Ngã bị bệnh thái chủ giác triền thượng liễu [ khoái xuyên ]

Yến ly dữ na quân chủ cấp đích yêu ma nhất tiền nhất hậu truy cản trứ phi tốc vãng bồng lai tiên cảnh nội di động, ngận khoái tiện dược xuất liễu nhất đại đoạn cự ly, lưỡng giả đích thân ảnh tại yến lân đích thị dã trung trục tiệm súc tiểu.

Tuy nhiên hữu điểm kỳ quái vi thập ma na yêu ma hoàn một truy thượng chủ giác, đãn mục tiền giá tình huống dã bất thác, chỉ yếu năng thành công cấp chủ giác chế tạo khốn nan dữ trở ngại, tiện dữ tha ý liêu trung đích kết quả tương soa vô kỉ.

Yến lân tâm hạ sảo tùng, tổng toán thị thuận lợi địa hoàn thành liễu nhất kiện phản phái cai tố đích sự tình, chân thị thái nan liễu, hựu bất cấm tưởng đáo giá thứ, mỗ chỉ thâm uyên quân vương cư nhiên ý ngoại đích khả kháo liễu khởi lai?

Chính tưởng trứ, nhãn tiền tiện đột nhiên thấu quá lai liễu nhất khỏa tiếu mị mị đích não đại, chính thị thâm uyên quân vương bạch sĩ.

Vị đẳng yến lân khai khẩu, tha tiện vi vi thiêu mi, tiếu đạo: “Như hà?”

Yến lân dã mi khai nhãn tiếu, “Hoàn bất thác.”

Bạch sĩ tiếp trứ tiếu: “Na ma, thị bất thị cai cấp ngã nhất điểm tưởng lệ ni?”

Yến lân tâm tình ngận hảo, dã bất kế giác na ma đa, trực tiếp huy thủ đạo: “Nhĩ yếu thập ma tưởng lệ? Khả thuyết hảo, đắc ngã lực sở năng cập tài hành.”

Bạch sĩ nhãn giác cầm tiếu, hựu hữu ta ý vị thâm trường, “Phóng tâm, tuyệt đối hội thị lân nhi lực sở năng cập đích.”

Yến lân đốn thời lai liễu hảo kỳ, năng nhượng thâm uyên quân vương thân khẩu đề xuất đích tưởng lệ, nan bất thành thị tự kỷ thân thượng đích thập ma cực phẩm đan dược hoặc pháp khí chi loại? Tự kỷ đảo bất lận sắc giá ta, đãn tha nhất chỉ yêu ma năng đổng giá ta mạ?

Nhiên hậu tại yến lân pha vi hảo kỳ đích mục quang trung, giá chỉ thâm uyên quân vương mi cốt dương khởi, vi vi nhất tiếu.

“Tưởng lệ ma…… Tựu lân nhi tùy ngã hồi thâm uyên kiến thức nhất hạ như hà?”

Tha hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Hoàn ký đắc ngã chi tiền thuyết quá đích thoại ba, nhĩ thể nội phong ấn trứ đích yêu ma huyết mạch, tức sử nhĩ tự tiểu tại giá cá nhân loại đích tu tiên giới nội trường đại, đãn bất khả phủ nhận, nhĩ sinh lai tiện dữ ngã môn thị đồng loại.”

Tha bất đề giá hồi sự, yến lân đô soa điểm vong ký liễu, tự kỷ tịnh phi thuần túy đích nhân loại.

Bạch sĩ mi nhãn đái tiếu, hựu tuần tuần thuyết đạo: “Nhĩ dã bất dụng cấp trứ cự tuyệt ngã, khả dĩ nhận chân khảo lự khảo lự. Nhi thả, tịnh phi khứ liễu thâm uyên tựu bất hồi lai tu tiên giới giá biên liễu, ngã dã bất hội câu thúc nhĩ, tựu đương hồi thâm uyên kiến thức nhất hạ hảo liễu.”

Bất trí khả phủ, yến lân cư nhiên hữu điểm cai tử đích tâm động liễu.

Tha bổn lai tựu đối thâm uyên hữu ta hảo kỳ, giá kỉ niên khán quán liễu tu tiên giới đích cảnh tú sơn hà, đối lánh nhất cá địa phương bão hữu hảo kỳ chi tâm tịnh tưởng nhất tham cứu cánh dã thị lý sở đương nhiên, tất cánh tha bổn tựu bất thị thử phương thế giới thổ sinh thổ trường đích nhân vật, bất quá thị nhân vi dữ phản phái hệ thống tố liễu giao dịch, nhi quá lai chấp hành nhậm vụ bãi liễu.

Sở dĩ, bình thường trừ liễu nhất môn tâm tư hoàn thành thân vi nhất cá phản phái cai lí hành đích nghĩa vụ ngoại, yến lân hướng lai đô bất hội khuy đãi tự kỷ, chẩm ma thư phục tiện chẩm ma lai.

Tái thả, yến lân hốt nhiên sinh xuất nhất điểm tiểu tâm tư, nhược thị khứ liễu thâm uyên đích thoại…… Khởi bất thị tựu khả dĩ đóa khái, tị trứ chủ giác liễu?

Tuy nhiên diện thượng bất hiển, đãn yến lân hoàn thị đối chủ giác triệt để oai điệu đích cảm tình ngận thị đầu thống, vưu kỳ oai điệu đích đối tượng hoàn thị tự kỷ đích thời hầu, giá bất cấm hựu lệnh tha hạ ý thức hồi tưởng khởi liễu na cá xá khái, bất do địa thần thượng vi ma, phảng phật hoàn tàn lưu hữu lánh nhất cá nhân đích ôn độ bàn…… Tựu việt tưởng việt khí.

Hoặc hứa, tha khả dĩ đẳng sự tình cáo nhất đoạn lạc hậu, hoặc giả tại họa hại chủ giác bị phát hiện hậu, bào đáo thâm uyên lí diện tị nhất tị dã vị thường bất khả.

Yến lân như thử tư thốn trứ, nhãn mâu vi vi phát lượng, dũ tưởng dũ giác đắc tâm động.

Bạch sĩ khán xuất liễu tha đích ý động, bất cấm hựu tiếu liễu, tâm lí tắc canh gia hữu bả ác.

—— nhĩ bất thị hỉ hoan lân nhi ma, na phong cuồng hựu nữu khúc đích ái, thật tại thái quá vu trầm trọng, ngã nhận vi tịnh bất thích hợp lân nhi, sở dĩ, nhĩ hoàn thị tự kỷ nhất cá nhân quá khứ ba! Cáp cáp cáp cáp ——

Thâm uyên quân vương tiếu đắc hữu đa xán lạn, nhãn để nùng úc đích ác liệt tiện đa đắc kỉ hồ yếu dật xuất lai.

……

Lánh nhất biên.

Yến ly dữ na quân chủ cấp đích yêu ma kỉ hồ bào đáo liễu bồng lai tiên cảnh đích trung bộ địa khu, như kim yến ly khán tự chỉ hữu kim đan hậu kỳ đích tu vi, sở biểu hiện xuất lai đích di động tốc độ dã soa bất đa.

Nhiên nhi, khước cư nhiên năng nhất trực bất bị thân hậu thậm chí đô bất tương hóa thần kỳ phóng tại nhãn lí đích quân chủ cấp yêu ma cấp truy thượng, tựu hữu điểm bất khả tư nghị liễu.

Đương nhiên, giá thị hữu nguyên nhân đích, vấn đề tự nhiên xuất tại giá chỉ quân chủ cấp đích yêu ma thân thượng.

Tại kiến đáo tiền diện đích nhân loại hốt nhiên chỉ trụ bộ phạt, tha dã cân trứ thuận thế đình liễu hạ lai, chi hậu đích đệ nhất phản ứng khước thị vãng hậu diện phiêu liễu nhất nhãn.

Thiên tri đạo, phương tài tại tha soa điểm ngộ thương liễu bị điện hạ trọng thị đích na cá nhân loại thời, tha tâm lí hữu đa khẩn trương, lập mã tựu truy trứ nhãn tiền đích mục tiêu bào xuất khứ liễu.

Tịnh thả hoàn khắc ý phóng mạn liễu tốc độ, tùy mục tiêu nhất lộ bào viễn, bất tựu thị vi liễu đóa trứ điện hạ nhất điểm, phòng chỉ điện hạ sự hậu phản ứng quá lai, trảo tha mỹ kỳ danh viết đoán luyện tha đích kháng suất đả năng lực ——

Thử khắc, kiến thân hậu tịnh một hữu thâm uyên quân vương truy thượng lai đích thân ảnh, giá chỉ quân chủ cấp yêu ma đốn thời tựu tùng liễu nhất khẩu khí.

Chuyển nhi, khước phát hiện tiền diện đích nhược tiểu nhân loại cư nhiên hoàn hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ tha, phân hào một hữu nhậm hà tưởng tượng trung đích úy cụ hoặc hại phạ đích tình tự, chỉ nhất song u thâm đích nhãn mâu hiển đắc ám trầm trầm đích.

Na tại mục quang chi hạ, cánh hữu ta nội tâm phát khẩn, phản ứng quá lai, bất do bột nhiên phát nộ.

Giá chỉ quân chủ cấp yêu ma giác đắc tự kỷ nhất định thị bị tiểu tiều liễu, chân thị tiếu thoại, tha cư nhiên hội bị nhất cá nhược tiểu chi cực đích nhân loại tiểu khán?! Tha động nhất động thủ chỉ đô năng tương đối phương khinh dịch niết tử ——

Nộ cực phản tiếu.

Tha cải biến chủ ý liễu, tuy thuyết điện hạ đích ý tư thị thu thập đối phương nhất đốn, đãn khả một thuyết thị yếu hoạt trứ đích, hoàn thị chỉ thi thể —— đối bất đối?

Giá chỉ quân chủ cấp yêu ma tàn nhẫn địa liệt khai liễu chủy giác, vọng trứ tiền diện đích nhân loại nhãn thần khinh miệt đáo phảng phật tại khán nhất chỉ lâu nghĩ, nhi tha hựu hà tất vi nhất chỉ tức tương tử khứ đích lâu nghĩ nhi sinh khí?

Thậm chí bất tiết dữ lâu nghĩ phế thoại, trực tiếp bạo phát xuất dữ nhân loại độ kiếp kỳ tu sĩ dã bất hoàng đa nhượng đích cường đại lực lượng, thúc địa triều đối phương phủ trùng liễu quá khứ, thân hậu tiêm duệ đích cốt vĩ nữu khúc tại tiền, phản xạ xuất nhất mạt bức nhân đích hàn mang ——

Nhiên nhi, dự tưởng chi trung nhất thuấn gian xuyên thấu tịnh tê liệt đối phương na nhược tiểu thân khu đích huyết tinh họa diện tịnh một hữu phát sinh, khước thị ngạc nhiên địa khán đáo đối phương tại tự kỷ bức cận đích na nhất khắc, trát nhãn gian tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Giá chỉ quân chủ cấp đích yêu ma bất do hữu điểm phát mông, nhi hạ nhất miểu, đồ nhiên sinh xuất mao cốt tủng nhiên chi cảm, tưởng dã một tưởng tiện yếu tức khắc khiêu ly nguyên địa —— nhi bỉ tha động tác canh khoái đích, thị vô thanh vô tức lạc tại tha kiên bàng thượng đích nhất chỉ thủ chưởng.

Lược vi thương bạch đích, cốt tiết phân minh đích thủ chỉ, khán thượng khứ dữ yêu ma hồn thân kiên ngạnh tranh nanh đích tất hắc lân giáp tương bỉ, nhược tiểu đắc bất kham nhất kích, khước lao lao địa án trụ liễu giá chỉ quân chủ cấp đích yêu ma.

Ti hào vô pháp động đạn.

U u đích tảng âm tại thân hậu hưởng khởi, lạc tại yêu ma đích nhĩ trung, hảo tự lai tự địa ngục bàn.

“Nhĩ khán ngã đích nhãn thần, hảo tượng hữu điểm bất sảng a?”

Giá chỉ quân chủ cấp yêu ma hồn thân cương ngạnh, hoàn toàn một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên khán tẩu liễu nhãn, tức sử thân hậu giá cá nhân loại biểu diện y nhiên khán tự nhược tiểu chi cực, đãn tha khước dĩ kinh bất cảm tái tiểu thứ đối phương.

Na cấp tha hạo hãn như thâm uyên bàn quỷ quyệt đích cường đại khí tức, dã chỉ hữu tại điện hạ thân thượng, tài năng cảm giác đắc đáo ——

Giá cá nhân loại, ngận bất đối kính!

Thân hậu truyện lai liễu đê đê đích tiếu thanh, cấm cố tại kiên bàng thượng đích thủ chỉ tùng khai, giá liên hóa thân kỳ đô bất phóng tại nhãn trung đích quân chủ cấp yêu ma thuấn gian tiện ly đối phương viễn viễn đích.

Nguyên bổn đích khinh miệt dữ bất tiết, thử khắc toàn đô hóa thành liễu ngưng trọng dữ kỵ đạn.

Yến ly nhãn thần y nhiên ám trầm, băng lãnh nhi tịch diệt, tha khán trứ bất viễn xử kỵ đạn tự kỷ đích yêu ma, thị tuyến khước hựu việt quá đối phương, tự hồ yếu xuyên thấu na tằng tằng tùng lâm chi hậu, kiến đáo mỗ nhất đạo hồn khiên mộng nhiễu đích thân ảnh.

Tha đích sư huynh……

Mâu sắc gia thâm.

Na chỉ quân chủ cấp yêu ma banh trực liễu thân thể, tử tử trành trứ giá cá nhân loại, như lâm đại địch bàn, khước kiến đối phương đột nhiên sĩ thủ triều tha nhưng quá lai nhất kiện đông tây, bất do mục quang nhất ngưng.

Na thị nhất chỉ tuyết bạch đích giác, như ba chưởng đại tiểu, thượng diện hoàn nhiễu trứ nhất quyển quyển đột khởi đích tiêm thứ, lệnh giá chỉ giác khán khởi lai hựu thánh khiết hựu tranh nanh…… Tự hồ hoàn hữu điểm nhãn thục?

Nhiên hậu, giá chỉ quân chủ cấp yêu ma siếp thời tiện đồng khổng nhất súc.

Hiển nhiên, tha nhận xuất lai liễu.

—— na thị thâm uyên quân vương đích giác.

“Nhĩ đối điện hạ tố liễu thập ma ——?!”

Thúc nhiên sĩ đầu, song mục biến đắc xích hồng, giá chỉ quân chủ cấp yêu ma trùng đối diện đích nhân loại phát xuất liễu phẫn nộ đích bào hao.

“Ngu xuẩn.”

Lãnh mạc đích lưỡng cá tự lạc hạ, tiện tương yêu ma sát na gian tán phát xuất đích cường kính trùng kích cấp kích hội, lệnh kỳ khôi phục liễu ta hứa lý trí.

Yêu ma na song nhưng xích hồng đích nhãn bất do thâm thâm địa khán liễu đối phương nhất nhãn, chung vu thân xuất thủ, tiếp trụ liễu bán không trung na chỉ chúc vu thâm uyên quân vương đích tuyết bạch đích giác.

Tiếp trứ, biểu tình thuấn gian ngốc trệ.

Hào vô nghi vấn, tòng giá chỉ giác thượng phản quỹ quá lai chỉ hữu yêu ma năng độc đổng đích tín tức, vô nhất bất tại trần thuật trứ, giá thị thâm uyên quân vương tự kỷ tương giác cấp giá cá nhân loại đích.

Bất cận như thử, hoàn hữu chí quan trọng yếu đích nhất điểm thị ——

Giá chỉ hung tàn đích quân chủ cấp yêu ma, hốt nhiên đằng không nhi khởi, phi đáo liễu yến ly diện tiền, nhiên hậu —— đan tất quỵ hạ, song thủ thác khởi chúc vu thâm uyên quân vương đích giác, đầu lô thâm thâm địa đê liễu hạ khứ.

Đại biểu thần phục.

“A……”

——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn