“Lộ tổng đích vẫn kỹ trường tiến liễu,” nhất vẫn tất, ngã du duyệt đích thôi khai liễu thân thượng đích lộ mẫn, tùy khẩu đả thú liễu nhất cú, tha thính trứ ngã đích đả thú tiếu tiếu bất thuyết thoại, chỉ nhất song bão hàm phục tạp tình tự đích nhãn tình khán trứ ngã, ngạnh sinh sinh đích nhượng ngã cảm giác đáo liễu tha tâm lí đích khắc chế dữ ẩn nhẫn.
A, lộ mẫn tha đối ngã cánh nhiên thị khắc chế đích, giá khả chân thị hảo tiếu.
Ngã kiểm thượng lộ xuất liễu phúng tiếu, lộ mẫn lăng liễu nhất hạ hảo tượng ngận khoái tựu minh bạch liễu ngã giá tiếu đích ý vị, chỉ liêu khai ngã đích đầu phát, khinh khinh đích vẫn liễu ngã đích ngạch đầu.
Đối phương đích thần dữ ngã đích ngạch đầu nhất xúc tức phân, khoái đích hảo tượng thập ma đô một cảm giác đáo, hựu hảo tượng căn bổn bất nhu yếu ngã khứ cảm thụ thập ma, tha tựu tại na lí, tha đích tình, tha đích ái dã tại na lí, chỉ yếu ngã nhất tranh nhãn, nhất sĩ đầu, nhất thân thủ, tiện khả xúc cập.
Khả ngã chân đích yếu xúc bính tha mạ? Ngã hại phạ tự kỷ bãi thoát bất điệu, canh hại phạ tự kỷ thâm hãm kỳ trung.
Ngã trù trừ bất tiền, tiện chỉ năng nguyên địa đạp bộ, khả ngã đáo để thị khát vọng ái đích, đãn đồng thời ngã hựu thảo yếm thúc phược, canh thảo yếm dĩ ái vi danh đích khiên bán, nhi lộ mẫn đích hoài dựng, bức hôn, kháp kháp thị tại ngã đích lôi khu khiêu dược, sở dĩ, thân ái đích lộ tổng, tiếp hạ lai nhĩ khả biệt quái ngã vô lý thủ nháo hoặc giả tâm ngoan a.
Ngã hoán liễu lộ mẫn cấp ngã chuẩn bị đích y phục, nhất sáo ngận bình thường đích gia cư phục, chất địa ưu lương, xích thốn hợp thích, xuyên trứ ngận thư thân.
Duy nhất toán đắc thượng bất hảo đích thị tha cân lộ mẫn thân thượng xuyên đích y phục chất địa khoản thức nhan sắc thập ma đích đô ngận tương tự, minh nhãn nhân nhất khán tựu tri đạo ngã môn lưỡng xuyên đích thị tình lữ trang.
Giá toán thị tuyên kỳ chủ quyền mạ? Ngã bất dĩ vi ý đích tiếu tiếu, kính tử trung đích na nhân dã tùy chi nhất tiếu, khinh mạn nhi bất tiết.
Ngã hạ lâu phủ nhất tọa hạ, lộ mẫn tựu ân cần đích vi ngã đảo liễu bôi ngưu nãi, đệ đáo ngã diện tiền, kỳ ý ngã khứ thực dụng tha.
Ngã dụng thủ bối xúc mạc bôi thân, cảm giác đáo ôn độ hậu ngã thủ chỉ đạn hướng bôi thân, thanh thúy đích pha li thanh trung hỗn hợp trứ chung biểu tẩu hướng chuẩn điểm thời đích thanh âm, ngã tiều trứ trác thượng phong thịnh đích tảo xan, tái khán nhất nhãn mục lộ kỳ đãi đích lộ mẫn, ngận thị chân thành địa cảm thán đạo: “Lộ tổng chân thị nhàn đắc hoảng nha!”
Giá bao tử, du điều, tiên đản thập ma đích, giá ma phong thịnh, tưởng tất thị phí liễu giá nhân bất thiếu đích thời gian ba, nhĩ tiều, thượng ban thời gian đô quá liễu.
“Hoàn hảo,” lộ mẫn thuyết hoàn trực trành trứ ngã khán, đảo khán đắc ngã bất hảo ý tư liễu khởi lai, vu thị ngã chỉ năng ủy uyển kiến nghị đạo: “Lộ tổng bất tiên thường thường tự kỷ đích thủ nghệ mạ?”
Lộ mẫn ngận khoái hồi ứng ngã, đạo: “Ngã dĩ kinh cật quá liễu, tiểu vu nhĩ đa cật điểm, sấn nhiệt cật, bình nhật lí tại công tư đô thiếu kiến nhĩ cật tảo xan đích, ngẫu nhĩ kiến trứ hoàn đô thị tái phủng trứ cá diện bao tại khẳng, giá khả bất hành, dĩ hậu ngã môn kết hôn liễu ngã nhất định hội chiếu cố hảo nhĩ đích……”
Ngã khán trứ lộ mẫn đích thoại ngữ thần thái, dĩ cập thủ thượng mang loạn đích vi ngã đệ giá cá đệ na cá đích động tác, tâm lí diêu liễu diêu đầu, việt phát khẳng định giá tư định thị giác đắc ngã thuyết giá thoại thị tại quan tâm tha liễu.
Giá khả chân thị nhất cá thiên đại đích ngộ hội, ngã vô ngữ đích thính trứ đối phương đích lao lao thao thao dĩ cập đối ngã hòa tha kết hôn hậu đích các chủng sướng tưởng, bất do gia khoái liễu dụng xan đích tốc độ, mục đích tựu thị tẫn khoái tòng xan trác thượng giá quỷ dị đích phân vi trung thoát ly.
Lộ mẫn kiến ngã nhất trực trầm mặc, chung vu đình hạ liễu điệp điệp bất hưu đích ngữ ngôn thâu xuất, chỉ vấn đạo ngã hữu thập ma bất mãn ý, ngã sĩ đầu chấn kinh đích khán hướng lộ mẫn, tâm lí hoàn dĩ vi giá nhân thị dĩ tiền thái quá trầm mặc quả ngôn, biệt đích thái cửu, sở dĩ kim nhật sấn trứ hữu ngã giá ma cá khuynh thính giả, đả toán nhất cổ não nhi đích toàn thuyết liễu ni.
Ngã miết liễu nhất nhãn đối diện đích lộ mẫn, chỉ kiến tha thần tình tự kỳ đãi hựu tự thảm thắc, bất do đắc tâm lí tử tế tưởng liễu tưởng, tưởng trứ đáo để thị thành toàn tha đích kỳ đãi ni? Hoàn thị đả phá tha đích kỳ đãi?
Bất quá, ách, giá lưỡng chủng hảo tượng đô bất thái hảo, bất như hoàn thị nhượng tha đích tâm kế tục thất thượng bát hạ đích bỉ giác hảo.
Tưởng đáo giá lí ngã du khoái đích nã khởi chỉ cân động tác ưu nhã đích sát liễu sát chủy, nhiên hậu hựu sử hoán trứ lộ mẫn bang ngã đảo liễu bôi thủy, đãi thủy lưu tiến tảng tử hậu, ngã tài thuyết đạo: “Lộ tổng đích chiêu đãi, ngã tự thị vô bỉ mãn ý đích, chỉ thị ma,” ngã cố ý tha trường ngữ điều, quan sát trứ lộ mẫn đích thần sắc, chỉ thị đối phương giá kiểm thượng trừ liễu tiếu hoàn thị tiếu, ngã khán liễu đô giác đắc tha tiếu đích dam giới, hoàn hữu sửu, phản chính thị thảo yếm cực liễu.
Giá tâm lí bằng không sinh xuất nhất cổ oán khí, ngã tự thị cảm giác đáo liễu, khả ngã tịnh bất thái tưởng khứ áp chế tha, vu thị ngã ngận minh hiển đích khán đáo liễu đối phương đồng khổng lí nộ nhi sinh tiếu đích tự kỷ, chỉ kiến na cá tự kỷ phủ thân việt quá trác tử trung tuyến, bất hoài hảo ý đích đối trứ lộ mẫn thuyết đạo: “Giá tiếp hạ lai thời nhật, ngã yếu bất yếu phụng bồi, lộ tổng nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma tuyển trạch ni?”
Hoặc hứa thị ngã thấu đích lộ mẫn thái cận liễu, tha na song nhất hướng bão hàm đốc định chi ý đích nhãn tình cánh nhiên trát liễu kỉ hạ, tùy tức nhãn để nhất thuấn gian dũng thượng thiên chấp đích chiêm hữu dục, đãi ngã tế khán thời, khước hựu yểu vô tung tích.
“Bất luận tiểu trạch sở tuyển vi hà, lộ mẫn tự đương phụng bồi đáo để,” lộ mẫn tự bất tri uyển chuyển vi hà vật, tựu giá ma thuyết xuất đả toán nhất trực củ triền ngã đích tưởng pháp, thuyết hoàn, hoàn yếu trang mô tác dạng đích vấn nhất cú, “Tựu thị bất tri tiểu trạch khả phủ nguyện ý cấp ngã giá ma nhất cá cơ hội?”
Ngã đặc ma đích, nhĩ đô thuyết yếu phụng bồi đáo để liễu, hoàn vấn ngã cấp bất cấp cá cơ hội, vấn cá chuy tử a nhĩ!
Tưởng đáo giá, ngã giác đắc ngã đắc tiên vi dĩ hậu đích tự kỷ mặc ai nhất hạ, thuận tiện tái tào kỉ cú kỉ cá nguyệt tiền đích tự kỷ, nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma tựu quỷ mê tâm khiếu đích cảo liễu thượng tư ni?
Cảo liễu dã tựu bãi liễu, giá hoàn cảo xuất lai cá tiểu sinh mệnh, ngã tổng bất năng chân cường chế đích yếu cầu lộ mẫn đả liễu tha ba, tiên biệt thuyết lộ mẫn hội bất hội, tựu thị ngã tự kỷ, dã bất tưởng than thượng cá bất kính sinh mệnh đích tội danh.
Tất cánh, sinh mệnh thái bảo quý liễu, nhi ngã thị cá thiện lương đích nhân a!
Trường hô nhất khẩu khí, ngã kháo thượng y bối, thuyết đạo a “Lộ tổng, đả cá thương lượng, nhĩ khán ngã tài 25 tuế, niên kỷ hoàn tiểu thị ba, võng thượng thuyết thái tảo kết hôn thị đối kết hôn đối tượng đích bất phụ trách nhậm, yếu bất nhĩ khán……”
Ngã tế tưởng kỉ phiên, hoàn thị giác đắc nhu yếu tái thương lượng nhất hạ, đạt bất đạt đáo hiệu quả bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhượng lộ mẫn minh bạch ngã đích thái độ, “Đẳng ngã tái trường kỉ cá niên đầu nhĩ tái lai trảo ngã như hà, na thời ngã tâm tính thành thục nhất ta, đương hài tử đa chính hợp thích.”
Lộ mẫn thính trứ ngã đích đề nghị trứu khởi liễu mi đầu, tha hảo tượng tại nhận chân tư khảo ngã giá ta thoại đích khả hành tính, hựu hảo tượng chỉ thị đan thuần đích giác đắc bất mãn ý.
“Thị a, giá ma niên khinh đích tiểu đích, hạnh hảo ngã tảo điểm ngộ đáo liễu, yếu thị trì điểm, tiện nghi liễu biệt nhân, ngã khả chân khóc đô một xuất khóc khứ,” lộ mẫn đẳng ngã thuyết hoàn, mi đầu thư triển đích đồng thời điểm điểm đầu, phảng phật đồng ý trứ ngã đích khán pháp, khả thật tế thượng ngôn ngữ khước xuất mại liễu tha đích vô sỉ, “Sở dĩ ngã giác đắc, hoàn thị sấn giá cá cơ hội, tiện nghi liễu ngã bỉ giác hảo,” mạt liễu, tha hựu gia liễu cú, “Hảo tại ngã trường nhĩ lưỡng tuế, chính trị thích hôn niên linh, cương hảo đối nhĩ phụ trách nhậm.”
Ngã kháo, hoàn cơ hội ni, hoàn tiện nghi nhĩ, hoàn đối ngã phụ trách nhậm, ngã nhu yếu nhĩ mạ? Lão tử nhất cá nhân sinh hoạt đích hảo hảo đích, càn ma phi đắc tái bình bạch đa xuất lưỡng cá nhân lai sáp thủ ngã đích sinh hoạt, giá bút mãi mại, cảm giác chẩm ma trứ đô bất hoa toán.
Ngã đột nhiên bất tưởng tái dữ lộ mẫn hư dữ ủy xà liễu, tiện trực tiếp thuyết xuất liễu tâm lí đích tưởng pháp, “Phản chính ngã bất kết hôn, canh bất hội hòa nhĩ kết hôn,” hoàn thuận tiện chỉ trách đạo, “Huống thả nhĩ đỗ tử lí đích na khối nhục, nhĩ thuyết thị ngã đích tựu thị ngã đích liễu? Ngã khả bất giác đắc ngã môn tựu tố liễu na ma kỉ thứ, nhĩ tựu trung tiêu liễu?”
“Tiểu trạch thị tại hoài nghi ngã đối nhĩ đích trung thành mạ, giá nhĩ đại khả phóng tâm, bất quản thị quá khứ, hiện tại hoàn thị vị lai, ngã đích thân thể vĩnh viễn chỉ đối tiểu vu nhất nhân đả khai.”
Hoài nghi đích ngữ khí, tu nhục tính đích chất vấn, thuyết hoàn ngã tựu giác đắc không khí trung khai thủy di mạn khởi liễu lãnh khí, dĩ ngã thân hậu tối vi nghiêm trọng, quả nhiên, lộ mẫn niêm nị hựu quái dị đích ngữ điều trục tiệm tòng ngã đích não hậu thiếp hướng nhĩ biên, tựu như nhất điều sinh hoạt tại âm lãnh chiểu trạch trung đích xà nhất dạng thổ trứ tín tử □□ ngã đích cơ phu.
Tha tòng hậu quyển trứ ngã đích bột tử, nhất phiên thoại thuyết đáo giá lí thời, kỳ thật ngã thị ngận tưởng phản bác nhất hạ đích, tất cánh ngã đích tị tử chỉ thị bất cú linh mẫn, tịnh bất chân thị tàn tật, đãn tưởng liễu tưởng, ngã hoàn thị sinh sinh chỉ trụ liễu giá cá niệm đầu, yếu bất nhiên lộ mẫn tri đạo hậu khởi bất thị canh tứ vô kỵ đạn liễu.
Tuy nhiên sảo sảo hữu điểm tâm hư, đãn ngã hoàn thị dụng lực xả khai lộ mẫn đích thủ, trạm khởi lai khán trứ lộ mẫn, ngận lý trực khí tráng đích thuyết đạo: “Kí nhiên ngã bất tri đạo hài tử thị bất thị ngã đích, na ma kết hôn thập ma đích tựu đẳng nhĩ bả hài tử sinh hạ lai tái thuyết.”
Thuyết hoàn ngã lãnh hanh nhất thanh, kính trực tẩu xuất liễu phòng gian, biên tẩu biên áo não trứ, năng bất áo não mạ? Bổn lai kiên định đích bất kết hôn kết quả biến thành liễu tiên dụng hư thoại ổn trụ đối phương, giá giản trực thái thương ngã tác vi alpha đích tự tôn tâm liễu.
Bất quá giá dã một bạn pháp, ngã nhất cá vô quyền vô thế đích vô nghiệp du dân tổng bất năng chân hòa đối phương ngạnh bính ngạnh ba, na hảo sỏa đích.
Ai, ngã tứ xử cuống liễu nhất quyển, dã toán đối giá cá địa phương hữu liễu điểm liễu giải, giá nhất liễu giải ngã đốn thời giác đắc tự kỷ cầu tự do vô vọng a!
Bổn lai hoàn đả toán xuất khứ lữ du nhất phiên ni, kết quả kỉ bôi trà đích dụ hoặc tựu bị lộ mẫn cảo đáo giá liễu.
Giá đô thập ma nhân tích hãn chí đích sơn câu câu a, tiền bất trứ thôn hậu bất trứ điếm đích, bất thị thụ lâm tựu thị huyền nhai, hảo tẩu đích lộ một kỉ điều, ôn độ hựu đê, thấp khí hựu trọng, cổ kế cước hạ đích giá xử địa phương ứng cai thị cá thập ma sơn ba, tựu thị bất tri giá thị sơn yêu hoàn thị sơn đỉnh liễu.
Quái bất đắc lộ mẫn bất phạ tự kỷ đào bào, nguyên lai thị tại giá đẳng trứ ngã ni, chân thị cú gian trá đích.
Bất quản ngã tâm lí chẩm ma tưởng tấu lộ mẫn, hiện tại dã bất đắc bất hồi khứ liễu, một tẩu kỉ bộ, ngã hoàn thị nhẫn bất trụ khỏa liễu khỏa thân thượng đích y phục, tật bộ bào liễu khởi lai, giá thập ma phá địa nhi a, cấp ngã đống đắc lãnh sưu nhi đích, noãn hòa đích địa phương hoàn chỉ hữu lộ mẫn đích biệt thự, thiết!
Tưởng đáo thị lộ mẫn nhượng ngã đáo giá nhi lai đích, ngã tựu tưởng bả tha bái liễu, phóng giá đống nhất đống, khán tha hoàn cảm bất cảm đái ngã lai giá nhi.
Thụ ảnh bà sa hạ, thanh niên tật trì nhi hành, na khô hoàng đích thụ diệp phiêu lạc, sát quá thanh niên đích phát ti, y lĩnh, khố đại, hài diện, lạc vu thân hậu thời, thuận tiện hựu đái khởi nhất địa tàn ảnh, nhược hữu hỉ ái nhiếp ảnh đích nhân tại giá nhi, hoặc hứa giá phó tình cảnh hội hữu cơ hội định cách tại tương cơ lí ni, na định thị nhất phó mỹ hảo đích tác phẩm.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
