【HP】 phan tây tha vi vi nhất tiếu

Tam niên cấp học sinh khả dĩ khứ hoắc cách mạc đức thôn, tiền đề thị hữu giam hộ nhân đồng ý.

Giá thị hoắc cách ốc tì đích lão truyện thống liễu, tuyệt đại đa sổ gia trường dã bất hội trở lan hài tử môn khứ giá cá đại danh đỉnh đỉnh đích ma pháp thôn hoảng du kỉ quyển khai khai nhãn giới, thậm chí hữu nhất ta bất kháo phổ đích hoàn hội phiến động tự gia hài tử khứ tiêm khiếu bằng ốc tham tham hiểm, khứ tam bả tảo trửu lai nhất bôi liệt đích.

Điển hình án lệ tựu thị bố lai tư na vị tại vu sư giới vô nhân bất tri đích mẫu thân, trát bỉ ni phu nhân, tha tại thống khoái địa thiêm danh đồng ý chi hậu cổ động nhi tử khứ tam bả tảo trửu thể nghiệm nhất bả chân chính đích liệt hỏa uy sĩ kỵ.

“Nhĩ dĩ kinh thập tam tuế liễu, bố lai tư,” trát bỉ ni phu nhân tại tín lí như thị tả đạo, “Ngã tại nhĩ giá cá niên kỷ nam bằng hữu đô suý quá nhất cá liễu, nhi nhĩ khước tượng nhất cá quai quai tử nhất dạng liên chân chính đích tửu đô một hát quá kỉ thứ, mai lâm a, chân thị thái đâu nhân liễu.”

“Đâu nhân, cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp bố lai tư, đâu nhân……” Phan tây đô khoái tiếu xuất nhãn lệ liễu, tha thượng khí bất tiếp hạ khí địa phách liễu phách bố lai tư đích kiên bàng, “Na ma, quai quai tử, kim thiên hạ ngọ khứ phá giới hát nhất bôi chẩm ma dạng?”

“Bất chẩm ma dạng,” bố lai tư diện vô biểu tình địa thu khởi liễu mẫu thân đích gia tín, khinh miệt địa tảo liễu nhất nhãn đồng dạng tại phong cuồng trào tiếu tha đích tiểu mã nhĩ phúc tiên sinh, “Bất quá, bất luận chẩm dạng, đức lạp khoa đô một hữu tư cách trào tiếu ngã.”

Đức lạp khoa chính sắc đạo, “Ngã đích xác dã một chẩm ma hát quá tửu,” tha hốt nhiên phủ thân tại phan tây đích trắc kiểm thượng vẫn liễu nhất hạ, dương khởi nhất kiểm đắc sính đích khiếm tấu vi tiếu, “Đãn thị ngã chí thiếu hữu nữ bằng hữu.”

Bị thâu tập đích phan tây:…… Ấu trĩ quỷ.

Bố lai tư cấp tha khí tiếu liễu, “Thị thị thị, nhĩ liễu bất khởi, vĩ đại đích, thành thục đích tiểu mã nhĩ phúc tiên sinh.”

Tối hậu tam cá nhân hoàn thị đả đả nháo nháo địa tẩu đáo liễu hoắc cách mạc đức thôn đích nhập khẩu, bài đội thượng giao đồng ý thư.

“Ai ai ai! Thính thuyết liễu mạ? Tá liêu tiếu thoại điếm tân xuất liễu nhất chủng đoản kỳ mê tình tề.” Bài tại tha môn tiền diện đích nhất cá đoản đầu phát lạp văn khắc lao nữ sinh kích động địa cân tha đích đồng bạn thuyết đạo.

“Chân đích giả đích? Na chủng đông tây bất hội bị cấm điệu?” Nhất cá hách kỳ mạt kỳ nữ sinh văn ngôn hảo kỳ địa hồi đầu.

“Đoản kỳ đích lạp, nhi thả bất khả tục kỳ sử dụng, đỉnh đa nhượng nhân ý loạn tình | mê lưỡng cá tiểu thời nhi dĩ lạp.”

“Sách, một kính.”

“…… Sở dĩ thuyết mãi giá chủng đông tây đáo để hữu thập ma dụng a?” Phan tây nhẫn bất trụ tiểu thanh thổ tào, lưỡng cá tiểu thời, cân ước hữu thập ma khu biệt mạ? Nhi thả hoàn bất thị na chủng nhĩ tình ngã nguyện đích.

Đức lạp khoa trứu liễu trứu mi, lạp trứ phan tây đích thủ sủy tại tự kỷ đích khẩu đại lí, “Đô thuyết liễu nhượng nhĩ đa xuyên nhất điểm, thủ giá ma lãnh…… Na chủng bất kháo phổ đích đê đoan ma dược, dã tựu thị một thập ma kiến thức đích bình dân hội mãi ba.” Tha áp căn một đả toán áp đê thanh âm, tựu giá ma đại đại liệt liệt địa thuyết liễu xuất lai.

“Uy, nhĩ tại thuyết thập ma……” Đoản phát lạp văn khắc lao văn ngôn, lập tức chuyển đầu đối đức lạp khoa nộ mục nhi thị, tha thân biên đích na cá hách kỳ mạt kỳ nhận xuất lai liễu đức lạp khoa đích tiêu chí tính bạc kim sắc đầu phát, liên mang lạp trụ tha.

Đức lạp khoa lại dương dương địa hiên liễu hiên nhãn bì, “Bất đối mạ?” Nhất song hiển đắc hữu ta hiệp trường đích thiển hôi sắc mâu tử tượng thị liêu nhân nhất dạng bất khẩn bất mạn địa tảo liễu tha môn nhất nhãn, đoản đầu phát kiểm nhất hồng, bất tri thị não đắc hoàn thị tu đắc, mân trứ thần bất thuyết thoại, trừng liễu tha nhất nhãn tựu chuyển quá thân khứ.

Mục đổ liễu toàn trình đích phan tây đương nhiên khán đáo liễu nữ sinh uyển như thiếu nữ hoài xuân đích nhất hệ liệt biểu tình, tha diện vô biểu tình địa tảo liễu đức lạp khoa nhất nhãn, trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ.

“Yếu nhĩ quản?” Sách, chiêu phong nhạ điệp đích gia hỏa.

Kỳ thật đức lạp khoa đích trường tương dã bất toán thị truyện thống ý nghĩa thượng đích tuấn mỹ, tương bỉ vu lạc cáp đức giá chủng thụ nhân truy phủng đích tiêu chuẩn soái ca mô bản nhi ngôn, tha đích dung mạo bất toán thượng thừa, ngũ quan phổ thông, thậm chí hữu nhất điểm tiểu khuyết điểm, bỉ như thuyết phu sắc quá vu thương bạch, tị tử thái tiêm, ngạch đầu đích hồ độ dã hữu điểm cường soa nhân ý.

Đãn giá ta tổ hợp tại nhất khởi khước hữu nhất chủng biệt dạng đích mê nhân, lại dương dương đích thần thái hòa quý tộc thiếu gia đặc hữu đích khí chất, nhượng nhân di bất khai nhãn.

Nhân thử hữu bất thiếu tiểu nữ sinh thâu thâu đối tha phương tâm ám hứa, nháo đắc phan tây kinh thường bất thống khoái.

Bất quá hạnh khuy đức lạp khoa đối tự gia nữ bằng hữu đích tình tự ngận mẫn cảm, thả mỗi thứ đô năng thanh sở địa nhận thức đáo tha đích nộ điểm, “Phan tây,” tha vô nại địa tiếu liễu tiếu, bất khứ khiên tha đích thủ nhi thị lâu trụ tha đích yêu, tại tha đích cảnh trắc thặng liễu thặng, “Ngã đô một hữu khán tha……”

“Quan ngã thập ma sự.” Thoại nhất xuất khẩu phan tây tựu hậu hối liễu, giá ngữ khí, thính thượng khứ hoạt thoát thoát tựu thị nhất cá tát kiều đích tiểu nữ sinh.

“Uy, nhĩ môn lưỡng,” bị bách cật liễu nhất đại khẩu cẩu lương đích bố lai tư khai thủy hậu hối tự kỷ đương sơ đáp ứng cân tha môn nhất khởi tẩu liễu, “Khảo lự khảo lự ngã, bái thác.”

Đức lạp khoa đắc ý dương dương địa khiên trụ phan tây đích thủ, huyễn diệu tự đích dương liễu dương, “Hữu bổn sự tự kỷ khứ trảo nhất cá?”

“…… A a.” Bố lai tư đối giá cá ấu trĩ quỷ triệt để tuyệt vọng liễu, tha tâm luy địa huy liễu huy thủ, “Bất dụng liễu, một khán đắc thượng đích.”

“Ai? Chân đích?” Phan tây văn ngôn hồi đầu, nghi hoặc địa khán trứ bố lai tư, “Nhĩ bất thị thượng tinh kỳ thuyết tứ niên cấp đích na cá khắc lạp lạp | a khắc ni tư ① đĩnh thảo nhân hỉ hoan đích mạ?”

“A khắc ni tư?” Bố lai tư nỗ lực hồi tưởng liễu nhất hội nhi, hoảng nhiên đại ngộ đạo, “Nga, tha a…… Một na ma khoa trương, ngã chỉ thị thuyết tha trường đắc bất nhượng chẩm ma nhân thảo yếm. Tha dã tựu thị trường đắc khả dĩ liễu, kỳ tha phương diện lệnh nhân bất cảm cung duy.”

Đức lạp khoa nan đắc địa một hữu điều khản bố lai tư, “Đích xác, năng đồng ý cân nhất cá cách lan phân đa giao vãng đích nữ sinh, xác thật lệnh nhân bất cảm cung duy.”

“Cáp?” Cách lan phân đa? Giao vãng? Giá thị thập ma qua? Chẩm ma tha thập ma đô bất tri đạo?

“Tựu thị na cá “Đĩnh bất thác đích” a khắc ni tư, tha mục tiền tại hòa nhất cá cách lan phân đa giao vãng.” Đức lạp khoa giải thích đạo.

…… Nhất cá tư lai đặc lâm nữ sinh hòa nhất cá cách lan phân đa giao vãng?! Thế giới chân kỳ diệu!

“Tiều tiều, giá bất thị ngã môn vĩ đại đích cứu thế chủ tiên sinh mạ?” Phan tây hoàn một hữu tại tâm lí cảm thán hoàn giá kỳ diệu đích thế giới, tựu thính kiến nhất cá thục tất đích lại dương dương đích thanh âm tại tự kỷ đầu thượng hưởng khởi.

Tha điều kiện phản xạ địa bổ liễu nhất cú, “…… Hi khách a, nâm bất khứ chửng cứu thế giới, tại giá lí tố thập ma?”

Bố lai tư mặc mặc nhu liễu nhu tự kỷ trừu thống đích thái dương huyệt, giá lưỡng chân đích thị…… Phu xướng phụ tùy, thiên sinh nhất đối.

“Mã nhĩ phúc,” bị đức lạp khoa điểm danh đích nhãn kính nam hài trứu liễu trứu mi, nhãn tình lí thị tàng bất trụ đích yếm ác, “Ma phiền nhượng khai.”

“Nhĩ xác định yếu ngã nhượng khai?” Đức lạp khoa phảng phật thính đáo liễu thiên đại đích tiếu thoại nhất dạng, bạc bạc đích song thần ninh xuất nhất cá băng lãnh đích tiếu dung, “Quả nhiên cứu thế chủ tựu thị giá tử đại.”

Cáp lợi lãnh tĩnh liễu nhất hạ, ám ám cáo tố tự kỷ bất năng hòa giá cá tiểu hỗn đản kế giác, tha vãng tứ chu tảo thị liễu nhất quyển, phát hiện…… Xác thật hòa giá gia hỏa một quan hệ, tha áp căn nhi một đáng tự kỷ đích lộ.

Sách, dam giới liễu.

Cáp lợi trừng liễu tam cá nhân nhất nhãn, khí cổ cổ địa tòng bàng biên tẩu liễu, nhĩ tiêm hữu nhất mạt khả nghi đích hồng vựng.

“…… Giá ma khả ái đích mạ?” Phan tây chung vu đáo liễu cứu thế chủ tiên sinh cân tiểu hài tử nháo tì khí nhất dạng đích nhãn thần, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.

Tha xác thật đối cáp lợi một thập ma hảo cảm, bất quá cân đức lạp khoa nhất dạng, tha dã đĩnh hỉ hoan chiêu nhạ cứu thế chủ, đậu tha sinh khí. Hảo ngoạn đắc ngận.

Giá ứng cai toán thị tha môn chi gian nan đắc đích cộng đồng ái hảo liễu.

“Khả ái?” Đức lạp khoa tại tâm lí lạp hưởng liễu cảnh chung, phan tây tòng lai một hữu giá ma khoa quá nhân!!!

Liên tha đô một hữu bị khoa quá khả ái!!!

Tha đô một hữu!!!

“Ân, giá ma hảo đậu, cân tiểu hài nhi nhất dạng.” Phan tây tịnh một hữu sát giác đáo bất đối kính, hoàn giải thích liễu nhất cú.

Đức lạp khoa đích kiểm triệt để lãnh liễu, “Bất hứa nhĩ khoa tha khả ái.” Tha khí đích thủ đô hữu điểm đa sách, ủy ủy khuất khuất địa bão trụ phan tây bàng nhược vô nhân địa nhất thông loạn thặng, “Tha na lí khả ái liễu? Đầu phát na ma loạn, hoàn tạng hề hề đích, sửu tử liễu, chẩm ma khả năng khả ái?”

Tha đa khả ái a?! Bất cận thị tượng chinh trứ cao quý huyết thống đích kim phát, nhi thả hoàn bạch! Đặc biệt thị quai!

“Uy, nhĩ khởi khai,” phan tây kiểm đản thông hồng địa thôi khai liễu chính tại hướng tha ủy khuất ba ba địa tát kiều đích tiểu nam bằng hữu, “Nhĩ đảo thị khán khán tràng hợp a!”

Tha bất bài xích giá chủng niêm hồ hồ đích thân nhiệt, đãn thị tại đại đình quảng chúng chi hạ thân thân bão bão…… Thứ tha chân tâm tố bất xuất lai.

“Nga,” đức lạp khoa lão thật liễu, tha sĩ đầu tảo liễu nhất nhãn, mã thượng hựu mai hạ đầu khứ, “Giá ma đa nhân, một nhân khán ngã môn……”

“Khái khái,” bố lai tư ngận sát phong cảnh địa khái liễu khái, “Nhị vị, sĩ đầu khán khán, khoái đáo ngã môn liễu.”

Kỳ thật tiền diện hoàn hữu tam cá nhân, đãn thị tha tựu thị bất tưởng khán giá đối chuyên môn ngược tha đích tiểu tình lữ phát cẩu lương!

Bố lai tư dã hữu bố lai tư đích kiêu ngạo!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn