Hàn phong linh trứ hành lý tương, cân tại mã đại soái đích hậu diện, xuyên quá tẩu lang, lai đáo hậu viện, nhập nhãn đích thị nhất phiến hồng đích yêu diễm đích hoa tùng, nùng úc đích hương vị phác tị nhi lai, nhượng nhân văn chi đào túy. Hàn phong nhẫn bất trụ bế thượng nhãn tình thâm hấp nhất khẩu, hương vị nhập tị, não hải trung thiểm quá mạch sinh đích họa diện, tha tưởng trảo trụ, khước tại tranh khai nhãn tình đích thuấn gian, não hải đột nhiên không bạch, cương tài xuất hiện đích họa diện nhất điểm dã ký bất khởi lai liễu.
Mã đại soái khán xuất hàn phong đích nghi hoặc, diện vô biểu tình đích thuyết: “Giá thị bỉ ngạn hoa, văn chi hương vị năng ức khởi tiền thế.”
“Bỉ ngạn hoa?” Hàn phong khán trứ mã đại soái đích bối ảnh phiết phiết chủy, tiểu thanh đích đô nang trứ: “Hoàn năng ức khởi tiền thế? Sách sách, hiện tại đích nhân vi liễu sinh ý khả chân năng hốt du.”
Tẩu quá bỉ ngạn hoa tùng, hàn phong khán đáo nhất cá trường điều đích thủy trì, lí diện đích thủy thị huyết hoàng sắc đích, căn bổn khán bất thanh trì để. Tha mi đầu khẩn trứu, nhẫn bất trụ loan yêu văn liễu văn, nhất cổ nùng trọng đích huyết tinh vị phác tị nhi lai, sang đắc tha soa điểm một thổ xuất lai. Tái tử tế khán, tha cư nhiên khán đáo trì thủy lí hữu luy luy bạch cốt nhược ẩn nhược hiện, hách đắc tha tiêm khiếu nhất thanh, kết kết ba ba đích thuyết: “Giá giá giá, giá thủy lí thị thập ma?”
Mã đại soái nhãn tình vi mê, trành trứ hàn phong vấn: “Nhĩ khán đáo liễu thập ma?”
Mã đại soái bất cận trường đích nhân cao mã đại, hoàn thị nhất phó diện vô biểu tình đích cương thi kiểm, tái gia thượng bổn lai tựu bất đại đích nhãn tình nhất mị, nhượng bị hách đắc bất khinh đích hàn phong canh gia tâm kinh đảm chiến, hận bất năng nhưng điệu hành lý bạt thối tựu bào.
“Một, một thập ma, tựu thị giác đắc giá trì tử lí đích thủy thị bất thị cai hoán liễu.” Quyền hành liễu nhất hạ lưỡng nhân đích võ lực trị, hàn phong phóng khí liễu bạt thối tựu bào đích tưởng pháp.
“Tha khiếu vong xuyên, mỗi cá nhân khán đáo tha đích dạng tử đô bất nhất đồng.” Mã đại soái thu hồi mục quang, chuyển thân thượng liễu kiều.
Hàn phong kiến mã đại soái chuyển liễu thân, khán khán thân hậu, thâu bào đích niệm đầu cương tại não hải lí sinh thành, tựu thính mã đại soái thuyết: “Cân thượng.”
Hàn phong kiểm thượng đích biểu tình nhất cương, san san địa thuyết: “Nga nga, hảo.”
Linh trứ hành lý, chiến chiến nguy nguy đích thượng liễu kiều, cương tẩu liễu lưỡng bộ, hàn phong nhãn tiền đột nhiên xuất hiện nhất cá phóng đại đích quỷ kiểm, trương nha vũ trảo đích triều tha phác lai, tha bị hách đích than đảo tại địa, đại thanh khiếu trứ: “Hữu…… Hữu quỷ a!”
Tiền diện đích mã đại soái hồi quá đầu khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm đích thuyết: “Giá thị nại hà kiều, mỗi cá nhân quá kiều sở ngộ tình cảnh bất đồng. Thiện giả quá kiều an nhiên vô ưu, thiện ác kiêm trứ diệc khả quá, ác giả quá kiều bị ác quỷ trở lan, tha nhập vong xuyên thụ bách thế tiên ngao. Sở dĩ nhĩ cương tài khán đáo liễu thập ma?”
Hàn phong thôn liễu thôn khẩu thủy, phù trứ lan can trạm khởi thân, chủy giác xả xuất nhất mạt tiếu, thuyết: “Nhĩ môn giá nhi hấp dẫn cố khách đích phương thức chân thị…… Đặc biệt, tố đắc đĩnh đáo vị, a a.”
Mã đại soái bất trí khả phủ đích khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Sinh hoạt sở bách, khoái tẩu ba.”
Hàn phong linh khởi hành lý tương cân tại hậu diện, tiểu thanh đích niệm thao trứ: “Đô thị giả đích, thị đầu ảnh, giá thế thượng căn bổn tựu một quỷ, một hữu quỷ……”
Bất tri đạo thị bất thị tha đích niệm thao hữu liễu tác dụng, tiếp hạ lai tha đảo thị thuận thuận lợi lợi đích quá liễu kiều. Hàn phong tâm hữu dư quý đích phách phách hung khẩu, hạ ý thức đích hồi đầu nhất khán, nhất cá phi đầu tán phát trương trứ huyết bồn đại khẩu đích nữ quỷ đột nhiên xuất hiện, hách đắc tha trực tiếp bạch nhãn nhất phiên vựng liễu quá khứ.
Cương cương tống hoàn nhân đích ngưu anh tuấn, khán khán địa thượng đích hàn phong, một hảo khí đích thuyết: “Ai ngã thuyết lão mã, nhĩ giá ác thú vị thập ma thời hầu năng cải cải, bả tha hách vựng liễu, nhĩ hoàn đắc giang trứ tha tiến phòng gian, như quả bị kỳ tha khách nhân khán đáo, cha môn giá sinh ý hoàn chẩm ma tố?”
“Bất tố khuy tâm sự bất phạ quỷ khiếu môn.” Mã đại soái tẩu đáo hàn phong thân biên, nhất loan yêu tương nhân giang liễu khởi lai, tựu tượng giang trứ phá bố đại nhất dạng.
“Nhĩ cá nhất căn cân, chẩm ma giá ma bất thính khuyến, quái bất đắc lão đại khấu nhĩ công tiền.”
Cương tài hoàn nghĩa chính từ nghiêm đích mã đại soái thân tử nhất cương, tưởng tưởng tự kỷ kỉ hồ bị khấu quang đích công tiền, tha chủy giác trừu súc, chuyển đầu khán hướng ngưu anh tuấn, thuyết: “Na thập ma, tối hậu nhất thứ, biệt cáo tố lão đại.”
“Cha lão đại na tựu thị toàn phương vị giam khống, nhĩ giác đắc cha môn tố xá sự năng man đắc quá tha?” Ngưu anh tuấn thoại âm nhất chuyển, tiếu trứ thuyết: “Ngã khả tại quan võng thượng khán liễu, giá cá nguyệt HW yếu tân thượng nhất khoản thủ cơ, tính năng hảo đích một thoại thuyết, vưu kỳ thị đả du hí, ngoạn đa cửu đô bất tạp, chân thị khả tích a, mỗ ta nhân thị mãi bất liễu liễu.”
Mã đại soái tối đại đích ái hảo tựu thị đả du hí, chỉ yếu hữu không tựu trảo nhân khai hắc, hiện tại dụng đích thủ cơ tính năng cân bất thượng, ngoạn du hí tổng tạp, tha nhượng nhượng trứ yếu hoán thủ cơ ngận cửu liễu, nhất trực đô một bính đáo hợp thích đích, ngưu anh tuấn giá ma thuyết minh bãi trứ tựu thị hạnh tai nhạc họa.
Mã đại soái nhãn châu tử nhất chuyển, thuyết: “Tạc thiên lý hiểu mai lai trảo ngã, ước ngã chu mạt khứ khán điện ảnh, ngã bổn lai một tưởng đáp ứng, hiện tại ngã giác đắc khán điện ảnh dã bất thác.”
Lý hiểu mai thị cách bích nãi trà điếm đích lão bản nương, nhân trường đắc phiêu lượng, tính cách dã hảo, ngưu anh tuấn nhất trực đối tha hữu hảo cảm, khả lý hiểu mai khước thiên thiên khán thượng liễu mã đại soái giá cá cương thi kiểm, ngưu anh tuấn biểu kỳ ngận bất phục.
“Bất khả năng! Tạc thiên ngã hoàn cân tha nhất khởi liêu thiên lai trứ, chẩm ma tựu một thính tha đề quá?”
“Bất tín lạp đảo.” Mã đại soái chuyển thân tựu tẩu. Ngưu anh tuấn liên mang cân liễu thượng khứ, “Lão mã, nhĩ thuyết đích đáo để thị chân thị giả?”
“Nhĩ hựu đối tha một ý tư, khán điện ảnh thập ma đích, bất giác đắc ngận dam giới mạ?”
“Bất giác đắc.” Mã đại soái kiến ngưu anh tuấn thượng câu, nhãn để thiểm quá tiếu ý.
“Lão mã, nhĩ dã thái bất cú ý tư liễu, minh tri đạo ngã đối tha hữu hảo cảm, nhĩ hoàn bất tị hiềm, ‘ bằng hữu thê bất khả hí ’ đích đạo lý nhĩ bất đổng a.”
Mã đại soái hảo tiếu đích khán trứ ngưu anh tuấn, thuyết: “‘ bằng hữu thê ’? Nhĩ môn thập ma thời hầu kết đích hôn?”
Ngưu anh tuấn nhất ế, tác tính sái vô lại, “Ngã bất quản, phản chính ngã môn kỉ bách niên đích huynh đệ, nhĩ bất năng cân ngã thưởng.”
Mã đại soái trực tiệt liễu đương đích thuyết: “Ngã yếu thủ cơ, nhĩ khứ ước hội, tự kỷ khảo lự.”
Ngưu anh tuấn nhẫn bất trụ đại thanh thuyết: “Na khả thị tiểu nhất vạn, ngã nhất cá nguyệt đích công tiền!”
“Tâm đông tựu toán liễu. Cuống nhai, khán điện ảnh dã bất thác, hoàn năng liên lạc cảm tình.”
Ngưu anh tuấn nhất thính kiểm đô lục liễu, nhục đông đích thuyết: “Hành, thủ cơ ngã cấp nhĩ mãi, đãn nhân, nhĩ tất tu cấp ngã ước xuất lai.”
“Thành giao!” Mã đại soái nhãn để đích tiếu ý canh nùng.
Phan cố an miết liễu nhất nhãn diêm cửu quân đích điện não, tiếu ý ngâm ngâm đích thuyết: “Giá lão ngưu hựu bị lão mã hốt du liễu.”
Diêm cửu quân câu liễu câu chủy giác, tương họa diện quan bế, chuyên tâm khán khởi động mạn.
“Lão bản, kim nhi vãn thượng tha môn kỉ cá chiếu lệ mạ?”
Diêm cửu quân đạm đạm đích thuyết: “Hàn phong bất dụng, kỳ tha chiếu cựu.” “Na…… Na cá tà túy ni? Lão bản đả toán chẩm ma xử lý?”
“Tĩnh quan kỳ biến.”
Phan cố an điểm điểm đầu, trọng tân tương chú ý lực phóng tại trướng mục thượng.
Bàng vãn, hàn phong tòng hôn mê trung tỉnh liễu quá lai, mang nhiên đích khán liễu khán chu vi, giá tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh tại khách sạn phòng gian nội, tưởng khởi chi tiền đích kinh lịch, tha mạ mạ liệt liệt đích nã xuất thủ cơ, thuyết: “Mụ đích, cảm hách lão tử, khán ngã bất cấp nhĩ đả cá soa bình!”
Sưu tác đáo khách sạn đích chủ hiệt, hàn phong trực tiếp tại bình luận khu lưu ngôn, tương khách sạn tòng lí đáo ngoại biếm đê liễu nhất cá biến, nghiễm nhiên nhất phó ngã thị thượng đế đích tư thái. Khán khán tự kỷ kỉ bách tự đích trường bình, hàn phong tâm lí toán thị giải liễu khí, bả thủ cơ nhưng đáo nhất biên, nã xuất hoán tẩy đích y phục tựu tiến liễu dục thất. Tưởng yếu phao nữu, nhất định yếu đổng đắc chỉnh lý tự kỷ, càn tịnh chỉnh khiết thị cơ sở.
Hàn phong nã trứ thủ cơ xuất liễu môn, khán liễu khán chu vi đích môn bài hào, trảo liễu bán thiên, tài tại tẩu lang đích tẫn đầu trảo đáo 403. Sĩ thủ xao liễu xao phòng môn, đẳng liễu hảo nhất hội nhi đô một nhân ứng, tha mi đầu khẩn trứu, nã khởi thủ cơ tựu cấp trương yến ni bát liễu quá khứ.
Điện thoại ngận khoái bị nhân tiếp thính, thính đồng lí truyện lai trương yến ni đích thanh âm: “Uy.”
“Uy, yến nhi, nhĩ tại na nhi ni?”
“Ngã tại khách sạn xan thính cật phạn, chẩm ma liễu?”
“Xan thính tại na nhi? Ngã quá khứ trảo nhĩ.”
“Xan thính tại nhất lâu, hạ liễu điện thê tả chuyển, tẩu lang tẫn đầu tựu thị.”
Hàn phong trảo đáo điện thê tẩu liễu tiến khứ, án liễu 1 lâu đích án nữu. Tựu tại điện thê môn tức tương hợp thượng đích sát na, nhất trực tuyết bạch đích thủ thân liễu tiến lai, hách liễu hàn phong nhất khiêu. Tưởng khởi chi tiền đích nữ quỷ, tha liên mang bế thượng nhãn tình. Chỉ thính đáo nhất trận cao cân hài xao kích địa diện đích thanh âm, khẩn tiếp trứ nhất cá nữ nhân tẩu liễu tiến lai, thân thượng truyện lai nhược hữu tự vô đích hương vị. Hàn phong tranh khai nhãn tình, khán hướng bối đối trứ tha đích nữ nhân, tế yêu, kiều đồn, đại trường thối, thị na cá tại khách sạn tiền đài kiến quá đích nữ nhân.
Hàn phong trành trứ nữ nhân đích kiều đồn, nhẫn bất trụ thôn liễu thôn khẩu thủy, đáp san đạo: “Chân xảo a, một tưởng đáo nhĩ dã trụ tại tứ lâu.”
Nữ nhân hồi mâu nhất tiếu, mị nhãn như ti, giản trực bả hàn phong đích hồn câu liễu khứ.
Hàn phong chỉ giác đắc thần hồn điên đảo, liên mang sấn nhiệt đả thiết đích thuyết: “Ngã khiếu hàn phong, mỹ nữ, nhĩ chẩm ma xưng hô?”
Nữ nhân thổ khí như lan, “Diệu nhi.”
“Diệu nhi? Chân thị hảo danh tự!”
Hàn phong hoàn tưởng tái thuyết, điện thê môn khước tại giá thời đả khai, nữ nhân vi vi tiếu liễu tiếu, tẩu xuất liễu điện thê. Hàn phong liên mang cân thượng, thuyết: “Diệu nhi, nhĩ môn thị lai lệ thành lữ du đích mạ? Đả toán đãi kỉ thiên, đô khứ ta thập ma địa phương?”
Diệu nhi đốn trụ cước bộ, hồi đầu khán hướng hàn phong, nhu thanh tế ngữ: “Nhĩ đích vấn đề thái đa, ngã nhất thời hồi đáp bất liễu, như quả phương tiện đích thoại, năng cáo tố ngã nhĩ đích phòng hào mạ?”
Hàn phong nhất thính tâm hoa nộ phóng, mang bất điệt đích thuyết: “Phương tiện phương tiện, ngã tựu trụ tại 444 hào phòng.”
“Na nhĩ nữ bằng hữu?” Diệu nhi miết liễu nhất nhãn xan thính lí đích trương yến ni.
“Tha bất thị ngã nữ bằng hữu, ngã môn bất trụ tại nhất khởi, chỉ thị nhất khối lai lữ du đích.”
Diệu nhi yên nhiên nhất tiếu, thuyết: “Giá dạng a, na…… Ngã môn đãi hội nhi kiến.”
“Hảo, ngã đẳng nhĩ.”
Diệu nhi tẩu tiến xan thính, hàn phong khẩn tùy kỳ hậu, đương tha tái tưởng đáp san đích thời hầu, diệu nhi khước bất tái đáp lý tha. Hàn phong chỉ đương tha tại tị hiềm, nã hảo liễu tự kỷ tưởng cật đích, đoan trứ thác bàn tẩu hướng liễu trương yến ni.
“Na cá tỷ tỷ hảo phiêu lượng.”
Thuận trứ trương yến ni đích mục quang khán quá khứ, phát hiện tha khán đích chính thị diệu nhi, hàn phong tiếu liễu tiếu, thuyết: “Na hữu ngã môn yến nhi phiêu lượng.”
Trương yến ni phiết phiết chủy, cương tài tha phân minh khán đáo hàn phong nhất trực tại trành trứ diệu nhi khán, hiện tại khước hựu khẩu thị tâm phi. Giá nhượng trương yến ni đối tha đích nhân phẩm tái độ sản sinh hoài nghi, thôi liễu thôi diện tiền đích xan bàn, thuyết: “Ngã cật bão liễu, nhĩ mạn mạn cật, tiên thượng lâu liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
