Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Tân miễn tẩu liễu, phòng gian nội hựu khôi phục liễu an tĩnh, ngã chinh chinh địa khán trứ trác thượng tân miễn lưu hạ đích văn kiện, nhất thời chi gian bất tri thị hảo.

Tuy nhiên tri đạo mạc khung xuyên giá nhân đối ngã chấp niệm nan tiêu, tất định bất hội thiện bãi cam hưu, đãn đảo chân một tưởng đáo đối phương đích đảm tử hội giá dạng đại, tư thiết thật nghiệm thất tiến hành nhân thể thật nghiệm, vọng đồ dụng y học thủ đoạn cải biến nhân đích đệ nhị tính biệt, kỳ ác độc tâm tư bất khả vị bất tàn nhẫn.

Ngã nan dĩ tưởng tượng hữu triều nhất nhật mạc khung xuyên hội chân đích giá ma đối ngã, khả chứng cư bãi tại nhãn tiền, ngã bất đắc bất tương tín mạc khung xuyên giá cá phong tử chung hữu nhất nhật hội tương na ta âm ngoan thủ đoạn sử đáo ngã thân thượng.

Tất cánh, mạc khung xuyên tằng kinh thuyết quá, tha bất giới ý ngã thị tử thị tàn, chỉ yếu ngã lưu tại tha thân biên, tha tựu thị khai tâm đích.

Ngã hoàn toàn năng tưởng tượng đối phương vi liễu đạt thành mục đích, bất hội đối ngã đích phản kháng hữu ti hào tâm nhuyễn đích.

Nhất tưởng đáo tự kỷ hoặc hứa hội kinh lịch bỉ đương niên canh khả phố đích sự tình, ngã đích tâm đột nhiên gian tựu lương liễu hạ lai.

Bất tri hà thời ngã đích thân thể dĩ thị sắt sắt phát đẩu, nhãn tiền hoảng nhiên gian nhất phiến huyết sắc, thị mạc khung xuyên đích huyết, mạc khung xuyên ninh nguyện xanh trứ tiên huyết trực lưu đích thân thể trở lan ngã dã bất khẳng phóng ngã tẩu.

Ký ức tại nhất điểm nhất điểm đích hồi lai, ngã tưởng khởi liễu bị mạc khung xuyên tù cấm đích na đoạn nhật tử, viễn viễn một hữu ngã tiềm ý thức lí nhận vi đích na dạng bình hòa.

Tùy trứ tư tự việt lai việt thâm nhập, hữu đạo thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, thanh tích đích, mật tập đích, kiên định đích, bá đạo đích, tựu tượng nhất cá bất dung nhân ngỗ nghịch đích bạo quân nhất dạng, ngã vô pháp đào ly tiện chỉ năng thính đối phương nhất biến biến địa thuyết đạo: “A trạch, bất chuẩn phân thủ, bất chuẩn ly khai, ngã ái nhĩ, nhĩ dã yếu ái ngã.”

Tựu như đồng chú ngữ sinh hiệu nhất dạng, ngã đoản tạm địa tiếp thụ liễu đối phương, sinh hoạt khôi phục hòa hài, khả tựu tại bất cửu hậu, nhân vi ngã kỳ soa nhất chiêu, đào bào thất bại thời, đối phương triệt để tê khai liễu ôn hòa đích giả diện, lộ xuất liễu nội lí đích phong cuồng chi thái.

Đương ngã trảo trứ cơ hội nã trứ bả thương uy hiếp đối phương phóng ngã tẩu thời, đắc đáo đích hồi ứng khước thị nhĩ khai thương tam cá tự, giá tam cá tự tựu tượng nhất cá ma chú bức đắc ngã đả xuất liễu sinh bình đệ nhất khỏa tử đạn, chính trung bách ngã chi nhân đích phúc bộ, thuấn thời, tiên huyết tẩm thấu liễu địa thảm.

Đích tháp, đích tháp…… Tượng thị vị quan khẩn đích thủy long đầu thảng trứ thủy tích đích thanh âm, hữu na ma nhất sát na, ngã đích tâm lí hảo tự sinh liễu ma chướng, cánh nhiên hội giác đắc giá chủng thanh âm duyệt nhĩ động thính.

Hoãn quá thần lai ngã khán trứ tự kỷ triêm thượng liễu tiên huyết đích thủ thủ, nội tâm đích khủng hoảng thị tòng vị hữu quá đích cự đại, ngã vô pháp tưởng tượng tự kỷ cánh nhiên thân thủ sát liễu nhân, chung vu, tại liên nhật đích tù cấm trung dữ tâm thần đích đột nhiên băng hội hạ, ngã vựng đảo liễu.

Tái thứ tỉnh lai ngã dĩ kinh ly khai liễu na cá trầm muộn đích địa hạ thất, thân bàng thủ trứ đích thị mạc gia gia chủ, ngã đích thân sinh phụ thân.

Tẫn quản ngã hòa tha bất thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn tại tri hiểu ngã môn đích phụ tử quan hệ hậu, ngã xác thật bất tri cai dĩ chẩm dạng đích thái độ diện đối giá cá nam nhân.

Mạc khung xuyên thuyết, tha bất tại hồ ngã môn đích huynh đệ quan hệ, tha nhượng ngã dã bất yếu tại hồ, khả môn tâm tự vấn, ngã chân đích vô pháp tố đáo cân tự kỷ đích ca ca củ triền.

Dĩ tiền bất tri đạo dã tựu bãi liễu, hiện tại tri đạo liễu, ngã tựu tái dã bất nguyện ý kế tục phạm thác liễu, sở hữu đích nhất thiết ứng cai chung chỉ liễu.

Ngã ương cầu mạc gia gia chủ nhượng ngã ly khai, đối phương từ ái đích nhãn thần lạc tại ngã thân thượng, tối hậu nhất thanh thán tức hậu, tha ủng bão liễu ngã, na nhất khắc, nhất thiết dĩ tẫn tại bất ngôn trung.

Lâm tẩu tiền, ngã đối tha thuyết liễu bão khiểm, đại biểu ngã đích mẫu thân, kỳ thật ngã tri đạo, tha tịnh một hữu đối bất khởi ngã hòa ngã đích mẫu thân, phản nhi, thị ngã đích mẫu thân đối bất trụ tha, ngã đích xuất sinh, bổn tựu thị mẫu thân nhất cá nhân toán kế đích kết quả.

Thị đích, ngã ký khởi lai liễu, mẫu thân lâm chung tiền tha cáo tố liễu ngã chân tương, tha thuyết tha chỉ tưởng hữu nhất cá tự kỷ đích hài tử sở dĩ tha toán kế mạc gia gia chủ hữu liễu ngã, tha thuyết thị tha đích tư dục nhượng ngã tòng tiểu một hữu cảm thụ quá phụ ái, tha đối bất khởi ngã, tha thuyết nhượng ngã nguyên lượng tha.

Tha vi thập ma yếu nhượng ngã nguyên lượng tha, ngã hữu hận quá tha mạ? Ngã tưởng ngã một hữu hận quá tha, tha thị ngã đích mẫu thân, ngã chỉ ký đắc tha đích hảo.

Tòng đế đô ly khai hậu ngã đáo liễu K thị, sơ đáo K thị, ngã sinh hoạt quá đắc tịnh bất hảo, hoặc hứa thị thủy thổ bất phục, hựu hoặc hứa thị bất cửu tiền kinh lịch đích sự tình thái đa, ngã đích tâm thái xuất liễu ngận đại đích vấn đề, vãn thượng thụy giác thời thường hội tố ngạc mộng, nhân vi giá cá, ngã khứ khán liễu tâm lý y sinh.

Khả tích đích thị, tâm lý y sinh một bạn pháp trị hảo ngã, ngã hoàn thị thường thường ngạc mộng liên liên, hậu lai vi liễu năng nhượng tự kỷ vãn thượng thụy đắc hảo, ngã phóng túng tự kỷ trảo sàng bạn trảo pháo hữu, chỉ vi liễu nhượng nhân bồi trứ ngã sử ngã bất na ma cô đan.

Hậu lai tiệm tiệm địa na ta ngạc mộng bất hội tại xâm nhiễu ngã liễu, ngã dã tiệm tiệm địa thuyết phục tự kỷ phóng hạ quá vãng, tựu tượng tự ngã thôi miên nhất dạng, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, ngã đích tiềm ý thức trung cánh thị di vong liễu nhất ta lệnh ngã thống khổ đích hồi ức.

Nhi như kim, tại khán đáo trác thượng nhất trương trương huyết tinh đích chiếu phiến thời, ngã cánh thị hồi tưởng khởi liễu na tằng kinh nhượng ngã tố ngạc mộng đích chủ nhân.

Sậu nhiên tưởng khởi na ta đặc ý bị di vong đích ký ức, ngã đích đầu đông đắc lệ hại, lộ mẫn tảo tựu phát hiện liễu ngã đích bất đối, tha tòng dương đài tiễn bộ trùng quá lai thời, ngã đích thân thể diêu diêu hoảng hoảng đẩu đắc lệ hại.

Tha kiến ngã giá bàn tình huống, nhất bả bão trụ liễu ngã tịnh thả ngận tiêu cấp địa hô hoán trứ ngã, ngã thính đáo tha đích hô hoán ngận tưởng hồi ứng tha, khả thị não hải trung hữu đạo ý thức khước ngạnh thị lạp duệ trứ ngã trầm nhập thâm uyên.

Tại thâm uyên lí, ngã hựu kinh lịch liễu nhất tràng ngạc mộng, hoàn chỉnh đích, ác liệt đích, một hữu kinh quá mỹ hóa đích.

Ngã khủng cụ vu giá nhất tràng ngạc mộng, ngã tránh trát trứ tưởng yếu tỉnh lai, khả thị hữu trương ôn văn hòa thiện đích diện khổng đáng tại ngã đích diện tiền trở chỉ ngã trảo hồi khứ đích lộ, ngã hữu ta tuyệt vọng.

Đương ngã tuyệt vọng trứ ý đồ phóng khí thời, nhĩ bạn truyện lai nhất đạo cấp thiết đích hô hảm, tùy trứ nhất thanh thanh đích tiểu trạch, tỉnh tỉnh, ngã hữu liễu chiến thắng ngạc mộng đích lực lượng, đương ngã đào quá hắc ám kiến đáo noãn hoàng đích đăng quang thời, ngã tri đạo tự kỷ hồi đáo liễu nhân gian.

Đệ nhất thứ, ngã kiến đáo lộ mẫn hữu liễu tưởng khóc đích niệm đầu, tuy nhiên tối chung một khóc xuất lai, đãn ngã hoàn thị khả liên hề hề địa vọng trứ lộ mẫn, lăng thị bả lộ mẫn cảo đắc kinh hoảng vạn phân, dĩ vi ngã xuất thập ma sự liễu.

“Hảo liễu hảo liễu, ngã một sự,” nhãn khán trứ lộ mẫn bất phóng tâm địa mạc ngã đích ngạch đầu lượng ngã đích thể ôn, nhất phó mang tiền mang hậu chiếu cố ngã đích dạng tử, ngã thuấn thời vô nại liễu.

“Thập ma một sự, nhĩ bổn lai tựu na thứ Ken đích sự tình thương liễu thân thể, tiền kỉ nhật cảm mạo dã một toàn hảo, hiện tại hoàn bị tra xuất đê huyết đường, nhĩ khả chân thị nhất điểm đô bất hảo.”

Lộ mẫn khán trứ ngã càn táo đích chủy thần, nhất biên cấp ngã đệ lai nhất bôi ôn khai thủy, nhất biên hữu điểm hận hận địa đối ngã thuyết đạo.

Ngã nhất thính lộ mẫn đích thoại, nhãn tình trát ba liễu kỉ hạ hậu, biểu tình ủy khuất địa đối trứ lộ mẫn thuyết đạo: “Lộ mẫn, nhĩ ngữ khí hảo hung.”

Lộ mẫn kiến ngã ủy khuất tát kiều đích dạng tử, đốn thời thủ túc vô thố địa hướng ngã thảo hảo đạo: “Thị thị thị, tổ tông, ngã đích thác, ngã đạo khiểm.”

“Hảo ba, ngã nguyên lượng nhĩ liễu,” hát liễu khẩu thủy nhuận liễu nhuận tảng tử hậu, ngã tương thủy bôi giao đáo lộ mẫn thủ thượng, thuận tiện nhãn châu nhất chuyển, trầm thống trứ thanh âm đạo.

“Nguyên lượng ngã lạp? Giá ma khinh dịch, bất quá ngã chẩm ma thính trứ hữu điểm vi tâm?” Lộ mẫn khán trứ ngã trang mô tác dạng, tự kỷ khước dã tiếu mị mị địa bồi ngã diễn liễu khởi lai.

Kiến lộ mẫn đắc ý, ngã thiết định yếu phản kích nha! Vu thị ngã nghiêm túc đạo: “Na ngã thu hồi.”

“Giá khả bất hành, thuyết xuất khẩu đích thoại na hoàn hữu thu hồi đích đạo lý, ngã khả đô thính trứ liễu,” lộ mẫn thần tình nhất ngưng, thân thể mạn mạn thấu cận ngã, nhãn thần dã khai thủy biến đắc nguy hiểm.

“Na nhĩ tưởng chẩm dạng?” Kiến trứ khí tràng thập túc đích lộ mẫn, ngã tâm lí hữu điểm hư, toại nhi thân thể nhẫn bất trụ hướng hậu ngưỡng, khả tích đích thị, chẩm đầu tựu hiện tại ngã đích hậu bối, ngã căn bổn tựu đóa bất liễu nhất điểm điểm thấu cận đích lộ mẫn.

“Ngã tưởng chẩm dạng? Ngã tưởng tưởng a?” Lộ mẫn bức cận ngã, thủ câu khởi liễu ngã nhĩ trắc đích nhất lũ đầu phát khai thủy ngoạn lộng khởi lai, kiến đối phương bất tái hữu biệt đích động tác, ngã tâm lí thư liễu khẩu khí, thuận tiện hoàn đối đối phương thái quá hảo liêu bát phúc phỉ liễu kỉ cú.

Tựu tại ngã tâm lí mạ mạ liệt liệt đích thời hầu, lộ mẫn đích thủ bất tri hà thời mạc đáo liễu ngã đích yêu thân, đồng thời ngữ khí hoàn ngận di hám địa niệm đạo: “Tiểu trạch a, nhĩ thuyết nhĩ giá thân thể thập ma thời hầu năng hảo điểm, giá đô dưỡng liễu nhất cá nguyệt liễu, hoàn thị bất kiến trường nhục a!”

Lộ mẫn thán oản trứ thuyết hoàn, tiện khai thủy đối ngã tả niết niết hữu tiều tiều, thuận tiện tại diêu diêu đầu, nhất sáo động tác hành vân lưu thủy địa tố hạ lai, khán đắc ngã thị mục trừng khẩu ngốc.

Ngã kiến lộ mẫn thủ thượng động tác việt lai việt quá phân, tiện dụng lực thôi liễu thôi tha, nhiên hậu một hảo thanh khí địa hồi tha nhất thanh: “A a!”

Kiến lộ mẫn hoàn thị bất khởi khai, ngã pha vi não hỏa địa cảnh cáo đạo: “Lộ mẫn, nhĩ chính kinh nhất điểm.”

Giá thứ lộ mẫn thính thoại liễu, ngã dã hữu cơ hội đả lượng tự kỷ mục tiền sở tại đích giá gian ốc tử liễu.

Tảo tựu phát hiện giá bất thị tiên tiền trụ đích tửu điếm liễu, dã bất thị y viện, khán trang tu hoàn hữu bãi thiết đảo tượng thị cá ngọa thất, dã bất tri tự kỷ giá hựu thị bị lộ mẫn đái đáo na liễu?

Tựu tại ngã hồ loạn sai trắc đích thời hầu, đột nhiên đông đông đích xao môn thanh hưởng khởi, ngã nghi hoặc địa khán liễu lộ mẫn nhất nhãn, lộ mẫn hồi ngã nhất cá an tâm đích nhãn thần, nhiên hậu tiện khứ khai môn liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn