Trị thế chi vương [ đệ tứ thiên tai ]

Vương tại ẩm tửu.
Na thị bối trạch nhĩ hải ngạn thiên kim nan hoán đích hoàng kim mật tửu, thịnh tại ô lạp nhĩ cao nguyên đích thánh băng chi bôi trung, na chiết xạ xuất đích huyến lạn quang mang, bị vương nã tại thủ trung, tựu phảng phật thủ trung ác trứ thái dương.

“Bệ hạ a, nâm dĩ kinh ẩm liễu nhất nhật đích mật tửu, một hữu cật nhất khẩu thực vật liễu.” Thần thụ đích đại mục thủ tiền lai, mạo tự quan thiết địa tuân vấn đạo, “Thị phủ hữu thập ma sự đối nâm tạo thành liễu khốn nhiễu? Nâm năng phủ cáo tri dữ ngã?”

Vương ẩm tẫn mật tửu, thùy mâu thẩm thị trứ đại mục thủ.
Bạch sắc đích trường bào thượng, chuế mãn liễu mộc đầu điêu khắc đích phối sức, phảng phật thị tài phùng tinh tâm phùng chế đích kiệt tác, chân thật khước thị tự nhiên sinh trường nhi thành.
Na thị thần thụ đích ân tứ, tứ dư vi tha mục chúng sinh giả đích lĩnh đầu nhân.

Vương bế khẩu bất ngôn.
Đại mục thủ tiếu liễu tiếu, bất dĩ vi ý, chuyển nhi thuyết khởi hi tư công tước chi sự:
“Vạn năng đích phụ, sang thế đích chủ tằng định hạ thánh giới: ‘ bất khả vi tự kỷ điêu khắc ngẫu tượng, dã bất khả tác thập ma hình tượng ’, hi tư công tước mông chủ đích ân tứ, đắc hưởng cao vị, khước minh tri cố phạm, vi bối chủ đích giới luật, vi tự kỷ tố tượng, hoàn đường nhi hoàng chi bãi tại chúng mục khuê khuê chi xử, giá thị hà đẳng đích bất kính, tha đích trọng tội đương thụ thẩm phán!”
“Tha vi bối liễu thần thụ đích giới luật, khước bất vi bối quốc gia đích pháp luật.” Vương giá dạng thuyết đạo.
“Vương đích vật đương quy cấp vương, chủ đích vật đương quy vu chủ. Ngã bất quá thị lai thông tri bệ hạ, bệ hạ khước tưởng sáp thủ chủ đích thẩm phán mạ?”
“Thần thụ quản lý thiên thượng đích sự, vương quản lý trần thế đích vật, hi tư kí nhiên hoàn hoạt tại thế thượng, na tựu yếu quy vu ngã đích thống hạt, chỉ dĩ ngã đích pháp luật phán định tha thị phủ hữu tội. Nhĩ nhược thị bất đồng ý, đẳng tha tử liễu, nhĩ tái áp tha khứ thần thụ diện tiền lĩnh tội ba.”
Đại mục thủ đích chủy trương trương hợp hợp, khước tái thuyết bất xuất phản bác đích thoại, chỉ đắc lãnh hanh nhất thanh, dã bất giảng đạo lý liễu:
“Bất luận như hà, tam nhật hậu, thổ diệu nhật mộc tinh thời, tông giáo pháp đình tất tương khai đình thẩm phán hi tư công tước, hoàn thỉnh bệ hạ vụ tất đáo tràng.” Thuyết hoàn, tựu phất tụ nhi khứ.

Vương phóng hạ tửu bôi, nhu liễu nhu thái dương huyệt.
Hi tư công tước dữ vương xuất sinh thời nhất khởi thụ giáo đình đích tẩy lễ, nhất khởi tòng tiểu trường đại, nhất khởi học tập ngoạn sái, thị tối thân mật đích chí hữu, đồng thời hi tư công tước công huân trác trứ, địa vị siêu nhiên.
Thần thụ giáo đình nã hi tư công tước khai đao, vô nghi thị tưởng sát kê cảnh hầu, sát hi tư giá chỉ kê, cảnh vương dữ quý tộc giá ta hầu.
Giá phù hợp giáo đình tranh quyền đoạt lợi đích bách thiết chi tâm, vương chỉ nhu kiến chiêu sách chiêu hựu hoặc giả tiên phát chế nhân, giải quyết giá thứ sự kiện.

Đãn vương tổng giác đắc hữu na lí bất đối kính.
Khẳng định hữu địa phương bất đối.

Vương tư tác trứ.
Nhất biên tư tác, nhất biên khiếu lai ô lạp nhĩ đích hàng thần, nhượng tha đái trứ nhất bán đích hộ vệ đội khứ bảo hộ hi tư công tước, phòng chỉ thân vệ quân bất tại thân biên đích hi tư công tước bị thần thụ giáo đình cường hành đái tẩu.

Đài giai hạ ô lạp nhĩ đích hàng thần bổn cai phẫn nộ, bổn cai khuất nhục.
Na thị ô lạp nhĩ quốc giáo tại đô thành cung phụng liễu thiên vạn niên đích thánh bôi, thị lẫm đông chi thần tằng thịnh mãn thánh huyết đích thánh vật, thị tín ngưỡng đích tượng chinh, thị tinh thần đích chi trụ, thị chí cao vô thượng, thị bất dung tiết độc.
Như kim, khước thành liễu vương vô sổ trân quý tửu bôi trung đích nhất cá, thành liễu vương thủ trung tùy ý bãi lộng đích ngoạn vật.

Tha trạm tại đài hạ, ngưỡng thị vương như đồng ngưỡng thị thần linh.
Tha vĩnh sinh bất năng vong ký, đương sương đô triệt để luân hãm đích na nhất khắc, tha dục huyết sở kiến đích na nhất mạc ——
Thiên quang phá khai huyết sắc đích nùng vân, chiếu diệu vương đích vinh quang.
Thiên vạn chỉ đích khiết bạch đích thiên tuyết điểu chấn sí phi tường.
Phi tuyết dữ lạc vũ trung, thiên mễ cao đích băng điêu thần tượng tại chúng mục khuê khuê chi hạ hóa tác nhân hình, tẩu hạ thần đàn.
Na thị tuyên cổ sùng cao đích lẫm đông chi thần, bạo phong tuyết đích uy nghiêm chi quân, ô lạp nhĩ đích vĩnh hằng chủ tể.
Nghiêm khốc lãnh ngạo đích thần minh, thân vẫn liễu vương đích thủ bối.
Chưởng khống băng tai đích bạo quân, thân vẫn liễu vương đích diện giáp.

Na anh dũng vô úy đích tương quân, thủ trung thị tằng đối vương huy khảm đích bảo kiếm, khước nhân vi siêu xuất lý giải cực hạn đích kính úy dữ khủng cụ tùng khai liễu kiếm bính.
Tha tâm trung mang nhiên phát vấn:
Hà đẳng đích tồn tại, khả dĩ bị thần hiệu trung?
Hà đẳng đích sùng cao, khả dĩ lệnh thần phủ thủ?
Tín ngưỡng tại hủy diệt trung trọng sinh ——
Tha vô bỉ xác tín, vương tất thị chí cao vô thượng, chúng thần chi thần.

“Xuất sinh khai khẩu năng ngôn, tam tuế năng tê sư hổ;
Tha tẩu quá đích đại địa dũng xuất nãi hòa mật cấp tha, tha kinh quá đích thụ diêu lạc quả tử cấp tha, mã dữ cẩu kiền thành bồ bặc tại tha thân tiền, thỏ tử dữ hồ li chủ động chàng tại tha đích kiếm thượng;
Chúng sinh ngưỡng vọng tha tựu kiến đáo liễu quang, miệt thị tha tựu đọa nhập liễu tội;
Tha bất thị hôi trần, nhi thị chí thánh đích thần, chúng thần thác cử tha đích vinh quang, tha tiện thị loạn thế đích cứu chủ……”
Ngâm du thi nhân khẩu trung đích xưng tụng, tịnh phi bất thật đích dao truyện, nhi thị chân thật đích khắc họa a!

Ô lạp nhĩ đích hàng thần kiền thành quỵ hạ, tâm trung xưng tụng:
Nhân môn quỵ bái tha, thục bất kính đích tội, tha dã dĩ quảng đại đích từ bi tương nhân khoan thứ.
Na quảng thụ sùng đích, bất thị ngu nhân, nhi thị sang thế đích linh, chúng sinh đích phụ, thị vạn vương chi vương, vạn chủ chi chủ!

————————

Vương tại ẩm tửu.
Dã tại thâm thâm địa tư lự.

Tha trường nhi quân quân địa hô hấp trứ, khước cảm giác suyễn bất quá khí lai.
Tha tự do tùy ý địa hành động trứ, khước cảm giác việt phát thụ thúc phược.
Tha kiện khang nhi cường tráng, mỗi nhật đô tại sinh trường, khước cảm giác hư nhược tại nhật ích xâm thôn lược đoạt tha đích linh hồn.

Tha độc ẩm giá mật tửu, khước cảm giác ứng hữu ta nhân dữ tha phân hưởng.
Tha cao cư vương tọa, khước cảm giác ứng hữu ta nhân tọa tại tha thân bàng.

Giá nhất nhật nhất nhật đắc quá hoạt, vô bỉ đích chính thường.
Khước hựu hữu nhất ti nhất lũ đích vi hòa, liêu động tha đích nghi hoặc.

Tha tự hồ thiếu liễu thập ma.
Hựu tự hồ thập ma đô một thiếu.

Trực đáo dạ vãn chẩm trứ nguyệt quang thảng đáo liễu sàng thượng, vương nhưng tại tư tác.
Vương tư khảo đắc não xác tử đông, khước hoàn thị tưởng bất minh bạch.
Vương triển chuyển phản trắc, kỉ hồ yếu phát phong, na chân tương nhưng nhiên vụ lí khán hoa, khước hựu hướng tha chiêu động trứ phong mỹ đích thủ tí, dẫn dụ tha khứ tư khảo, khứ khuy thị tha đích chân diện mục.

Thật tại thụy bất trứ, tha phi y nhi khởi, hạ lâu khứ hoa viên lí tán bộ.
Tẩu quá yểm ánh đích dương hòe dữ ngô đồng, nguyệt quang hạ, phún dũng đích tuyền thủy tinh oánh, tự hồ tán phát trứ u hương, hựu như đồng bạch tường vi tứ ý hướng thiên vũ sinh trường.

Linh cảm thiểm điện nhất bàn phách quá ——

Thần thụ giáo đình đích thống trị thị tòng viễn đáo vô khả khảo đích cổ đại nhất trực xương thịnh đáo như kim đích.
Đãn hi tư na quang thí. Cổ tát niệu đích điêu tượng, bất thị tảo thập kỉ niên tựu bị lão công tước quang minh chính đại lập tại công tước phủ đại môn đích phún tuyền na lí liễu mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn