Ngã bị thiên chấp nam phối triền thượng liễu! [ khoái xuyên ]

Nam phối một thập ma phản ứng, vu thị lục u u hựu thuyết liễu nhất biến, “Bảo bảo, ngã cấp nhĩ mãi đích tân y phục, hỉ hoan mạ?”

Thính trứ tha kỳ đãi đích thanh âm, thời cách nhất vãn, lục quyển bách hựu nhất thứ hữu liễu sát nhân đích trùng động.

Tha diện vô biểu tình đích sĩ khởi cơ giới tí, ngận tưởng vật lý liễu kết liễu diện tiền đích nữ nhân, đãn đối thượng tha xán lạn đích tiếu kiểm, đáo để hoàn thị lý trí chiêm liễu thượng phong.

Dĩ kinh lưỡng thứ liễu.

Vô luận thị D241-dthxⅡ hoàn thị cải lương bản D241-dthxⅢ, đô vô pháp đối tha tạo thành thương hại, thuyết minh tha đích thân thể yếu ma bị cải lương quá, yếu ma tựu thị thiên sinh đích tuyệt giai thật nghiệm phẩm, tái gia thượng tạc vãn tha nã xuất lai đích thành phân thần bí đích dược cao……

Mị liễu mị nhãn, lục quyển bách thính kiến tự kỷ tê ách trứ thanh âm, giảo nha thiết xỉ đích thuyết liễu cú, “Bất hỉ hoan.”

Lục u u hữu điểm ý ngoại nam phối đích hồi đáp, đãn ngận khoái chú ý đáo tha thô đại đích cơ giới thối, ám tự áo não thị tha khảo lự đích thái thiếu liễu ——

Tam niên tiền na tràng ý ngoại hậu, nam phối đích thủ cước đô một liễu, chỉ năng xuyên đái liêm giới đích cơ giới tí, nhi giá ta thô tháo đích kim chúc hữu nhất cá cộng thông điểm, tha môn đích tố công đô ngận đê liệt, thị nhất cá tiếp nhất cá đích linh kiện bính tiếp nhi thành đích.

Giá dã tựu đạo trí liễu nam phối hiện tại đích thủ cước đô dị thường đích thô đại, tha mãi na kiện trung mã nội. Khố đích thời hầu chỉ khảo lự liễu nam phối sấu nhược đích thân thể, khước vong ký liễu giá chủng sáo thối đích nội. Khố thị nhu yếu xuyên tiến khứ đích.

Nan quái nam phối đích ngữ khí bất thái hảo, đại ước thị bị trạc trung liễu thương tâm sự, tại ám ám nan quá ba.

Tảo liễu nhãn lục quyển bách phiếm hồng đích nhãn giác, lục u u thập phân thiện giải nhân ý đích khiêu quá liễu giá cá thoại đề, “Một quan hệ, hạ thứ ngã cấp nhĩ mãi canh hảo khán đích.”

Thuyết trứ, tha tự nhiên đích đả khai liễu đái lai đích lưỡng cá phạn hạp, song mâu tinh lượng, “Ngã cấp nhĩ tố liễu ngọ phạn, nhĩ ngạ liễu ba, hiện tại hoàn nhiệt trứ, chính hảo khả dĩ cật.”

Tinh tế thời đại khoa kỹ đích tiện lợi dã thể hiện tại phạn hạp thượng, lục u u đả chiết 10 tinh tệ mãi đích nhất sáo lưỡng cá phạn hạp, đô thị chiết điệp thâm khẩu đích, tự đái hằng ôn hiệu quả, tiên tiền trang tiến khứ đích cốt đầu thang hoàn thị nhiệt đích, nhất đả khai, nãi bạch sắc đích nùng thang thượng cổn động trứ thăng đằng đích nhiệt khí, tiên hương vị phô diện nhi lai, lánh nhất cá phạn hạp nội trang trứ tiên đích kim hoàng đích thổ đậu nê nhục bính, mạo trứ tư tư đích du hoa, thập túc dụ nhân.

Thị tuyến tảo quá na lưỡng đạo giản đan hựu ôn noãn đích thực vật, lục quyển bách mâu quang vi động, thuyết bất xuất tâm lí thị thập ma tư vị.

Thuyết lai phúng thứ, tằng kinh đích đế quốc hoàng tử phỉ nhĩ diệp · lộ hi duy đức, chỉ cật trang tại toản thạch bàn tử lí do chuyên chúc đại trù phanh nhẫm đích tinh phẩm thái hào; nhi tại mặc lan tinh đích địa hạ nghiên cứu viện lí đích thật nghiệm phẩm D-5127 hào tắc thất khứ liễu chủ động tiến thực đích tư cách.

Tòng bát niên tiền thành vi bác sĩ đích na nhất thiên khởi, tha tựu tái dã một hữu hát quá trừ liễu thân thủ điều chế đích doanh dưỡng tề dĩ ngoại đích thực vật.

Khán kiến nam phối nhãn ba ba đích thu trứ phạn hạp lí đích thang hòa bính, khước một hữu động khoái, lục u u tưởng đáo liễu thập ma, tiên phủng khởi thang oản hát liễu nhất khẩu, “Bảo bảo phóng tâm, một hữu hạ độc.”

Lục quyển bách: “……”

Tha mân khẩn liễu thần, phòng chỉ lục u u tượng tạc thiên vãn thượng na dạng đột nhiên thâu tập, nhất song tử lưu li nhất bàn đích mâu tử trành trứ na lưỡng khối thổ đậu nê nhục bính, quá liễu hứa cửu, tài thuyết phục tự kỷ nhất thiết đô thị vi liễu hoạch đắc diện tiền giá chỉ tiểu bạch thử đích tín nhậm, thị vi liễu nghiên cứu tiến hành đích hi sinh.

Kiến tha chỉ thị sảo vi hống nhất hạ tựu phóng hạ liễu giới tâm, lục u u tại tâm để bất đình đích diêu đầu thán khí ——

Nam phối hoàn thị thái đan thuần liễu.

Tha yếu thị chân đích biến thái, tưởng cấp tha hạ dược, chỉ yếu giả hát hoặc giả đề tiền cật hạ giải dược tựu hành liễu, hiện tại tha tài tùy tiện biểu diễn liễu nhất hạ, nam phối tựu tương tín tha liễu, thái dung dịch bị nhân phiến, đẳng dĩ hậu hữu điều kiện liễu, tha nhất định hội hảo hảo giáo tha bất năng tùy tiện tương tín mạch sinh nhân.

Ti hào bất tri đạo tự kỷ tài thị bị phiến đích na nhất cá, lục u u thể thiếp tha bất năng ác trụ khoái tử đích cơ giới thủ tí, chuyên môn cấp tha mãi liễu cá phấn đô đô đích chước tử.

Ngân bạch khốc huyễn cơ giới thủ chỉ niết trứ phấn thảo môi chước bính hiển đắc thập phân hoạt kê đích nam phối: “……”

Tha dụng lực tương thổ đậu nê nhục bính thiết toái, thủ liễu nhất tiểu khối hàm nhập khẩu trung.

Thổ đậu khối hành miên nhuyễn, nhập khẩu tức hóa, hỗn tạp trứ đản dịch hòa nhục mạt đích tiêu hương, xuất hồ ý liêu đích vị đạo phi thường hảo.

Hoặc hứa thị thái cửu một hữu cật quá tự nhiên thực vật đích mỹ vị gia thành, lục quyển bách ngận khoái cật hoàn liễu nhất khối thổ đậu nê nhục bính, liên đái trứ khán thân biên đích lục u u đô thuận nhãn liễu bất thiếu.

“Đinh, nam phối hảo cảm độ +30, đương tiền hảo cảm độ -30.”

Lục u u:!

Giá dã thái hảo hống liễu ba!

“Bất quá ngã ký đắc tạc thiên vãn thượng nam phối đối ngã đích hảo cảm độ bất thị -80 mạ?” Lục u u thính trứ hệ thống đích bá báo, tại não hải trung tuân vấn 799.

“Tạc thiên vãn thượng nhĩ thụy trứ chi hậu, nam phối đích hảo cảm độ trướng trướng điệt điệt, tối hậu trướng liễu 30 điểm, đáo liễu -50.”

Thính đáo 799 đích hồi đáp, lục u u pha vi hân hỉ, sai đáo giá 30 điểm hảo cảm độ đại ước thị nhân vi tạc vãn tha lưu hạ lai đích chỉ huyết cao hòa thiêu thương cao.

Tử tế nhất khán, nam phối thụ đích thương tịnh bất trọng, na tràng đại hỏa tịnh một hữu chân đích cấp tha đái lai thái đại đích thương hại, chỉ thị tại tha hồ tuyến ưu mỹ đích hạ cáp xử liêu liễu nhất đạo hồng ngân, sát hoàn dược cao, hiện tại chỉ thặng hạ liễu nhất cá thiển thiển đích ấn tử.

Tha kiên bàng thượng đích thương khẩu dã hảo liễu hứa đa, cử khởi cơ giới tí đích động tác ngận thuận sướng, đại ước một hữu thương đáo cốt đầu.

Xác nhận liễu nhậm vụ đối tượng một hữu cật thái đa khổ đầu hậu, lục u u bất khả tị miễn đích chú ý đáo liễu không khí trung di mạn đích nhục hương.

Tha thính đáo tự kỷ đỗ tử cô cô khiếu liễu nhất thanh, liên mang “Thặng” đích nhất hạ trạm khởi thân, dụng lai hồi đạc bộ quan sát nam phối “Cư sở” đích cử động yểm sức đỗ tử ngạ đích dam giới ——

Thụy đại, phạn hạp, khối hành đảo thị một hoa tha thái đa tiền, đãn tha tưởng trứ trung ngọ khả dĩ hát cốt đầu thang cật nhục bính, tựu một mãi tân đích doanh dưỡng tề, kết quả ngọ phạn bị na kỉ cá alpha tiệt liễu hồ, tha tại lộ thượng quang cố trứ cấp phòng đông đả điện thoại liễu, dã một tưởng khởi lai giá nhất tra, dĩ chí vu đẳng tha chân đích cảm giác đáo ngạ đích thời hầu, thân biên cánh nhiên liên nhất chi doanh dưỡng tề đô một hữu.

Khán liễu nhãn mạn mạn đình trụ tiến thực đích nam phối, lục u u tái thứ vi tự kỷ đích lỗ mãng hành vi cảm đáo nhất trận áo não.

Nam phối thị cá thiện lương đích hảo hài tử, thính đáo tha đỗ tử ngạ, khẳng định bất hảo ý tư tự kỷ nhất cá nhân cật đông tây, đẳng hạ đại khái tựu hội chủ động bả thực vật phân cấp tha liễu, tha đắc tưởng cá bạn pháp cự tuyệt.

Nhi hòa tha tưởng đích nhất dạng, lục quyển bách xác thật một hữu kế tục cật đông tây liễu, đãn dã tịnh bất giác đắc tha bả thực vật nhượng cấp tự kỷ đích hành vi trị đắc cảm động.

Tại tha khán lai, giá chỉ thị lục u u đích khổ nhục kế, thị nhượng tha canh khoái phóng tùng cảnh thích đích “Biểu diễn”.

Nhân loại thị nhất chủng tự tư đích động vật, nhất thời đích đồng tình hoặc hứa hội khu sử tha môn tán phát thiện tâm, đãn na tuyệt bất hội trì cửu, canh bất hội nhượng tha môn hi sinh tự kỷ đích lợi ích, trường thời gian bất cầu hồi báo đích phó xuất.

Lục quyển bách ngận thanh sở tự kỷ hiện tại tại ngoại giới đích hình tượng ——

Nhất cá đê trí, tàn khuyết, một hữu nhậm hà lợi dụng giới trị đích nọa nhược alpha.

Giá tam niên lai, tha bất thị một hữu ngộ đáo quá na chủng khán tha khả liên, thí đồ bang trợ tha đích nhân, khả đương na ta nhân phát hiện tha đích cảnh ngộ tao cao, vị lai hôi ám hậu, tuyệt đại đa sổ đô thối súc liễu.

Nhi một hữu thối súc đích nhân, đa bán bão trứ ta bất khả cáo nhân đích mục đích.

Diện đối nhất cá tằng kinh ký du quá tự kỷ đích biến thái cân tung cuồng, tha vĩnh viễn dã bất hội phóng hạ giới tâm.

Ti hào bất giác đắc tự kỷ dĩ hậu hội bị đả kiểm. Ngân phát alpha sĩ khởi nhãn, khán kiến mộc dục tại nhật quang hạ đích nữ beta thư triển trứ tứ chi.

Tha bất thiện trường yểm sức tự kỷ đích tình tự, bán lộ tại ngạch phát ngoại đích nhất song hồ li nhãn dam giới đích hựu mị hựu trát, thiển sắc đích thần cương ngạnh đích loan thành tiếu dung, kiểm thượng đích tước ban tượng điểu nhi nhất dạng hoạt bát, thốn khứ liễu ngốc bản âm úc đích để sắc, chỉnh cá nhân tự hồ đô linh động liễu khởi lai.

Mâu quang vi động, lục quyển bách mẫn duệ đích sát giác đáo liễu lục u u đích biến hóa.

Hòa tạc vãn bỉ khởi lai, tha đích bì phu tự hồ canh bạch liễu nhất ta, tiệp mao dã canh trường liễu, thị nhân vi D241-dthxⅡ dược tề đích ảnh hưởng ma?

“Bảo bảo, ngã kiểm thượng hữu thập ma đông tây mạ?”

Phát hiện nam phối nhất trực trành trứ tự kỷ đích kiểm, lục u u nhẫn liễu hựu nhẫn, hoàn thị một nhẫn trụ, khai khẩu vấn liễu cú.

Ngân phát alpha hồn thân nhất cương, ngận khoái di khai thị tuyến, liên tiếp trứ thần kinh đích cơ giới thủ chỉ quyền khởi, đáp phi sở vấn đạo, “Nhĩ…… Khiếu thập ma danh tự?”

Kỳ thật như quả yếu hống phiến lục u u, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích sung đương tha đích thật nghiệm phẩm, tối hảo đích phương pháp thị án chiếu đối phương đích kế hoa, phẫn diễn tha tâm trung thúy nhược đích, cức nhu chửng cứu đích tiểu khả liên, khiếu tha di di hoặc giả tỷ tỷ.

Đãn……

Đối thượng lục u u na song quá phân minh lượng đích nhãn tình, tưởng đáo đối phương giá lưỡng thiên tố đích sự, tha thật tại thị khai bất liễu na cá khẩu.

Sự thật thượng, quang thị vấn xuất giá nhất cú thoại, ngân phát alpha đích nhĩ đóa tựu dĩ kinh khai thủy tu tao phát năng.

Lục u u khước một phát hiện nam phối đích dị dạng, tha thính đáo đối phương tuân vấn tự kỷ danh tự, tương chi đương thành liễu tha đối tự kỷ tín nhậm đích biểu hiện, “Ngã khiếu lục u u.”

Thuyết hoàn, tha tài tưởng đáo nguyên thân đích danh tự bất thị giá cá, liên mang đả liễu cá bổ đinh, “Đại danh thị lục u, u u thị ngã đích tiểu danh.”

Kiếm mi khinh túc, lục quyển bách tưởng khởi tạc vãn phóng tại án đài thượng đích na nhất đạp tư liêu, chiếu phiến thượng lưu trứ hậu trọng lưu hải đích nữ beta tịnh một hữu tiểu danh.

“Đối liễu bảo bảo nhĩ khiếu thập ma danh tự nha? Nhĩ hỉ hoan ngã khiếu nhĩ bảo bảo mạ?”

Một hữu thâm nhập tư khảo, lục quyển bách đích tư tự tái nhất thứ bị diện tiền điệp điệp bất hưu đích nữ nhân đả đoạn, tha dụng kham bỉ lôi xạ quang chiếu xạ đích kỳ đãi thị tuyến trành trứ tha, “Ngã hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự, ngã môn hiện tại dĩ kinh thị bằng hữu liễu đối ba, ngã cấp nhĩ đái đích cốt đầu thang hảo hát mạ?”

Lục quyển bách: “……”

Tha thích thời lộ xuất vô thố đích biểu tình, phù hợp ngoại giới đối tha trí lực thối hóa đích sai trắc, khinh khinh niệm xuất liễu tha dụng liễu bát niên đích hóa danh.

Tha đích thanh âm ngận khinh, tự thị nan vi tình, ngân phát thùy lạc tại tuấn mỹ thương bạch đích kiểm trắc, ánh trứ nhất song tử lưu li bàn phiêu lượng thâm thúy đích nhãn mâu, sĩ khởi tiệp mao vọng quá lai đích thời hầu, phảng phật ngân sắc nguyệt huy sái quá, liên đồng phế cựu hôi ám đích kim chúc thâm động nhất đồng chiếu lượng.

Nhiên nhi giá tinh tâm thiết kế đích nhất mạc, tịnh một hữu cấp lục u u đái lai thái đại đích trùng kích.

Tha hoan hân tước dược vu nam phối cương trướng đích hảo cảm độ, “Ngao ngao ngao ngã ký trụ liễu, quyển bách hảo tượng thị nhất chủng dược thảo đích danh tự, bảo bảo đích danh tự hảo độc đặc nha, nhi thả ngã môn đô tính lục gia, thái hữu duyên liễu! Bảo bảo nhĩ hoàn một thuyết cốt đầu thang hảo bất hảo hát ni, thị bất thị hữu điểm thiếu?”

Lục quyển bách: “……”

Tha diện vô biểu tình đích án hạ liễu cơ giới tí thượng đích án nữu, thôi xúc trợ thủ môn khoái ta quá lai.

“Đinh, nam phối hảo cảm độ -5, đương tiền hảo cảm độ -35.”

Hệ thống đề kỳ âm hưởng khởi, lục u u nhất lăng, phát sinh liễu thập ma, vi thập ma hảo cảm độ hốt nhiên điệu liễu 5 điểm?

Tha hoàn một phản ứng quá lai, 799 tựu thôi xúc đạo, “Túc chủ, hữu nhân lai liễu.”

Giá hạ dung bất đắc lục u u tế tưởng, tha tấn tốc dụng tối hậu thặng hạ đích 50 tích phân đoái hoán liễu nhất chi dược cao phóng tại nam phối thân biên, “Bảo bảo, giá thị gia tốc thương khẩu dũ hợp đích dược cao, nhĩ thương khẩu đông liễu tựu sát nhất ta, ngận khoái tựu năng dũ hợp……”

Tha thuyết trứ, miết kiến nam phối kiểm giáp thượng đích thanh ứ, tâm khẩu hựu thăng khởi liễu kỉ phân quý cứu, “Đối bất khởi, ngã bất năng nhất trực ngốc tại giá lí.”

Lục u u ngận thanh sở, tha hiện tại đích hành vi kỳ thật tịnh bất năng chân đích bang trợ đáo nam phối, vô luận thị tống thực vật hoàn thị tống dược cao, đô chỉ thị trị tiêu bất trị bổn, chỉ yếu nam phối hoàn tại nông tràng nhất thiên, tựu hội bị giam thị giả môn đả mạ vũ nhục, tân thương thiêm cựu thương.

Tha đích tình tự chuyển biến quá vu đột ngột, dĩ chí vu lục quyển bách tịnh một hữu phản ứng quá lai lục u u vi thập ma cương cương hoàn tại hoan hân tước dược, hiện tại hựu biến đắc thất lạc bi thương.

Tha mị khởi liễu hiệp trường thâm thúy đích nhãn tình, tự hồ tưởng thấu quá lục u u đích biểu tình, khán thanh tha nội tâm chân thật đích tưởng pháp.

Tiêm tế sấu nhược đích nữ nhân chuyển thân ly khứ, một hữu nhậm hà bị D241-dthxⅢ ảnh hưởng đích tích tượng, lục quyển bách do dự liễu nhất hạ, hoàn thị khinh khinh xả liễu xả tha đích y bãi.

Ngân phát alpha quyền súc tại liễu giác lạc, trường trường đích tiệp mao khinh chiến, tượng nhất chỉ tức tương bị phao khí đích lưu lãng cẩu.

Tha thanh âm ngận khinh ngận ách, đái trứ tiểu tâm dực dực đích kỳ đãi, tùy trứ càn táo đích phong lạc tiến lục u u đích nhĩ đóa lí: “…… Nhĩ minh thiên hoàn hội lai mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn