[ nữ tôn ] hải vương thê chủ tha tra nhân bất tự tri

S đại thể dục quán, nhất niên nhất độ đích lam cầu giáo liên tái chính tại như hỏa như đồ địa tiến hành trứ.

Trung đồ hưu tức, trần thiên vũ đệ nhất thời gian vãng quan chúng tịch thượng tiều. Dự lưu đích vị trí, không vô nhất nhân. Cường nhẫn trứ thất lạc, đả khởi tinh thần kế tục hạ bán tràng bỉ tái.

Tuy nhiên tối chung dĩ nhất phân chi soa doanh đắc liễu quan quân, đãn trần thiên vũ cao hưng bất khởi lai. Nhân vi giá thị tha tối hậu nhất thứ tại giáo viên đích lam cầu bỉ tái, vãng hậu tựu một hữu cơ hội tại tham gia, nhi lâm yên như dã một lai khán.

Cự tuyệt liễu đội hữu môn tái hậu đích liên nghị tụ xan, nhất cá nhân mặc mặc địa thu thập đông tây, tồn tại thể dục quán ngoại đích ngô đồng thụ hạ.

Tâm tình thập phân tự tang, tha dữ lâm yên như soa 3 tuế, tòng tiểu tựu thị đối phương thân hậu đích cân thí trùng. Nhất trực tại tâm lí thâu thâu bả tha đương tác tự kỷ đích vị lai thê chủ, đãn lâm yên như hảo tượng nhất trực đương tha thị đệ đệ nhất dạng, một hữu tình ái.

Tuy nhiên tha đích đào hoa ngận đa, đa đáo trần thiên vũ đô bất tri đạo cai như hà trảm đoạn. Tối hậu dã ma mộc liễu, an úy tự kỷ hiện đại giá cá xã hội, na nhi gia bất thị tam phu tứ đãi đích?

Tha gia bất dã nhất dạng mạ, hữu hảo kỉ cá đại ba ba.

Đãn tâm lý hoàn thị hội nan thụ a......

Chính phu đích vị trí thị bất cảm tưởng liễu, khán lâm yên như tòng cao trung đáo hiện tại nghiên cứu sinh kỳ gian tuyển đích nam bằng hữu, tựu tòng một hữu tại tha thân thượng động quá oai não cân.

Nan đạo thối kỳ thứ tố đãi phu mạ, na dã thái khả liên liễu. Dĩ hậu tưởng hòa thê chủ hoan hảo, dã yếu đẳng chính phu điểm đầu liễu tài bị duẫn hứa.

Trần thiên vũ tựu giá dạng ngốc ngốc địa nguyên địa tồn trứ, luy liễu tựu bàn thối tọa hạ. Dạ mạc hàng lâm, bì bại đắc khoái yếu thụy quá khứ thời, nhất đạo hắc ảnh lung tráo tại thượng phương. Bình đạm đạo: “Tẩu liễu.”

Đối phương đột nhiên xuất thanh, hách đắc trần thiên vũ hạp thụy trùng toàn vô, kiểm sắc thương bạch địa sĩ khởi đầu. Khán thanh lai nhân, tùng liễu khẩu khí đạo: “Thị nhĩ nha....”

Vọng trứ thân hạ nhân nhất kiểm hư nhược vô lực mô dạng, lâm yên như trứu trứ mi, thanh âm việt phát băng lãnh: “Ngã một lai, nhĩ thị bất thị tựu nhất trực giá dạng đẳng trứ. Phạn dã bất đả toán cật liễu?”

Thính đáo na nhân trách quái tự kỷ đích khẩu vẫn, trần thiên vũ nguyên bổn tưởng khởi thân đích động tác thuấn gian cương trụ, thập phân ủy khuất. Hồng liễu hồng nhãn khuông tử, hựu ‘duang ’ địa nhất thanh tọa hồi thảo bình thượng, phiết nhãn thâu thâu khán liễu hạ đối phương nan khán đích kiểm sắc, nội tâm hữu điểm hại phạ.
Giảo liễu giảo thần, đái trứ khóc khang đạo: “Nhĩ bất lai khán ngã bỉ tái, hoàn bất hứa ngã tự kỷ ngạ tự kỷ?”

“Tái hữu hạ thứ, ngã dĩ hậu tựu bất quản nhĩ liễu.”, Dã bất cân tha phế thoại, lâm yên như trực tiếp phủ thân lan yêu tương nhân bão khởi. Lánh nhất chỉ thủ nã trứ đối phương bối bao, ly khai liễu thể dục quán.

Bị na nhân bão tại hoài lí đích trần thiên vũ kiểm đô khoái thục thấu liễu, giá cá nhân mỗi thứ đô giá ma giảo hoạt, tại tự kỷ khoái yếu phóng khí hỉ hoan tha đích thời hầu, hựu tố xuất giá chủng lệnh nhân tâm sinh kỳ đãi đích cử động.

Mỗi nhất thứ tha đô hội tâm cam tình nguyện địa hãm tiến khứ, bất cầu đối phương hồi ứng, chỉ hi vọng tự kỷ hoàn năng hữu tư cách đãi tại tha đích thân biên. Bất quản thị thập ma thân phân, tựu toán thị gia nhân nhất dạng đích tình nghị, tha dã nhận liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn