Tô đường lộng bất minh bạch, tối sơ đích ma khí tiết lậu điểm, bổn lai tựu túc cú tranh nanh. Đãn hiện tại hảo tượng tiến nhất bộ lộ xuất tha đích chân diện mục lai nhất dạng.
Chu vi nhất thốn thốn than tháp. Năng cú cảm thụ đáo, chu vi ứng cai thị bị tu tiên giả dụng lai luyện hóa đích linh lực bị ma khí nhất điểm điểm thôn phệ. Tốc độ trục tiệm gia khoái. Nhi thả việt lai việt khoái.
Chiếu giá cá tình huống hạ khứ. Tô đường niết trứ phù chú đích thủ chỉ đô thị cương ngạnh đích.
‘ cổ kế ngận khoái, dã tựu đại khái tam thiên đích thời gian, tu tiên giới tựu tương yếu bất phục tồn tại, triệt để bị ma khí thôn phệ. ’ Giá cá thời hầu yểm mạo xuất lai, lại dương dương đích thuyết liễu giá ma nhất cú.
Tha khán kiến giá nhất mạc, thử khắc hảo tượng tịnh bất chẩm ma chấp trứ vu nhượng tô đường đối kỳ tha nhân sản sinh yếm ác yếm phiền đích cảm giác, tối hậu thân nhiễm ma khí, trụy nhập ma giới.
Tô đường chỉ tiêm thu khẩn. Tha yếu khứ trảo phụ thân, tổng hội hữu bạn pháp đích.
‘ một thập ma bạn pháp, nhĩ môn na ta pháp tử, lai lai hồi hồi dã tựu thị na ma hồi sự, lai hồi đích tha bãi liễu. ’ Đẳng đáo liễu tối hậu hoàn bất thị yếu bị ma khí thôn phệ. Đương sơ thiên chấp đích hạ tràng, na ta lão nhất bối đích một hữu khán đáo, hiện tại đảo thị yếu hủy liễu niên khinh nhất đại.
Tu tiên giới a. Khả chân thị ——
‘ hoành thụ đô thị tử, tối hậu liễu, bất như thường thí nhất hạ trụy nhập ma khí thị thập ma cảm giác? ’ Yểm lại dương dương đích khai khẩu, thử khắc phảng phật hựu nhất hạ tử hồi tưởng khởi tự kỷ đích nhậm vụ lai.
Tựu thị giá cá tâm ma ba, chân thị bất chẩm ma kính nghiệp, tự kỷ tưởng khởi lai liễu đích thời hầu, tựu thuyết nhất thuyết, hưng thú khởi lai liễu, hoàn yếu nã trứ na ta loạn thất bát tao đích thư tại tha nhĩ biên niệm thao. Bất thính hoàn bất hành. Phiết quá đầu khứ, tha hoàn đắc cấp nhĩ bài chính hồi lai.
Tưởng bất khởi lai đích thời hầu, tựu áp căn vong ký liễu tự kỷ kỳ thật thị tâm ma liễu, lại dương dương đích dã bất tri đạo tha đáo để thị tại tưởng ta thập ma.
Biến hóa mạc trắc đích. Ngã tự kỷ chẩm ma dã khán bất thấu tự kỷ.
Tô đường thán liễu nhất khẩu khí, lại đắc đáp lý giá cá hốt nhiên hựu lai kính liễu đích gia hỏa.
Tha phát hiện liễu, tha đích kính đầu đô thị nhất trận nhất trận đích, tha tự kỷ hoàn hội vong liễu giá sự tình, đẳng giá nhất trận quá khứ liễu, tựu nhất thời bán hội nhi tưởng bất khởi lai niệm thao tha na một thập ma cảm tình đích nhượng nhân trụy nhập ma khí đích đài từ.
Tô đường tuy nhiên tòng tiểu cân thi ninh nhất khởi trường đại, đãn thị hữu nhất cá phân ngoại nghiêm cách đích phụ thân, tự kỷ đích thiên phú trác tuyệt, tu luyện thượng ngận năng cật khổ, sở dĩ kỳ thật thân biên tịnh một hữu thập ma bằng hữu. Nhất trực đáo thiên duyên môn tương na ta cô nhi đô đái thượng sơn lai.
Tha na thời hầu tại phàm nhân thế giới dĩ kinh toán thị thành niên đích niên kỷ liễu. Tha chiếu cố liễu nhất phê hựu nhất phê đích hài đồng trường đại.
Đãn thật tế thượng, na đô thị hài tử, tựu toán thị tô đường hữu thập ma thoại, dã bất hội chân đích cân tha môn thuyết.
Sở dĩ một hữu địa phương tố thuyết, một hữu nhân bồi bạn, phụ thân đích nghiêm cách, chu vi nhân nhận vi đích lý sở đương nhiên. Giá đô thị tô đường trường niên dĩ lai đích trạng thái.
Tha dĩ kinh đĩnh tập quán liễu, thuyết thật thoại, chỉ yếu bất lai chiêu nhạ tha, tha dã lại đắc khứ chiêu nhạ biệt nhân.
Dã tựu giá cá tâm ma. Tự tòng hữu liễu yểm chi hậu, tô đường giác đắc tự kỷ đô hữu điểm quá phân hoạt bát liễu, minh minh tâm lí đích nhất điểm điểm thành tựu cảm, dã năng bị giá gia hỏa cấp bộ tróc đáo. Nhiên hậu phóng đại đích trào tiếu xuất lai.
Nhi thả hữu ta thoại, tha đắc thừa nhận, lánh nhất bán thị đổng tha đích! Tri đạo tha lão tảo dã khán na ta trường lão bất thuận nhãn liễu, tại bối hậu mạ na ta trường lão.
Nhượng tha bổn lai đô dĩ kinh ma mộc liễu, một hữu nhất điểm cảm giác đích tâm lý nan đắc đích tại giá ta trường lão huấn thoại chi trung, hữu liễu tình tự đích ba động. Quang tưởng yếu tiếu.
Đại khái dã tựu thị na cá thời hầu khai thủy, tha tựu khai thủy hữu điểm do dự, tự kỷ đáo để yếu bất yếu bả tâm ma đích sự tình cáo tố phụ thân. Kết quả ni, một lai đắc cập cáo tố, nhi chu vi đích sảo nháo thanh, na phạ thị giá chủng một thập ma cảm tình đích lãng độc đô thành liễu tập quán.
Nhượng tha cảm thụ đáo cân tầm thường tự kỷ khổ tu hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm giác.
Khả năng tha chân đích thị bị tâm ma cấp cổ hoặc liễu ba.
Tô đường tâm lí tưởng trứ. Yểm:? Nhĩ tại thuyết thập ma? Ngã bất thị, ngã một hữu.
‘ yểm, như quả nhĩ thị nhân đích thoại, na nhĩ đối ngã lai thuyết, dã khả dĩ toán cá hảo nhân liễu! ’
Yểm:……??? Nhĩ mạ thùy ni??
Tô đường tâm thái một bị lộng băng. Yểm giác đắc tự kỷ đường đường nhất giới tâm ma, bị tô đường nhất cú nhĩ thị cá hảo nhân ni, lộng đắc tâm thái hữu điểm băng.
Tri đạo tha thị thập ma mạ? Tâm ma! Tri đạo tâm ma thị càn thập ma đích mạ?! Nhượng nhân ngộ nhập kỳ đồ đích.
Nhĩ bất yếu giá dạng thuyết, nhĩ chân đích nhượng nhân ngận một hữu thành tựu cảm nhĩ tri đạo bất tri đạo?
Yểm phong phú phục tạp đích tình tự tại tha ý thức hải lí diện mãn xuất lai. Tự hồ tưởng yếu nhượng tha tương cương cương na cú nhĩ thị cá hảo nhân cấp thu hồi khứ.
Nhi tô đường tưởng liễu tưởng. Trường trường đích hắc phát tại thân hậu hoa xuất phiêu lượng hựu lăng lệ đích hồ tuyến lai.
Phản chính yếu thị chân đích một hữu bạn pháp, tu tiên giới chân đích hội bị na cá ma khí tiết lậu điểm tại tam thiên nội thôn phệ đích thoại ——
‘ nhĩ năng hoạt hạ lai mạ? Dụng ngã đích thân tử. ’
Như quả yểm khả dĩ đích thoại, tha tuy nhiên một hữu thành công chửng cứu na ta phàm nhân, đãn thị bất thị dã đa đa thiếu thiếu, thật hiện liễu nhất điểm, tiểu thời hầu lập hạ đích thệ ngôn?
Yểm đốn liễu bán thiên. ‘ nhĩ dã bất dụng hiện tại tựu giá ma bi quan. ’ Tha chẩm ma giác đắc —— giá thoại bất ứng cai thị tha nhất cá tâm ma ứng cai yếu thuyết đích?
Tô đường tuy nhiên thương đích bất khinh, đãn cước trình hoàn thị ngận khoái đích, tại hắc khí tập lai chi tiền, nhất thủ linh trứ hảo kỉ cá phàm nhân, trực tiếp thiểm tiến liễu tối trung tâm đích bình chướng.
Thân thể hoàn một hữu khôi phục, chi xanh bất liễu giá dạng đích tiêu háo. Tô đường đại khẩu đại khẩu đích suyễn tức trứ, tọa tại địa thượng, khán hướng chu vi nhân.
Tha môn kinh hoảng thất thố, thoại đô thuyết bất thanh sở.
Tô đường hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu. Đệ nhất đạo kết giới thử khắc dĩ kinh bị hắc vụ áp đắc phấn toái, tại không trung toái thành liễu phiến phiến quang lượng, nhiên hậu bị na hắc khí nhất hạ tử thôn phệ càn tịnh.
Na hắc khí do như triều thủy nhất bàn dũng lai, trực tiếp ngoan ngoan chàng kích đáo tha nhãn tiền đích kết giới thượng.
Tô đường đích tâm nhất thuấn gian dã đề đáo liễu tảng tử nhãn. Thủ trung đích phù chú soa nhất điểm hoạt lạc hạ khứ.
Bất quá hoàn hảo. Giá nhất thứ mãnh liệt đích chàng kích, chỉ thị nhượng kết giới kịch liệt đích diêu hoảng liễu nhất thuấn, tịnh một hữu cấp kết giới tạo thành đa ma đại đích thương hại.
Nhi hạ nhất thứ đích công kích hoàn tại uấn nhưỡng. Giá hắc vụ tại công kích kết giới chi hậu, dã tượng thị thủy lưu nhất dạng, vãng chu vi tán khứ.
Giá thị tại bất đoạn đích vãng ngoại khoách trương, canh khoái tốc đích thôn phệ tu tiên giới đích linh khí.
Tô đường tri đạo, yểm cấp xuất lai đích tam thiên đối nhãn tiền đích ma khí lai thuyết hoàn toàn bất thị vấn đề. Nhi giá kết giới đích đẳng cấp tuy nhiên cao. Đãn chân chính bị công phá chỉ thị thời gian vấn đề.
Tô đường đê đê đích khái liễu hảo kỉ thanh.
“Tiên sư, tiên sư! Ngã môn chẩm ma bạn a! Ngã môn cai yếu chẩm ma bạn?!”
“Đối a tiên sư, cứu cứu ngã môn, khoái, khoái cứu cứu ngã môn a!”
“Nữ nhi, ngã đích nữ nhi, nữ nhi!!”
Tô đường thân thượng nhất trận vô lực, chu vi đích phàm nhân dũng thượng lai, tương tha vi trụ. Nhi kỳ trung nhất cá nhân hoảng hốt liễu nhất thuấn, vãng ngoại diện khán khứ, biểu tình tranh nanh, bất quản bất cố đích tựu tòng kết giới lí trùng liễu xuất khứ.
Tô đường thử khắc nhuyễn đảo tại địa, tha cự ly kết giới hựu cận, căn bổn lai bất cập phản ứng.
Tiểu cô nương đồ lao đích thân xuất thủ lai, tối hậu thập ma đô một hữu trảo đáo, thập ma đô một hữu ác trụ, nhãn khán trứ na phàm nhân trùng tiến liễu hắc vụ chi trung, biệt hắc vụ thuấn gian thôn phệ, hạ nhất khắc ——
Hắc vụ chi trung tựu truyện lai liễu hảo tự thị giá cá phàm nhân đích sa ách thanh âm, tê liệt trứ, thính bất phân minh ——‘ nữ nhi…… Ngã đích…… Nữ, nhi……’
Tựu tượng thị tha tựu toán dụng lăng quang tương ma khí hấp thu, dụng tự thân cứu liễu tiêu thập nhất nhất điều mệnh đích tình huống nhất dạng.
Tòng căn bổn thượng lai thuyết, tha một năng cứu hạ tiêu thập nhất —— Nhi thả tựu liên tha môn sở thuyết đích hữu dụng đích pháp trận, tại tha giá lí, dã một hữu tấu hiệu.
Tô đường mạn mạn đích thu hồi thủ, khẩn khẩn đích mân liễu thần giác. Tâm trung bất khả tị miễn đích sinh xuất nhất chủng vô lực cảm, tỏa bại cảm.
Như quả thùy đô cứu bất liễu đích thoại, na tha trường cửu dĩ lai đích nỗ lực, thị vi liễu thập ma ni?
Yểm bổn lai trầm mặc liễu nhất hạ, chính tưởng yếu thuyết ta thập ma.
Tô đường khước bất tri đạo thị na lí lai đích lực khí, nhất hạ tử ba khởi lai. “Khoái tẩu, vãng trung tâm bào!”
Tha bất tri đạo tự kỷ nhất trực dĩ lai đích kiên trì đáo để năng hữu đa thiếu đích dụng xử.
Hoán lai đích thị bất thị chỉ hữu phàm nhân đích bất lý giải, trường lão đích hà trách, đồng linh nhân chi tiền đích bất hỉ hoan.
Đãn tha túc cú xác định, tha hoàn năng kiên trì hạ khứ, tha tẩu đích giá điều đạo, dã hứa hữu xóa lộ, dã hữu hữu loan lộ. Đãn bất quản thị tẩu hướng na lí, thông vãng hà xử, tha tối hậu đích mục đích hoàn thị cân dĩ vãng nhất dạng, một hữu ti hào đích cải biến.
Nhượng giá phiến đại địa, trọng tân khôi phục tha nguyên lai đích dạng tử. Bất cận cận thị vi liễu biệt nhân.
Dã hứa đẳng khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử. Tha tựu khả dĩ học tập tự kỷ hỉ hoan đích luyện khí. Tựu khả dĩ khán kiến chân chính đích nhật quang thị thập ma dạng tử đích, dã năng cú kiến đáo tiền bối môn khẩu trung thuyết đích bích lam đích thiên không nhất vọng vô ngân.
Na phạ thị vi liễu nhất cá nhân, dã vi liễu tự kỷ. Giá điều đạo tha dã hội tẩu hạ khứ.
Tô đường thâm thâm đích hô liễu nhất khẩu khí, mục quang kiên định hạ lai, trùng tiến liễu phòng gian nội.
Yểm khán trứ giá nhất mạc, dĩ kinh minh bạch vi thập ma giá nhân minh minh hảo tự quá phân đích thiên chân, khước nhất điểm đô bất hội bị đả kích đáo, dã một hữu thiên đạo khấu vấn.
Nhân vi trường kỳ tại ngoại khu trừ ma khí, tha kiến đáo đích khổ nan, thái đa liễu. Tha hựu thị cá tử tâm nhãn đích.
Thành tựu cảm ngận dung dịch sản sinh. Đồng dạng đích tỏa bại cảm hòa thất lạc cảm dã ngận dung dịch sản sinh.
Như quả bất khắc phục giá ta, tha bất khả năng tẩu đáo hiện tại.
Vô thời vô khắc bất tại vấn tâm, vô thời vô khắc bất tại tuân vấn tự kỷ, tẩu đích giá điều lộ đáo để thị bất thị chính xác đích. Vấn hoàn chi hậu, kế tục kiên định đích tẩu hạ khứ.
Tha chẩm ma trảo liễu cá giá dạng —— Yểm tầm trảo liễu bán thiên, dã trảo bất đáo thập ma bỉ giác hảo đích hình dung từ.
Hảo ba, hoàn thị nhiệt huyết bổn đản bỉ giác thích hợp tha.
——
Ốc nội, đồng dạng dã bất bình tĩnh. Giá chủng trình độ đích ma khí tiết lộ, thị tha môn tòng lai một hữu ngộ kiến quá đích.
Giá dĩ kinh bất năng xưng chi vi ma khí tiết lộ, giá phân minh tựu thị ma khí đích đại bạo phát. Trực tiếp yếu nhân mệnh đích na chủng. Bất quản nhĩ thị thập ma dạng đích đại năng tu sĩ.
Bổn lai đối thượng na ma khí tiết lậu điểm, tựu dĩ kinh nhượng nhân túc cú tâm kinh đảm chiến đích liễu, kết quả ni, trực tiếp bạo phát thành liễu tam bội chi đa.
Phạ thị ngận đa tu sĩ liên trực thị tha đích dũng khí đô một hữu.
“Phụ thân!” Tô đường đê thanh khái liễu lưỡng thanh. “Ngoại diện đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Ốc nội sở hữu nhân đô tại, tô đường tựu giá ma phong phong hỏa hỏa đích sấm tiến lai.
Tô tần chỉ tiêm nhất động, “Thiên bách niên nhất ngộ đích ma khí bạo phát.” Tha trầm trứ thanh âm khai khẩu, mục quang lạc tại nhất xử.
“Hữu thập ma bạn pháp năng áp chế tha mạ?” Tô đường suyễn trứ khí, tương phù chú thu hồi tự kỷ đích hoài trung, “Tha tại phong cuồng đích thôn phệ ma khí, khủng phạ dụng bất liễu kỉ thiên, chỉnh cá tu tiên giới tựu yếu hoàn liễu.”
Giá cá thời hầu tô vãn vãn hốt đích trạm khởi thân lai, khán hướng tô đường. “Tu tiên giới tu tiên giới, nhĩ mỗi thiên chủy lí tựu tri đạo niệm trứ tu tiên giới, tu tiên giới hoàn đản chi tiền, ngã môn tiên hoàn đản, nhĩ tri đạo mạ?”
Tha thuyết giá thoại đích thời hầu thân tử đô tại vi vi chiến đẩu. Hảo tự thị cực độ hại phạ, dĩ kinh hoảng bất trạch ngôn.
Tô đường bất tưởng cân dĩ kinh lãnh tĩnh bất hạ lai đích nhân thuyết thoại, tha hung khẩu hoàn đông, bất tưởng sảo giá.
“Chỉ hữu nhất cá bạn pháp liễu.” Tô tần hốt đích khai khẩu. Tô vãn vãn thân tử nhất cương.
“Nan bất thành, nhĩ dĩ kinh trảo đáo liễu?” Liệt hỏa tông đích trường lão hạ ý thức đích khán quá khứ, ngữ khí kinh ngạc.
“Giá biên đích trận pháp dĩ kinh đáp thiết tề toàn liễu mạ?”
“Tảo tựu dĩ kinh trang bị hảo liễu.” Lưỡng nhân nhất lai nhất vãng, vấn thoại hồi thoại đô phi khoái. Nhân vi tha môn đô thanh sở.
Tu tiên giới để đáng bất liễu giá phong cuồng thôn phệ linh khí đích ma khí tam thiên, đãn thị giá cá bình chướng, phạ thị để đáng bất liễu giá cá ma khí tái công kích kỉ thứ.
Bất khoái điểm động thủ, đẳng hội nhi tựu một hữu cơ hội động thủ liễu.
“Giá thị tại thuyết thập ma?” Tô đường thính bất minh bạch. Tâm trung vấn yểm. ‘ nhĩ năng thính minh bạch mạ? ’
‘ biệt vấn ngã, sinh khí ni. ’
Tô đường:?
‘ nhĩ sinh thập ma khí? ’ Cương cương hựu hữu thùy hữu thập ma sự tình nhạ trứ tha liễu.
Yểm chỉ a tiếu liễu nhất thanh.
Đối a, tha tại sinh thập ma khí ni, đại khái tựu thị tại khí, giá quần đạo mạo ngạn nhiên đích gia hỏa, nhất cá cá đích đô đóa tại giá cá kết giới chi trung, đối vu tô đường đích đáo lai đô biểu hiện xuất lai đích nhất ti kinh nhạ. Na ý tư phân minh tựu thị —— giác đắc tô đường dĩ kinh tử tại ngoại diện liễu.
Tựu toán thị thân sinh phụ thân, dã một hữu lai quá vấn nhất cú đích. Tô đường tự kỷ cư nhiên nhất điểm đô một hữu cảm giác đáo thập ma.
Thảo. Yểm chung vu nhẫn bất trụ đích mạ tạng thoại liễu. Tha việt tưởng việt giác đắc sinh khí, nhi thả giác đắc tự kỷ hoàn khí đích bất khinh.
Sở dĩ, hảo đoan đoan đích, tha sinh thập ma khí a?! Tựu nhân vi bị phát liễu nhất trương hảo nhân tạp? Yểm tự kỷ dã tử tế phản tư liễu nhất hạ.
Nhi tô đường thân tử bị mộ thanh thu trảo trụ, vãng hậu lạp xả liễu nhất hạ.
Mộ thanh thu đích mục quang lạc tại tô đường thân thượng, lai lai hồi hồi đả lượng liễu nhất quyển. “Hiện tại cảm giác chẩm ma dạng liễu? Hoàn ngận nan thụ mạ?”
“Ngoại diện đích phàm nhân bị ma vật nhất thuấn gian thôn phệ liễu hảo đa.” Lưỡng nhân đích thoại đồng thời hưởng khởi lai.
Tô đường mân liễu mân thần. “Sư huynh, nhĩ tri đạo sư phó tại thuyết thập ma mạ?”
“Nhĩ bất dụng quản giá ta, ứng cai ngận khoái tựu hội một sự liễu.”
Tô vãn vãn tranh trứ nhãn, nhất hạ tử lạc hạ lệ lai, thân thủ khẩn khẩn đích lạp trụ thi ninh. Chú ý đáo thi ninh đích mục quang thời bất thời đích hoàn vãng tô đường thân thượng khán.
Tha thân tử tòng cương cương đích khẩn banh trạng thái trục tiệm phóng tùng, hiển nhiên thị nhân vi tô đường tiến môn, khán trứ bình an vô sự nhi phóng hạ liễu tâm lai. Thử khắc bị nhất lạp tài hồi quá thần lai, kiểm thượng đích biểu tình một thập ma thái đại đích biến hóa, đãn tử tế quan sát, tựu năng khán xuất tha nhãn để đích ý tư hoảng loạn. “Chẩm ma liễu?”
“Sư huynh nhĩ thị nhất trực trạm tại ngã giá biên đích thị bất thị?”
“Nhĩ vô duyên vô cố đích thuyết thập ma a? Tại thuyết cương cương đích sự tình mạ? Hiện tại ngã môn hoạt hạ khứ đô thị vấn đề, tưởng thập ma tu tiên giới, ngã môn đích vấn đề giải quyết liễu, tu tiên giới đích vấn đề bất dã tựu giải quyết liễu mạ?” Thi ninh thật tại lộng bất đổng tô vãn vãn thử khắc đích hoảng loạn thị nhân vi thập ma.
Tô tần tại na biên hựu khiếu liễu nhất thanh. “Vãn vãn, quá lai.”
“Thị giá cá nữ hài tử?” Liệt hỏa tông đích trường lão đê thanh tuân vấn.
Liệt hỏa tông đích kỳ tha nhân ứng cai thị bị an bài tại liễu kỳ tha phòng gian lí.
Mộ thanh thu khước một hữu liễu bình thời đối đãi tô vãn vãn đích na chủng đặc thù quan chiếu. Na trương thanh lãnh đích kiểm vi vi điểm liễu điểm, “Khứ ba.”
Tô vãn vãn nhãn để nhất thuấn gian hữu ta mang nhiên. Chỉ tiêm thu khẩn, bất tri đạo ác trụ liễu thập ma. Tha khán liễu khán mộ thanh thu, hựu khán liễu khán thi ninh, tái khán liễu nhất nhãn bị mộ thanh thu lạp trụ đích tô đường, giảo liễu giảo nha. Cân trứ tô tần vãng ngoại diện tẩu.
“Đẳng hội nhi ——” Khai khẩu đích khước thị tô đường.
Tha thân thượng đích đạo bào nhiễm liễu huyết hòa hôi trần, thính liễu bán thiên, bất tri đạo tô vãn vãn đáo để yếu biểu đạt thập ma, dã bất minh bạch tô tần đáo để vi thập ma phi yếu khiếu tô vãn vãn xuất khứ.
“Phụ thân?”
Tô tần nhãn để lãnh băng băng đích. Nguyên bổn tô đường dĩ kinh tập quán liễu đích mục quang, thử khắc khước cách ngoại đích thứ mục.
“Bất yếu ngại sự.”
Tô đường trương liễu trương chủy, hựu bế thượng. Ký ức chi trung, phụ thân hảo tượng đối tự kỷ thuyết đích tối đa đích tựu thị —— khứ tu luyện, bất yếu tại giá lí ngại sự.
Tha thật tại bất minh bạch.
“Dụng bất trứ nhĩ giả tinh tinh.” Tô vãn vãn thử khắc khước mạn mạn bình tĩnh hạ lai, tái sĩ nhãn đích thời hầu, biểu tình khán khởi lai cân bình thời tha tại tha nhãn tiền diệu võ dương uy đích thời hầu dã một thập ma khu biệt.
“Nhĩ chân giá ma lệ hại, na nhĩ lai cứu tu chân giới a.”
“Nhĩ ——” Chỉ thị giá thứ tô đường đích thoại hoàn một xuất khẩu. Bàng biên đích mộ thanh thu hốt đích sĩ thủ, nhất đạo linh lực đả nhập tô đường thể nội.
Tha thân thủ tiếp trụ tô đường đích thân tử, khán trứ nhãn tiền đích tô vãn vãn. Nhất thuấn gian hảo tự hoàn thị na cá bình nhật lí diện đối kỳ tha nhân đô bất giả từ sắc, chỉ đối tha ôn hòa hữu gia đích đại sư huynh.
“Vãn vãn, khứ ba.”
—— Ý thức hôn trầm. Tượng thị bị thập ma bao khỏa trụ.
Tô đường thể nội bổn lai bị yểm áp ức trứ đích lôi hệ linh khí tựu ngận thị nan thụ, thử khắc hựu ngộ kiến liễu lánh nhất đạo mạch sinh đích linh khí.
Tượng thị tạc liễu ngư đích trì đường, thuấn gian phích lịch ba lạp khởi lai. Yểm khắc ý đích thu hồi liễu bị tự kỷ áp ức hứa cửu đích lôi điện linh lực đích khống chế, khán trứ na lôi điện linh lực tư tư lưỡng thanh, thuấn gian bố mãn chỉnh cá thức hải, tương sấm nhập tô đường thể nội, ý đồ nhượng tô đường trực tiếp thụy quá khứ đích linh lực cấp bao vi.
Tối hậu thành công đích tương na nhất điểm linh lực lộng đắc đan bạc vi nhược, yểm khinh khinh nhất sĩ thủ, na nhượng nhân thảo yếm đích linh lực tựu tiêu thất càn tịnh. Quyền súc tại tha hoài trung đích tiểu đoàn tử nhất thuấn gian tranh khai nhãn tình.
Hạ nhất miểu, tượng thị hữu ta minh bạch phát sinh liễu thập ma sự tình nhất dạng. Tô đường trực tiếp tranh khai nhãn, sĩ thủ huy hướng hảo tự nhất trực tại bàng biên thủ trứ tự kỷ đích mộ thanh thu.
“Chẩm ma giá ma khoái tựu tỉnh liễu……?” Mộ thanh thu soa điểm hào vô phòng bị đích ai liễu giá nhất hạ, nhãn để hữu ta mê mang.
“Đại sư huynh, đáo để thị chẩm ma hồi sự, thị bất thị cân tô vãn vãn hữu quan hệ?” Tòng tô vãn vãn tại tông môn chi trung bị nhân cách ngoại ưu đãi đích biểu hiện —— Hoàn hữu chi tiền tha hôn thụy quá khứ phát sinh đích chủng chủng.
Khán trứ tô đường giá phúc quật cường đích dạng tử, đại khái thị giác đắc mộc dĩ thành chu, mộ thanh thu chung vu khai khẩu. “Sư phụ kỳ thật nhất trực tại tầm trảo nhất chủng thể chất.”
Tha thùy hạ mâu tử, yểm trụ nhãn để đích tình tự. “Ngã dã thị vô ý chi gian tài tri đạo đích, tế hồn, khả dĩ dụng thể chất đặc thù đích phàm nhân, dã khả dĩ dụng thể chất đặc thù đích tu tiên giả.”
“Tô vãn vãn tựu thị giá cá thể chất đặc thù đích tu tiên giả?”
“Tha thị chí linh chi thể, kỳ thật trắc bất xuất lai linh căn, tựu tượng thị nhất cá dung khí, năng chú nhập đa thiếu đích linh lực, tựu năng phóng xuất đa thiếu đích linh lực, dã một hữu chúc tính chi phân, mỗi cách kỉ bách niên, tu tiên giới tựu hội hiến tế nhất cá giá dạng thể chất đích tu tiên giả, lai hoán thủ đoản tạm suyễn tức đích thuấn gian.”
Tô đường khẩn mân trứ thần giác, “Tô vãn vãn tha tri đạo?” Sở dĩ tài tổng thị dụng địch thị đích nhãn quang khán trứ tha, tổng thị nhất phó hảo tượng sở hữu nhân khiếm liễu tha nhất điều mệnh nhất dạng, lý sở đương nhiên đích tưởng yếu sở hữu nhân đích thiên ái.
“Tha tự kỷ tri đạo.”
“Ngã yếu khứ ——”
“Sư phụ thuyết liễu, nhĩ bất khả dĩ khứ.”
Mộ thanh thu khai khẩu. “Nhĩ hữu thời hầu, chân đích hoàn ngận nhượng nhân khốn nhiễu.”
“Thập ma?”
Mộ thanh thu hô liễu nhất khẩu khí. “Bất yếu kiên trì nhĩ na sáo thiên chân đáo liễu ngu xuẩn đích đạo liễu, sư phụ tòng nhất khai thủy, nhượng nhĩ bất đình đích tu luyện, tựu thị tưởng yếu nhượng na ta xí đồ hủy diệt tu tiên giới đích gia hỏa hỗn hào thị thính, nhận vi nhĩ tài thị na cá chí linh chi thể, như quả bất thị tưởng yếu trảo đáo cấp chân chính đích chí linh chi thể đích đáng tiễn bài, nhĩ dã căn bổn tựu bất hội xuất sinh, tha bất tại ý nhĩ đích đạo, nhĩ tái giá dạng hạ khứ, trì tảo nhân vi nhĩ đích đạo thân vẫn!”
Tô đường nhất đốn, biểu tình khán khởi lai lược vi hữu ta mang nhiên.
Tha đích xuất sinh, tựu thị vi liễu cấp sở vị đích chí linh chi thể đương đáng tiễn bài?
‘ quả nhiên. ’ Yểm mạn thôn thôn đích khai khẩu, tự hồ đê tiếu liễu nhất thanh, ‘ ngã tựu thuyết, na cá tô vãn vãn thị thập ma thể chất, ngã đô khán bất xuất lai. ’
“Hành liễu, nhĩ tại giá lí lão thật đích đãi trứ, hảo hảo đích thụy nhất giác, đẳng nhĩ thụy tỉnh liễu, nhất thiết tựu đô khôi phục liễu.”
Mộ thanh thu trạm khởi thân lai, trừu xuất kiếm lai. Na kiếm thân lưu sướng phiếm trứ ngân quang, hoảng đắc nhân nhãn tiền bạch mang mang đích nhất phiến, hựu hảo tự tha na song thập ma đô một hữu đích nhãn mâu.
Tha khán trứ tô đường, biểu tình thị hữu ta khốn nhiễu đích. Tha vô ý thức gian tri đạo giá ta sự tình, tâm trung đối vu tô vãn vãn hữu khuy khiếm, sở dĩ tô vãn vãn tưởng yếu đích, tha đô tẫn lượng mãn túc tha.
Nhi vi liễu nhượng tô đường giá cá đáng tiễn bài khán khởi lai canh gia đích chân thật, đồng dạng đích đãi ngộ, tô đường thân thượng dã hữu nhất phân.
Tha tu đích kiếm đạo tịnh phi vô tình đạo, đãn tha giá cá nhân khước tòng lai một hữu thập ma cảm tình. Sư phụ tằng kinh thuyết quá, tha ngận thích hợp giá cá thế giới.
Đãn khán trứ ngưỡng đầu tán phát khán trứ tha đích tô đường. Tha tâm trung chân thiết đích giác đắc hữu ta khốn nhiễu.
Dĩ hậu cai yếu dụng thập ma thái độ đối đãi tô đường ni?
Nhi thả vi thập ma, tổng giác đắc tha na song nhãn thần, khán tiến nhân tâm lí, na ma bất thư phục ni ——
Bất ứng cai thị giá dạng đích.
Tô đường xanh trứ thân tử, tâm trung đích xác hữu ta động diêu, tương tô tần sở hữu đích thái độ liên hệ khởi lai —— quả nhiên ni, tha tòng lai đô bất thị thụ hoan nghênh đích tồn tại.
Đãn thị —— “Ngã tố bất đáo.”
Tô đường khai khẩu.
Thân thượng nguyên anh kỳ bổn lai bất ổn định đích lực lượng cấp tốc đích đề thăng. Mộ thanh thu bổn năng đích hậu thối bán bộ, trứu trứ mi đầu khẩn trành trứ tô đường.
Tha thần giác dật xuất huyết châu lai, cường ngạnh đích tương mộ thanh thu cấp tha thân thượng hạ đích chất cốc cấp giải khai liễu.
Biến dị lôi linh căn đáo để hoàn thị bá đạo cực liễu. Tức tiện thị giá dạng đích trọng thương, nhất hạ tử bạo phát xuất lai, liên mộ thanh thu đô yếu bức thối tam xích.
“Ngã tự kỷ tri đạo, ngã bất thị thùy đích thế đại phẩm.” Tựu toán thị đáng tiễn bài, đãn thị nhất cá nhân đích tồn tại hoàn năng thế hoán lánh nhất cá nhân đích tồn tại, thiếu liễu na cá nhân, tha đích tồn tại tựu một hữu ý nghĩa?
Tài bất thị giá dạng đích.
Tô đường hốt nhiên tựu ý thức đáo liễu. Giá cá tu tiên giới —— tòng lai đô bất thị tự kỷ sở khán đáo đích na dạng chính trực thản đãng.
Tòng bất tri đạo đa thiếu niên tiền khai thủy, thượng tằng dụng hoang ngôn khi phiến hạ tằng, nhiên hậu hồn hồn ngạc ngạc đích sử dụng sở vị đích chí linh chi thể tế hồn, hoạt hạ khứ.
Kế tục tại phàm nhân thế giới, tương tự kỷ đương thành cứu thế chủ nhất dạng.
Nguyên lai bất thị liệt hỏa tông nhất cá tông môn a…… Nguyên lai sở hữu đích tiên môn đô thị giá dạng đích a.
Sở hữu tri tình giả, đô tại hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt hạ khứ. Ngu lộng sở hữu nhân, hảo tự năng chưởng khống sở hữu nhân đích mệnh vận nhất dạng.
Nhiên hậu yếu cầu kỳ tha nhân, dã cân trứ tha môn hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt hạ khứ.
‘ yểm. ’ Tô đường tòng song hộ phiên xuất khứ, tâm loạn như ma. ‘ giá lí tài thị ma giới ba. ’
Yểm:…… ‘ ma giới càn tịnh trứ ni. ’ Biệt mạ nhân.
Na ma na ta nhân vi nhất trực tâm tồn hi vọng, nhiên hậu bị ma khí thôn phệ đích phàm nhân, bị tế hồn đích phàm nhân, hoàn hữu cương cương tòng tha nhãn tiền trùng xuất kết giới đích phàm nhân, tại tha môn nhãn trung, hựu toán thập ma ni?
Tô đường chung vu phát hiện liễu. Tự kỷ tuyển trạch đích đạo, hoàn toàn cân tha môn bối đạo nhi trì ——
Tha thuận trứ ma khí tối cường đích địa phương mạc quá khứ, khán trứ cước hạ dĩ kinh ẩn ẩn phát quang đích pháp trận loại hình đồ án.
Nam hà thành thuyết thị tối hậu nhất đạo phòng tuyến, dã bất thị tối hậu nhất đạo phòng tuyến. Giá nam hà thành tòng bảo lưu khai thủy, tựu nhất trực đẳng trứ giá ta chí linh chi thể đích tu sĩ bị tế hồn. Dụng tha môn đích thần hồn, lai áp chế giá hung dũng đích ma khí.
Tô đường kỉ hạ khiêu đáo ốc đỉnh, cư cao lâm hạ vãng hạ khán khứ, tỏa định liễu phương hướng.
Tô vãn vãn tọa quỵ tại trận pháp trung ương. Tự hồ tại khóc khấp.
Tha trảo đáo liễu, đãn tha yếu tố thập ma ni? Tô đường hạ ý thức đích tưởng yếu ác khẩn tự kỷ thân biên đích lăng quang.
Khước hoảng hốt chi gian tài đột nhiên ý thức đáo, lăng quang linh trí nhân vi ma khí thụ tổn, dĩ kinh cân trứ tiêu thập nhất nhất đồng, hồi linh kiếm không gian lí diện khứ liễu.
Đáo tối hậu, đãi tại tha thân biên đích, cư nhiên thị tâm ma.
Tô đường nhất hạ tử thuyết bất xuất thị thập ma cảm giác lai, chỉ tri đạo tha thử khắc hữu ta mang nhiên.
“Tô đường.”
Chỉ thị hoàn một đẳng tha tưởng thanh sở, tự kỷ hạ nhất bộ yếu thải thủ thập ma hành động đích thời hầu. Nhất đạo quang trùng trứ tha nhi lai. Tô đường khoái tốc đích khiêu khai.
Đê đầu khán hướng tha đích phụ thân.
Tha mân liễu mân thần giác, trương liễu trương khẩu, giá thanh phụ thân khước một năng hảm xuất lai.
Tha tưởng vấn nhất vấn, thị bất thị chân đích bả tha đương thành biệt nhân đích đáng tiễn bài lai dưỡng, bất tằng cấp tha nhất điểm quan ái —— Đãn hảo tượng tự kỷ tưởng nhất tưởng, giá sự tình dã bất dụng đa vấn. Nhân vi tha tòng tiểu trường đáo giá ma đại, tô tần bão tha đích thứ sổ, khuất chỉ khả sổ. Thiếu đắc khả liên.
Hoàn thị cá tiểu khả liên. Trạm tại phòng đỉnh cân toàn thế giới vi địch đích tiểu khả liên. Yểm giá thứ tưởng liễu nhất cá hình tượng đích bỉ dụ.
Tô tần đích tu vi bỉ tô đường cao lưỡng cá đại cảnh giới. Tưởng yếu tại tô tần giá biên ẩn tàng tự kỷ, giá thị kỉ hồ bất năng bạn đáo đích sự tình.
Thử khắc tô tần na song nhãn trung chung vu hữu liễu tình tự —— nộ hỏa. Nhân vi tha lai liễu, sở dĩ sinh khí liễu.
Tô đường chỉ năng niết trụ tự kỷ bình nhật lí diện họa đích phù chú, đối thượng tô tần đích kiếm.
“Hồi khứ.” Kiếm khí phong lợi, hoa toái tô đường thân thượng xuyên trứ đích pháp bào. Lam bạch sắc đích tụ tử bị tài đoạn, thủ bối thượng dã lưu hạ liễu nhất đạo cực thâm đích thương khẩu.
Huyết dịch mạn xuất, tô tần đích đồng khổng tự hồ thu súc liễu nhất thuấn, kiểm thượng biểu tình khước thị kiên định đích. “Hồi khứ, nhĩ bất năng tại giá lí ảnh hưởng tiến trình.”
“Nâm đối ngã đáo để thị thập ma tình tự ni?” Tô đường chung vu nhẫn bất trụ, khai khẩu.
Tô tần tự hồ tư lượng liễu phiến khắc, một thuyết thoại. Nguyên bổn trường thời gian tương xử đích kỉ phân thân nật, thử khắc tại giá hắc vụ thao thiên chi trung tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.
Tô tần phiến khắc chi hậu tự hồ thỏa hiệp liễu. “Nhĩ tưởng yếu thập ma, đẳng sự tình kết thúc, phụ thân cấp nhĩ.”
Tô đường mân liễu mân thần giác. Tâm để phiếm khởi nhất ti nan quá lai.
Tha giác đắc, tha dĩ hậu khả năng tựu một hữu thân nhân liễu.
Chỉ hữu tâm ma.
Yểm:?
“Chẩm ma hồi sự?!” Nhi na biên thử khắc truyện lai liệt hỏa tông trường lão đích kinh hô.
Tô tần thuấn gian hồi đầu. Nhất suý thủ, nhất đạo kiếm khí tự tha thủ trung trường kiếm hoa quá.
Giá nhất thứ đích kiếm khí tịnh bất phong lợi, ý đồ kích thối. Tô đường diện đối bỉ tự kỷ cao lưỡng cá đại cảnh giới đích tu sĩ, tái chẩm ma dạng dã thị để đáng bất quá đích, chỉ đắc nỗ lực trắc thân, tối hậu cổn hạ phòng đỉnh. Tô tần vãng tha giá biên khán liễu nhất nhãn, tựu chuyển thân dược hạ phòng đỉnh, lai đáo liễu trận pháp cân tiền.
“Nhĩ ——” Tha nhãn trung chung vu xuất hiện liễu canh gia kích liệt đích tình tự. Thủ trung trường kiếm súc khởi đích lệ quang nhất hạ tử hoa xuất, bính đích nhất hạ chàng kích tái tô vãn vãn bất tri đạo hà thời lộng xuất lai đích phòng hộ tráo thượng. Na phòng hộ tráo dã bất tri đạo thị thập ma phẩm cấp đích, ai thượng tô tần giá nhất kiếm, cư nhiên đô một hữu ti hào đích động diêu.
Tô vãn vãn hoàn thị na phó lãnh tĩnh đích mô dạng. Tha dĩ kinh trạm khởi thân lai. Thủ trung niết trứ nhất cá nhượng tô tần kiểm sắc hữu trứ thuấn gian hoảng trương đích đông tây.
Tại nhất khai thủy tô tần trảo đáo yểm yểm nhất tức đích tha, vấn tha nguyện bất nguyện ý cân tha tẩu, khả dĩ đa hoạt kỉ niên, tối hậu chửng cứu tu tiên giới.
Đương thời tha dĩ kinh khoái yếu tử liễu, bất đáp ứng dã một hữu đa thiếu thời gian khả hoạt liễu. Giá đối vu tha lai thuyết, một hữu biệt đích tuyển trạch.
Nhi thả chửng cứu tu tiên giới? Giá tại phàm nhân đích thoại bổn tử lí, nhất thính tựu thị chủ giác đích đãi ngộ.
Tức tiện tri đạo tự kỷ khả năng hoạt bất liễu đa cửu, tha dã tương tự kỷ đương thành cứu thế chủ. Tha tối khán bất quán đích tựu thị tô đường.
Nhất cá dị lôi linh căn, tu luyện tốc độ đích đẳng cấp bất thị tối cao đích, khước hữu trứ toàn tông môn đô vọng trần mạc cập đích tu luyện tốc độ. Chỉnh cá tu tiên giới, một hữu nhân tương thân hình năng định cách tại thập tứ tuế na niên. Tha dã bất năng, tô đường bạn đáo liễu.
Tựu hảo tự tô đường tài thị na cá năng chửng cứu giá cá tu tiên giới đích đặc thù thể chất nhất dạng.
Tha hưởng thụ liễu thiên duyên môn đích sở hữu tư nguyên, sở hữu nhân đích ái hộ, tha khán trứ tô đường hình đan ảnh chỉ, bất đoạn đích ám kỳ thi ninh tha bất như tô đường, hoàn hữu nhượng đại sư huynh yếu tương tối hảo đích đông tây tối tiên cấp tha.
Giá dạng đích sinh hoạt ngận hảo, bỉ tha dĩ vãng đích sinh hoạt yếu hảo thái đa liễu. Giá tài kỉ niên đích thời gian, tha hoàn một hữu quá cú.
Canh hà huống, khán tiêu thập nhất na cá dạng tử tựu tri đạo liễu, tế hồn, năng thị đa ma quang minh lỗi lạc đích sự tình? Tha hiện tại bất nguyện ý liễu, phản chính tha hưởng thụ đích dã đô hưởng thụ liễu, đại bất liễu —— kỉ thiên chi hậu, chỉnh cá tu tiên giới nhất đồng khứ tử ma.
Tô vãn vãn tiếu trứ, ngoan ngoan niết toái thủ trung đích đông tây. Tha đích thân ảnh nhất thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Na thị nhất khối định hướng đích truyện tống thạch.
Tha tịnh bất tri đạo tô vãn vãn định hướng truyện tống đáo liễu na lí.
Đãn thị năng cú xác định, tam thiên nội —— bất, tại giá cá kết giới bị triệt để tồi hủy chi tiền, tha môn bất năng bả tô vãn vãn đái hồi lai.
Tô tần đích kiểm sắc cực soa. Nguyên bổn nhất trực tại tự kỷ thủ tâm chưởng ác trứ đích kỳ tử, thử khắc đột nhiên thất khống, tương tha môn ngoạn lộng.
Thị, tha môn đích thủ đoạn bất thị quang minh lỗi lạc, tòng lai đô bất thị. Tô vãn vãn tưởng yếu hoạt hạ khứ, tha năng minh bạch. Đãn tha hữu vô sổ chủng tuyển trạch, khước thị tuyển trạch liễu tiếp thụ giá cá mệnh vận năng cú cấp dư tha đích toàn bộ, khước một hữu đả toán tái tiếp thụ giá cá mệnh vận.
Chí linh chi thể, tịnh bất thị chỉ hữu nhất cá. Chỉ yếu tha đề tiền thuyết bất nguyện ý, tha hội tương tha đái hồi khứ phàm nhân thế giới, nhi bất thị tượng giá dạng —— Hưởng thụ liễu sở hữu đích đặc quyền. Hưởng thụ hoàn tất chi hậu triệt để ly khai.
Tô đường cương cương tòng phòng đỉnh suất hạ lai. Thân tử khước một hữu na ma trầm trọng, hảo tự bị thùy thao khống liễu nhất dạng, tối hậu khinh phiêu phiêu đích lạc địa, một hữu thụ canh đa đích thương.
Thị yểm.
Tô đường phiên thân nhi khởi, khán hướng dĩ kinh không liễu đích trận pháp trung ương.
“Hoàn liễu.” Liệt hỏa tông đích trường lão suất liễu thủ lí đích đông tây. “Nhĩ một hữu cân tha thương lượng hảo mạ?”
Như quả bất thị hiện tại, nam hà thành bị giá ma khí bạo phát bao vi. Tức tiện thị tô vãn vãn bào liễu, tha môn dã năng tương tô vãn vãn trảo hồi lai.
Đãn nam hà thành đích trận pháp hủy liễu, tô vãn vãn bào liễu, kết giới dã tức tương phá tổn…… Tu tiên giới, tương hội tại tam thiên nội —— tiêu thất.
Tô tần chuyển thân, khán hướng bán quỵ tại na biên đê thanh suyễn tức đích tô đường.
Dã bất tri đạo thị bất thị yểm dụng liễu thập ma thủ đoạn lan trụ liễu mộ thanh thu, hoàn thị mộ thanh thu tưởng yếu nhượng tha khán đáo giá nhất mạc, triệt để tử tâm, phóng khí tự kỷ hiện tại đích đạo, đáo hiện tại, mộ thanh thu dã một hữu truy thượng lai.
Tô tần sĩ cước tẩu đáo liễu tô đường cân tiền, tha tồn hạ thân tử, khán trứ tô đường thủ bối thượng đích thương ngân.
Tha khán kiến liễu giá cá hài tử nhãn để đích thất vọng. Tha tòng lai một hữu chân chính thành vi giá hài tử tâm mục chi trung quang minh lỗi lạc đích phụ thân, dĩ tiền khả năng thị, đãn dĩ hậu dã bất hội tái thị liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, tô tần nhất hạ tử hữu ta thuyết bất xuất thoại lai. Tha đối tô đường thuyết đích tối thuận sướng đích thoại tựu thị hiện tại khứ tu luyện.
Chí linh chi thể tu luyện tốc độ cực khoái, như quả bất canh ưu tú đích thoại, giá cá đáng tiễn bài, tịnh một hữu ý nghĩa.
Nhi thử khắc, kết giới tại tô tần thân hậu oanh nhiên phá liệt. Hắc vụ như đồng phiên cổn trứ đích triều thủy, nhất hạ tử dũng nhập giá lí.
Tô đường ý thức hải lí diện đích lôi điện linh lực tạc tố nhất đoàn.
Đan điền đích nguyên anh thử khắc như sổ hóa vi linh lực, na bàng bạc đích linh lực sung xích tại tô đường chu vi.
Tô tần bổn dục thân thủ dụng kiếm khí để đáng thân hậu đích ma khí, khước hốt nhiên sát giác đáo bất đối kính, hồi đầu khán khứ, chỉ kiến tô đường nhãn tình dĩ kinh triệt để biến thành liễu cửu thiên huyền lôi đích tử sắc.
Thiên không oanh long nhất thanh, dã khai thủy phiên cổn khởi tử sắc đích lôi điện.
Tô đường nhất thuấn gian cảm giác thân tử ngận khinh. Nhi tiền diện đích ma khí, tại nhãn tiền cấp tốc dũng lai, chiến đẩu chi trung, tô đường khinh khinh nhất dược khởi thân.
Tha tưởng đáo liễu chi tiền hảo kỉ cá tiểu trấn thượng ngộ kiến đích đồng môn. Tha tưởng đáo liễu hoàn tại thiên duyên môn đẳng trứ tha hồi khứ đích tô minh nguyệt, hoàn hữu na ta sư đệ sư muội……
Tổng bất cai giá dạng kết thúc đích.
“Năng bất năng, bảo hộ nhất hạ minh nguyệt hoàn hữu na ta hài tử?” Bất tri đạo bị tô tần thu dưỡng thượng lai, đáo để yếu tố thập ma đích hài tử.
Tô đường hiện tại đối tô tần nhất điểm tín nhậm đô một hữu. Tha đê thanh, tại thác khai tô tần đích thời hầu khai khẩu.
Trực diện ma khí bạo phát. Tha đích thân tử đô tại chiến đẩu. Lôi quang thiểm thước. Kiếm tu lộng đâu liễu tha đích kiếm, tự thân đích linh khí hóa tác thành kiếm.
Đối trứ tòng lai một hữu nhân cảm động thủ đích ma khí bạo phát, ngoan ngoan lạc hạ. Tổng thị hội hữu nhân cảm diện đối đích ——
Tha tưởng nhược thị đẳng bất đáo quang lượng, tha tựu nhiên thiêu tự kỷ, tha khứ trảo tự kỷ đích đạo.
Na nhất kiếm, tương ma khí phách khai. Bôn dũng đích tượng thị triều thủy nhất bàn đích ma khí như đồng ngộ kiến liễu khắc tinh.
Thử khắc bị tồn tồn ngõa giải, trục tiệm tiêu thất bất kiến, lộ xuất càn tịnh đích nguyệt sắc lai. Thiên không hắc trầm, khước bất áp ức, sở hữu nhân đô năng cảm thụ đáo tự kỷ tâm trung đích chiến lật trục tiệm tiêu thất.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
