Sư đồ niên thượng chi lăng khởi lai!

Chúng sở chu tri, đương nhất cá đại lão thị nhu yếu hữu bức cách đích.
Đầu cá yếu cầu tựu thị thiếu BB đa càn sự, tất cánh phản phái hướng lai tử vu thoại đa.

Tại nguyên trứ trung, sầm thù tựu thị giá dạng nhất cá bức cách mãn mãn đích hợp cách đại lão.

Tha ẩn cư tại tự kỷ sơn đầu đa niên bất vấn thế sự, tức sử thị thiên diễn tông đích đệ tử dã ngận thiếu năng kiến đáo tha đích diện.
Kỳ trung miêu tả sầm thù đích bút mặc dã ngận thiếu, tức sử tả liễu, dã thường thường dụng “Thần bí” “Thần long kiến thủ bất kiến vĩ” lai hình dung tha.

Tái gia thượng, tiết vũ ngận xác định, nguyên trứ trung đích sầm thù tòng đầu đáo vĩ dã chỉ hữu lưỡng cá đồ đệ.
Sư đồ tam nhân ngoại gia nhất chỉ tọa kỵ báo báo, đô tiên hậu bị lý tu nhiên oanh thành tra tra, kham xưng diệt môn thảm án.

Nhân thử tha tòng bất đam tâm tự kỷ bái nhập thiên diễn tông hội bị sầm thù thu nhập môn hạ, khả dĩ tại tông môn song khai nhi bất đam tâm điệu mã.

Khả hiện tại hựu thị chẩm ma hồi sự?
Tiết vũ lăng loạn địa tưởng trứ, đáo để thị na chỉ hồ điệp phiến thác liễu sí bàng, chẩm ma giá tổ tông đương liễu tha đích tiện nghi chủ nhân hoàn bất cú, hoàn yếu đương tha tiện nghi sư phụ?!

《 tu tiên giới đệ nhất lưu manh 》 lí diện đáo để hữu một hữu nhất cá khiếu “Tiết vũ” đích pháo hôi phối giác lai trứ?
Tiết vũ giảo tẫn não trấp hồi tưởng trứ.

Nại hà giá bổn thăng cấp lưu tiểu thuyết thị bổn đại kỉ bách vạn tự đích trường thiên, tự sổ bành trướng đắc cân bạch lạn đích chú thủy trư nhục tự đích, lí diện đề quá danh tự đích pháo hôi canh thị một hữu thành thiên dã hữu thượng bách.
Tiết vũ đương thời khán giá bổn tiểu thuyết thời dã thị hốt luân thôn táo nhất mục thập hành, tựu toán lí diện hữu cân tự kỷ đồng danh đồng tính đích phối giác, như quả bất thị chiêm hữu phi thường trọng yếu đích hí phân, hoặc giả thiên phúc ngận đa đích thoại, tiện bị tha nhất tảo nhi quá trực tiếp hốt lược điệu liễu.

Nguyên trứ đích thời gian tuyến trung, tu tiên giới dĩ kinh tại vũ hậu xuân duẩn bàn đích tu tiên môn phái thế gia trung, bài xuất thất cá bạt tiêm đích tu tiên môn phái, căn cư công pháp tính chất lai phân, tịnh liệt xưng vi “Tam lực tam xảo nhất tạp”.
Thiên diễn tông tiện thị thất cá môn phái trung đích “Tạp tông”.

Tương bỉ vu kỳ tha lục cá môn phái, thiên diễn tông đích miêu tả tối thiếu.

Vô tha, chỉ thị nhân vi 《 tu tiên giới đệ nhất lưu manh 》 bất cận thị cá thăng cấp lưu, dã thị cá chủng mã hậu cung lưu tiểu thuyết.
Thế giới quan bỉ phổ thông tu tiên tiểu thuyết lược hữu siêu tiền, mỗi cá môn phái đô hữu cá loại tự vu “Đại biểu nhân vật” đích đệ tử.

Một thác, vi liễu khai hậu cung phương tiện, tại tác giả bút hạ, trứ danh môn phái đích đại biểu nhân vật tất nhiên yếu thị nữ tính, phương tiện nam chủ lý tu nhiên đả biến lục đại môn phái, tương tích nhật thiên chi kiêu tử thống thống thu nhập hậu cung.

Tại kỳ trung, duy hữu “Nhất tạp” đích thiên diễn tông thị cổ thanh lưu.
Nhân vi thiên diễn tông đích đại biểu nhân vật thị sầm thù.

Chủng mã tiểu thuyết tất bất khả năng cảo cơ.
Kí nhiên bất năng thu nhập hậu cung, tựu chỉ năng đương pháo hôi thải liễu.
Pháo hôi ma, tựu một tất yếu tả thái đa hữu đích một đích.

Nhân thử tiết vũ tiện dã bất tri đạo, nguyên trứ lí đáo để hữu một hữu danh khiếu “Tiết vũ” đích thiên diễn tông pháo hôi.

“Nhĩ bất nguyện?”

Vi lương tảng âm mãnh nhiên quán nhập nhĩ trung, tiết vũ giá tài mạch địa tòng trầm tư trung hồi thần.

Nhất thân bạch y đích sầm thù chính trạm tại tha diện tiền, mâu trung lãnh sắc canh thậm, tự hồ thị đối tiết vũ cương cương đích tẩu thần pha vi bất mãn.
Lưỡng căn tằng kinh khinh nạo tuyết báo bột tử đích tế sấu thủ chỉ, thử thời phảng phật ủng hữu thiên quân lực đạo, tượng bả năng hồng đích thiết kiềm tử giáp trụ tiết vũ hạ ba, bả tha niết đắc thập phân thống.

“Bất, bất thị ——” tiết vũ kết kết ba ba.

Tê.
Tiết vũ đông đắc bất trụ hấp khí.
Khán bất xuất tha tiện nghi chủ nhân bình thời dã thị nhất hợp cách bệnh mỹ nhân, giá thủ kính đại đích, năng đồ thủ niết thiết hạch đào ba?!

Nhi thả, nhi thả giá căn bổn bất thị ngã nguyện bất nguyện ý đích vấn đề, thị na chủng ngận đặc thù đích ——

Tiết vũ kiểm giáp biệt đắc thông hồng.
Giá sư môn thượng hạ, một lưu ngã đích vị trí a!

“Hảo.” Sầm thù tùy ý ứng liễu nhất thanh, tịnh bất đả toán thính tha hậu diện đích thoại.
Lưỡng căn thủ chỉ ly khai tiết vũ đích hạ ba, sầm thù hựu khôi phục bình thời na phó thanh thanh đạm đạm đích dạng tử.

Tiết vũ nhất mộng.
Hảo thập ma? Thập ma hảo?

“Chưởng môn.” Sầm thù vi trắc quá thân, hướng đại điện tiền na nhất oa mục trừng khẩu ngốc đích thiên diễn tông cật qua quần chúng môn hạm liễu hạm thủ, “Nhân ngã tiện đái tẩu liễu.”
Tha tụ bãi như lưu thủy bàn vi suý, thượng diện nhất cá điệp tử đô một hữu.

Giá ma thuyết nhất thanh, dã toán thị đả quá chiêu hô liễu.

“A, a.”
Chúng tinh phủng nguyệt trạm tại nhân quần tối trung ương đích bạch hồ tử lão đầu dã kết kết ba ba, hảo tượng một phản ứng quá lai.

Đãn tổ tông hiển nhiên một đả toán đẳng tha a ba xuất cá thập ma kết quả.
Tha nhất thủ khấu trụ tiết vũ kiên bàng, lánh nhất chỉ thủ phất tụ tế xuất trương nhất xích kiến phương đích cổ phác kỳ bàn.

Na kỳ bàn tựu thị phổ thông vi kỳ kỳ bàn đích dạng thức đại tiểu, bị sầm thù lăng không nhất điểm, tiện “Xoát” địa biến thành nguyên bổn đích tam tứ bội đại, phù tại địa diện bán mễ cao đích địa phương.
Sầm thù linh tiểu kê nhất bàn tương tiết vũ đâu khứ kỳ bàn chi thượng, tự kỷ dã khinh phiêu phiêu đạp liễu thượng lai.

Bình ổn kỳ bàn bị sầm thù áp đắc vi vi nhất oai.
Tiết vũ hoàn duy trì trứ bị sầm thù đâu thượng lai thời đích tư thế, hạ ý thức bái trụ liễu kỳ bàn biên duyên.

Giá nhất thiết đô phát sinh tại trát nhãn chi gian, tha hoàn lai bất cập tố xuất nhậm hà biệt đích phản ứng, kỳ bàn tiện dĩ nhất cá phỉ di sở tư đích tốc độ mãnh địa bạt cao!

