Ngã tiên nhất bộ hạ liễu lâu, đẳng liễu hội nhi lộ mẫn tài hạ lai, giá thời ngã dữ lộ mẫn đích tỷ tỷ, dã tựu thị lộ hâm lộ tiểu tỷ dĩ kinh bỉ thử giới thiệu giao đàm liễu hảo nhất hội nhi liễu.
Lộ hâm thị cá ngận kiện đàm đích nhân, chỉ bất quá tương bỉ tha đích kiện đàm, ngã tựu trầm mặc quả ngôn đa liễu, một bạn pháp, đối phương kiến đáo ngã tựu tượng kiến đáo liễu khoát biệt đa niên đích lão hữu, hận bất đắc bả tâm lí biệt đích thoại toàn đô cáo tố ngã.
Nại hà, tha thuyết đích đại đa thị lộ mẫn đích phôi thoại, thập ma lộ mẫn tính cách hữu vấn đề nhượng ngã thận trọng khảo lự yếu bất yếu tại nhất khởi, thập ma lộ mẫn phúc trung đích na cá hài tử thị tá dụng đặc thù thủ đoạn tài hoài thượng đích, thập ma lộ mẫn quan chú liễu nhĩ ngận cửu, hiện tại cân nhĩ tại nhất khởi đô thị mật mưu ba lạp ba lạp đích, phản chính cổ kế lộ hâm thị bả tự kỷ tri đạo đích lộ mẫn đích bí mật đô mại liễu.
Ngã thính đáo giá ta bí mật, diện thượng tuy hiển hiện hảo kỳ kinh nhạ chi sắc, kỳ thật tâm lí dã một đa đại ba lan, tất cánh giá ta lộ mẫn hảo tượng tòng lai một tại ngã diện tiền yểm sức quá, ngã đa đa thiếu thiếu năng tòng dĩ vãng bỉ thử đích tiếp xúc trung sát giác đáo nhất ta.
Hoặc hứa lộ mẫn thị tưởng nhượng ngã thân tự vấn tha ba, sở dĩ tha tài hào bất yểm sức tự kỷ đích ti liệt thủ đoạn hòa cường liệt dục vọng, thậm chí tha hội hữu ý vô ý đích cấp ngã thấu lộ thập ma, nhiên hậu kỳ đãi đích khán trứ ngã, khán trứ ngã hội bất hội chủ động tham tầm tha đích bí mật, tẩu nhập tha đích thế giới.
Giá khả chân thị đầu giảo hoạt đích lang! Khả lang tái giảo hoạt dã đắc hữu liệp vật nguyện ý toản a! Huống thả, ngã khả bất thị liệp vật.
Lộ hâm kiến ngã đối giá ta ngận hữu hưng thú, kế tục thuyết trứ, chỉ bất quá tha đích thoại ngữ dĩ kinh tòng phương tài đan thuần đích giảng thuật biến thành liễu khổ khẩu bà tâm đích khuyến úy, “Tiểu trạch đệ đệ, ngã cấp nhĩ thuyết, lộ mẫn chân bất thị thập ma hảo nhân, nhĩ khán tha dĩ nhất cá beta đích thân phân đả bại ngã đại ca tọa thượng lộ gia gia chủ đích vị trí, bối hậu bất tri đạo triêm liễu đa thiếu huyết; hoàn hữu na cá hài tử, thị tha phục dụng……”
Khái ～ ngã nhất bất tiểu tâm hát thang sang trụ liễu, lộ hâm đình trụ liễu thoại đầu khai thủy bang ngã trảo chỉ cân, chỉ bất quá tại tha thủ mang cước loạn đích thời hầu lộ mẫn dĩ kinh quá lai phách trứ ngã đích bối bang ngã thuận khí.
“Hảo liễu, lộ mẫn, nhĩ tái phách ngã tựu chân xóa khí liễu,” ngã chỉ trụ lộ mẫn đích động tác, tiếp quá liễu lộ hâm đệ quá lai đích chỉ cân, tùy ý sát liễu sát.
“Bất hảo ý tư, lộ hâm tỷ, đả nhiễu nhĩ dụng xan liễu,” ngã kiến lộ hâm tranh trứ nhất song mỹ mục tại ngã hòa lộ mẫn chi gian lai hồi di động mục quang, kiểm thượng đích thần tình tòng kinh nhạ biến thành liễu nhiên, tối hậu quải thượng liễu thân thiết cảm kích đích tiếu dung.
“Một sự, khả năng thị kim thiên ngã tố đích thang một điều hảo vị,” lộ hâm sấn trứ lộ mẫn bất chú ý cấp ngã đệ liễu cá nhãn thần, ngã tiếu tiếu, nhiên hậu vi vi điểm đầu hồi liễu cá thu đáo, “Na lí, lộ hâm tỷ tố đích thang ngận hảo hát.”
“Xác thật hàm liễu,” ngã cương thuyết hoàn, lộ mẫn tựu nã khởi ngã đích oản hát liễu nhất khẩu, hát hoàn hoàn mân mân chủy, ngữ khí bình đạm địa thuyết đạo: “Xác thật hàm liễu,” tùy tức tha khán hướng lộ hâm, nhãn đái bất tiết, “Quái bất đắc tỷ phu ngận thiếu cật nhĩ tố đích phạn, nhĩ giá thủ nghệ hoàn chân thị thập niên như nhất nhật đích soa.”
“Nhĩ…… Lộ mẫn, hành, kim vãn nhĩ biệt cật liễu,” nhất thính đáo lộ mẫn thuyết tự kỷ đích trượng phu hiềm khí tự kỷ đích thủ nghệ, lộ hâm đích nộ hỏa nhất hạ tử trùng đáo liễu tảng tử nhãn nhi, chỉ bất quá tha khả năng ý thức đáo hoàn hữu cá đệ tam nhân tại, tựu chỉ hảo cường nhẫn trứ bất mãn áp hạ liễu hỏa khí.
“Lộ hâm tỷ, lộ mẫn hồ thuyết bát đạo đích, nhĩ tố đích ngận hảo cật, nhĩ khán ngã đô cật hoàn liễu,” kỳ thật lộ hâm tố đích phạn thái ngận hữu gia thường thái đích cảm giác đích, chỉ bất quá đối vu bình nhật lí thanh đạm cật quán liễu đích, khả năng tựu bất na ma thích ứng liễu, bất quá đối ngã lai thuyết phản nhi cương cương hảo, tái thuyết ngã giá lưỡng thiên chủy lí giản trực yếu đạm xuất điểu lai liễu, tái bất cật điểm huân tinh đích, ngã phạ quá kỉ thiên tự kỷ hội nhẫn bất trụ động thủ đả nhân.
“Tính lộ đích, thính đáo liễu mạ? Tiểu trạch đệ đệ đô thuyết hảo cật liễu,” lộ hâm bổn lai chính bị đả kích đích hữu điểm nhi tang khí, thính đáo ngã thuyết tha tố đích phạn thái hảo cật, giá cá nhân lập mã khai tâm liễu khởi lai.
Lộ mẫn khả năng thị chân kiến bất đắc tự kỷ đích tỷ tỷ cao hưng, lăng thị bất thuyết tha nhất cá hảo tự, phản nhi ân cần đích đối ngã thuyết đạo: “Na thị ngã gia tiểu trạch kim thiên ngạ liễu.”
Thuyết hoàn lộ mẫn khán trứ ngã đích oản để trực diêu đầu, chuyển nhi tha tựu đối trứ lộ hâm nhất đốn trách vấn, “Bất quá nhĩ kim thiên tố đích giá ta thái dã thái bất phụ trách liễu ba, khuy nhĩ hoàn thị cá y sinh ni, bất tri đạo tiểu trạch hoàn tại sinh bệnh mạ?”
Bị phê bình liễu trù nghệ hựu bị chất nghi liễu chuyên nghiệp, ngã đô giác đắc lộ mẫn hữu điểm thảo yếm liễu, bất quá ý liêu chi ngoại đích lộ hâm đảo thị ngận bình tĩnh, “Ngã tri đạo, sở dĩ ngã giá bất thị đô tố liễu mạ, nhĩ khán tiểu trạch đệ đệ trác tiền bất đô thị thanh đạm đích thái mạ?”
Lộ hâm nhất tiều ngã trác tiền đích kỉ đạo thái, trừ liễu thổ đậu ti hòa đậu hủ đô cật liễu nhất ta, kỳ tha đích xác thật một động kỉ khẩu, “Giá……”
Lộ hâm đích ách nhiên nhượng ngã hữu ta nan thụ, đương nhiên canh đa đích thị bạo táo, đối lộ mẫn đích bạo táo, “Hành liễu, lộ mẫn, ngã tựu thị tưởng cật điểm nhi nhục, nhĩ giá thuyết lai thuyết khứ đích phiền bất phiền a!”
“Ngã cật hảo liễu, nhĩ môn mạn dụng,” ngã khán trứ tự kỷ đích phạn oản, đột nhiên tựu một tâm tư tái cật liễu, “Khởi khai,” ngã thích liễu thích lộ mẫn đích thối, kỳ ý tha nhượng khai.
Lộ mẫn cật thống, thối phản xạ tính nhất súc, ngã tựu trứ tha nhượng khai đích thông đạo ly khai liễu xan trác, ti hào bất quản lộ mẫn trứ cấp vô thố đích nhãn thần.
