Đế quốc thượng tương

“Ca, hảo cửu bất kiến.”

Hách nhĩ mạn: “Hảo cửu bất kiến, tối cận công tác hoàn thuận lợi mạ?”

Hòa nhân ngư kết hôn hội hữu nhất cá nguyệt đích giả kỳ, hách nhĩ mạn ly khai tân phòng hậu tựu ước liễu đường đệ lợi gia · uy liêm mỗ tư.

Hách nhĩ mạn đích song thân đô thị quân nhân, tại hách nhĩ mạn thập ngũ tuế thời đối kháng trùng tộc chiến tử, chi hậu hách nhĩ mạn do thúc thúc nhất gia chiếu cố.

Tha cân đường đệ lợi gia · uy liêm mỗ tư đích quan hệ tương đương bất thác.

Lợi gia thị 19 tuế đích thiên tài khoa học gia, tòng sự sinh vật khoa học công tác, niên kỷ khinh khinh tựu thị đế quốc thủ đô tinh đại học đích giáo thụ.

Tha đích chủ yếu nghiên cứu phương hướng thị nhân ngư phát. Tình kỳ ức chế tề, mục tiền thị diện thượng đích nhân ngư phát. Tình kỳ ức chế tề đô lai tự tha môn công tư.

Tha đích nghiên cứu cấp vô sổ nhân ngư đái lai tân sinh dữ hi vọng, sử tha môn viễn ly phát. Tình kỳ khốn nhiễu.

Đãn nhân vi nhân ngư cá thể soa dị, mục tiền sở nghiên phát đích ức chế tề đối 10％ đích nhân ngư cá thể vô hiệu.

Nhi đế quốc tư pháp bộ tằng kinh thừa nặc, chỉ yếu ức chế tề tại nhân ngư quần thể trung hữu hiệu suất đạt đáo 99％, đế quốc tương hội phế trừ nhân ngư đích cường chế phân phối chế độ.

Hách nhĩ mạn ký đắc tha tử đích na nhất niên hữu hiệu suất 99％ đích ức chế tề hoàn một nghiên phát xuất, bất quá lợi gia hữu trọng đại phát hiện.

Tại K9 tinh hệ nhất khỏa danh khiếu mã địch tư đích lạc hậu tinh cầu thượng sinh trường trứ nhất chủng khiếu an cách lí tư đích thực vật, năng cú tại nhất định trình độ thượng ức chế nhân ngư phát. Tình.

Nhân ngư đích cường chế hôn phối chế độ thiệp cập đa phương lợi ích, lợi gia vi liễu tị miễn bất tất yếu đích ma phiền đương thời một hữu tương giá nhất phát hiện công chi vu thế.

Đãn đương thời đế quốc mỗ cá lợi ích tổ chức chính tại thảo nghĩ tân đích luật pháp, chuẩn bị bả nhân ngư 23 tuế đích cường chế phân phối niên linh đề tiền đáo 20 tuế.

Đương niên giá điều đề tiền phân phối niên linh đích thảo án tại võng thượng hô thanh ngận cao, võng lạc thượng đích mỗ ta ác xú nam tính huyễn tưởng thông quá thảo án năng cú đề cao tha môn bị phân phối đáo nhân ngư đích khái suất.

Tại đế quốc cự đại đích nhân khẩu cơ sổ trung, nhân ngư xử vu nhược thế quần thể, tha môn tức tiện hiết tư để lí địa phát thanh dã bất hội bị mỗ ta nhân thính đáo, hoặc giả khắc ý hốt thị.

Đại tứ tuyên dương đích nhân ngư bảo hộ pháp thật tế thượng thị hoạn dưỡng kim quý kim ti tước đích chỉ nam.

Đương nhiên hoàn hữu ngận đa chính nghĩa đích nữ nhân dĩ cập nam nhân vi nhân ngư phát thanh, đãn tại cường đại đích lợi ích tổ chức diện tiền, tha môn đích lực lượng hiển đắc ngận tiểu.

Thảo án soa điểm bị thông quá.

Na thời lợi gia trạm liễu xuất lai, đối ngoại tuyên xưng, an cách lí tư gia thượng tha môn sinh vật công tư đương tiền đích nghiên cứu thành quả, tối trì năng tại 5 niên nội nghiên phát xuất ức chế tề.

Lợi gia đích tính thị thị uy liêm mỗ tư, toàn đế quốc tối đại đích dược phẩm nghiên phát dữ chế tạo công tư, tha đích đường ca thị đế quốc thượng tương hách nhĩ mạn.

Tha đích phát thanh thành công nhượng giá điều ác tâm đích thảo án phế trừ.

Đồng thời tha dã tao thụ liễu trường thời gian ám sát.

Hách nhĩ mạn thị bình đẳng nhân quyền đích ủng hộ giả, bất luận đối phương thị thập ma tính biệt, chỉ yếu tại đế quốc, tựu ứng đương hưởng thụ đồng đẳng đích nhân quyền, giá dã thị tha hi vọng tha thủ hộ đích đế quốc hội biến thành đắc mô dạng.

Nhân thử tha toàn lực chi trì lợi gia sở tố đích nhất thiết quyết định, đương lợi gia nhân vi thảo án đích sự tao ngộ ám sát, tha trực tiếp điều dụng quân đội bảo hộ.

Kim thiên tha lai trảo lợi gia tựu thị vi liễu cáo tố lợi gia an cách lí tư thực bị đích sự, vi lợi gia tiết ước tam niên đích thời gian, vi nhân ngư đích nhân quyền cống hiến nhất phân lực lượng, dã hi vọng tam niên hậu, đương tha khả năng tái thứ tử khứ thời, tha gia đích tiểu nhân ngư bất hội bị bách giá cấp tự kỷ bất hỉ hoan đích nhân.

Tha môn tại nhất tọa phảng cổ lão đông phương phong cách đích viên lâm hội diện, nhân nhân lục thực, sàn sàn lưu thủy, thu thu điểu minh, an dật đắc tượng thị độc lập vu đế quốc chi ngoại.

Lợi gia vi hách nhĩ mạn đảo liễu bôi trà, một hữu cấp vu hồi đáp hách nhĩ mạn đích vấn đề.

Nhi thị điều khản: “Ca, kết hôn đệ nhị thiên bất bồi tẩu tử lai giá vấn ngã công tác, tẩu tử bất hội sinh khí mạ?”

Hách nhĩ mạn du du phẩm liễu khẩu trà, ôn thanh hồi đáp: “Nhĩ tẩu tử ngận hảo, bất hội tùy tiện sinh khí.”

Lợi gia văn ngôn nã trứ trà bôi đích thủ vi đẩu, đáo chủy biên đích trà thủy hựu bị phóng hồi trác thượng, sĩ nhãn, hữu ta ngạc nhiên: “Ca nhĩ nhận chân liễu?”

Tha tri đạo hách nhĩ mạn đương sơ tiếp thụ đế quốc phân phối nhân ngư thị vi liễu bãi thoát quân bộ na ta lão gia hỏa đích củ triền, tha môn giới thiệu đích nhân thùy đô bất tuyển, thiên thiên tiếp thụ liễu nhất vị gia tộc viễn ly chính. Trị trung tâm nhân ngư đích kết hôn thân thỉnh.

Dĩ vãng tha điều khản tha ca “Na ma đa nhân tống nhĩ thân biên tuyển na cá”, tha ca đô hội thân thiết địa phản vấn nhất cú “Nhĩ ngận nhàn?”

Kim thiên khước hồi liễu nhất cú “Nhĩ tẩu tử ngận hảo”, hiển nhiên hữu vấn đề.

Hách nhĩ mạn: “Tha thị ngã danh nghĩa thượng đích bạn lữ, nhượng tha cân ngã duy trì biểu diện hôn nhân thị tha thụ liễu ủy khuất, nhận chân đối đãi tha thị ngã ứng cai tố đích sự, tịnh thả tha bổn lai tựu hảo.”

Lợi gia bất tín: “Sách, tài kết hôn nhất thiên tựu tri đạo nhân gia hảo liễu? Ca, nhĩ bất đối kính.”

Bất thị nhất thiên, thị tam niên.

Hách nhĩ mạn mặc mặc phản bác.

