Trùng tộc chi tra công nhĩ nhân thiết băng liễu

“Na chỉ hùng trùng khả chân thị cú ngạo mạn đích, minh minh chỉ thị chỉ ký nhân li hạ đích trùng khước liên bổn gia đích kiểm dã bất cấp.”

Yến hội dĩ kinh khai thủy liễu bán cá tiểu thời, truyện văn trung đích na chỉ song S đích trùng hoàn một hữu đáo tràng, nhạ đắc bất thiếu các hoài quỷ thai đích trùng tử mãn kiểm thất vọng. Áo tư đinh tiện thị kỳ trung nhất chỉ, đãn bỉ khởi thất vọng, tha kiểm thượng phù hiện xuất hí hước đích thành phân yếu lai đắc chân thành hứa đa.

“Bất quá tắc nhân, ngã chân vi nhĩ cảm đáo khả tích. A cấp như thử ưu việt đích đẳng cấp, vô luận thị tại gia tộc trung hoàn thị quý tộc gian, nhĩ nhất trực đô thị bị nã lai học tập hòa khoa diệu đích giai mô. Hiện tại khước nhân vi nhất chỉ bất tri đạo sử liễu thập ma thủ đoạn đích phế vật, nhi thất khứ liễu đại gia đích chúc mục hòa vinh diệu.”
Áo tư đinh diêu hoảng tửu bôi, thán liễu khẩu khí. Khán trứ bất viễn xử hòa quý tộc hùng trùng nhiệt lạc khởi lai đích á thư, “Khán khán, giá ta á thư môn chỉ hội khán hùng trùng môn thị phủ địa vị cao, đẳng cấp lệ hại, na quản nhĩ thị bất thị thượng nhất cá thảo hảo tha đích cựu tình nhân.”

Tắc nhân thuận trứ áo tư đinh đích thị tuyến khán liễu quá khứ, tại quý tộc hùng trùng môn đích hoàn nhiễu trung, nhất chỉ tiểu xảo khả ái đích quyển phát á thư vi tiếu trứ.

Chính thị cự tuyệt tha đích yêu thỉnh trảo tá khẩu ly khai đích lạc kỳ.

Tắc nhân đích thần sắc thuấn gian biến đắc nan khán khởi lai, thủ toản đắc phát khẩn.
“Cư thuyết cố liễm tại thư nô giao dịch đại hội thượng nháo sự liễu, đãn khước một hữu thụ đáo liên bang đích xử phạt. Tẫn quản thị song phương tự nguyện, đãn thương trùng đích sự thật thị chân đích, liên bang nhân vi tha đích đẳng cấp nhi cấp tha khai hậu môn dã thị chân đích.” Áo tư đinh kế tục u u đạo.

Tắc nhân hồi quá thần.

An đông ni? Na chỉ đoạn liễu thủ đích hùng trùng?
Tha cương tài tự hồ hoàn tại yến hội thượng khán đáo liễu an đông ni.

“Nhĩ tại trảo an đông ni?” Áo tư đinh cấp tha chỉ liễu cá phương hướng.

Âm ám đích giác lạc lí, tiêu sấu đoạn tí đích hùng trùng độc tự hát trứ tửu. Tượng thị cảm thụ đáo áo tư đinh đích thị tuyến, an đông ni hồi đầu. Ẩn nhập âm ám trung đích kiểm lộ xuất tiểu bán, khán trứ áo tư đinh trương khai bạch sâm sâm đích nha xỉ quỷ dị nhất tiếu. Nguyên bổn tựu bệnh thái đích kiểm thử khắc hoàn thần kinh hề hề đích tiếu trứ, tắc nhân nhẫn bất trụ khởi kê bì ngật đáp.
Liên tha đô giác đắc âm sâm sâm đích, đãn áo tư đinh tự hồ một hữu thụ nhậm hà ảnh hưởng, ám lục đích nhãn tình chú thị trứ an đông ni hồi dĩ vi tiếu.

Bi mẫn đạo, “Giá chỉ khả liên đích trùng tử, a bất, thị khả liên đích ngã môn.”
Ám quang dũng động tại áo tư đinh đích nhãn trung, “Ngã môn đích lợi ích trì tảo hội nhân vi tha nhi thụ tổn đích.”

“Tha khả thị chỉ dị loại a.”

Bị xưng tác dị loại đích cố liễm, tại yến hội cử hành đáo bán đồ trung chung vu đái trứ vệ hề hòa hưu để đạt liễu bổn gia. Nhất tẩu tiến hội tràng, trùng tử môn đích mục quang tiện thuấn gian tụ tập đáo cố liễm đích thân thượng. Hữu trùng tưởng hòa phàn đàm kỉ cú, hoàn một tẩu đáo cân tiền tựu bị địch văn phu phu cấp tễ tẩu liễu.

“Cố liễm.” Viễn viễn địa, vệ miện tựu hảm liễu thanh.

Địch văn hòa vệ miện tẩu liễu quá lai, cố liễm bất động thanh sắc địa tương thủ tháp tại nhất bàng đích á thư yêu gian. Á thư thân thể nhất cương, nhi canh vi bàng trắc hưu khước chinh trụ liễu.
“Hùng chủ?” Vệ hề khủng hoảng địa hảm liễu thanh.
Bị hảm đích cố liễm hốt nhiên đê hạ đầu, dĩ nhất chủng tại bàng trùng nhãn trung tiều khởi lai cực kỳ ái nhật vị đích tư thái. Khán trứ địch văn phu phu, thiếp tại vệ hề đích nhĩ biên đạo, “Tưởng nhĩ đệ đệ an toàn, tựu lão thật phối hợp.”

Hùng trùng đích thanh âm đạm mạc, một hữu bán điểm y nỉ sắc thải.

Hùng chủ tri đạo tha đệ đệ đích sự liễu?

Vệ hề nhãn trung kinh ngạc, súc trứ thân thể điểm đầu. Tha phối hợp trứ cố liễm đích động tác, khả nhãn sắc tổng thị bất an địa khán hướng thân biên đích hưu. Hoặc hứa thị tha tòng tiểu tiện học hội khán trùng nhãn sắc, tẫn quản trung tương đích thần sắc bình đạm, đãn tha y cựu cảm đáo đối phương phiên dũng lạc mịch đích tình tự.

Vệ hề tịnh một hữu tưởng quá yếu đắc đáo hùng chủ đích sủng ái, tha đối hùng chủ một hữu y luyến đích tình cảm tựu tượng hùng chủ bất hội hỉ ái tha nhất dạng. Tha chỉ tưởng tòng bổn gia đái tẩu tự kỷ đích đệ đệ, nhiên hậu an ổn sinh hoạt.
Tha cương ngạnh địa ỷ tại cố liễm đích hung thang biên, tiểu thanh đạo, “Hoặc hứa…… Nâm cai đa chú ý trung tương đích tình tự?”

Á thư đích thoại nhượng cố liễm miết liễu nhãn hưu. Na chỉ trùng tử đích diện sắc chính thường, đãn tinh thần xúc giác quả nhiên hựu khai thủy bất đình quyền súc. Lưỡng trùng đích thị tuyến tương tiếp, hưu đích nhãn trung xúc động liễu hạ, cố liễm khước ngận khoái lai thu hồi thị tuyến.

“Bất cai nhĩ quản đích sự, biệt đa chủy.” Tha đạm đạm cáo giới trứ vệ hề, đĩnh khởi yêu trực thị trứ tẩu đáo nhãn tiền đích địch văn phu phụ.

“Cố liễm, nhĩ chẩm ma tài lai?”

Vệ miện thân thiết địa vấn liễu cú, thị tuyến lai hồi chuyển động tại vệ hề đích yêu gian. Bất cận thị tha, đối cố liễm cảm hưng thú đích trùng đô tại đả lượng giá lưỡng chỉ trùng thân mật đích tư thế. Khán lai, cố liễm hỉ hoan á thư giá kiện sự thị chân đích, nhi trung tương bất thụ sủng dã thị chân đích.

“Hữu sự.” Cố liễm giản ngôn ý hãi.

Giá chỉ trùng tể tử chân đích thị ti hào bất cấp diện tử, vệ miện ám tự giảo nha. Việt phát giác đắc cố liễm thị cá họa hại, tuyệt đối bất năng lưu. Tha diện đái tiếu dung, tượng nhất vị tiêu chuẩn từ ái đích thư phụ ôn hòa địa đối trứ cố liễm đạo, “Năng lai tựu hảo.”
“Đối liễu, vệ hề.” Vệ miện khán trứ vệ hề đạo, “Cố liễm đối nhĩ hoàn hảo mạ?”

Vệ hề miết liễu nhãn cố liễm, hồng trứ kiểm điểm liễu điểm đầu.

Khán đáo giá nhất mạc, vệ miện tài mãn ý. Chỉ yếu vệ hề việt thụ cố liễm sủng ái, tha môn tựu việt năng cập thời sát giác đáo cố liễm đích biến hóa. Chí vu hòa vệ hề tranh sủng đích hưu, vệ miện khán hướng hưu.

Thán khí địa “Khai đạo” đạo, “Hưu, bất thị thư phụ thuyết nhĩ. Tác vi nhất chỉ thư nô, nhĩ chân đích thị thái bất hợp cách liễu. Tính tử cổ bản, hựu bất hội thảo hùng chủ hỉ hoan. Cố liễm một bả nhĩ tống tẩu, dã toán thị nhân từ liễu. Nhĩ giá quá khứ thức đích trung tương thân phân hữu thập ma dụng, hoàn thị lão lão thật thật, an an phân phân tý hầu trứ ba.”

“Bất yếu chỉnh thiên vọng tưởng trứ bất trứ biên đích sự.”

“Thân vi nhất chỉ thư nô tý hầu hùng trùng đô bất hội.” Địch văn lãnh hanh thanh, “Khiếu nhĩ thư phụ hảo hảo giáo giáo nhĩ.”
“……”

Hưu toàn nhiên một hữu thính thanh địch văn tại thuyết thập ma, tha đích ý thức hoàn đình lưu tại vệ miện tối hậu na cú thoại thượng.

Bất yếu vọng tưởng.

Cố liễm dã thị giá ma thuyết đích.

Trùng tử hoàn toàn bất tại trạng thái, cố liễm vi vi trứu khởi mi. Dã tựu giá chỉ trùng, tài hội thính bất xuất vệ miện đích ý đồ hoàn dĩ vi đối phương thị chân đích tại nhận chân khai đạo tha.

“Vệ hề, nhĩ ly khai bổn gia giá ma cửu liễu. Thư phụ hoàn một hảo hảo trảo nhĩ thân cận quá, cân thư phụ lai liêu liêu thiên ba.” Vệ miện chiêu hô đạo.
Vệ hề khán liễu nhãn cố liễm, cố liễm điểm đầu, phân phù, “Khứ ba, bán cá tiểu thời hậu ngã yếu khán đáo nhĩ.”

“Cố liễm giá ma đại trùng liễu, hoàn niêm tự kỷ á thư chân thị khiếu trùng khán liễu kiểm hồng.” Vệ miện điều khản liễu cú.

Cố liễm sở năng cảm tri đáo đích tinh thần xúc giác hựu quyền súc liễu điểm.

Địch văn hòa vệ miện đái trứ vệ hề tẩu hậu, hưu hoàn xử tại nguyên địa. Du ly trung đích trùng tử thậm chí một hữu cảm thụ đáo tha đích thị tuyến.

“Nhĩ đích tinh thần xúc giác thị ma đoàn tố đích mạ?” Cố liễm khán trứ hưu, đạm đạm vấn, “Vi thập ma nhất trực quyền súc.”

Hưu chinh liễu hạ, hồi quá thần trương liễu trương chủy.

Vi thập ma?

Tha thùy đầu bình tĩnh đạo, “Nhân vi tổng thị cấp nâm nhạ ma phiền liễu, sở dĩ cảm đáo bão khiểm hòa khẩn trương. Tinh thần xúc giác dã cân trứ nhẫn bất trụ quyền súc khởi lai……”

Biệt cước đích tá khẩu.

“Chỉ yếu khán đáo ngã tựu khẩn trương?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn