu thị trảo trụ tha đích tâm hoàn thị yếu tự kỷ trường tâm nhãn. Tử tinh tạ tạ nhĩ, yếu bất thị nhĩ thuyết đích thoại bất tri đạo kim thiên ngã tại phủ lí thị cá thập ma thiên địa.” Tử tinh tưởng nhất định thị như nguyệt tại hôn nhân lí diện trảo đáo liễu tương xử đích quyết khiếu khán lai thập a ca đích tiểu nhật tử hoàn thị ngận an dật đích.
Thập tam hòa thập tứ tại nhất biên khiếu đạo: “Gia môn kim thiên bất đả toán tẩu liễu. Tựu tại giá lí cật vãn phạn. Tử tinh, gia môn yếu cật khảo nhục. Nhĩ tiên phân phù hạ khứ, đẳng hội tái hòa thập tẩu thuyết đa thiếu thể kỷ thoại đô hành.” Tại nhất biên đích bát a ca hòa tứ a ca dã thị nhất phó ngã môn tựu yếu tại giá lí thặng phạn đích dạng tử.
Tử tinh tưởng tưởng thuyết: “Yếu thị chân đích cật khảo nhục chỉ phạ thị một hữu đề tiền yêm nhục, đáo thời hầu vị đạo bất hảo. Bất như ngã môn cật hỏa oa hảo bất hảo?” Nhất biên đích cửu a ca thuyết: “Bất hảo, thiên thiên đích xuyến nhục một tân ý.” “Cửu gia, giá bất thị nhĩ bình nhật cật đích xuyến dương nhục, nhi thị giang hồ thái đích đại biểu, tứ xuyên hỏa oa!” Hảo kỳ bảo bảo thập tam thuyết: “Thị thập ma dạng đích? Khoái điểm tọa thượng lai thường thường.” Tử tinh thính kiến thập tam giá dạng thuyết tâm lí mạ đạo nhĩ dĩ vi ngã thị nhĩ gia đích trù tử, giá dạng sử hoán nhân. Nhất biên đích tứ a ca dã thuyết: “Khán lai nhĩ đích thông minh kính toàn dụng tại cật hát ngoạn nhạc thượng, yếu thị năng phân xuất nhất điểm tại luyện tự thượng dã bất hội thị hiện tại giá cá dạng tử.”
Thính kiến tứ a ca giá cá băng sơn giáo đạo chủ nhậm hựu yếu khai thủy huấn thoại tử tinh cản khẩn lưu chi đại cát, thập tam khước thị xả trứ tử tinh thuyết: “Khoái cáo tố gia, giá cá hỏa oa hữu thập ma diệu xử?” Tử tinh suý khai thập tam đích thủ thuyết: “Hữu thập ma bất đồng tự nhiên thị thượng liễu trác tựu minh bạch liễu. Thập tam gia yếu thị nhĩ cáo tố ngã pháp hải tại bối hậu thuyết liễu ngã thập ma, ngã tựu lánh ngoại phụng tống nhất đạo giang hồ danh thái cấp nhĩ, chẩm ma dạng?” Thập tam hiển nhiên thị hữu điểm động tâm đãn thị ngận khoái đích hựu diêu diêu đầu, kiên định đích thuyết: “Bất năng thuyết. Chân yếu thị thuyết liễu nhĩ bất tri yếu càn xuất thập ma lai.” Thập tứ nhất biên bất mãn đích khiếu đạo: “Tử tinh nhĩ hòa thập tam ca tái thuyết thập ma tiễu tiễu thoại? Cáo tố gia hành bất hành?” Thập tam thuyết: “Một thập ma tiễu tiễu thoại, thập tứ đệ tựu thị hồ nháo.”
Ngận khoái đích tử tinh đáo trù phòng giao đại liễu trù tử, đồng quốc duy tri đạo liễu giá ta hoàng a ca môn chuẩn bị tại tha gia thặng phạn cản khẩn bào quá lai, đối giá bát a ca hòa tứ a ca nhất trận ân cần chiêu đãi, ngạnh yếu lập khắc đại bãi diên tịch khai yến hội. Tứ a ca đạm đạm địa thuyết: “Ngã môn huynh đệ bất quá thị lai khán khán tử tinh giá cá nha đầu, thái hậu quái tưởng niệm đích. Kim thiên phái gia môn lai khán khán, một hữu thập ma sự tình. Đồng tương hoàn thị bất yếu mang liễu, yếu thị giá dạng bất thị cản trứ ngã môn huynh đệ tẩu bất thành?”
Hoàn thị vị lai đích ung chính lệ hại, kỉ cú thoại đồng quốc duy tựu tượng thị nhất chỉ tiểu miêu nhất dạng thính thoại đích tẩu liễu, chỉ thị lâm tẩu thời phân phù tử tinh dạng tử hảo tượng tử tinh tựu thị quan âm hiển thánh nhất bàn. Nhượng tử tinh tại tâm lí hảo hảo đích bỉ thị nhất bả.
Mạo trứ nhiệt khí đích hỏa oa cô đô đô đích phóng tại trác thượng, nùng trọng đích hương vị truyện xuất lai dẫn đắc nhân thị thùy tiên dục tích. Thập a ca hiển kỳ án nại bất trụ tính tử khiếu đạo: “Chân thị bất đồng phàm hưởng, hữu điểm ý tư. Thượng thái a!” Cửu a ca tử tế nghiên cứu nhất hạ thuyết: “Giá cá oa lí thị lưỡng cá vị đạo thị bất thị? Tại oa tử lí diện phóng nhất khối thiết bản tựu thành liễu lưỡng cá oa, đảo thị biệt dữ tình thú.” Tử tinh thuyết: “Giá nguyên lai thị xuyên giang thượng lạp tiêm đích nhân phát minh xuất lai đích, tha môn mỗi thiên lạp tiêm tự nhiên thị tân khổ, nhi thả chung nhật dĩ thủy vi bạn tự nhiên thị dung dịch hoạn thượng phong thấp, sở dĩ phát minh xuất giá cá hỏa oa, hựu khả dĩ trừ thấp hựu khả dĩ giải phạp, sở dĩ thuyết thị giang hồ thái. Giang hồ tiện bất đồng vu miếu đường một hữu thập quy củ chỉ thị khoái ý ân cừu, hành hiệp thiên hạ, sở dĩ giang hồ thái tiện thị hào sảng đích một hữu đa thiếu tinh điêu tế trác.”
Tử tinh nhất biên cấp chư vị a ca môn bãi phóng trứ du oản tiểu điệp tử, khoái tử tiểu lậu chước nhất biên vỉ vỉ đạo lai tứ xuyên hỏa oa đích lai lịch hòa giang hồ thái đích ý tư. Chúng vị a ca đảo thị thính đắc ngận nhập thần, nhất biên đích bát a ca thuyết: “Kim thiên ngã môn đảo thị thác tử tinh đích phúc dã thị lĩnh lược đáo liễu giang hồ. Giang hồ chi viễn, hà thời tài khả dĩ tiêu dao vu sơn thủy chi gian.” Tử tinh tâm lí ám tiếu nhĩ nhất thiên tưởng trứ đại sự tình, yếu thị năng quy ẩn giang hồ tài thị đốt đốt quái sự. Tứ a ca dã thị lộ xuất tâm hữu thích thích yên đích dạng tử thuyết: “Tử tinh giá cá hỏa oa đảo thị dẫn khởi nhân thuần lư chi tư liễu.” Tử tinh khán trứ lưỡng vị trọng lượng cấp đoạt đích tuyển thủ tại giá lí cảm khái, tiện cố ý thuyết: “Giang hồ thuyết viễn bất viễn, hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, nhân tâm tiện thị giang hồ. Vĩnh viễn một hữu nhân năng chân đích thối xuất giang hồ, chỉ yếu hữu nhân tựu hữu ân oán, tựu hữu giang hồ.” Nhất thời trác tử thượng nhất phiến tịch tĩnh, hảo nhất hội cửu a ca tài thuyết: “Thị bất thị khả dĩ cật liễu? Bất yếu tái giá lí cân tứ ca nhất dạng tham thiền ngộ đạo liễu.”
Vu thị chúng nhân khán trứ tử tinh, tử tinh tưởng giáp liễu nhất khoái tử ngưu nhục phóng tiến hồng thang nhất biên thuyết: “Giá cá hồng thang thị lạt đích, bạch thang thị dụng ngưu cốt đầu đẳng đẳng ngao chế đích tiên thang, cá nhân khả dĩ bằng trứ các tự đích khẩu vị tự kỷ tuyển trạch.” Thuyết trứ tương ngưu nhục phóng tiến tứ a ca đích oản lí, tứ a ca giáp khởi lai tựu phóng tiến chủy lí, ngận khoái nhất trương kiểm tựu biến thành hồng sắc, cản khẩn đoan trứ trà bôi hát trà, tử tinh hựu tương lánh nhất khoái tử nhục phóng tiến bát a ca oản lí thuyết: “Tòng lạt thang xuất lai đích yếu tại du oản lí triêm nhất hạ tài bất hội thái lạt.” Bát a ca bổn lai hữu điểm đả cổ, thính kiến tử tinh giá dạng thuyết tiện chiếu trứ thí liễu nhất hạ, thuyết: “Đảo thị biệt hữu nhất phiên phong vị.” Nhất biên đích cửu a ca bất dụng tử tinh động thủ tựu trực tiếp xuyến khởi thái lai.
Thập tứ lạt đích thị mãn kiểm thông hồng, chủy lí trực thuyết “Quá ẩn. Giá tài hữu kính!” Thập tam giá thời hầu tài phát hiện tử tinh một hữu cấp tự kỷ khoái tử, biên khán trứ tử tinh thuyết: “Gia đích khoái tử na khứ liễu?” Tử tinh gian tiếu trứ thuyết: “Yếu thị thập tam gia tưởng bất khởi lai cương tài ngã tưởng thính thập ma. Tựu bất hội hữu khoái tử.” Thập tứ thuyết: “Đáo để thị thập ma sự tình?” Sở hữu đích a ca đô thị hảo kỳ đích khán trứ thập tam hòa tử tinh, hảo tượng tha môn hữu thập ma bất khả cáo nhân đích bí mật nhất dạng. Thập tam thuyết: “Nhĩ bất hội hỉ hoan thính đắc, yếu bất nhiên nhĩ hiện tại phản chính dã thị trụ tại đồng phủ, na thiên hữu thời gian tự kỷ vấn vấn pháp hải khứ.” Thập tứ khán khán thập tam hựu khán khán tử tinh lương lương địa thuyết: “Bất tựu thị pháp hải sư phó thuyết tử tinh tượng thị anh vũ nhất dạng, vũ mao thái phiêu lượng, chủy bỉ họa mi hoàn điêu, tâm nhãn bỉ ô nha hoàn đa, yếu thú tha hoàn thị tiểu tâm nhất điểm, đáo thời hầu hậu hối tựu lai bất cập.” Thập tứ giá thoại nhất xuất sở hữu đích nhân đô nhẫn tiếu nhẫn đắc ngận tân khổ, tứ a ca dụng thủ đáng trứ chủy, khả thị nhãn tình lí toàn thị hảo tiếu, bát a ca đích kiểm chung vu xuất hiện liễu vi tiếu chi ngoại đích biểu tình, cửu a ca tại nhất biên âm tiếu, thập a ca dĩ kinh để trứ cá đầu đóa tại trác tử để hạ thâu tiếu liễu, như nguyệt bị giá ta a ca đích biểu hiện hách đắc hữu điểm bất tri sở thố. Thập tam thị nhất kiểm đích dam giới, thập tứ hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị tử tinh hận đắc nha căn dương dương.
《[ đường ] mẫu đan hoa khai》 Thành vi nhất đóa kiều diễm đích mẫu đan hoa, thịnh khai tại đại đường, thành vi truyện kỳ.
《Ngọc hoàn bất tố sủng phi》 Xuyên thành liễu dương ngọc hoàn chẩm ma phá? Khứ tha đích lý long cơ! Giảm phì, đoạt đích, đả quái thăng cấp tiểu thọ lão công tố hoàng đế, ngọc hoàn muội tử yếu tố hoàng hậu! Nhất đối hoan hỉ oan gia
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