Tha sĩ mâu tảo liễu lợi gia nhất nhãn, phản vấn: “Nhĩ hựu thị vi thập ma 19 tuế tựu kết hôn? Hoàn trang cùng khổ đại học sinh?”

Lợi gia thốt bất cập phòng bị sang liễu nhất khẩu, kích động địa vấn hách nhĩ mạn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo!”

Nhân vi mỗ ta đặc thù nguyên nhân tha đô một cân gia lí đề quá tha kết hôn đích sự, canh biệt thuyết trang cùng khổ đại học sinh liễu.

Giá bối tử thời gian tuyến đích hách nhĩ mạn mục tiền bất ứng cai tri đạo, đãn kinh lịch liễu trọng sinh đích hách nhĩ mạn tri đạo.

Cự kim lục cá nguyệt hậu, đông song sự phát, lợi gia bạn lữ đắc tri lợi gia chân thật thân phân, hoài trứ dựng bào liễu, lợi gia truy liễu hảo kỉ cá tinh cầu tài bả nhân hống hồi lai.

Đối thử hách nhĩ mạn đích trung cáo thị: “Nhĩ biệt quản ngã chẩm ma tri đạo, như quả nhĩ đối đối phương thị chân tâm đích, bất ứng cai ẩn man thân phân.”

Lợi gia ngạo mạn địa sĩ khởi hạ ba: “Thùy đối tha chân tâm, thị tha khoái đáo niên linh yếu bị cường chế phân phối cầu trứ ngã hòa tha kết hôn đích.”

Bất hỉ hoan, biệt nhân cầu nhĩ tựu thú liễu?

Giá chủy bỉ kim cương thạch hoàn ngạnh.

Hách nhĩ mạn dĩ kinh tẫn đáo đề tỉnh nghĩa vụ, lợi gia phi yếu thụ truy thê đích khổ tha dã lan bất trụ.

“Tùy nhĩ.”

“Nhĩ tối cận hoàn tại nghiên cứu nhân ngư phát. Tình kỳ đích ức chế mạ? Tiến triển như hà?” Hách nhĩ mạn thiết nhập chính đề.

“Ân.” Lợi gia điểm đầu, đề cập ức chế tề thân vi thiên tài đích tha dã bất miễn khổ não: “Tiến triển bất như hà, vô luận chẩm ma cải biến thành phân, đối dư hạ đích na 10％ đô vô hiệu, dã kiểm trắc bất xuất tha môn cứu cánh na đoạn cơ nhân đối ức chế tề loại dược vật hoàn toàn khắc chế.”

Hách nhĩ mạn: “Ngã ký khởi lai chi tiền khứ quá K9 tinh hệ nhất khỏa danh khiếu mã địch tư đích lạc hậu tinh cầu, na lí đích nhân ngư thông quá nhất chủng khiếu an cách lí tư đích thực vật ức chế phát. Tình kỳ. Hoặc hứa đối nhĩ đích nghiên cứu hữu dụng.”

K9 tinh hệ bất chúc vu hách nhĩ mạn quản hạt phạm vi, đối na biên đích sở hữu liễu giải đô lai tự vu thượng bối tử an cách lí tư thực chu bị phát hiện hậu công khai đích điều nghiên báo cáo.

K9 tinh hệ tại đế quốc lĩnh vực biên duyên, viễn ly đế quốc trung tâm, kinh tế giác nhược hậu, đế quốc đích cường chế phân phối chế độ dã quản bất đáo tha môn na nhi.

Tịnh thả na nhi bất thị nhân nhân đô dụng đắc khởi ức chế tề, na ta một hữu đối tượng thả bất nguyện tùy ý trảo nhân đích nhân ngư tựu kháo an cách lí tư độ quá phát. Tình. Kỳ.

Tức tiện bất thị bách phân bách ức chế, đãn bỉ thuần túy ngạnh kháng hảo ngận đa.

Lợi gia một hữu hoài nghi hách nhĩ mạn đích thoại, ký hạ hách nhĩ mạn thuyết đích tinh cầu dữ thực chu danh xưng, hồi đầu phái nhân khứ điều tra.

“Ngã ba mụ thuyết ngận cửu một kiến nhĩ liễu, vấn nhĩ hôn giả kỳ gian thập ma thời hầu hữu không hồi gia nhất tranh, cật đốn đoàn viên phạn.” Lợi gia đạo.

Uy liêm mỗ tư nhất gia đô tri đạo hách nhĩ mạn thị cá công tác cuồng, nhất niên đáo đầu nhất thiên giả đô bất cấp tự kỷ phóng.

Đế quốc tòng thượng đáo hạ na ma đa tương quân hòa sĩ binh, một nhân bỉ hách nhĩ mạn công tác đích đa.

Hách nhĩ mạn đích thúc thúc thẩm thẩm canh thị tri đạo hách nhĩ mạn nhãn hạ thị giả kết hôn ứng phó quân bộ na bang lão gia hỏa, hòa bạn lữ xuất khứ độ mật nguyệt đích hôn giả đại khái suất hội bị tha môn chất tử dụng lai gia ban.

Tha môn lý giải hách nhĩ mạn đích truy cầu tịnh toàn lực chi trì, đãn dã tâm đông hách nhĩ mạn đích tân lao.

Hi vọng hách nhĩ mạn năng trừu không hồi khứ bồi tha môn cật đốn phạn, đoản tạm địa phóng tùng nhất hạ tự kỷ.

Tất cánh nhân bất thị cơ khí, nhu yếu phóng tùng hưu tức.

“Hảo.” Hách nhĩ mạn ứng hạ.

Tha đích xác ngận cửu một hồi gia liễu.

Kim thiên tha ước lợi gia chủ yếu thị vi liễu cáo tri an cách lí tư thực chu đích sự, thuyết hoàn tha dã cai hồi quân bộ công tác liễu.

Thư trùng bất khả năng tại đoản kỳ nội đột nhiên tiến hóa đáo 10 cấp, thượng bối tử na chỉ thư trùng hiện tại thuyết bất định hoàn thị 4, 5 cấp, tựu đóa tại na cá giác lạc thành trường.

Tha yếu tẫn khoái an bài nhân khứ thượng bối tử xuất hiện 10 cấp thư trùng đích biên duyên tinh hệ XK điều tra, hoặc hứa khả dĩ tị miễn tam niên hậu đích tai nan.

“Quân bộ hoàn hữu sự một xử lý, ngã tiên tẩu liễu, đại ngã hướng thúc thúc a di vấn hảo.”

Hách nhĩ mạn lý liễu hạ y phục khởi thân, tha biểu tình túc mục, hắc sắc sấn sam vãn trứ bán quản tụ tử, lộ xuất bán tiệt kết thật đích ca bạc, hữu chủng lãnh đạm hựu tính cảm đích cấm. Dục mỹ.

Lợi gia trùng tha xuy liễu cá khẩu tiếu, gia du: “Ca ca tiểu tâm điểm nga, hữu ta phát. Tình. Kỳ đích nhân ngư ngận hung tàn, như quả ca ca yếu vi vị lai đích chân ái thủ thân như ngọc, khả đắc tiểu tâm điểm phát. Tình. Kỳ đích tẩu tử.”

Nhân ngư bình thời đô thị nhân hình thái, phát. Tình. Kỳ thị nhân ngư hình thái, tha môn vĩ ba đích lực lượng thị nhân loại thối cước đích thập bội.

Nhân ngư phát. Tình sơ kỳ thị hữu ý thức đích, hữu ức chế tề hoặc hữu đối tượng bồi bạn tiến hành sinh mệnh đại hòa hài khả dĩ nhất trực duy trì lý trí.

Đãn yếu thị một hữu ức chế tề hoặc khắc chế dục. Vọng, bộ phân ý chí bạc nhược đích nhân ngư hội xuất hiện thất khống hiện tượng, tha môn hội lợi dụng cường kiện đích vĩ ba bảng trụ nhân cường hành na xá, phát tiết quá hậu tài hội khôi phục lý trí.

Đế quốc hữu cường hành phân phối chế độ, ngận thiếu hữu giá chủng tình huống phát sinh, biên duyên tinh hệ hữu xuất hiện quá.

Thân tại thủ đô tinh đích lợi gia đối thử dã hữu điểm kinh nghiệm.

Hách nhĩ mạn lương lương địa tảo tha nhất nhãn, bạc thần khinh khải: “Quản hảo nhĩ tự kỷ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn