Hồng la bặc Aaron tại tứ cự đầu tương kế ly khai chi hậu kế nhậm hoắc cách ốc tì hữu sử dĩ lai đệ nhất nhậm giáo trường, lực vãn cuồng lan đích chửng cứu liễu ngập ngập khả nguy đích hoắc cách ốc tì.
Hat phún tiếu trứ tương giá cú thoại nhượng Robe tòng dương bì chỉ thượng hoa điệu, na cá ngoại hào hoàn hữu giá ta khuất nhục sử hoàn thị chân đích hòa lịch sử nhất khởi bị mai táng tựu hảo, hoắc cách ốc tì quang minh đích hình tượng thượng bất nhu yếu nhậm hà ô điểm, bất quản thị tằng kinh đích nguy cơ hoàn thị giáo trường đích ngoại hào, sử học gia môn đô bất hội hi vọng tha môn đích quang minh xuất hiện thập ma âm ảnh diện đích.
Hải luân na • lạp văn khắc lao xuất tẩu hậu đích đồng niên, tát lạp tra • tư lai đặc lâm ly khai hoắc cách ốc tì. …… Tát lạp tra • tư lai đặc lâm ly khai hoắc cách ốc tì hậu đích đệ ngũ niên, hách nhĩ gia • hách kỳ mạt kỳ dữ Spencer kết hôn, đồng thời, la y nạp • lạp văn khắc lao đích bệnh tình gia trọng, thậm chí vô pháp xuất tịch hôn lễ. …… Tát lạp tra • tư lai đặc lâm ly khai hoắc cách ốc tì hậu đích đệ lục niên, la y nạp • lạp văn khắc lao tại tha tự kỷ đích bạch ốc lí vĩnh viễn đích đình chỉ liễu tư khảo, thệ thế vu hoắc cách ốc tì bảo. Hách nhĩ gia • hách kỳ mạt kỳ hòa Spencer quyết định ẩn thế, qua đức lí khắc • cách lan phân đa nhân vi niên sự dĩ cao quyết định bàn đáo hương hạ dưỡng lão, ly khai hoắc cách ốc tì.
Hat đột nhiên phát hiện liễu lịch sử đích mị lực, na ta tằng kinh tê tâm liệt phế đích thống, tối hậu bạch chỉ hắc tự đích biến thành liễu đoản đoản sổ hành. Đương nhiên liễu hoàn hữu na ta ngụy thiện đích phấn sức hòa khi phiến, thỏa đương đích an trí liễu toàn bộ dữ lịch sử thượng vĩ nhân quang minh hình tượng bất phù đích bộ phân. Trực chí hiện tại, Hat thậm chí đô khai thủy động diêu tự kỷ đích ký ức, tự kỷ thị phủ ký thác liễu? Thị phủ kỳ thật lịch sử chân như tự kỷ khẩu thuật đích giá dạng, kỳ thật nhất thiết đô bất quá thị tự kỷ đích ức tưởng.
Hat diêu hoảng trứ não đại, kế tục tranh đại nhãn tình, ngữ khí bình đạm vô ba đích thuyết trứ sự tiên tưởng hảo đích lịch sử.
“Aaron Johnson giáo trường thượng vị dĩ hậu đích đệ nhất kiện cải cách tựu thị duẫn hứa na ta một hữu quy xuất đích linh hồn tại hoắc cách ốc tì an định hạ lai, tha khai sang liễu hoắc cách ốc tì mỗi cá học viện hữu học viện u linh đích lịch sử truyện thống.
Quan vu hoắc cách ốc tì đích chỉnh tu vấn đề, ngã tương tín lịch đại giáo trường đô hội tố xuất nỗ lực, tòng Johnson giáo trường khai thủy.
Tại Johnson giáo trường thượng đài đích sơ kỳ, a mỗ tư đặc lãng đích học sinh tổng thị di hình huyễn ảnh đáo hoắc cách ốc tì đích thao tràng, đái lai liễu nhất định đích giáo học trở ngại, sở dĩ Johnson giáo trường thính thủ liễu Mr.Hat đích kiến nghị, hướng ma pháp bộ thân thỉnh liễu hiệp trợ.”
Hat tại tự kỷ đích tinh thần thế giới lí quyền súc thành nhất cá quyển, kháo tại thư thích đích nhuyễn điếm đôi lí, vi tiếu.
“Bất, bất, bất, Robe, hoa điệu thượng nhất cú, cải thành ‘Johnson giáo trường hướng ma pháp bộ thân thỉnh liễu hiệp trợ ’, một hữu Mr.Hat. Lịch sử bất nhu yếu nhất đỉnh mạo tử đích tham dữ. Lai, nhượng ngã môn kế tục, minh thiên bố lai ân tựu hội lai thu cảo liễu, ngã môn nhu yếu gia khoái ta tốc độ.”
Bố lại ân tựu thị đương niên hoắc cách ốc tì học sinh sự kiện trung đích na cá lạp văn khắc lao nam sinh, tha thụ đáo na cá sự kiện đích ảnh hưởng, hòa tha đích thê tử mai lệ toa tại ly khai học giáo dĩ hậu, trí lực vu lịch sử học đích nghiên cứu, thậm chí tại kim thiên thành vi liễu sử học giới đích quyền uy.
Tựu tại tiền bất cửu, giá đối luân đôn phu thê trảo thượng liễu Aaron hòa Hat, quyết định biên toản nhất bộ sử thư, quan vu hoắc cách ốc tì đích.
Danh tự tối hậu bị tha môn xao định vi 《 hoắc cách ốc tì, nhất đoạn giáo sử 》, Aaron liên hợp Ignatz đẳng đa vị tằng kinh đích hoắc cách ốc tì sinh, hiện tại hoạt dược tại ma pháp thế giới các cá lĩnh vực đích nhân tài môn, cộng đồng tương tha môn sở liễu giải đích bộ phân tả tiến giá bổn thư lí, tối hậu do Hat chấp bút tổng kết.
“Nhượng ngã môn kế tục, Johnson giáo trường hướng ma pháp bộ thân thỉnh liễu hiệp trợ, Ignatz tiểu tỷ đại lĩnh ngẫu phát sự kiện nghịch chuyển tiểu tổ, phái lai tứ thập nhị cá nhân hiệp trợ tương hoắc cách ốc tì thiết trí thành liễu cấm chỉ di hình huyễn ảnh, thử hậu mỗi nhậm giáo trường đô tương bất đoạn gia hộ giá cá phòng ngự, sử đắc hoắc cách ốc tì bảo thành vi thế giới thượng tối nghiêm mật đích kiến trúc.
Dã hứa thị đệ nhị vị, nhậm thùy dã vô pháp siêu việt ai cập đích kim tự tháp, bất thị mạ?
Johnson giáo trường tại vị kỳ gian, chiểu trạch vận động ( khôi địa kỳ đích tiền thân ) đắc đáo tấn tốc phát triển, vi liễu bảo hộ tại thao tràng kỵ trứ tảo trửu đích hài tử môn, Johnson giáo trường hòa Mr.Hat thương nghị dĩ hậu quyết định tương dĩ tiền na phiến nguyên thủy sâm lâm khoách đại, tại hoắc cách ốc tì phụ cận thụ lập liễu phòng phong đích phòng hộ sâm lâm đái, ngã môn tương kỳ thủ danh vi cấm lâm. Nhân vi mã nhân xuất một, vi liễu hài tử môn đích nhân thân an toàn, trừ phi thị tại hữu thành niên nhân giam hộ đích tình huống hạ, học sinh nhất luật bất đắc tiến khứ cấm lâm.”
Hat nhãn thần hữu ta mê ly, tha trường thư liễu nhất khẩu khí, khán trứ bị nhưng tại tường giác đích ngoạn ngẫu oa oa, tha hoàn thị một hữu dũng khí nã khởi na cá oa oa, tức sử tha ngận khát vọng ủng hữu thủ cước đích cảm giác.
“Đối liễu, khứ điệu hòa Hat thương nghị đích cú tử, ngã hựu vong ký liễu tự kỷ bất cai na ma đa thứ tần phồn đích xuất hiện tại lịch sử thư thượng liễu, chân thị.
Johnson giáo trường hoàn tương cử bạn đệ nhất giới đích tam cường dũng sĩ tranh bá tái, tam cường chỉ đích tựu thị anh quốc đích hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo, đức quốc đích đức mỗ tư đặc lãng học giáo dĩ cập pháp quốc đích bố tư ba đốn ma pháp học giáo.
……
Hiện tại, bố lai ân • luân đôn tiên sinh hòa tha đích thê tử mai lệ toa • luân đôn thái thái yêu thỉnh Johnson giáo trường nhất khởi biên toản giá bộ thư, vi đích thị nhượng hậu thế đích nhĩ môn minh bạch giá đoạn lịch sử đích vĩ đại. Ngã môn liên hợp dĩ hạ nhất bách đa vị đích ưu tú hoắc cách ốc tì tất nghiệp sinh…… Nhất khởi hoàn thành liễu giá cá thanh thế hạo đại đích hồi ức chi lữ.
Ngã môn tương tín, kinh quá lịch đại giáo trường đích hoàn thiện, 《 hoắc cách ốc tì, nhất đoạn giáo sử 》 tương hội cấp nhân dĩ khải địch, nhượng sở hữu đích hoắc cách ốc tì sinh đô ký đắc, chúc vu hoắc cách ốc tì đích vinh diệu.”
Tả hoàn tối hậu nhất đoạn dĩ hậu, Hat giác đắc tự kỷ hữu ta luy liễu, chân đích ngận luy liễu.
Tha hồn thân toan nhuyễn, đầu hôn não trướng, tha thậm chí bất tưởng tái khán na ta hậu hậu đích dương bì chỉ nhất nhãn. Hat giác đắc tự kỷ yếu thổ liễu, vi liễu na 26 cá tự mẫu, vô sổ đích hồi ức tổ thành thương bạch vô lực đích nhũng trường ngữ cú, đan từ biểu đạt bất liễu nhậm hà đích ý nghĩa. Vô sổ đích giả tượng bả chân thật bài tễ, đáo để thập ma tài thị chân đích lịch sử dĩ kinh bất tái trọng yếu liễu.
Hat trọng tân tòng tinh thần thế giới lí hồi đáo hiện thật, Aaron thục thụy tại giáo trường na bả tượng chinh trí giả đích y tử thượng, hồng sắc đích đầu phát dĩ kinh biến thành liễu hoa bạch, trứu văn ba mãn liễu tha anh tuấn đích kiểm.
Dã hứa tha dã lão liễu, nhi ngã, khước hoàn độc tự niên khinh trứ. Hat đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.
Tha kinh khủng đích hô hảm trứ Aaron đích danh tự, tại không đãng đãng đích giáo trường thất lí hình thành liễu nhất biến hựu nhất biến thê lệ đích hồi thanh, Hat hại phạ trứ na cá thục thụy đích thân ảnh tái dã bất năng trọng tân khởi lai, hàm hậu đích vi tiếu, đối tự kỷ thuyết:
“Tiên sinh, tức sử sở hữu nhân đô ly khai đích kim thiên, Aaron vĩnh viễn đô hội bồi tại nâm đích thân biên.”
—— na cá khiếu tố Aaron đích hồng phát nam hài minh hiển hữu ta trì trù, đặc biệt thị tại thính đáo hách nhĩ gia đích thoại dĩ hậu, tha thuyết thoại đích thanh âm thậm chí hữu điểm đả chiến: “Nâm thị thuyết, tha hoàn hữu khả năng cật liễu ngã mạ?”
——Aaron loan yêu, khinh khinh đích vẫn thượng liễu Hat đích mạo tiêm, “Chân đích ngận cảm tạ nâm đích giáo đạo, Mr.Hat. Dã hứa ngã môn hoàn hội tái kiến, ngã tưởng thuyết bất định hoắc cách ốc tì hội nhu yếu nhất cá trợ lý thập ma đích.”
——Aaron vãn trứ Ignatz trạm tại liễu Hat đích nhãn tiền, câu khởi nhất mạt lệnh nhân hữu ta vựng huyễn đích thứ nhãn vi tiếu, thanh âm nhu hòa: “Hảo cửu bất kiến liễu nột, Mr.Hat.”
Hồi ức tựu tượng thị tẩu mã đăng, quá khứ đích phát sinh đích cố sự hốt minh hốt ám đích trọng tân tại Hat đích nhãn tiền, nhất đạp nhất đạp đích dương bì chỉ bị Hat tòng tinh thần thế giới lí bàn xuất, tha khiết nhi bất xá đích bàn trứ, tưởng trứ đương na cá hồng la bặc thụy tỉnh dĩ hậu tha khả dĩ hảo hảo tu nhục tha nhất phiên, nhân vi tha đích thực ngôn, nhân vi tha đích……
Nhân vi tha, vĩnh viễn đô bất hội tái tranh khai đích nhãn tình.
Sáp nhập thư thiêm
Vĩnh biệt liễu, hồng la bặc ^^ Tẫn chức tẫn trách đích mỗi nhật nhất hống: Yếu phân!( thỉnh bất yếu xuất hiện 0 dĩ hạ đích phân sổ, tạ tạ = = mỗ tâm linh thúy nhược, kinh bất khởi đả kích ) Yếu bình!( khái, ngã môn đích mục tiêu thị, lưu ngôn lượng nhất thiên dĩ nội đan chương siêu xuất nhị thập tựu đa canh =V= ) Yếu trường bình!( thỉnh tương tín mỗ đích RP, hữu trường bình tựu hữu đa canh, hoàn tất )
《Hoạn quan chi hậu》 Bổn văn hựu danh 《 tha đa thị đại gian thần 》, 《 vô sở vị, ngã đa hội xuất thủ 》, 《 tiểu bằng hữu đích thượng học nhật thường 》
《Lai cấp tha môn hung nhất cá》 Truy cầu hoàn mỹ chủ nghĩa, hữu thời hầu hựu ngận tiểu học kê đích ma vương công X thọ mệnh siêu trường đãi cơ, uyển như 2G trùng lãng, thụ lại chuyển thế đích tinh linh thụ
《Chính đạo phong bình bị hại》 Thiên bất sinh ngã đả công nhân, tư bổn vạn cổ như trường dạ! Nhất cá đả công nhân, tại tu chân thế giới cảo nguy cơ công quan đích cố sự =V=
《Duy hữu sáo lộ đắc nhân tâm》 Khoái xuyên ~ ngã môn đích mục tiêu thị: Chỉ yếu đối tượng hoán đắc khoái, một hữu bi thương chỉ hữu ái ( bất thị )
《Nhân sinh như hí, toàn kháo diễn kỹ》 Hiện đam ngu nhạc quyển văn, giảng thuật nhất cá dĩ hủy diệt địa cầu vi mục tiêu, võ lực trị bạo biểu tình thương phụ ngũ đích tam vô ngoại tinh thụ, tối chung tại địa cầu thành vi nhất đại ảnh đế đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
