Diệp gia đích y liệu đoàn đội cấp diệp mặc tố liễu tế trí đích kiểm tra.
Phụ trách đích y sinh điều xuất nhất điều điều đích sổ cư triển kỳ cấp diệp tri viễn.
“Tha đích tinh thần lực chi tiền nhất trực duy trì tại b cấp, đãn tự tòng tiến nhập phát dục kỳ dĩ lai tại tựu tại cao tốc phát dục, tương đương đích kinh nhân, giá chủng tốc độ ngã tòng vị kiến quá, tinh thần lực phủ úy tề hoàn toàn bất năng mãn túc tha đích nhu cầu, chỉ yếu tha bình an độ quá phát dục kỳ, tha tối chung đích tinh thần lực đẳng cấp nhất định hội đạt đáo s.”
“Thái bất khả tư nghị liễu, tinh thần lực phát dục kỳ thông thường chỉ hội nhượng tinh thần lực biến đắc canh hảo thao khống, ngã kiến quá thiếu sổ phát dục kỳ chi hậu tinh thần lực đề thăng đích lệ tử, cơ bổn đô thị tòng c đáo b, giá dã thị tha môn tinh thần lực bổn lai tựu tại c cân b chi gian đích duyên cố, tinh thần lực mỗi nhất cấp đô thị trình kỉ hà bội sổ tăng trường đích, tòng b khóa việt đáo s giản trực bất khả tư nghị.”
Y sinh ngận kích động, a cấp đích tinh thần lực chỉ năng chỉ bộ vu quân đoàn trường, yếu tưởng tiếp trứ vãng thượng tựu yếu hữu s cấp đích tinh thần lực, chỉ hữu s cấp tài hữu túc cú thống suất thượng bách tao chiến hạm đích năng lực.
“Na ma đa niên liễu, tự nâm đích tỷ tỷ chi hậu, diệp gia hựu yếu hữu nhất cá s cấp liễu.”
“Chỉ yếu diệp gia hữu nhất cá s cấp, na diệp gia chi tiền phạm hạ đích tội hành cân sỉ nhục dã hội bị tẩy xoát, nâm đương niên bả giá hài tử đái hồi lai đích quyết định, chân thị thái minh trí liễu.”
Đại bộ phân nhân đích tinh thần lực cường độ chỉ hữu c, b cấp cập dĩ thượng tựu thị ưu tú giả, s cấp canh thị thiếu chi hựu thiếu, mỗi nhất cá s cấp đô thị năng tại chiến tràng thượng dĩ nhất kỷ chi lực cải biến cục thế đích trân quý nhân tài, đế quốc công khai đích s cấp, bao quát na vị bệ hạ tại nội, tổng cộng dã chỉ hữu cá vị sổ.
Diệp tri viễn hốt nhiên giác đắc hữu điểm phúng thứ,
Minh trí mạ? Cách lan tư gia nhất cộng đa thiếu cá s cấp, liêm giới đích tựu tượng lộ biên lượng sản đích lạp ngập dũng, cai thuyết thập ma, bất quý thị cách lan tư gia đích huyết mạch mạ? Liên đồng giá chủng phảng phật bị trớ chú nhất dạng đích mệnh vận dã như xuất nhất triệt, đệ nhất nhậm hoàng đế tại thanh niên đích đỉnh thịnh thời kỳ thôn thương tự sát tử tại tẩm cung, thất cá tử nữ, tam cá tử tại chinh chiến trung
Thượng đế cấp liễu cách lan tư nhất thiết, ưu dị đáo nhượng biệt nhân vọng trần mạc cập đích thiên phú, xuất sắc đích ngoại biểu, một hữu nhân khả dĩ phủ nhận cách lan tư đích vinh diệu, tha môn nhất thủ đế tạo liễu giá cá kham xưng kỳ tích đích đế quốc.
Thùy năng tưởng tượng đắc đáo như kim bàng đại đế quốc tối sơ đích sồ hình chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích phế khí hành tinh, na thị khỏa bị phán định tử vong đích hành tinh, một hữu nhậm hà tư nguyên, phế khí hành tinh thượng đích cư dân bị xưng vi bị di khí chi nhân, kháo trứ kỳ tha quốc gia đích thi xá quá hoạt.
Liên bang dĩ cập chu biên quốc gia hội định thời lai đầu phóng cơ sở vật tư, nguyên nhân ngận giản đan, dã ngận tàn khốc, nhân vi na ta quốc gia nhu yếu giá khỏa hành tinh dĩ cập thượng diện đích nhân lai tổ thành để kháng trùng tộc đích đệ nhất đạo phòng tuyến, giản trực thị tại uy dưỡng gia súc lai để ngự trùng triều.
Đồng thời nhân vi hành tinh thượng một hữu quân đội trú trát, dã hào vô võ trang lực lượng bảo hộ, lưu vong đích tinh đạo tương kỳ đương thành liễu miễn phí đích lạc cước điểm, tại thượng diện tứ ý kiếp lược.
Mỗi thứ phản kháng đô dĩ thất bại cáo chung, mỗi thứ bạo động đái lai đô chỉ hữu hào vô ý nghĩa đích tiên huyết, na thị kham xưng địa ngục nhất bàn đích lịch sử, thị đế quốc đích khai đoan, thị mỗi cá đế quốc nhân đô hội tòng tiểu bị giáo dục lao ký đích khuất nhục.
Tại cách lan tư môn xuất hiện chi tiền, giá chủng tình huống trì tục liễu thượng thiên chi cửu.
Tối sơ đích cách lan tư môn kiểm khởi chiến tràng thượng tàn phá đích đao kiếm, dụng tha môn khảm hạ tinh đạo đích đầu lô, tại trùng tộc tàn hài hoàn hữu tinh đạo đích thi thể đôi thượng sáp thượng liễu huyết lâm lâm đích kỳ tử, đái lĩnh trứ sở hữu đích di dân, dĩ na khỏa phế khí hành tinh vi khởi điểm, khai thủy liễu đế quốc đích phong cuồng khoách trương.
Tựu toán chí kim hoàn tại phanh kích đế quốc tác phong thái quá bạo lực, thủ đoạn thái bất nhân tính đích liên bang dã bất đắc bất thừa nhận, cách lan tư đích công tích vô khả trí nghi, tha môn đích vinh diệu chí kim hoàn tại bị truyện tụng.
Đãn tôn quý đích cách lan tư, huy hoàng đích cách lan tư, nhất thủ đế tạo liễu như kim giá cá bàng đại đế quốc đích cách lan tư, một hữu nhất cá khả dĩ đắc đáo thiện chung.
Tha chỉ khán đáo liễu giá hài tử cân cách lan tư tiệt nhiên bất đồng đích ôn hòa tính cách, khước một hữu chú ý đáo tha đích dạng mạo đặc chinh việt lai việt kháo cận na cá bị trớ chú đích gia tộc.
Diệp tri viễn khán trứ thảng tại sàng thượng đích diệp mặc, tha bị chú xạ liễu trấn tĩnh tề, cường chế tiến nhập liễu thụy miên, thủ cước hoàn hữu yêu bộ đô bị bì đái khảo trụ, lao lao tương tha cố định tại tinh thần bệnh hoạn giả chuyên dụng đích y dụng bệnh sàng thượng, nhãn thượng phúc cái trứ nhất quyển y dụng banh đái, giá thị vi liễu nhượng tha tẫn khoái bình tĩnh hạ lai.
Tại ngận cửu dĩ tiền, mỗi cá phúc lợi viện đô hội hữu nhất cá đặc thù đích phòng gian, phòng gian một hữu song hộ, trừ liễu tiến xuất đích đại môn dĩ ngoại chỉnh thể mật bế, tường thể phúc cái trứ cách tuyệt tinh thần lực đích tài liêu, lí diện nhất bài nhất bài đích hài tử bị câu thúc tại tinh thần bệnh bệnh nhân chuyên dụng đích y dụng bệnh sàng thượng, nhãn tình bị phúc cái khởi lai.
Thông thường, giá ta hài tử ngận khoái tựu hội nhân vi đắc bất đáo an phủ nhi tinh thần lực băng phôi, mỗi thời mỗi khắc đô bất đắc an ninh, tối hậu tại cuồng táo dữ trì tục bất đoạn đích đông thống lí mạn mạn tử khứ.
“Hoàn hữu một hữu kỳ tha phương pháp?”
Y sinh hữu điểm bất tử tâm, tha bất nguyện ý phóng khí tự kỷ đích tưởng pháp, giá dạng nhất vị vị lai đích s cấp bất ứng cai hữu nhậm hà soa trì, nhượng diệp tri viễn tẫn khoái khứ trảo đáo diệp mặc đích thân sinh phụ mẫu thị tối phương tiện tối hữu hiệu đích trị liệu phương án.
“Hữu thị hữu, đãn kỳ tha phương pháp hoặc đa hoặc thiếu hội lưu hạ hậu di chứng, nhất bàn lai thuyết, tẫn khoái trảo đáo tha đích thân sinh phụ mẫu thị tối hảo đích phương pháp ——”
Diệp tri viễn đả đoạn liễu tha.
“Như quả ngã khả dĩ, như quả hữu na ma nhất điểm điểm khả năng, ngã đô bất hội vấn nhĩ giá cá vấn đề,”
Tha nữu quá đầu chú thị trứ y sinh, nhất tự nhất cú phảng phật đô tại xỉ gian niễn toái, tại hôn ám đích quang tuyến hạ, nhãn tình lí phảng phật thiểm thước trứ điểm điểm tinh quang.
“Ngã bỉ nhậm hà nhân đô tưởng nhượng tha hoạt hạ lai.”
Phủ tắc tha đương niên tựu bất hội mạo trứ nhượng chỉnh cá diệp gia đô phúc diệt đích phong hiểm bả tha đái hồi lai.
Quá liễu nhất hội nhi, diệp tri viễn tài thâm hô xuất nhất khẩu khí.
“Bão khiểm, thị ngã một hữu khống chế hảo tình tự, ngã nhu yếu nhất cá khả dĩ nhượng tha hoạt hạ khứ đích phương pháp.”
Diệp tri viễn đê đê đạo.
“Tha hoàn một hữu thành niên, tha hoàn hữu đại hảo nhân sinh.”
Diệp tri viễn hoàn thị cân dĩ vãng nhất dạng trạm đích ngận đĩnh bạt, tha hoàn ngận niên khinh, đãn mỗ cá thuấn gian khán khởi lai khước hảo tượng nhất hạ tử câu lũ liễu hứa đa.
Y sinh thán liễu nhất khẩu khí, diệp tri viễn giá ma thuyết, na tựu thị thật tại thị bất hành liễu, khả tích liễu, yếu thị xuất nhất vị s cấp, diệp gia dã bất chí vu hiện tại giá dạng lạc phách, chỉ kháo nhất cá diệp tri viễn xanh trứ.
Chi tiền đích diệp gia, khả bất thị hiện tại giá cá dạng tử.
Thùy năng tưởng đáo, diệp gia hội đáo hiện tại giá chủng địa bộ, nhất dạ chi gian, sở hữu tại quân trung nhậm chức đích diệp gia nhân đô bị triệt, diệp tri viễn phụ thân tước vị bị đoạt, tòng đa niên tiền na kiện sự tình phát sinh đáo hiện tại, dã chỉ hữu nhất cá diệp tri viễn xuất liễu đầu.
Na kiện sự chi hậu, diệp tri viễn phụ thân tựu đái trứ đại bộ phân diệp gia nhân định cư tại liễu thiên viễn tinh hệ, nhất cử nhất động dã đô tiểu tâm dực dực, yếu thị diệp gia hạ nhất đại tái một hữu năng tại quân trung lập túc đích niên khinh nhân, đẳng diệp tri viễn thối hạ lai, na tựu canh gia nan quá liễu.
Tha tại diệp gia tố sự na ma đa niên, thị nhãn tranh tranh khán trứ diệp gia tòng nhân nhân kính úy thảo hảo, lạc phách đáo nan dĩ tại đế đô lập túc, thùy đô cảm lai thải nhất cước đích, tựu liên chủ trạch đô bị bách nhượng liễu xuất khứ —— diệp tri viễn tiểu thời hầu trường đại đích địa phương cân diệp hạ diệp vân khả tiệt nhiên bất đồng, na khả thị tại đế đô tối trung tâm đích địa đoạn.
Tha tưởng liễu nhất hội nhi, điều xuất liễu nhất đôi tư liêu.
“Giá ma trường thời gian, ngã chỉ kiến quá lưỡng cá giá chủng xuất hiện đối tinh thần lực phủ úy tề trục tiệm thất khứ tiếp thụ năng lực đích hài tử, nhất cá thị phúc lợi viện đích cô nhi, tinh thần lực phủ úy tề tại tha tinh thần lực phát dục kỳ hoàn hữu nhất bán đích thời hầu thất hiệu liễu.”
“Lánh nhất cá thị cách lâm đốn gia đích thiếu gia, tha tòng nhất khai thủy tựu đối tinh thần lực phủ úy tề bất nại thụ, tinh thần lực phát dục kỳ đích thời hầu, tha đích phụ mẫu đương thời nhân vi nhị hào tinh bạn loạn sự kiện bị khốn tại biên duyên tinh trường đạt tam niên.”
“Lưỡng cá nhân đô hoạt liễu hạ lai, đệ nhất cá án lệ chứng trạng giác khinh, y liệu đoàn đội bất đoạn đích vi tha chú □□ thần lực ức chế tề, đãn tha tại độ quá phát dục kỳ chi hậu tinh thần lực kinh thường thất khống, tịnh thả bị thụ thần kinh đông thống khốn nhiễu, tại đệ lục niên thôn thương tự sát.
Đệ nhị cá, ngã bất thanh sở tha môn đích trị liệu phương pháp, đãn thị na cá hài tử hiện tại trừ liễu hữu ta tình tự bạo táo, kỳ dư phương diện khán khởi lai tịnh một hữu thập ma vấn đề, ngã cá nhân nhận vi tình tự bạo táo khả năng thị tha cá nhân tính cách vấn đề.”
Y sinh thuyết hoàn hựu nhẫn bất trụ đạo.
“Ngã nhất trực ngận tưởng tri đạo cách lâm đốn thỉnh đích na lí đích y liệu đoàn đội, đãn tha môn bảo mật công tác tố đắc ngận hảo, năng tố đáo giá cá trình độ, lý luận thượng giá kỉ hồ bất khả năng.”
Diệp tri viễn cường hành bả thoại đề lạp hồi lai.
“Ngã hữu đa thiếu thời gian?”
“Tinh thần lực phủ úy tề đối tha hoàn hữu ta tác dụng, ngã hoàn khả dĩ cấp tha sử dụng thiếu lượng tinh thần lực ức chế tề, tái phối hợp nhất ta dược vật, tương tha đích tinh thần lực phát dục kỳ thôi hậu.”
Y sinh cường điều.
“Nhĩ nhất định yếu tẫn khoái, tẫn khoái liên hệ, xác định tha môn đích phương án ngã môn năng bất năng dụng.”
Hiện tại đích diệp gia cân dĩ tiền dĩ kinh bất nhất dạng liễu, đãn cách lâm đốn khước hoàn thị cân tòng tiền nhất dạng huy hoàng, thậm chí canh thắng dĩ vãng.
“Ngã minh bạch liễu, ngã hội tẫn khoái tại giá đoạn thời gian nội cân cách lâm đốn gia tộc câu thông.”
*
Diệp mặc tỉnh lai đích thời hầu, diệp vân bàn lai nhất trương y tử tọa tại tha đích sàng tiền, song thủ hoàn hung, kiều trứ nhị lang thối, kỉ hồ thị diệp mặc nhất tỉnh quá lai tha tựu phát hiện liễu.
“Nhĩ tỉnh liễu, phụ thân mệnh lệnh ngã ——”
Tha gia trọng liễu mệnh lệnh giá cá từ.
“Trừ liễu thượng khóa đích thời hầu, kỳ dư thời gian đô nhu yếu chiếu cố hảo nhĩ.”
Diệp vân trành trứ diệp mặc.
“Nhĩ tựu một hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
Diệp mặc tọa liễu khởi lai, tha đích hậu não hoàn ẩn ẩn phiếm trứ độn đông, mãnh nhiên bị giá ma nhất vấn, hữu điểm một phản ứng quá lai.
“Bất, thị trừ liễu thượng khóa đích thời hầu nhĩ đô yếu cân ngã đãi tại nhất khởi, bất hứa cân D ban na quần phế vật hỗn tại nhất khối liễu.”
Diệp mặc bổn lai đê trứ đầu, văn ngôn sĩ đầu khán liễu diệp vân nhất nhãn, tối hậu hoàn thị một năng nhẫn trụ, đê lạc đích tiểu thanh đạo: “Ngã dã tại D ban, D ban hữu ngận đa ngã đích bằng hữu, tha môn đối ngã ngận hảo.”
Diệp vân lăng chinh liễu nhất hạ, giá thị diệp mặc đệ nhất thứ lưu lộ giá chủng phảng phật bị thương hại đáo liễu nhất dạng đích biểu tình, tại vãng thường, tha tổng thị trầm mặc trứ nhẫn thụ trứ tha nhất thiết hữu lý vô lý đích yếu cầu.
Tha tưởng thuyết điểm thập ma, vãn hồi nhất hạ, đãn hựu bất tri đạo yếu thuyết điểm thập ma.
Tối hậu tha nữu quá đầu, nã quá lai nhất cá thương khẩu thiếp, thiếp đáo diệp mặc thủ tí thượng, diệp mặc thủ tí thượng bất tri đạo chú xạ liễu đa thiếu dược tề, cương cương tha nhất động tựu hữu tiên huyết sấm xuất lai.
“Phản chính, nhĩ yếu ký trụ, hạ khóa chi hậu ngã hội khứ trảo nhĩ, ngã môn yếu nhất khởi cật phạn, nhất khởi khứ hoạt động, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ bất tưởng cân ngã nhất khởi, đương nhiên, ngã dã bất tưởng kiến đáo nhĩ, đãn thị phụ thân đích mệnh lệnh, ngã dã một hữu bạn pháp.”
Tối hậu tha hựu kỳ kỳ ngải ngải đích bổ thượng liễu nhất cú.
“Yếu thị nhĩ tưởng cân bằng hữu môn tại nhất khởi, ngã dã khả dĩ cân nhĩ môn nhất khởi hoạt động, đãn ngã môn yếu nhất khởi, giá thị phụ thân đích mệnh lệnh.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
