Diệp bạch tiêu thân hình vị động ti hào, trường mi băng lãnh duệ lợi, tha chỉ khinh khinh sĩ thủ, chu tao quang mang đại thịnh, hình thành liễu nhất cá bảo hộ tráo tại tha thân hậu, trực tiếp tương kiếm quang cách đáng liễu hồi khứ.
Nguyệt hoa thủ trung nhất ma, trì kiếm hậu thối liễu lưỡng bộ.
Chu vi bạch vụ tứ khởi, diệp bạch tiêu chuyển thuấn dĩ kinh cấp tạ phất y xuyên hảo y sam, bão trứ tha tẩu liễu xuất lai.
Nguyệt hoa khán trứ tạ phất y bị đối phương bão tại hoài lí, bạch tích bột cảnh thượng đô thị hồng mai ấn ký, bất do đắc hựu tâm đông hựu cấp thiết đạo: “A phất, biệt tái tương tín tha, na nhi hữu giá chủng tu luyện đích pháp tử? Đô thị tha nhất trực tại phiến nhĩ!”
Tạ phất y:…… Mộng…… Ngã giá cá pháo hôi phản phái thành thụ hại giả liễu?
Tạ phất y tái chẩm ma băng hội, dã chỉ năng án chiếu nhân thiết kế tục diễn hạ khứ.
“Nhất trực tại phiến ngã……” Tạ phất y kiểm sắc thảm bạch nam nam, nhược thuyết tha cương cương hoàn chỉ thị hoài nghi quá phân thân mật đích động tác, hiện tại bị nguyệt hoa thuyết xuất lai, liên chi tiền đích chủng chủng, đô thị tại phiến tha?
Diệp bạch tiêu chú ý đáo tạ phất y thần sắc phát bạch, tâm lí nhất hoảng, liên mang đạo: “Sư tôn, ngã bất thị hữu ý phiến nhĩ, ngã……”
“Na hội hữu chính đạo tu sĩ dụng giá chủng phương pháp tu luyện? Canh hà huống hoàn thị sư đồ?” Nguyệt hoa đả đoạn tha đích thoại, khán trứ tạ phất y mang nhiên vô thố đích mô dạng canh gia tâm đông, ác khẩn liễu quyền, “A phất, tha, tha nhất trực tại khi phụ nhĩ, vũ nhục nhĩ!”
“Bế chủy!” Diệp bạch tiêu hung khẩu nhất trận nộ hỏa thượng dũng, song nhãn ẩn ẩn phiếm xuất hồng quang, tha miễn cường áp hạ, chuyển hướng tạ phất y cấp thiết giải thích, “Sư tôn, ngã tuyệt bất thị tưởng khi phụ nâm, dã tuyệt một hữu nhất điểm vũ nhục nâm đích ý tư, ngã thị……” Hỉ hoan……
Nguyệt hoa kiến tha hoàn tưởng phiến tạ phất y, mãn tâm phẫn nộ, “A phất, nhĩ biệt tái bị tha cổ hoặc, cân ngã hồi dao tiên tông ba.”
Diệp bạch tiêu thân thể nhất đốn, khán trứ nguyệt hoa đích nhãn thần tượng thị tại khán nhất cá tử nhân, “Nhĩ trảo tử.”
Tha thuyết hoàn chuyển thân trực tiếp đối trứ nguyệt hoa chưởng phong hóa kiếm, tốc độ cực khoái, do như hàn băng tịch quyển nhi khứ.
Nguyệt hoa dã ti hào bất cụ, khoái tốc cử kiếm ứng phó tứ diện nhi lai đích lợi nhận.
Nhất biên hoàn tại uấn nhưỡng trứ hòa diệp bạch tiêu đoạn tuyệt sư đồ quan hệ đích tạ phất y:…… Tha hoàn một khai khẩu liễu! Chủ giác công thụ tựu vi liễu pháo hôi đả khởi lai liễu!
Chuyển thuấn gian, lưỡng nhân tương giao sổ thập chiêu, tốc độ khoái đích khán bất thanh, linh lực bính chàng, diệp bạch tiêu tự nhiên tại nguyệt hoa chi thượng.
Ngận khoái, nguyệt hoa hầu trung tinh điềm, trì kiếm để đáng đích thủ tí khai thủy chiến đẩu.
Tha giảo nha xanh trứ, hạ nhất miểu, diệp bạch tiêu nhất chưởng cánh chấn toái liễu nguyệt hoa đích linh kiếm, vô sổ thủy châu tại thử khắc thăng khởi hóa vi phong lợi băng trùy tề tề phi hướng liễu nguyệt hoa.
“Trụ thủ!”
Nhất biên đích tạ phất y nhãn thần nhất biến, liên mang phi thân thượng tiền đáng tại liễu nguyệt hoa thân tiền —— giá khả thị chủ giác thụ nha! Tha yếu tử liễu kịch tình hậu diện chẩm ma diễn?
Diệp bạch tiêu tại tạ phất y phi thân khứ đáng đích thời hầu tiện đồng khổng nhất súc, tha kỉ hồ thị thuấn di đáo liễu tạ phất y thân tiền bão trụ tha, tốc độ cực khoái đích lợi nhận băng trùy kham kham đình tại diệp bạch tiêu thân hậu bán thốn, chỉ thị tha linh lực bạo phát chấn toái đích băng trùy đái xuất nhất phiến phá toái bạc băng toái nhận, trát đắc tự kỷ hậu bối toàn thị tiên huyết.
Tạ phất y nghênh phong lăng loạn —— chủ giác công thị chân đích yếu sát liễu chủ giác thụ nha! Tha đáo để yếu chẩm ma bả kịch tình ban hồi lai? Nan đạo hậu diện lưỡng nhân yếu tẩu tương ái tương sát đích lộ tuyến ma?
“Sư tôn, nâm một sự ba?” Diệp bạch tiêu hách đắc tâm khiêu đô yếu đình liễu, tha ti hào bất quản tự kỷ bối thượng đích thương, chỉ tiểu tâm dực dực đích kiểm tra trứ hoài lí đích nhân.
Tiên tiền tạ phất y khả dĩ thuyết thị bị đối phương hống phiến nhất khởi tố liễu na ta “Tu luyện” chi sự, khả hiện tại tha dĩ kinh tri hiểu nhất thiết, hựu chẩm ma khả năng tái tâm an lý đắc tiếp thụ diệp bạch tiêu khi phiến tha?
Tạ phất y nhất điểm điểm trừu xuất tự kỷ đích thủ, mân khẩn thần, lãnh lãnh khán trứ diệp bạch tiêu, “Ngã đương bất khởi nhĩ giá thanh sư tôn, long thần linh lực như thử cường đại, hà tất tái lưu tại giá lí phiến ngã? Nhĩ tẩu ba.”
Hướng lai ôn hòa đích nhân như thử lãnh mạc, túc dĩ kiến tha thử thời phẫn nộ chí cực.
Đối thượng tạ phất y tất hắc băng lãnh đích nhãn thần, diệp bạch tiêu chỉ giác đắc nhất cổ vô thố đích hoảng trương tòng hung khẩu thăng khởi, tha thân thể cương trực, “Sư tôn, ngã bất thị cố ý phiến nâm, ngã……”
Chỉ thị tạ phất y dĩ kinh bất tưởng tái thính tha thuyết thoại, kính trực phù khởi nhất biên đích nguyệt hoa chuyển thân ly khai.
Sư tôn sinh khí liễu.
Diệp bạch tiêu hung khẩu phát muộn, cường áp trụ thượng tiền tương nhân lạp hồi hoài lí đích trùng động, diệc bộ diệc xu cân tại tạ phất y thân hậu.
Tạ phất y đái trứ nguyệt hoa tiến liễu ốc hậu, trực tiếp tương môn hợp thượng.
Diệp bạch tiêu thần sắc gian thương bạch nhất phiến, y cựu cố chấp đích trạm tại viện môn ngoại, tha ác khẩn đích quyền chỉ giáp ngoan ngoan thứ tiến nhục trung, tùy hậu hoãn hoãn quỵ liễu hạ lai.
“Sư tôn, ngã phiến liễu nâm thị ngã đích thác, nâm khả dĩ đả ngã mạ ngã trừng phạt ngã, chỉ cầu nâm, bất yếu cản ngã tẩu.”
Ốc nội, nguyệt hoa khán tạ phất y thính trứ ốc ngoại đích thoại tâm bất tại yên, đam tâm tha bị diệp bạch tiêu hống phiến. Tha ác trụ tạ phất y cấp tha liệu thương đích thủ, khinh thanh đạo: “A phất, nhĩ nguyện bất nguyện ý cân ngã hồi dao tiên tông?”
Tạ phất y nhất lăng, hoãn hoãn hồi thần, “Cân nhĩ hồi khứ?”
Tạ phất y vô nại liễu —— chủ giác thụ đái hồi tông môn đích bất thị chủ giác công ma? Chẩm ma hựu lạc đáo tha đầu thượng liễu?
Tha thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu, “Ngã tòng tiểu tại giá lí trường đại, đối ngoại diện đô bất thục tất.”
Tạ phất y trở chỉ nguyệt hoa tái thuyết ta thập ma, hoãn hoãn khởi thân, thần sắc dã lãnh đạm liễu ta, “Nguyệt hoa tiên tôn thương hảo hậu, dã cai hồi khứ liễu, tưởng tất dao tiên tông dã hoàn hữu ngận đa đại sự đẳng trứ nhĩ khứ xử lý.”
Nguyệt hoa thị cai hồi khứ liễu, tha bổn dĩ vi trảo đáo long thần tiện tái vô cụ ma tộc, năng chửng cứu thương sinh. Đãn hiện tại khán lai, giá cá long thần cư nhiên thị như thử vô sỉ chi nhân. Tha tự nhiên yếu hồi khứ thương nghị tân đích ứng đối chi pháp, khả tha, dã phóng bất hạ tạ phất y.
Chỉ thị, đối phương bất tái tân nhậm diệp bạch tiêu, khước dã đối vu chàng phá như thử tu sỉ chi sự đích tự kỷ, đồng dạng hữu sở giới bị.
Nguyệt hoa thán liễu khẩu khí, chỉ năng tiên tạm thời lưu hạ lai, tưởng bạn pháp khuyến thuyết đối phương.
……
Tạ phất y cự tuyệt liễu nguyệt hoa đích hảo ý hậu, bả tự kỷ nhất cá nhân tỏa tại liễu ốc tử lí.
Minh thanh thải dược hồi lai thời mãn đầu vụ thủy, tha bất quá thị nhất cá thượng ngọ một kiến đáo sư tôn tam nhân, thử thời chẩm ma tựu nhất cá quỵ tại viện trung, lưỡng cá tỏa tại phòng lí ni?
Liên tha tố hảo ngọ phạn, tạ phất y dã một hữu xuất phòng môn. Minh thanh trừng liễu nhãn quỵ tại viện trung diện sắc thương bạch đích diệp bạch tiêu, khẳng định thị tha tố liễu thập ma quá phân đích sự tình nhạ đắc sư tôn sinh khí.
Tối hậu, tha chỉ năng nhất cá nhân cô linh linh cật liễu ngọ phạn. Nhất trực đáo vãn thượng, tạ phất y đô một hữu xuất lai.
“Sư tôn, bất quản nâm chẩm ma sinh khí, dã biệt cân tự kỷ thân thể quá bất khứ, thân thể thị tự kỷ đích, biệt ngạ phôi liễu.”
Minh thanh đoan trứ vãn xan tại môn khẩu khuyến liễu hứa cửu dã một kiến nhân xuất lai dụng phạn, tối hậu chỉ năng vô nại đích tương phạn phóng đáo môn khẩu, “Sư tôn, phạn ngã phóng đáo môn khẩu, nâm ký đắc nã tiến khứ cật.”
Chuyển nhãn dạ thâm liễu, ốc ngoại đại vũ khuynh bồn. Diệp bạch tiêu cao đại đích thân hình y cựu trực đĩnh đĩnh quỵ tại viện trung, vũ thủy uyển diên nhi hạ.
Ốc nội, tạ phất y tưởng phá não đại dã một tưởng đáo hậu diện chẩm ma bả kịch tình ban hồi lai. Hiện tại kịch tình nhất như thoát cương dã mã, chỉ vọng chủ giác môn sát liễu tự kỷ giản trực nan như đăng thiên. Nhược bất thị nhân thiết bất duẫn hứa, tha giản trực tưởng chủ động bào đáo diệp bạch tiêu diện tiền tự bạo!
Đãn tha ti hào vị giác, tâm tư trọng trọng gian, diện vô biểu tình đích lãnh tuấn diện dung đô tượng thị phúc cái liễu hậu hậu nhất tằng thất hồn lạc phách đích sầu vụ.
Chỉ thị hạ nhất thuấn gian, nam nhân diện sắc nhất biến, hắc mâu nhiễm hồng, kiểm thượng nguyên bổn lãnh mạc đích thần giác nhất điểm điểm câu khởi, chỉnh cá nhân đích khí chất thuấn gian tòng lãnh tĩnh tự trì biến tác liễu tà tứ bất ki.
Xích dã hoãn hoãn động liễu động thủ cước, thượng dương đích thần giác đái trứ mạn bất kinh tâm đích đắc ý, “Nhĩ khán, ngã tảo thuyết quá, nhĩ giá phó duy duy nặc nặc đích mô dạng căn bổn bất khả năng đắc đáo đối phương. Cư nhiên hoàn tưởng trứ tại giá ngoại diện trường quỵ cầu đắc đối phương nguyên lượng? Hoàn hảo chung vu nhượng ngã đãi đáo cơ hội liễu……”
Diệp bạch tiêu tiên tiền y vật thấp thấu triêm nhiễm liễu ô nê, xích dã chỉ khinh khinh huy thủ, thân thượng dĩ kinh hoán liễu nhất sáo hoa lệ chí cực đích ám hồng trường bào.
“Kí nhiên nhĩ giá ma quan tâm giá xuẩn nam nhân, bất như nhượng bổn tôn bang nhĩ khứ khán khán.” Xích dã câu thần nhu liễu nhu thủ oản, trát nhãn gian thân hình tiêu thất tại liễu nguyên địa, tiễu vô thanh tức đích tiến nhập liễu tạ phất y đích phòng gian.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
