Na nhật ngọ hậu, kiêu dương tự hỏa, thiên nhiệt đắc phát liễu cuồng, không trung một hữu nhất ti vân thải, chỉ thặng tự vụ phi vụ đích hôi khí, đê đê đích phù tại không trung. Trù hồ hồ đích nhiệt phong, tượng hỏa lô biên quyển khởi đích nhiệt lãng, lệnh nhân cảm đáo biệt khí.
Hậu sơn bá tràng, thật đạn xạ kích huấn luyện.
Đãi giáo quan giới thiệu hoàn động tác yếu lĩnh cập chú ý sự hạng hậu, đại bộ đội tiện án thuận tự biên thành kỉ chi tiểu đội. Kỉ phân chung hậu, địa thượng phô hảo liễu nhất sàng sàng đích thảo tịch, thương phóng trí tại thảo tịch tiền, bá bài chỉnh tề địa bài liệt tại sơn pha thượng, hựu quá liễu kỉ phân chung, bá bài tiền truyện lai nhất chúng giáo quan đích chỉ lệnh, nhất đội đệ nhất bài tựu vị, tố hảo xạ kích chuẩn bị.
Thu đáo chỉ lệnh hậu, tác vi đệ nhất bài kỳ trung nhất viên đích nhậm thượng luân lập tức bát đảo tại bích lục đích thanh tịch thượng, tương na can uy phong đích gia hỏa thác đỉnh đáo hữu kiên.
Đương đại gia nhưng tại hảo kỳ nhi phóng tùng địa bãi lộng trứ các tự diện tiền na đỉnh giá thương đài hòa thương can thời, nhậm thượng luân chú ý đáo, dữ chúng nhân bất đồng đích thị, tha cách bích na nhân dĩ kinh tả nhãn khẩn bế, thủ trì thương thân, hữu nhãn miểu hướng nhất xử, tiến nhập đáo xạ kích trạng thái.
Na nhân lưu trứ thốn đầu, nhất đầu thâm hắc đích đoản phát tra tử tinh thần đẩu tẩu đích chi lăng trứ, thấu xuất nhất cổ cưỡng kính, nhất song thiểm động quang hoa đích nhãn tình mẫn duệ nhi thâm trầm, hựu tự mộ lí đích trường minh đăng na bàn, hựu hung hựu khiếp. Thử thời, tha chính tử khẩn đích trành trứ nhất chỉ đình trữ tại tiền phương bá bài bàng đích tiểu xảo đích sơn tước, thương khẩu dĩ nhiên miểu chuẩn.
Na nhân chuyên chú đích mô dạng lệnh nhậm thượng luân giác đắc tha tượng cực liễu nhất đầu thu phúc khúc thối quyền phục tại ám xử đích ác lang, chính đẳng đãi trứ nhất thứ kỳ tập đích cơ ngộ.
Nhậm thượng luân tại nhất bàng chú thị trứ giá nhất thiết, tùy trứ na nhân hữu thủ mạn mạn mạc hướng ban cơ đích động tác, tha đích hung khẩu xử trướng mãn liễu nhất đoàn đoàn cổn năng đích khí lưu, chỉ giác thân tâm đô bị na nhân ngoan lệ đích nhãn thần lao lao tỏa trụ, nhất bất tiểu tâm cánh luân hãm kỳ trung, não hải trung thúc địa thiểm quá nhất cá kỳ dị đích tưởng pháp, tha tưởng thành vi na chỉ bị tha ngưng vọng, thư kích đích sơn tước.
Na nhân kiểm thượng thấm xuất đích hãn châu khán khởi lai tính cảm nhi sung mãn hấp dẫn lực, hữu nhất tích thuận trứ kiểm bàng vô thanh địa lưu hạ, tượng bán dung đích tuyết thủy, đích tháp lạc nhân tâm thượng.
Nhậm thượng luân mạch nhiên chinh liễu chinh, giá tài tỉnh giác na nhân chính yếu khấu động ban cơ triều na chỉ sơn tước xạ kích!
Vạn nhất giá nhất thương đả xuất khứ liễu, na nhân tương hội thụ đáo nghiêm lệ đích xử phạt.
Bất thính tòng mệnh lệnh đề tiền khai thương hội hữu chẩm dạng đích hậu quả, nhậm thượng luân tâm lí thanh sở minh bạch. Bất tri vi hà, tha nhất điểm dã bất hi vọng thân bàng giá nhân thụ đáo nhậm hà xử phạt, tha bất nguyện khán đáo na nhân kiểm thượng lộ xuất thuận thụ, nhẫn nại, hào bất tố khổ đích thần tình, na nhân ứng thị trương cuồng đích, kiên nghị đích, hữu trứ tha tự kỷ độc đặc đích linh động dữ tuấn tú.
Quỷ sử thần soa đích, nhậm thượng luân tương thủ trung đích thương thác kháo vãng kiên thượng, dụng tỏa cốt khẩn để trứ, tựu tại tha chuẩn bị hạ nhất bộ động tác thời, tâm đột nhiên nhất chiến, nhất chủng tiền sở vị hữu đích kinh hoàng tập thượng tâm đầu, tha tác liễu nhất thứ thâm hô hấp hậu, bất tái đa tưởng, quả đoạn địa khấu hạ ban cơ.
“Phanh ——”
Tử đạn xuất thang, nhậm thượng luân cảm giác đáo thương thác vãng tha đích hữu kiên thượng mãnh địa nhất chàng, chàng đắc sinh đông.
Na thương thanh quá hậu, chỉ kiến bất viễn xử đích thảo địa mạo xuất liễu nhất cổ bạch yên, bị cự hưởng kinh nhiễu đích sơn tước phác lăng nhất thanh phiến động sí bàng, trùng thiên phi khởi, đầu nhập trạm lam thiên không đích hoài bão.
Sở hạnh, na chỉ vô cô đích sơn tước bị nhậm thượng luân đích thương thanh cập thời cản bào, tài đắc dĩ trở chỉ na nhân tâm huyết lai triều đích trùng động.
Miểu chuẩn đích mục tiêu đột nhiên tòng nhãn tiền tiêu thất, na nhân phóng hạ khấu động ban cơ đích thủ chỉ, đầu lô nhất hạ tòng miểu chuẩn kính xử sĩ khởi, nữu đầu khán hướng thân bàng đích nhân.
Kỉ hồ thị đồng thời, nhậm thượng luân diệc sĩ đầu hồi vọng hướng tha.
Tựu thị giá nhất thuấn đích đối thị, lệnh nhậm thượng luân kim sinh đô quyết bất hội vong ký, tự na khắc khởi nhãn tiền giá nhân tiện tại tha tâm để trát hạ liễu căn, thảo mộc manh phát, thiên chi vạn điều, nhất dạ trán xuất nộn nha.
Giá song nhãn tình tha hảo tượng tằng kinh kiến quá, một do lai đích cảm đáo nhất trận thục tất. Mâu sắc minh lượng đích nhãn tình thiểm thước trứ dữ sinh câu lai đích tự tín dữ quả quyết, cận tự vu bất tuần đích độc lang đích nhãn tình, vu nhậm thượng luân nhi ngôn na thị hắc sắc đích hãm tịnh, thị vô để đích thâm uyên.
Đãn thử khắc, nhậm thượng luân tòng na nhân đích nhãn thần trung chỉ độc xuất liễu nghi hoặc, uấn nộ dữ bất cam, trừ thử chi ngoại thập ma dã một hữu.
“Thị thùy bất thính tòng chỉ lệnh tùy ý khai thương?! Xuất liệt!!!”
Giáo quan như áp khuyển bàn đích hống thanh tại sơn cốc hồi đãng.
Nhậm thượng luân bất xá đích thu hồi vọng trứ na nhân đích mục quang, thần sắc tự nặc đích khởi thân, tẩu xuất đội ngũ.
“Đáo na biên, phủ ngọa xanh chuẩn bị!”
Trạm tại nhậm thượng luân diện tiền đích giáo quan hoành mi lãnh nhãn, bất duyệt đích khí tức hào bất yểm sức.
Thuận trứ giáo quan thủ chỉ đích phương hướng tẩu khứ, đạp quá mãn thị nê nính đích thổ địa, nhậm thượng luân lai đáo nhất xử không địa thượng. Tẩm nhập đáo nê thổ chiểu trạch lí đích hài tử biến đắc triều thấp hựu nan văn, ngận thị bất thư phục, tức tiện như thử, tha hoàn thị thu khẩn phúc bộ, tương thân thể bảo trì tại nhất điều trực tuyến thượng, trầm mặc trứ tiếp thụ xử phạt.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
