Trị dũ hệ mã giáp tinh

// 2021.05.15 //
// tấn. Giang. Văn. Học. Thành. Độc. Phát //

Đệ thập nhất chương

Điệu tuyến hứa cửu, chí kim vô pháp hòa túc chủ thủ đắc liên hệ đích mã giáp tinh hệ thống dĩ kinh ma mộc liễu, nhất cá đại bạch đoàn tử loát trứ đầu đỉnh bất tồn tại đích mao phát, tượng cực liễu niên kỷ khinh khinh tựu dĩ kinh ngốc đỉnh đích 996 xã súc bàn, nhãn tình thất khứ liễu cao quang.

Tùy ý ba……

Cáp cáp, giảng cá tiếu thoại, nhất mễ cửu thể cách kiện tráng cân tiêm tế xả bất thượng nhất đinh điểm quan hệ, tính cách tục xưng “Kê / bài miêu”, ác thú vị hựu tính tử cao ngạo đích mã giáp, bị túc chủ đỉnh thượng xác tử hậu ngạnh sinh sinh biến thành liễu thân tư tiêm tế, bệnh nhược ưu úc nhi tiên khí phiêu phiêu đích nhân thiết.

Túc chủ, 《 chú thuật O chiến 》 biệt danh khả thị 《 tinh tinh O chiến 》 a!!
Nhĩ tri đạo lí đầu đích nhân nhất cá lưỡng cá đô thị bạo lực đại tinh tinh nhân thiết mạ, a ——!! ( thổ bát thử の nột hảm )

Mã giáp tinh hệ thống hận bất đắc bả tự gia túc chủ não tử lí tiến đích thủy cấp toàn bộ diêu hoảng xuất lai.

Nhân thiết băng liễu bất thuyết, tha hoàn khả dĩ liên hệ thế giới ý thức cấp giá cá mạc danh kỳ diệu đích nhân thiết đả bổ đinh, khả thị vi thập ma túc chủ nhĩ yếu như thử tích cực……

Thiếu niên viện phó bổn kịch tình băng đắc liên tấn giang tiểu hùng giá cá nguyên tác thân đa đô bất nhận đắc, trừ liễu khai đầu nhất dạng, quá trình hòa kết quả na lí hòa nguyên tác kịch tình hữu bán mao tiền quan hệ?!

Ấu ngư thiên canh ngưu liễu, trực tiếp tựu tại thiên chương vị khai thủy tiền, nhượng chủ giác đoàn tựu hòa trọng yếu phối giác cát dã thuận bình kết thức liễu, khán tình huống hoàn hội phân phân chung tiến nhập chú thuật cao chuyên, lai cá nhất niên tứ nhân tổ.
Chân hảo, giá thứ liên cá tiêu chuẩn khai đầu đô một hữu.

Mã giáp tinh hệ thống nhất tưởng đáo giá nhất lộ tẩu băng đích nhân thiết hòa kịch tình, tượng nhất điều hàm ngư nhất dạng, phóng khí liễu phiên thân.
Tái kiến liễu, ngã đích lão bà bổn hòa dưỡng lão kim, tái kiến liễu, ngã đích song S bình phân.

Tựu giá cá tẩu hướng hoàn năng nã đáo song S bình phân, a, ngã tựu bả cách bích đoàn tử hệ thống đích túc chủ, thái tể đoàn tử phê phát đích “Hoạt lực thanh đôn kê” giá đạo sinh hóa giới kỳ tích đích hắc ám liêu lý cấp toàn thôn liễu!

Nhược thị bị bất cửu hậu hoàn thành liễu nhậm vụ đích thỉ trạch dao đấu tri đạo liễu tự gia hệ thống tằng kinh lập hạ đích flag, tất định hội diêu đầu thán tức, tố xuất nhất phiên tâm đông đích hí tinh tư thái: Ai, hựu thị cá phiến cật phiến hát đích.

Khả tích mã giáp tinh hệ thống tịnh bất năng dự trắc vị lai.

***

Bị tự gia hệ thống toái toái niệm điếm ký trứ đích thỉ trạch dao đấu hốt nhiên cảm đáo nhất cổ ác hàn khí tức, chính tượng nhất chỉ miêu mễ na dạng thụ khởi mao phát cảnh thích quan sát tứ chu ni, hốt nhiên nhất chỉ thủ tòng thân trắc thân xuất, nhất bả án tại tha đích kiên đầu.

“Yêu, đại gia tảo thượng hảo a ～” đột nhiên mạo xuất đầu lai đích ngũ điều ngộ bả tại tràng đích nhân hách đắc bất khinh.

“Năng bất năng chính thường điểm xuất hiện a, nhĩ giá vô lương lão sư!” Đinh kỳ dã tường vi chỉ liễu chỉ nhất biên bị hách đắc kiểm đô bạch liễu đích cát dã thuận bình, bất mãn địa đạo.

Ngũ điều ngộ hào vô bão khiểm chi ý địa huy liễu huy thủ: “Ai nha, hách đáo giá cá tiểu ca liễu mạ, na chân thị đối bất khởi lạp.”

Phục hắc huệ đô khoái thành liễu nhất cá chức nghiệp thổ tào dịch: Đãn phàm nhĩ bất tiếu đắc na ma khai tâm, ngữ khí bất na ma đãng dạng, ngã môn hoàn hữu khả năng tương tín nhĩ giá thị tại đạo khiểm.

Thoại thuyết kim thiên đặc ý bả nhãn tráo hoán thành liễu mặc kính, phục hắc huệ bất trứ ngân tích địa thiêu liễu thiêu mi, giá thị hựu yếu hòa nữ hài tử môn đáp san liêu thiên mạ?

Ngũ điều ngộ tác vi nhất cá tại ý tự kỷ nhan trị đích xú thí nam ( phục hắc huệ cá nhân nhận định ), bình thời bả tự kỷ chỉnh thành hành tẩu đích bồn tài, nhi nhất đán yếu hòa khả ái đích lộ nhân nữ hài tử môn liêu thiên, tựu hội đặc ý bả nhãn tráo hoán hạ, hảo lộ xuất tự kỷ kinh thiên địa khấp quỷ thần đích vô thượng nhan trị ( ngũ điều ngộ đại ngôn bất tàm đích tự khoa thoại ngữ ).

“Giá vị cát dã đồng học, nhĩ kí nhiên dĩ kinh hữu liễu chú lực, năng cú khán đáo trớ chú liễu,” ngũ điều ngộ chỉ liễu chỉ bị hổ trượng du nhân tha môn nã lai tố thật nghiệm, trắc thí cát dã thuận bình năng lực đích tứ cấp trớ chú dăng đầu, “Yếu bất yếu chuyển học đáo ngã môn học giáo lai?”
“Ngã môn khả dĩ bang trợ nhĩ biến đắc canh cường nga!”

Tại thuyết thoại quá trình trung, cảm giác án kiên bàng động tác bất thái thư phục đích ngũ điều ngộ, trực tiếp nhất bả lãm trụ 【 ngũ điều ngộ 】 đích bột cảnh, chỉnh cá nhân quải tại tha thân thượng, hoàn thuận thế thặng liễu thặng đối phương đích kiên đầu.

Mao nhung nhung đích đầu phát thặng đắc 【 ngũ điều ngộ 】 bột tử hữu ta dương, 【 ngũ điều ngộ 】 diện vô biểu tình địa tưởng yếu thôi khai giá chỉ bạch sắc đại miêu miêu, khước bị trường điều đại miêu miêu tử tử triền trụ, tượng thị trường tại na lí nhất dạng, chẩm ma dã thôi bất động, tối chung dã chỉ hảo phóng khí.

Cát dã thuận bình khán trứ đối diện na lưỡng trương trường tương nhất mô nhất dạng đích kiểm bàng, uyển như chiếu kính tử nhất bàn, hựu hảo tự chỉ thị nhất đối dạng mạo xuất chúng đích song sinh tử, giá thân mật đích thiếp thiếp hành vi, đối nhan cẩu phát xuất song trọng bạo kích.

Chân thị thần kỳ ai…… Lưỡng cá nhân trường tương nhất dạng, đãn khí chất thập ma đích hoàn toàn bất đồng ma.

Cát dã thuận bình bất cấm vấn đạo: “Giá cá nhân thị lão sư nhĩ đích loan sinh đệ đệ mạ?”

Tuy nhiên tự trường tương nhi ngôn, lưỡng nhân đô thị đồng nhan, giá cá đệ đệ quân hoàn thị đa thiếu năng khán xuất lai bỉ lão sư trường đắc…… Hữu ta thành thục liễu, đãn thị tòng khí chất thượng khán, chẩm ma khán đô bất tượng ca ca ba.

“NO, NO,” ngũ điều ngộ thưởng tiên hồi đáp, tha hoảng liễu hoảng thực chỉ, tố xuất kiều sân đích mô dạng lai, “Ngã môn lưỡng nhân chẩm ma khả năng thị giá ma phu thiển đích quan hệ, ngã môn khả thị tối tối thân mật vô gian đích ‘ bán thân ’ ni ～”

Ngũ điều ngộ đối trứ ngân phát thanh niên, hữu nhãn trát trứ bỉ liễu cá wink: “Nhĩ thuyết đối ba, thân ái đích ngộ tương!”

Đương ngũ điều ngộ hồi đầu khán đích thời hầu, phát hiện tự gia đích học sinh môn dĩ kinh lạp trứ cát dã thuận bình tại bàng biên đích đích cô cô địa giải thích liễu.

Tha bất mãn địa đô nang nhất cú, bổn tựu bị na cá wink kinh đắc cương ngạnh đích thỉ trạch dao đấu, nhất hạ tử kích khởi liễu kê bì ngật đáp: “Thập ma ma, tha môn chẩm ma khả dĩ giá dạng đối đãi lão sư ni, hảo thương tâm.”

…… Nhĩ dĩ vi nhĩ thị JK mạ, ngũ điều ngộ!

Soa điểm dĩ vi thị đức quốc cốt khoa kịch tình đích cát dã thuận bình tại đồng khổng chấn kinh chi hậu, tùng liễu khẩu khí.

Tuy nhiên thuyết 【 bình hành thế giới đích tự kỷ 】 giá cá thiết định dã man ma huyễn đích…… Sở dĩ, thất ức đích lão sư tài hội giá dạng bài xích tự kỷ đích danh tự mạ?

Nhân vi đại gia, tịnh một hữu bả tha khán tác thị nhất cá đan độc đích “Cá thể”, nhi thị nhận vi tha thị giá cá thế giới đích ngũ điều ngộ đích đồng vị thể, tiền chuế nhất trực dĩ lai thị “Ngũ điều ngộ đích xxx” diệc hoặc thị “xxx đích ngũ điều ngộ”.

Dã bả đối ngũ điều ngộ đích tình cảm thái độ di tình đáo liễu tha thân thượng.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng, lão sư tha thị bị đương tố 【 thế thân 】 lai khán đãi đích……

Cát dã thuận bình thị cá cực vi mâu thuẫn đích nhân, tại mỗ ta sự tình thượng, tha cố chấp đắc khán bất thanh trạng huống, tựu chỉ cố nhất vị trực trùng, vi thử bả tự kỷ chàng đắc biến thể lân thương.

Khả tại nhất ta sự tình thượng, tha hựu vô bỉ thông thấu, ủng hữu nhất khỏa thất khiếu linh lung tâm.

Chính tại trầm tư đích cát dã thuận bình, bị ngũ điều ngộ kiên trì bất giải đích yêu thỉnh cấp đả đoạn tư lộ: “A lạp, cát dã đồng học, lai ngã môn cao chuyên ma, ngã môn miễn học phí, trụ túc điều kiện nhất cấp bổng, giá lí đích đồng học môn dã cá cá đô thị nhân tài, đô siêu cấp hảo ngoạn đích!”

“Ngũ điều lão sư, giác đắc học sinh siêu hảo ngoạn giá cú khả dĩ bất dụng gia thượng.” Phục hắc huệ mãn kiểm hắc tuyến, ngũ điều ngộ chủy thượng đích “Hảo ngoạn” thị tự diện ý nghĩa thượng đích, kinh thường đối học sinh ác tác kịch hoàn tổng thị dụng thủ cơ lục hạ tha môn đích phản ứng, tồn đương thành hắc lịch sử……

Yếu thị giá dạng năng cú chiêu đáo nhân, na nhất định thị đối phương não tử trừu liễu.

“Tha thuyết đắc một thác, thuận bình, nhĩ khảo lự nhất hạ chuyển học đáo ngã môn học giáo ba.” Nhượng phục hắc huệ một tưởng đáo đích thị, liên 【 ngũ điều ngộ 】 đô khai khẩu bang ngũ điều ngộ thuyết thoại.

【 ngũ điều ngộ 】 hiển nhiên thị hữu hảo hảo khảo lự cát dã thuận bình chuyển học chú thuật cao chuyên nhất sự đích, tịnh bất thị khinh dịch khai khẩu khuyến thuyết: “Na ta nhân bất thị ngã nhất thứ đả đảo tha môn, tha môn tựu hội phóng khí khi phụ nhĩ đích, ngã bất năng bảo hộ nhĩ nhất bối tử.”

“Như quả chuyển học, nhĩ tái dã tiếp xúc bất đáo tha môn, tha môn dã một bạn pháp trảo nhĩ ma phiền.” 【 ngũ điều ngộ 】 đốn liễu đốn, hựu kế tục thuyết hạ khứ.

“Ngã tri đạo yếu nhượng thuận bình nhĩ hoán nhất cá hoàn cảnh sinh hoạt, hội hữu ta gian nan, đãn thị, thuận bình, tại ngã khán lai, nhĩ thị cá thông minh quá đầu đãn hựu một hữu nhân hảo hảo dẫn đạo đích hài tử.”

【 ngũ điều ngộ 】 na song thương lam sắc đích nhãn mâu trung, doanh mãn ôn nhu đích quang, thủy sắc liễm diễm, tha loan hạ yêu, nhu liễu nhu cát dã thuận bình đích đầu phát.

“Ngã bất hi vọng nhĩ lưu tại hắc dạ lí vô pháp tự bạt. Kí nhiên nhĩ ủng hữu liễu thành vi chú thuật sư đích tài năng, na vi thập ma bất thí nhất thí tẩu tiến giá cá thế giới, thí trứ huấn luyện tự kỷ, bảo hộ tự kỷ.”

Cát dã thuận bình giác đắc tha đích thoại sung mãn liễu dụ hoặc lực, đặc biệt thị na nhất cú —— “Dã thí trứ, thành vi ngã đích đồng bạn.”

…… Phi thường, phi thường tưởng!

Tại nhất niên tam nhân tổ nhãn trung bình nhật cực thiếu phát ngôn đích 【 ngũ điều ngộ 】, hữu ta phá liễu tha cấm dục quả ngôn đích tính tử, đãn thử khắc hựu nhượng nhân cảm giác tha vô bỉ chân thật.

Thị chân thật tồn tại tha môn thân biên. Bất tự chi tiền, tượng cực liễu nhất luân phiêu miểu hư vô đích nguyệt lượng, cận tự tại thân trắc, khả nhược yếu trảo trụ, chưởng tâm lí khước chỉ năng trảo đáo nhất bả nguyệt quang.

Nhất niên tam nhân tổ hựu hữu ta toan liễu, đại hình đích bạch học hiện tràng cánh tại ngã thân biên: Minh minh thị ngã môn tiên lai đích, vi thập ma 【 ngũ điều lão sư 】 chỉ khán na cá tiểu tử, vi tha khảo lự na ma đa.

“Na ma, ngũ điều tiên sinh thuyết đích na cú thoại thị chân đích mạ?” Cát dã thuận bình trầm mặc nhất thuấn hậu, hốt địa khai khẩu vấn đạo.

Quải tại 【 ngũ điều ngộ 】 thân thượng đích ngũ điều ngộ tham xuất đầu lai: “Thập ma, nhĩ vấn đích thị na cú thoại?”

Cát dã thuận bình nhất chỉ thủ khẩn trương địa dụng thực chỉ hòa trung chỉ thu trụ liễu y giác, cổ khởi dũng khí, hựu đái trứ vô hạn kỳ vọng, sĩ đầu vọng trứ ngũ điều ngộ: “Chân đích năng cú bang ngã biến cường mạ?”
“Tựu tượng, tựu tượng lão sư na dạng, năng cú khinh dịch đả bại nhất thiết.”

“Năng đích nga.” Ngũ điều ngộ khinh tiếu nhất thanh, lộ xuất quả chân như thử đích thần tình lai.

Tha năng cú minh bạch diện tiền giá cá hài tử đích tâm tự, nhân vi tha đích tâm dã thị như thử.

Ủng bão hòa nhất thời thủ noãn tịnh bất năng giải quyết vấn đề, cấp dư tha nhân ôn nhu hậu khước nhượng đối phương thốt bất cập phòng thất khứ, na tài thị tương đối phương thôi hướng thâm uyên đích tội khôi họa thủ.

Duy hữu sung túc tự kỷ, liễu giải tự kỷ đích thiên phú, tịnh bất đoạn địa đoán luyện tự kỷ đích tài năng, biến đắc cường đại khởi lai, tài thị nhất lộ thuận phong thuận thủy tái vô khổ ách, bình an hỉ nhạc đích y cư.

Dã thị thủ hộ nhất thiết đích lực lượng.

Như quả thuyết, 【 ngũ điều ngộ 】 thị bả cát dã thuận bình tòng vô tẫn hắc ám trung lạp liễu xuất lai, nhượng giá điều ấu tiểu đích ngư nhi khiêu xuất bị cấm cố đích biên giới, nhượng tha kiến thức đáo liễu quang minh, minh bạch liễu thế gian thượng tồn hữu ôn noãn, nhượng tha ủng hữu khiêu xuất nhất phương tiểu tiểu thế giới đích dũng khí.

Na ma, ngũ điều ngộ cấp dư cát dã thuận bình đích, thị thành trường. Nhượng tha nhất lộ hướng trứ tự kỷ đích mục tiêu bất đoạn tiền hành, ấu ngư bất tái quá tảo nhân vi kỳ tha nguyên nhân nhi yêu chiết, nhi thị thuận lợi tẩu nhập thành nhân thế giới, dụng tự kỷ song thủ đích lực lượng, khứ bảo hộ tự kỷ tâm trung đích trân quý chi vật.

Na phạ thị 【 ngũ điều ngộ 】 đích tử vong, dã bất hội thành vi tha đọa nhập hắc ám đích duyên do, chỉ hội thành vi tha thành trường lộ thượng đích nhất tề nhiên liêu.

Ngũ điều ngộ thị tối cường đích, tha tưởng yếu bảo hộ đích nhân lí, dã đa liễu nhất vị.

Nhất niên tam nhân tổ tác vi bàng nhân, chỉ giác đắc kim thiên đích ngũ điều ngộ cách ngoại nị oai, phảng phật chỉnh cá nhân trường tại liễu 【 ngũ điều ngộ 】 thân thượng nhất dạng.

Một kiến đáo lộ nhân đô đối nhĩ chỉ chỉ điểm điểm liễu mạ, ngũ điều lão sư.
Đâu nhân, chân đâu nhân!

Khả tác vi chính chủ chi nhất đích thỉ trạch dao đấu, khước cảm đáo liễu nhất ti dị dạng.

【 ngũ điều ngộ 】 do dự trứ, tại kỉ nhân lược đái kinh nhạ đích mục quang trung, dã tượng cương cương đối đãi thuận bình na dạng, nhu liễu nhu ngũ điều ngộ đích đầu.
Ngũ điều ngộ cảm thụ trứ đầu đỉnh truyện lai đích lực độ, hào bất do dự địa phản thặng hồi khứ.

Tạc dạ, tha tố liễu cá mộng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn