Phòng tử đích ngoại lập diện tương trứ từ chuyên, đại môn thượng thiếp trứ nghiệp dĩ thốn sắc đích xuân liên, các phương các diện đô thấu trứ thổ khí, bất quá tại nông thôn, giá toán đắc thượng thị “Hào trạch” liễu.
Tha nhất lộ trực thượng nhị lâu, tâm tình bất thác, hoàn hanh thượng liễu ca, tiến ốc chi hậu lợi lạc địa lạp liên nhất giải trường quần lạc địa, tái suý thoát cao cân hài, xả liễu điều dục cân tựu tiến liễu tẩy thủ gian.
Ngận khoái, tẩy thủ gian lí hưởng khởi liễu hoa hoa đích thủy thanh.
Tựu trứ thủy thanh, viêm thác bả ốc tử nội ngoại tra khán liễu nhất biến.
Giá phòng tử ứng cai bình thời một nhân trụ, nhân vi hào vô sinh hoạt ngân tích, đãn đả tảo đắc ngận càn tịnh, cực hữu khả năng thị cận kỳ đả tảo đích, song hộ thượng sát thức đích tí ấn đô hoàn thanh tích khả kiến. Ngọa thất đích giác lạc xử hữu lưỡng cá hành lý tương, nhất cá 26 thốn, hắc sắc, nam thức, kháo tường lập trứ; nhất cá 22 thốn, hoa sắc, đại lạt lạt than khai, lí đầu đô thị ta nữ dụng y vật, loạn tao tao đoàn nhưng trứ.
Sàng thượng đích bị nhục dã thị nhất đoàn loạn, nguyên bổn thị lưỡng cá chẩm đầu, nhất cá điệt lạc sàng hạ, lánh nhất cá bãi tại sàng đầu chính trung.
Giá tước trà ứng cai bất thị bổn thôn trụ hộ, cận kỳ tài lai giá nhi đích, tha hữu cá thân mật nam bạn, đãn giá lưỡng thiên, nam bạn bất tại giá trụ.
Ốc lí đích nữ tính khí tức ngận trọng, hương lí thấu trứ miên nhuyễn đích nhu, viêm thác đả khai liễu nhất phiến song tán vị, hựu tòng than khai đích hành lý tương lí giản liễu kiện ngoại sáo, giá tài bạt thương tại thủ, tọa đáo sàng biên.
Thủy thanh đình liễu, ẩn ước hựu hữu hanh khúc thanh truyện lai, tái nhiên hậu, môn bị lạp khai, tước trà xích trứ cước, nhất biên lý trứ bao đầu đích càn phát mạo nhất biên vãng ngoại tẩu, tài cương tẩu liễu lưỡng bộ, tiêm khiếu nhất thanh, cương tại liễu đương địa.
Tha thân thượng khỏa liễu điều đại dục cân, kết khấu tắc tại hung tiền đích câu hác gian, càn phát mạo hoàn một lý hảo, hữu kỉ lũ đầu phát thùy lạc hạ lai, sao tiêm quải trứ thủy, cửu nguyệt đích dạ vãn, ôn độ ngận đê, lương khí tòng khai trứ đích na phiến song lí xâm tiến lai, trực phác tha lỏa trứ đích địa phương, phác xuất liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.
Tha thanh âm đả chiến: “Nhĩ thùy?”
Đãn tiệm tiệm đích, tha tựu lãnh tĩnh hạ lai, thân tử dã tòng khẩn banh chuyển thành liễu thư triển: Nhãn tiền thị cá nam nhân, đối phó nam nhân, tha thái hữu tư bổn liễu.
Tha tiếu khởi lai, ngận khoái sai xuất liễu viêm thác đích thân phân: “Nhĩ tựu thị na cá bạch thiên lai quá đích nam nhân ba?”
Viêm thác bả ngoại sáo nhưng hướng tha: “Xuyên thượng y phục thuyết thoại.”
Tha một tiếp, khán trứ y phục đáo liễu cân tiền, nhiên hậu lạc địa, thuyết: “Ngã bất lãnh.”
Nhất biên thuyết, nhất biên động tác ưu nhã địa tùng khai liễu càn phát mạo, nhậm đái thủy đích trường phát tán lạc kiên thượng, đồng thời hướng trứ sơ trang đài tẩu khứ.
Viêm thác lãnh lãnh thuyết liễu cú: “Nhĩ tựu cấp ngã trạm tại na, na đô biệt ai, na đô biệt kháo. Dã biệt tưởng trứ tự kỷ phiêu lượng tựu năng cấp ngã lai huân đích, ngã bất cật giá sáo.”
Tước trà nhất thời diện thượng phát quẫn, đốn liễu đốn, giác đắc xả phá liễu kiểm bì dã hảo, tha tựu bất dụng trang liễu.
Tha thân thủ trảo trụ dục cân kết khấu, phòng chỉ điệu lạc, nhiên hậu ôn nhu nhất tiếu: “Na nhĩ tưởng chẩm ma trứ? Nhĩ môn gia nhi gian hữu ngộ hội, bị trát liễu châm, nã ngã nhất cá nữ nhân xuất khí, bất địa đạo ba? Hoàn chuyên giản nhân tẩy táo đích thời hầu.”
Thuyết đáo hậu lai, ngữ khí lí đái xuất ta hứa kiều sân.
Viêm thác lãnh tiếu: “Ngã hảo đoan đoan địa khai xa tòng giá kinh quá, một thâu một thưởng, thượng lai tựu cấp ngã nhất châm thị thập ma ý tư?”
Tước trà tiếu lí đa liễu ta mạc danh đích ý vị: “Hành liễu, soái ca, đại gia đô thản thành điểm, ‘ khai xa tòng giá kinh quá ’, thùy tín na? Than khai liễu thuyết ba, nhĩ thị lai nhập hỏa đích, hoàn thị lai đàm sinh ý đích?”
Viêm thác một thính đổng, đãn giá bất phương ngại tha tiếp thoại: “Nhập hỏa chẩm ma thuyết, đàm sinh ý hựu chẩm ma thuyết?”
“Nhập hỏa ni, ngã môn thuyết liễu bất toán, đắc năng tố chủ đích định. Đàm sinh ý, na đương nhiên dã đắc cân tha đàm.”
“Năng tố chủ đích, tựu thị na cá tính tưởng đích? Tha càn thập ma khứ liễu, thập ma thời hầu hồi lai?”
Tước trà tâm thuyết quả nhiên, na hội thị thập ma “Khai xa kinh quá”, liên đương gia đích tính thập ma đô nhất thanh nhị sở, giá phân minh tựu thị mục đích minh xác, trực bôn bản nha lai đích.
“Mang yếu khẩn sự khứ liễu, kỉ thời hồi lai, yếu khán sự tình thuận bất thuận lợi…… Thiếu thuyết dã đắc thất bát thiên ba. Nhĩ bất hiềm khí, tựu tại giá trụ hạ liễu đẳng, phản chính thôn lí không phòng đa. Hoặc giả, quá kỉ thiên tái lai dã hành.”
Thuyết đáo hậu lai, tha hiềm cước để hạ lương, sĩ khởi nhất chỉ cước vãng lánh nhất điều thối đích tiểu thối đỗ tử thượng thặng noãn, cước chỉ giáp bị thủy tẩy quá, lượng tinh tinh đích.
Hoặc hứa thị dĩ kinh liêu thượng liễu, tha thoại dã đa khởi lai: “Soái ca, nhĩ hiện tại thị đan càn na, hoàn thị cân nhân hợp hỏa?”
“Hợp hỏa.”
Tước trà “Nga” liễu nhất thanh, đa thiếu hữu điểm thất vọng: Đan càn đa hảo, hiện tại tựu năng đoan tha liễu, đoan nhất cá tựu thị đoan toàn gia, tiện lợi. Hợp hỏa ma, na tựu bất năng khinh cử vọng động liễu.
“Na cá tính tưởng đích, hiện tại năng liên hệ thượng mạ?”
“Soái ca, nhĩ giá tựu thị bất đổng liễu, chỉ hữu tha trảo ngã môn, ngã môn na năng liên hệ đắc thượng tha a. Nhĩ phóng tâm, đẳng tha điện thoại đả lai, ngã hội cân tha thuyết.”
Viêm thác bất trí khả phủ, quá liễu hội, thoại phong nhất chuyển: “Ngã xa thượng thập ma vị? Ngã chẩm ma văn bất đáo?”
Tước trà lạc lạc nhất tiếu: “Nhĩ đương nhiên văn bất đáo, ngã dã văn bất đáo, đĩnh hảo kỳ đáo để thị thập ma vị nhi đích.”
“Đại đầu năng văn đáo?”
Tước trà ý thức đáo tự kỷ thuyết lậu chủy liễu, một tiếp thoại, bả thoại đề hựu xóa khai liễu: “Soái ca, ngã đả thính nhất hạ, nhĩ thủ thượng đa thiếu hóa a?”
“Na đắc khán nhĩ môn yếu đa thiếu.”
Tước trà minh hiển chinh lăng liễu nhất hạ, tha hầu khẩu vi vi cổn động, thanh âm đô hữu ta biến liễu: “Giới tiền ni, khai đa thiếu?”
Tái giá ma nhất vấn nhất đáp hạ khứ, phạ thị yếu lộ hãm, viêm thác tựu tại giá lí thu khẩu: “Cụ thể đích, ngã chỉ cân tính tưởng đích đàm.”
Bản nha thị cá kinh hỉ, tha hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất thị tòng tước trà chủy lí đào thoại, đãn tha chỉ thị cá tiểu giác sắc, sở tri hữu hạn; nhị tựu thị hư dữ ủy xà phóng trường tuyến, mạo canh đại đích hiểm, hội hội na cá lão tưởng.
Tha nguyện ý mạo giá hiểm.
Tha trạm khởi thân: “Ngã quá kỉ thiên tái lai.”
Tước trà hữu ta ý ngoại, bất quá tha dã minh bạch dục tốc tắc bất đạt: “Dã hảo, soái ca chẩm ma xưng hô a, lão tưởng hồi lai chi hậu, ngã hảo hướng tha thông cá danh tính. Hoàn hữu, phương tiện đích thoại, lưu cá thủ cơ hào ba.”
Giá ta tín tức trì tảo tra đắc đáo, ẩn man dã một ý tư, viêm thác thật thoại thật thuyết: “Viêm thác, song hỏa viêm, khai thác đích thác.”
Tha bả thủ cơ hào báo cấp tước trà, ốc lí một bút, thủ cơ dã bất tri đạo nhưng na khứ liễu, tình cấp chi hạ, tước trà khai liễu căn mi bút, bả hào mã ký tại liễu sơ trang kính thượng, tả đắc ngận khoái, thủ hữu điểm phát chiến.
Giá tế tiết nhượng viêm thác minh bạch, tha vi tự kỷ lập đích giá cá nhân thiết, vu đối phương lai thuyết, tương đương trọng yếu.
Khán lai dụng bất liễu kỉ thiên, tha tựu năng kiến đáo na cá tính tưởng đích liễu.
Tha đô tẩu đáo môn khẩu liễu, hựu chuyển hồi đầu: “Tái vấn nhất cú, ngã xa thượng na ngoạn ý, nhĩ môn bả tha khiếu thập ma?”
Tước trà thuyết: “Khiếu chiêu tài miêu a.”
Viêm thác giác đắc giá hồi đáp đĩnh giả, đãn tha thần sắc hựu bất tự tác ngụy.
Tha ly khai liễu tiểu lâu, tẩu xuất thập đa mễ viễn thời, thính đáo thân hậu truyện lai nhất thanh toát tiếu, hồi đầu thời, khán đáo tước trà ỷ kháo tại nhị lâu song khẩu, tiếu đắc điềm mật nhi hựu nhu mị, tha bổn thân bì phu tựu ngận bạch, bị đăng quang nhất chiếu, chỉnh cá nhân giản trực lượng đáo phát quang.
Tha đích thủ lí ác liễu nhất bả báo chiết điệp thức đích tam dụng thủ - nỗ, nỗ thượng dĩ kinh trang hảo liễu bất tú cương tiễn, tiễn đầu phiếm sâm nhiên lãnh quang, chính đối trứ tha.
Viêm thác thuyết: “Nhĩ xuyên thượng y phục ba, tỉnh đắc cảm mạo.”
Thuyết hoàn liễu, chuyển thân kế tục vãng tiền tẩu, bả chỉnh cá bối bộ đại phương lượng cấp liễu tha.
Tước trà đích đầu vi vi trắc hướng, khán hướng nỗ thân đích miểu chuẩn kính, khán đáo viêm thác đích hậu bối chỉnh cá nhi khuông tại liễu kính đầu đích thập tự lí.
Tha đích thực chỉ câu hướng ban cơ, tại thượng đầu đáp liễu nhất hội, hựu tùng khai liễu.
***
Hồi đáo xa thượng, viêm thác chỉ giác đắc chu thân hỏa nhiệt, ngạch thượng phát năng, lưỡng cá thủ tâm long đắc toàn thị hãn.
Tha bả ngạch đầu để kháo tại phương hướng bàn thượng, mạn mạn bình hoãn tâm tình.
Quá liễu hội, tha trực khởi thân tử, nã khởi thủ cơ, phiên khai tối cận thông thoại ký lục.
Mật mật ma ma đích ký lục, lai tự đồng nhất cá nhân, lâm hỉ nhu.
Viêm thác trành trứ giá danh tự khán liễu hảo nhất hội nhi, tài thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu bát đả.
Na đầu ngận khoái tựu tiếp thính liễu, thanh âm bất tật bất từ, miên tế nhu hòa: “Tiểu thác a.”
Viêm thác đích cảnh hậu hữu nhất quyển hãn mao lập khởi, giá ma đa niên liễu, dĩ kinh thành liễu nhất chủng điều kiện phản xạ.
Tha định liễu định thần: “Lâm di.”
Lâm hỉ nhu tiếu: “Đáo na liễu a, minh hậu thiên tựu năng đáo gia liễu ba?”
“Bất thị, lâm di, tưởng cân nhĩ thuyết nhất thanh, ngã đắc vãn điểm tài năng hồi khứ,” tha lực đồ nhượng tự kỷ đích ngữ khí thính thượng khứ tùy ý, “Tại giá biên ngộ đáo nhất cá bằng hữu, ngận đa niên một kiến liễu, tụ nhất tụ.”
“Na đĩnh hảo a, nan đắc nhĩ hữu xử đắc lai đích bằng hữu,” thuyết đáo giá nhi, tha thanh âm đê hạ khứ, “Bất quá đái trứ cẩu nha, đắc chú ý a.”
Viêm thác khán hướng xa nội đích trung ương hậu thị kính, kính diện lí, tha đích biểu tình thiết nhất dạng lãnh mạc: “Ngã minh bạch.”
“Nhất lộ đô hoàn thuận sướng ba?”
“Thuận sướng.”
“Như quả bị nhân khán kiến liễu bất cai khán kiến đích, nhĩ tri đạo cai chẩm ma bạn?”
“Tri đạo.”
Lâm hỉ nhu ân liễu nhất thanh: “Lâm di tri đạo nhĩ thị cá tâm nhuyễn đích hài tử, hạ bất khứ thủ đích thoại, nhượng cẩu nha tố tựu hành.”
“Đổng.”
Quải liễu điện thoại, viêm thác tại xa lí mặc tọa liễu hội, nhiên hậu phát động xa tử, điệu đầu hồi lữ quán.
Dã thuyết bất thanh thị vi thập ma, nhượng nhiếp cửu la hòa cẩu nha đồng xử nhất thất, tha tổng giác đắc bất phóng tâm.
***
Tái thuyết nhiếp cửu la giá đầu.
Viêm thác cương tẩu, cẩu nha tựu cải liễu tiên tiền ti nọa đích thần khí, liên vãng tương tử ngoại đầu thổ liễu lưỡng khẩu thóa mạt, chủy lí mạ mạ liệt liệt, nhiếp cửu la ẩn ước thính đáo thập ma “Tiện nghi nhi tử”, “Tiểu bạch kiểm”, cụ thể dã bất minh bạch thị thập ma ý tư.
Tái nhiên hậu, cẩu nha bả đăng cấp quan liễu —— tha ba xuất hành lý tương đích thời hầu, nhiếp cửu la hoàn hách liễu nhất đại khiêu, dĩ vi tha nhận xuất tha lai liễu, yếu báo hạt nhãn chi cừu.
Một tưởng đáo, tha chỉ thị tẩu đáo môn hậu, quan điệu liễu đăng, hựu mạc hắc tẩu hồi khứ, ba tiến liễu hành lý tương.
Vi thập ma ni? Nhiếp cửu la não tử lí mạo xuất nhất cá niệm đầu: Nan đạo tha bất hỉ hoan quang?
Tha đích song thủ tuy nhiên phản khảo, thủ chỉ hoàn thị khả dĩ hoạt động tự như đích, hữu thủ thực chỉ linh hoạt địa nhất thiêu, tựu câu trụ liễu tả oản thượng đích thủ hoàn.
Giá cá thủ hoàn, ngoại nhân khán chỉ thị “Cực tế, đa quyển, loa văn”, blingbling đích hựu thời thượng hựu hảo khán, kỳ thật đắc sách giải tài năng tri đạo huyền cơ: Giá thủ hoàn tịnh bất đa quyển, chỉ thị nhất căn nhiễu liễu sổ quyển nhi dĩ, nhận tính ngận cường, tức tiện cường hành loát trực, nhất tùng thủ, nhưng hội hồi đáo đa quyển đích trạng thái.
Tha niêm liễu hội thủ hoàn, tưởng tưởng hựu phóng khí liễu, quá liễu hội, song thủ đái động khảo thân, tại thủy quản thượng tha ma khởi lai.
Kim chúc ma tỏa kim chúc, na thanh âm yếu đa nan thính hữu đa nan thính, ngận khoái, cẩu nha tựu nại bất trụ liễu, tại hắc ám trung ung thanh ung khí triều tha hống: “Biệt xuất thanh!”
Nhiếp cửu la quyền đương một thính kiến, tha đốc định cẩu nha bất cảm động tha, tất cánh viêm thác tằng kinh chúc phù quá.
Cẩu nha bạo khiêu như lôi, thặng nhất hạ thoán khiêu xuất tương, nhất quyền bả đăng khai quan tạp khai, hựu trùng trứ tha hống: “Thính bất đổng nhân thoại a?”
Nhiếp cửu la kiểm nhất ngưỡng, kỳ ý tha tự kỷ hữu thoại thuyết.
Cẩu nha nộ khí trùng trùng, sĩ thủ tựu đãi tê khai giao đái, hành tương bính đáo tha kiểm thời, hốt nhiên đốn trụ, tái nhiên hậu, tiểu tâm dực dực, mạn mạn niêm khởi giao đái biên duyên.
Giá nhân chẩm ma đột nhiên gian liên hương tích ngọc khởi lai? Nhiếp cửu la đại vi kinh nhạ, nhiên nhi hạ nhất miểu, tựu thính xích lạp nhất thanh, giao đái bị ngoan ngoan tê xả hạ.
Nhiếp cửu la đông đắc đảo hấp lương khí, nhất trương kiểm hỏa lạt lạt đích, chân hoài nghi thị bất thị diện bì đô bị xả điệu liễu nhất khối.
Quả nhiên vật dĩ loại tụ nhân dĩ quần phân, giá cẩu nha cân viêm thác nhất dạng, đô thị biến thái.
Tha giảo nha hoãn liễu nhất hoãn, sĩ khởi đầu, mãn kiểm quan thiết: “Nhĩ đích thương khẩu, yếu bất yếu bao trát nhất hạ?”
Cẩu nha:??
“Tựu thị nhĩ đích nhãn tình, giá ma trọng đích thương, hoàn toàn bất gia xử lý, hội cảm nhiễm đích.”
“Nhĩ khả năng bất minh bạch sự tình đích nghiêm trọng tính,” nhiếp cửu la hào bất khí nỗi, “Ngã khán nhĩ thương khẩu đĩnh thâm đích, na căn thiết ti hữu đa trường? Hội bất hội thương cập não tử? Khả năng nhất thời bán hội nhĩ hoàn năng xanh, đãn thị tế khuẩn vạn nhất tiến đáo não tử lí, chỉnh cá nhân dã tựu phế liễu, giá chu vi hoàn cảnh giá ma tạng……”
Cẩu nha bất thắng kỳ phiền, bạo táo địa đả đoạn tha: “Bất dụng bất dụng! Nhĩ bế chủy!”
Thảo! Hoàn hữu giá ma du diêm bất tiến đích, nhiếp cửu la đầu nhất thứ kiến đáo hạt liễu nhãn hoàn bất đương nhất hồi sự, nhậm nhãn oa lí huyết lưu nùng thảng đích: “Nhĩ thị nhân mạ?”
Giá thoại kỳ thật thuần chúc vô tâm, tha đích tưởng pháp thị “Thị nhân đô tri đạo yếu bao ba, giá đô bất xử lý, nhĩ thị bất thị nhân a”?
Một tưởng đáo đích thị, giá ma tùy ý đích nhất cú thoại, cư nhiên nhượng cẩu nha đại vi chấn động, tha thân tử nhất cương, diện sắc đô hoàng liễu, nhiên hậu khí cấp bại phôi: “Thùy bất thị nhân liễu?”
Nhiếp cửu la tâm trung nhất động, cẩu nha giá cú thoại, sơ thính một thập ma, tế phẩm bất đối vị: Nhất bàn nhân đối mạ, đại đa thị “Nhĩ bất thị nhân”, “Nhĩ tài bất thị nhân”, “Nhĩ toàn gia đô bất thị nhân”, kế nhi thượng thăng đáo bát bối tổ tông, viễn thân cửu tộc đô bị khai trừ nhân tịch, đãn ngận thiếu hữu nhân hội phản bác “Thùy bất thị nhân liễu”.
Tuy nhiên cẩu nha hữu ta cử động, vưu kỳ thị thâm dạ bái song na nhất xuất, tằng nhượng tha đối hình thâm thuyết xuất “Ngã giác đắc thị nhân đô tố bất đáo” giá chủng thoại, đãn na dã chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, tất cánh đại thiên thế giới, xuất cá bả năng phi lương thoán ốc đích kỳ tài, dã bất thị thập ma hi hãn sự.
Tha trành trứ cẩu nha khán, tha hung thang kịch liệt địa khởi phục trứ, cận thặng đích na chỉ độc nhãn lí, bị tha trành xuất liễu kỉ phân hoàng khủng, nhi na chỉ hạt nhãn, huyết nùng trung dĩ kinh kết thượng liễu hắc già.
Nhiếp cửu la nhất tự nhất đốn, ngữ khí hòa hoãn, thuyết: “Nhĩ bất thị nhân a?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