Lộ mẫn kiến ngã thượng lâu, tựu yếu truy trứ ngã khứ, khước bị lộ hâm khiếu đình liễu cước bộ, “Lộ mẫn, nhĩ bất như đẳng hội nhi tái thượng khứ, hiện tại nhân gia chính tại khí đầu thượng, cổ kế bất tưởng kiến nhĩ.”
Lộ hâm thần tình du nhàn, ngữ khí lí đa thiếu đái điểm hạnh tai nhạc họa đích vị đạo, tất cánh, tha ngận nhạc ý kiến đáo lộ mẫn cật biết đích, “Bất quá nhĩ giá lưỡng thiên tố thập ma giá ma hà đãi nhân gia nha? Liên nhục đô bất cấp cật, quái bất đắc na ma sấu.”
“Ngã một hữu, ngã chỉ thị……”
Lộ mẫn nhất thính hà đãi nhị tự hạ ý thức đích tựu tưởng phản bác, chỉ thị lộ hâm khước bất tương tín địa diêu diêu đầu, chỉ phúng thứ địa phiết phiết chủy, nhất trương hồng thần trung tùy tiện khải hợp gian tựu thị đối lộ mẫn đích chỉ trích.
“Chỉ thị thập ma, hành liễu, biệt thuyết tá khẩu liễu, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ lộ mẫn đích đức hành, tòng tiểu đáo đại nhĩ na chiếu cố quá nhân, ngã gia tiểu bảo phóng nhĩ na nhi lưỡng chu, soa điểm một nhượng nhĩ cấp cảo tử, ngã khán nhĩ hoàn thị bất hành tựu toán liễu, tự cá nhi cô độc chung lão biệt họa hại nhân gia tiểu đệ đệ liễu.”
“Lộ hâm, nhĩ khả chân thị cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha,” lộ mẫn thính đáo tiền kỉ cú hoàn thị chính thường đích kiểm sắc, trực đáo thính đáo hậu lưỡng cú thời tha đích kiểm triệt để lãnh liễu hạ lai, bổn lai lộ hâm hoàn vi tự kỷ cương cương nhất bất tiểu tâm tựu thuyết xuất khẩu đích thoại cảm đáo tâm lí phát truật, khả thị chuyển nhãn tha tựu thính đáo lộ mẫn giá ma hình dung tự kỷ, bất do diện sắc nan khán liễu khởi lai.
Phanh ～ hoặc hứa chân thị nộ cực, lộ hâm lược hạ khoái tử, phách liễu trác tử, lệ thanh cảnh cáo đạo: “A! Ngã cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha? Lộ mẫn ngã cáo tố nhĩ, giá khả thị ngã khán tại nhĩ thị ngã đệ đệ đích diện tử thượng cấp nhĩ đích trung cáo, nhĩ khả bất yếu hảo lại thoại bất thính.”
Tưởng bỉ lộ hâm đích bạo táo lộ mẫn tựu đạm định đa liễu, tha ngột tự hát hoàn thang, hựu tự kỷ thịnh liễu oản phạn, mạn mạn dụng trứ, liên đầu đô một sĩ khởi, “Nhĩ hoàn thị đa thao tâm thao tâm tự kỷ ba, thính thuyết tỷ phu đích tiền nhậm hồi lai liễu ni.”
Thính đáo giá cá tiêu tức, lộ hâm đích tâm hữu nhất thuấn gian đáo để thị bị nhiễu loạn liễu, tha đích thần tình kỉ biến, tối chung khước chỉ thị đạm định địa thuyết đạo: “Hồi lai liễu hựu năng như hà, bất quá thị chỉ khiêu lương tiểu sửu bãi liễu, nhĩ tỷ phu tảo bất tại ý tha liễu.”
Lộ mẫn chung vu sĩ đầu khán liễu lộ hâm nhất nhãn, chỉ kiến lộ hâm nhãn thần ngưng tại hung tiền bất đoạn bị bát lộng đích đầu phát thượng, thần tình mạc nhiên, lộ mẫn kiến thử nội tâm lãnh tiếu nhất thanh, tùy tức u u thuyết đạo: “Khả nhĩ tại ý, nhĩ hận bất đắc tha tử, ngã khả dĩ bang nhĩ.”
“Bang ngã? Dụng bất trứ,” lộ hâm đồ trứ đan khấu đích chỉ tiêm hoa quá tự kỷ đích oản biểu biểu đái, lưu hạ nhất đạo thâm khắc đích hoa ngân hậu, tha khởi thân thôi khai y tử, lãnh thanh hồi tuyệt.
Đáo để thị tâm đầu tâm đầu úc khí nan bình, lộ hâm tẩu đáo môn biên xuyên thượng tự kỷ đích y phục hậu hựu chuyển đầu đối trứ lộ mẫn xuy tiếu đạo: “Bất quá đáo thời hầu khả dĩ thỉnh nhĩ khán nhất hạ ngã đích thủ đoạn, đương nhiên, nhĩ đắc hữu mệnh hoạt trứ.”
“Tỷ tỷ phóng tâm, ngã giá cá họa hại hoạt đích định thị bỉ nhĩ trường đích, đảo thị nhĩ đích xà hạt tâm tràng tối hảo tàng đích cửu nhất điểm, ngã khả bất tưởng khán đáo lộ gia đích nữ nhi bị tự kỷ đích trượng phu cản xuất lai.”
“Ngã tái chẩm dạng, hoàn thị bỉ nhĩ cường nhất ta đích,” lộ hâm nã khởi xa thược thi đích thủ nhất đốn, khán liễu nhãn lâu thượng, chuyển nhi bất tiết đích đối trứ lộ mẫn thuyết, tha kiến lộ mẫn diện sắc hữu nhất thuấn gian đích nan khán, tâm lí chung vu hữu liễu ta du duyệt đích cảm giác, “Hành liễu, ngã yếu tẩu liễu, ký đắc nhượng nhĩ đích thủ hạ cấp ngã phóng hành.”
Hồng sắc đích bối ảnh tiêu thất, đát đát đát đích cao cân hài thải địa đích thanh âm dã tiệm hành tiệm viễn, nhất lâu đích phạn thính nội chỉ thặng hạ liễu lộ mẫn nhất nhân, tha cơ giới đích trớ tước trứ trác thượng dĩ kinh lãnh điệu đích phạn thái, trực đáo thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ, tha khước tái dã cật bất tiến liễu, chung vu tha tuyển trạch liễu phóng hạ thủ trung đích oản khoái, đẳng đáo khô tọa ngận cửu hậu, tha tài mạn mạn khởi thân thu thập trác tử.
Ngã biệt trứ nhất cổ muộn khí thượng liễu lâu, thượng lâu tiến ngọa thất hậu ngã tài phát hiện tự kỷ hiện tại chân thị vô liêu chí cực, bổn lai tưởng ngoạn hội nhi thủ cơ kết quả trảo dã trảo bất đáo, tưởng khán hội điện thị kết quả điện thị tại lâu hạ, tối hậu tưởng thụy giác khước thị nhân vi kim thiên thụy đắc thái đa liễu đạo trí ngã thử thời tái tưởng thụy dã một thập ma thụy ý.
Chẩm ma liên bổn thư đô một hữu a, hảo vô liêu, ngã trảo liễu nhất quyển, một trảo đáo nhất kiện khả ngu nhạc đích đông tây, chỉ hảo nhất cá mãnh phác bát tại sàng thượng, bát tại sàng thượng hậu hựu nhân vi thân thể cảm giác thái quá an dật, chỉnh cá nhân nhẫn bất trụ cổn lai cổn khứ, trực đáo bả sàng thượng bị nhục sàng đan thập ma đích cổn đích loạn tao tao đích, giá tài đình liễu hạ lai, đả toán kế tục phát ngốc.
Tử lộ mẫn, cật hoàn liễu một hữu, tri bất tri đạo lão tử ngận vô liêu a, bả lão tử đái lai, nhĩ tha mụ tựu bất quản liễu thị ba? Tưởng đáo bình nhật lí giá hội nhi ngã đích sàng thượng đa đa thiếu thiếu đô hội hữu cá nhân bồi ngã, nhi kim nhật khước thị cô đan tịch mịch lãnh, ngã đích tâm lí đối lộ mẫn đích oán niệm bất do tựu canh đại liễu.
Cô cô ～ ngã đích đỗ tử khai thủy nhẫn bất trụ khiếu liễu, bổn lai dĩ vi tha năng đa kiên trì kỉ cá tiểu thời đích, giá tài quá liễu đa cửu, chẩm ma tựu khai thủy ngạ liễu.
Bất tri đạo ngã hiện tại hạ khứ hoàn hữu một hữu thặng phạn thặng thái, ứng cai hữu đích ba, ngã khán lộ hâm tỷ hảo tượng tố liễu đĩnh đa đích, lộ mẫn tha tổng bất năng nhất cá nhân đô cật hoàn ba?
Toán liễu, bất tưởng liễu, hoàn thị hạ khứ khán khán, ngã nhất biên mạc trứ đỗ tử nhất biên thải trứ miên tha tựu yếu hạ lâu, chỉ bất quá ngã phủ nhất khai môn, tựu kiến đáo liễu chính yếu thôi môn nhi tiến đích lộ mẫn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
