An thần tảo thượng tài thụy, hách nhĩ mạn vi liễu nhượng tha đa hưu tức nhất hội, tảo thượng cửu điểm tài hảm an thần khởi sàng.
Thiên khí viêm nhiệt, xuất liễu tửu điếm, hải phong khỏa hiệp nhiệt khí trận trận phác diện nhi lai, giá chủng thiên khí, tức tiện một hữu thái dương trực xạ, quang xuy phong khủng phạ đô năng sái hắc.
Sở hạnh môn khẩu hữu tiếp tha môn đích xa, tha môn một hữu kinh thụ thái cửu nhiệt lãng đích chích khảo.
Cửu điểm khởi sàng đích an thần hoàn một thụy tỉnh, y phục thị hách nhĩ mạn bang tha xuyên đích, nha hòa kiểm thị hách nhĩ mạn bang tha tẩy đích, lộ đảo thị tha tự kỷ tẩu, đãn dã thị mị trứ nhãn tại hách nhĩ mạn đích khiên dẫn hạ tẩu đắc mê mê trừng trừng, nhất thượng xa tựu cân miêu nhi tự đích oa tiến hách nhĩ mạn hoài lí.
Tha thị thể hình cự đại đích bạch sắc miến nhân, khán thượng khứ cao quý lãnh mạc, thật tắc niêm nhân đích yếu mệnh, hoàn kiều khí.
Minh minh thị tha yếu thảng tại hách nhĩ mạn thối thượng, hoàn hiềm khí hách nhĩ mạn thối thượng cơ nhục thái ngạnh, tha thụy bất thư phục.
Hách nhĩ mạn dã quán trứ an thần, thủ thế đáo an thần não đại hạ đương chẩm đầu.
Hoàn chân cân miêu nhất mô nhất dạng, cương đáo gia thời bất thục tất hoàn cảnh tiểu tâm cẩn thận, phát hiện đầu uy quan hảo thuyết thoại, mã thượng tựu đặng tị tử thượng kiểm.
Tửu điếm đáo y viện bán tiểu thời lộ trình, đáo liễu y viện địa hạ xa khố an thần hoàn tại thụy giác, hách nhĩ mạn dụng chỉ tiêm nạo liễu nạo an thần hạ ba, phủ thân đả thú vấn: “Hoàn yếu thụy mạ, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ bão tiến y viện?”
Tha tác thế lao khởi an thần đích yêu hòa thối loan, tác thế yếu bả nhân công chủ bão.
An thần tỉnh lai hậu xử vu bán mộng bán tỉnh gian, hách nhĩ mạn đối tha tố thập ma thuyết thập ma tha đô năng thính kiến, tiền diện tha trượng trứ giá sử thất hòa hậu tọa dữ đáng bản cách ly, phóng tứ địa cân hách nhĩ mạn tát kiều, nhượng tha đại đình quảng chúng chi hạ bị nhân công chủ bão, tha đích kiểm bì hoàn một hậu đáo na chủng trình độ.
Kiến hách nhĩ mạn yếu tương tha bão xuất khứ, lập mã thanh tỉnh quá lai, thủ xanh tại hách nhĩ mạn hung khẩu thôi cự: “Ngã khả dĩ tự kỷ tẩu.”
Hách nhĩ mạn tiếu khán trứ an thần, điều khản: “Giá hội tri đạo hại tu liễu?” Tạc thiên thuyết khai hậu lập mã tố tha thân thượng yếu cường lai đích nhân dã bất tri đạo thị thùy.
An thần hanh hanh lưỡng thanh, tha thân thể nhuyễn đích địa phương bất thiếu, đãn chủy khẳng định thị ngạnh đích, tịnh thả tại tha đối hách nhĩ mạn mãn mãn đích ái ý, tại mỗ ta phương diện vưu kỳ chủy ngạnh: “Ngã thị phạ nhĩ hại tu. Như quả nhĩ nguyện ý, ngã môn hiện tại mã thượng C chấn đô khả dĩ.”
Hách nhĩ mạn: “……”
“Nhĩ bình thời thuyết thoại đô giá ma hoàng đích?”
An thần đột nhiên hựu giáp khởi lai, phao khứ nhất cá mị nhãn: “Đương nhiên chỉ đối thượng tương giá dạng, thượng tương bất hỉ hoan mạ?”
Hách nhĩ mạn trảo trứ an thần đích thủ hạ xa, an thần đích thủ bất tiểu, đãn tha đích thủ canh đại, tuy nhiên bất năng tương an thần đích chỉnh chỉ thủ bao trụ, đãn năng phúc cái trụ thủ bối, chích nhiệt đích chưởng tâm xúc bính vi lương, sử thân trắc đích an thần đả liễu hòa chiến.
Hách nhĩ mạn hoàn dĩ vi thị địa hạ xa khố không điều đả thái đê đống đáo liễu an thần, vấn: “Lãnh?”
An thần diêu diêu đầu.
Hách nhĩ mạn tòng xa lí thủ xuất bị trứ đích bì ngoại sáo phi tại an thần thượng kiên, nhất bổn chính kinh đạo: “Nhất hội thuận tiện nhượng y sinh cấp nhĩ khai điểm trị thể hư đích dược.”
“Trị thể hư?” An thần mang nhiên, cấp tha dụng?
Hách nhĩ mạn giải thích: “Phạ nhiệt dịch xuất hãn, hựu phạ lãnh phát đẩu, nhĩ giá thị thể hư đích chứng trạng.”
An thần đương tức phản bác: “Ngã một hữu hư!”
Tuy nhiên tha thị nhân ngư, đãn dã thị nam tính, nam tính thị hữu nam tính tôn nghiêm đích!
Hách nhĩ mạn nhu an thần não đại an phủ, tế nhuyễn đích phát chất nhượng tha ái bất thích thủ: “Quai, bất yếu húy tật kỵ y.”
An thần nhất thính mao liễu, hãn vệ tự kỷ đích tôn nghiêm.
“Ngã một hữu tật, chỉ thị nhân vi nhĩ bính đáo ngã liễu! Như quả ngã hư, na hách nhĩ mạn nhĩ dã hư, tạc thiên ngã thuyết kế tục, nhĩ thuyết nhĩ bất hành liễu, nhĩ bỉ ngã canh hư.”
An thần: ╭(╯^╰)╮
Hách nhĩ mạn trành trứ an thần mâu sắc gia thâm, tiếu dung biến vị.
Hảo hảo hảo, tha thị khảo lự an thần thân thể tài bách bàn ẩn nhẫn, đáo an thần chủy lí tựu thị bất hành liễu, tha tạc thiên thập ma thời hầu thuyết quá “Ngã bất hành liễu” giá tứ cá tự?
Hách nhĩ mạn phủ thân dữ an thần bình thị, hữu thủ phúc trứ an thần đích kiểm, tiếu dung hạch thiện: “Như quả kim thiên y sinh thuyết nhĩ thân thể kiện khang, ngã tựu thật hiện nhĩ tạc vãn đích nguyện vọng, nhĩ bất thuyết đình, ngã tuyệt đối bất đình hạ, đương nhiên, nhĩ thuyết liễu ngã dã bất nhất định đình hạ.”
An thần hậu bối nhất lương, đốn cảm bất diệu, hiện tại triệt hồi hoàn lai đắc cập mạ?
Tạc thiên tha thị phát. Tình kỳ, hữu nhân ngư đích khôi phục năng lực buff tại thân thượng, kim thiên tha chỉ thị phổ phổ thông thông đích nhân loại a!
Hách nhĩ mạn lâu trứ cương ngạnh đích an thần khứ liễu chẩn khu, tại y sinh đích chỉ dẫn hạ tố liễu toàn sáo thân thể kiểm tra.
Chẩn thất trung, hách nhĩ mạn bồi trứ an thần nhất khối tựu chẩn.
Y sinh đối an thần đích chẩn đoạn cân hạ hạc phỉ thuyết đích soa bất đa, thể nội kích tố thủy bình thiên cao, đãn một tất yếu càn thiệp trị liệu.
Hách nhĩ mạn hựu vấn liễu quan vu an thần đề tiền tiến nhập phát. Tình kỳ đích sự.
Nhân ngư thủ thứ phát. Tình kỳ thời gian vô pháp dự trắc, hách nhĩ mạn thị nhân vi trọng sinh tài tri đạo an thần đích phát. Tình kỳ, đương nhiên bất năng trực tiếp vấn.
Tha vấn: “Nhân ngư nhất bàn tại thành niên hậu 5-8 cá nguyệt tiến nhập đệ nhất thứ phát. Tình kỳ, tượng ngã bạn lữ giá ma tảo đích thị hữu thập ma dụ nhân mạ?”
Trung niên y sinh thôi liễu nhãn kính, ngữ khí ôn hòa địa hồi đáp: “Nhân vi cá thể soa dị, hữu ta nhân ngư đích phát. Tình kỳ hội bỉ giác tảo.”
“Hoàn hữu nghiên cứu biểu minh, tự do luyến ái đích nhân ngư phát. Tình kỳ phổ biến bỉ cường chế phân phối đích nhân ngư tảo, sở hữu dã hữu khả năng thị nhĩ hòa nhĩ đích bạn lữ phi thường tương ái, tha phi thường ái nhĩ, đồng thời cảm thụ đáo liễu nhĩ đích ái, trí sử phát. Tình kỳ đề tiền liễu.”
Hách nhĩ mạn đích tâm đột nhiên tượng thị bị nhất bả châm trát liễu nhất dạng đông, tha hỉ duyệt vu hiện tại hòa an thần lưỡng tình tương duyệt, tâm thống vu thượng bối tử đối bất khởi an thần.
Tha đối cảm tình thái trì độn, trọng sinh hậu tài thanh sở tự kỷ đối an thần đích tâm ý, thương hại liễu an thần na ma cửu.
An thần tương thủ toản tiến tha thủ tâm, tha hồi thần, đối an thần tiếu liễu tiếu, giá nhất thứ tha nhất định yếu lao lao đích trảo trụ.
An thần hồi đầu khán hướng y sinh, giảo liễu giảo nha, trù trừ quá hậu vấn: “Y sinh, ngã đích kiểm tra báo cáo năng bất năng khán xuất hữu một hữu hoài dựng?”
“Khái khái khái.” Hách nhĩ mạn thốt bất cập phòng bị tự kỷ khẩu thủy sang đáo.
Tuy nhiên, đãn thị, tựu toán hữu đệ nhị thiên năng tra xuất thập ma……
An thần chân thị khả ái.
Tựu giá ma hi vọng hoài thượng tha đích hài tử mạ?
Tha đắc canh nỗ lực địa trảo đáo na chỉ thư trùng liễu, cấp an thần hòa tha đích hài tử nhất cá hoàn chỉnh đích gia đình dĩ cập an ổn đích vị lai.
Y sinh đả khai kiểm tra báo cáo chỉ cấp an thần khán: “Giá hạng kích tố chỉ tiêu thị khán hữu một hữu hoài dựng đích, nhĩ mục tiền thị âm tính, hoàn một hoài dựng.”
An thần đích kiểm nhục nhãn khả kiến địa khoa hạ lai.
Y sinh kiến trạng an úy: “Nhĩ đích thân thể ngận kiện khang, dã ngận niên khinh, thể nội kích tố hoàn cảnh dã bỉ biệt nhân dung dịch dựng dục hài tử, bất tị dựng ngận khoái tựu năng hoài thượng hài tử.”
An thần điểm điểm đầu, đãn khán biểu tình một hữu ngận hảo địa bị an úy đáo.
Hách nhĩ mạn cáo biệt y sinh đái tẩu liễu an thần, khán trứ an thần mạc trứ đỗ tử nhất kiểm khổ não, nhẫn bất trụ khinh tiếu, phụ tại an thần nhĩ biên thuyết: “Thần thần, tức tiện ngã thiên phú dị bẩm nhất thứ nhượng nhĩ hoài thượng hài tử, y viện dã bất khả năng tại đệ nhị thiên tựu kiểm tra xuất lai, thần thần tái tưởng yếu ngã đích hài tử, dã đắc đẳng thượng kỉ thiên ba, ân?”
An thần nhĩ tiêm phát hồng, tuy nhiên tha cân hỉ hoan hách nhĩ mạn, dã đặc biệt tưởng yếu chúc vu tha hòa hách nhĩ mạn đích hài tử, đãn bị hách nhĩ mạn giá ma thuyết xuất lai hảo tu sỉ, hoàn hữu chủng bị hách nhĩ mạn tử tử nã niết đích cảm giác.
An thần diện đối hách nhĩ mạn thời liễm liễu tính tử, đãn bất thị hoàn toàn một tính tử.
Tha trường liễu nhất phó cường hãn đích bì nang, nội lí một hữu ngận đại đích phản soa, nhất mễ bát đích thân cao, nhất mễ bát đích khí thế, tranh cường hảo thắng, chủy thượng công phu nhất lưu.
Tha vong liễu tại địa hạ xa khố đích hối ý, trảo trụ hách nhĩ mạn đích lĩnh khẩu lạp hướng tự kỷ, nhi hậu tại hách nhĩ mạn nhĩ biên trầm thanh thiêu hấn.
“Y sinh thuyết ngã thân thể ngận hảo, ngận dung dịch hoài thượng hài tử, tạc thiên ngã hoàn thị phát. Tình kỳ, như quả quá kỉ thiên kiểm tra ngã một hoài dựng, thượng tương khả đắc hảo hảo phản tư liễu.”
“Tất cánh thượng tương bỉ ngã đại thất tuế ni, thân thể điều kiện khả năng cân bất thượng liễu.”
Hách nhĩ mạn: “……”
Hảo hảo hảo, ngận hảo.
Tha chi tiền tựu thị thái thiện lương liễu.
*
“Hách nhĩ mạn ca ca!”
Viễn xử nhất cá xuyên quân trang đích nam tính tiểu bào quá lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