Tiết vũ nhất thanh kê khiếu ế tiến tảng tử lí, soa điểm bối quá khí khứ.
Nhất bách mễ khiêu lâu cơ dã bất quá như thử liễu!

Sầm thù phiên nhiên nhi lai hựu phiên nhiên nhi khứ, huy nhất huy y tụ, đồ lưu nhất địa hoàn toàn một cảo thanh sở trạng huống đích thiên diễn tông đệ tử.
Tương đương hiêu trương.

“A! Sư thúc!”
Chưởng môn giá thời tài tưởng khởi lai, tại địa thượng cao thanh hảm: “Vãn thượng lai cật phạn a!”

Tiết vũ: “……”

Chẩm ma liên chưởng môn đô nhất phó bị pua quán liễu đích dạng tử.
Giá môn phái một cứu liễu, hủy diệt ba.

Nhiên nhi thử thời đích tiết vũ tịnh bất năng thuyết xuất thoại lai.
Nhân vi tha chính dĩ nhất cá phi thường sửu lậu đích tư thế, ngũ thể đầu địa bồ bặc tại kỳ bàn thượng, song thủ khẩn khẩn khu trứ bàn biên nhi, phòng chỉ tự kỷ nhân vi phi hành gia tốc độ tòng bàn thượng bị suý hạ khứ.
Vạn mễ cao không, sóc phong ô ô xuy tại tha kiều nộn đích kiểm đản thượng, đao tử cát nhục tự đích.

Sầm thù tín thủ trạm tại tha bàng biên, tư thái phi thường tùy ý, phi thường vô tình.
Tiết vũ sảo vi trắc nhất trắc đầu, tiện năng khán kiến nhất song trần nê bất triêm đích trường ngoa hòa tú trứ thiển sắc ám văn đích phiên phi y bãi.

Tại nguyên trứ thế giới trung dã thị hữu ngự kiếm phi hành giá chủng xuất hành phương pháp.
Chỉ bất quá đại gia đích võ khí ngũ hoa bát môn, bất đô thị ngự “Kiếm”.

Sầm thù đích võ khí tiện thị tha cước hạ đích kỳ bàn.
Nhân vi danh tự hữu điểm quái, tiết vũ kháp hảo hoàn ký đắc, giá kỳ bàn khiếu phiên thủ tinh hà, tằng kinh vu sầm thù sĩ thủ gian tương nhân quả gia chư nhân thân, thương liễu sổ thiên nhân.

Hiện tại, tiết vũ bát tại vu nguyên trứ trung sang hạ hách hách uy danh đích kỳ bàn chi thượng, dã một giác đắc nội tâm hữu đa bành phái.
Tất cánh đại lão đích đại thối tha đô thải quá liễu, bát đại lão đích bàn na bất thị khinh khinh tùng tùng mạ.

Dã tựu phi liễu hữu bán phân chung đích công phu, kỳ bàn tiện đái trứ tha môn du nhiên lạc địa.

Thiên diễn tông kiến tại cực bắc chi địa điểu bất lạp thỉ đích nguy nga sơn điên thượng, nguyên trứ trung miêu tả, thị chỉnh khối đại lục tối cao đích địa phương, nhất niên chi trung hữu thập nhất cá nguyệt tại hạ tuyết, nhất cá nguyệt thị âm thiên.
Giá quần hoạt thần tiên trụ tại sơn đỉnh thượng hoàn bất mãn ý, sơn đầu thượng đích mỗi tọa đại điện hạ hoàn yếu tu cá thiên bát bách giai cao đích tu di tọa.

Thiên thiên thượng hạ điện môn ba lâu thê đô yếu ba cá kỉ chú hương đích thời gian, dã bất tri đạo thị tưởng đoán luyện thân thể, hoàn thị giác đắc tự kỷ trụ đắc ly thiên bất cú cận.

Sầm thù đích tẩm điện diệc thị như thử.
Đãn tha đảo thị ngận hảo tâm địa cấp tiết vũ tỉnh liễu ba lâu thê đích công phu, trực tiếp đình tại liễu đại điện môn khẩu.

Vạn trượng sơn điên không khí hi bạc, tái gia thượng đại lão đích hắc xa tốc độ thật tại khoái, tiết vũ vựng vựng hồ hồ bát trứ, giác đắc hữu na ma điểm tưởng thổ, na ma điểm vựng…… Vựng bàn.

Sầm thù tòng kỳ bàn thượng khinh doanh dược hạ, trắc đầu khán liễu khán tiết vũ.
Đại ước thị niên linh hoàn tiểu, thân thể một hữu trừu điều, giá dạng nhất cá tiểu bằng hữu bát tại địa thượng, hình dung đảo dã bất chẩm ma hiển lang bái, phản nhi hữu chủng nhạ nhân liên ái đích vị đạo.

Sầm thù ngữ khí vi sẩn: “Hoàn bất hạ lai, thị yếu vi sư thỉnh nhĩ?”

“Vi sư” lưỡng cá tự lạc tại tiết vũ nhĩ đóa lí, kích xuất tha nhất thân kê bì ngật đáp.
Tự cổ dĩ lai đô thị sư phụ thiêu đồ đệ, một hữu đồ đệ thiêu sư phụ đích, tựu toán thị tu tiên thế giới dã nhất dạng, nhân thử dĩ kinh đáo liễu giá bộ điền địa, tiết vũ thị căn bổn một pháp phản hối đích.

Tha sủy trứ nhất đỗ tử đích cô, mạn thôn thôn tòng phiên thủ tinh hà thượng ba liễu hạ lai.
Hoàn vị đẳng tha lưỡng chỉ thủ tí tòng thượng diện thu hồi lai, sầm thù tiện dĩ kinh sĩ tụ tương kỳ bàn long tiến tụ bãi lí, tốc độ chi khoái, hảo tượng tái nhượng tiết vũ bính nhất lưỡng miểu tiện thị tiết độc tự đích.

Tại nguyên trứ đích miêu tả trung, sầm thù tính tử lãnh ngạo, vi nhân hiêu trương, trụ tại thiên diễn tông tối cao đích na tọa sơn phong chi thượng.
Tha đích tẩm điện kiến đắc thập phân phiêu lượng, tế tuyết phúc cái hạ đích lưu li ngõa bích đắc cân cương trích hạ lai đích nộn thông tự đích, kiều khởi đích diêm giác trực phi nhập thiên, nhất như kỳ chủ nhân tố phái.

Nguyên tiên tiết vũ hoàn thị cá báo báo đích thời hầu, giác đắc nguyên trứ thật tại hồ xả.
Tha đích tiện nghi chủ nhân dã tựu thị thân thượng lương liễu điểm, thoại thiếu liễu điểm, đối tha minh minh ngận ôn nhu, ngận hòa thiện lai trứ.

Nhĩ khán tha bị tiểu đệ tử tống thượng oản bàn bất hoàn hội điểm đầu trí tạ mạ?

Đãn hiện tại tiết vũ thị cá nhân liễu, cận bằng giá kiến liễu diện ngũ phân chung đô bất đáo đích công phu, tha bất đắc bất thừa nhận nguyên trứ trung bàng nhân đối vu sầm thù đích khán pháp.
Giá tư đối nhân xác thật bất thị cá đông tây.

Nan đạo tha thị cá thú tính luyến?

Tiết vũ hoàn tại hồ tưởng bát tưởng, đột nhiên giác đắc nhất cổ mãnh lực đả tại tha hậu bối thượng.
Tha tất cái oa nhất nhuyễn, bột tử nhất ngưỡng, nhân tựu bị na cổ quái lực thôi trứ hướng tiền phi khứ.

Hựu thính nhĩ biên “Phanh” địa nhất thanh muộn hưởng, tha chỉnh cá nhân tựu chàng tiến nhất đoàn ngạnh bang bang đích thanh liệt lãnh hương lí, ngũ quan trung tối vi đĩnh kiều đột xuất đích tị tử canh thị nhất thống.

“Ngô!”

Tiết vũ tị căn toan trướng, sinh lý tính nhãn lệ đăng thời tựu điệu hạ lai liễu.
Tha lệ nhãn bà sa địa ô trứ tị tử thối liễu bán bộ, hạ ý thức sĩ đầu hướng thượng khán khứ.

Mô hồ lệ quang trung, tha tự hồ khán kiến tha na tiện nghi chủ nhân —— a bất, hiện tại dã thị tiện nghi sư phụ liễu.
Lưỡng phiến vi vi hạp khởi đích nhãn liêm hạ diện, tiện nghi sư phụ tất hắc đích nhãn châu tử định định thùy vọng trứ tha, đạm sắc thần biện khinh khải.

“Giá hồi năng cân đắc thượng liễu mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn