Thuyết thật thoại, khán văn đích thời hầu tần nhiên tòng lai bất khả liên nam chủ, nhân vi tha báo phục nữ chủ đích phương thức thật tại thị ngận nan nhượng nhân cộng tình, trực đáo như kim tha hoàn thị vô pháp lý giải, đãn tha khước minh bạch liễu đối phương vi hà hội nhất bộ nhất bộ tẩu hướng cực đoan.
Thị nữ chủ suất tiên sấm nhập tha đích thế giới, khước hựu dĩ tối tàn nhẫn đích phương thức tương tha đích tự tôn tâm ngoan ngoan thải tại cước hạ.
Nhất chỉ thủ hoãn hoãn phóng tại nữ hài đầu thượng, tần nhiên mạt càn nhãn lệ sĩ khởi đầu, khước kiến thiếu niên đối tha tiếu liễu.
“Vi thập ma bất thuyết ngã ngận ti bỉ?”
Tứ mục tương đối, tần nhiên hữu ta sinh khí, “Ngã tri đạo nhĩ khẳng định hữu tự kỷ đích lý do, ngã bất yếu cầu nhĩ thập ma đô hòa ngã thuyết, đãn thị nhĩ khả bất khả dĩ bất yếu tái tố giá ma cực đoan đích sự?”
Thuyết hoàn, tha hựu đốn liễu đốn, “Nhĩ dĩ vi đích nhất cá nhân, khả kỳ thật hoàn hữu ngận đa nhân quan tâm nhĩ, như quả bị nãi nãi khán đáo nhĩ giá cá dạng tử đắc đa đam tâm?”
Tri đạo tha khẳng định một hữu thính tiến khứ tự kỷ đích thoại, tần nhiên dã bất hảo thuyết thái đa, tổng bất năng nhượng tha dĩ hậu thiếu ngược tự kỷ nhất điểm.
Khán liễu khán môn khẩu, tha chỉ năng phiết phiết chủy, “Nhĩ ngạ mạ? Ngã khứ cấp nhĩ mãi điểm cật đích.”
Giá thời phòng môn đột nhiên bị thôi khai, chỉ kiến kỉ cá lão sư tẩu liễu tiến lai, khán kiến tần nhiên thời hoàn lăng liễu hội, ký đắc tha đương thời dã tại hiện tràng, ban chủ nhậm hoàn đặc ý tương tha khiếu xuất khứ liễu giải nhất hạ tình huống.
Tần nhiên tự nhiên thị thiêm du gia thố thuyết trương dịch bắc đẳng nhân đích hành vi hữu đa ác liệt, túng nhiên tri đạo tha hỉ hoan tống cẩn, khả ban chủ nhậm hoàn thị nhượng tha tảo điểm hồi khứ thượng khóa.
Tất cánh tự kỷ hoàn thị nhất cá học sinh, tần nhiên chỉ hảo tiên hồi khứ thượng khóa, giáo thất lí đích nhân kiến tha hồi lai nhãn thần cách ngoại bất đồng, sở hữu nhân đô thính thuyết trương dịch bắc đả liễu tống cẩn, bất dụng tưởng dã tri đạo khẳng định thị nhân vi tần nhiên.
Tuy nhiên một hữu tại y viện, khả tần nhiên hoàn thị cấp nam chủ điểm liễu ta ngoại mại, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, bất tri đạo nam chủ nhất chỉ thủ năng bất năng cật phạn.
Đáo liễu vãn thượng tha nhượng vương y y thế tha tố yểm hộ, tự kỷ tắc tòng học giáo hậu diện ba tường ba liễu xuất khứ, nhiên hậu nhất lộ trực bôn y viện.
Tha giác đắc tự kỷ dã bất thị thập ma hảo nhân, giá cá thời hầu đối nam chủ hiến ân cần, đáo thời hầu phao khí nam chủ đích thời hầu đối phương chỉ hội canh thiên kích.
Khả thị như quả bất án kịch tình tẩu, tha tựu vô pháp thoát ly giá cá thế giới, tha tiếp thụ bất liễu tối hậu hoàn hòa nam chủ he, khả năng ngao bất đáo he tha tựu bị nam chủ lộng tử liễu.
Sở dĩ nhất thiết đô hoàn thị tha tự trảo đích.
Đề trứ thủy quả kinh xa thục lộ lai đáo bệnh phòng, hại phạ nam chủ dĩ kinh thụy trứ, tha mạn mạn thôi khai liễu bệnh phòng môn, bệnh phòng lí dĩ kinh tức liễu đăng, lánh nhất trương bệnh sàng đích lão nhân dã dĩ kinh thụy trứ.
Tha tiễu tiễu lai đáo nam chủ bệnh sàng biên, đê đầu khinh thanh khiếu liễu lưỡng thanh “Tống cẩn”.
Bất quá nam chủ dĩ kinh thụy trứ liễu, tha thế đối phương cái hảo liễu bị tử, nhiên hậu kháo tọa tại bàng biên đích y tử thượng ngoạn du hí, minh thiên tảo thượng khả dĩ tái tố xuất thủ liễu nhất vãn thượng đích dạng tử, đáo thời hầu khẳng định năng cảm động nam chủ.
Tha chân đích thị thái hữu tâm cơ liễu.
“Nhĩ chẩm ma tại giá?”
Hắc ám trung nhất đạo đê ách đích thanh âm hưởng khởi, tần nhiên bị hách liễu nhất khiêu, kiến thị nam chủ tỉnh liễu, vu thị cản khẩn bả du hí thối xuất, nhiên hậu áp đê thanh âm đạo: “Ngã đam tâm nhĩ nhất chỉ thủ bất hảo cật phạn, sở dĩ quá lai khán khán.”
Thuyết hoàn, tha hựu tiếp trứ đạo: “Một quan hệ, minh thiên tảo thượng ngã tái cản hồi khứ thượng khóa tựu hảo liễu, biệt nhân bất hội phát hiện đích.”
Hắc ám trung tòng song liêm ngoại đầu lai vi nhược đích quang thúc đả tại nữ hài kiểm thượng, tống cẩn mạn mạn tọa liễu khởi lai, vi vi trứu mi, “Nhĩ hồi khứ ba, ngã bất nhu yếu nhân chiếu cố.”
Tha hoàn một hữu hư nhược đáo giá chủng địa bộ, bất chí vu sinh hoạt bất năng tự lý.
“Nhĩ thập ma ý tư, ngã khả thị đặc ý quá lai bồi nhĩ đích, nhĩ cư nhiên cản ngã tẩu?” Tần nhiên lược vi bất mãn.
Kiến tha hựu khai thủy liễu lánh nhất sáo tư duy mô thức, tống cẩn chỉ giác đắc não đại bỉ thủ hoàn đông, nhất thời gian chỉ năng nại tâm giải thích khởi lai, “Ngã ngận hảo, bất nhu yếu nhĩ chiếu cố, nhĩ tại giá lí chỉ hội nhượng ngã đam tâm, minh bạch mạ?”
Tượng thị trảo trụ liễu kỳ trung nhất cá điểm, tần nhiên mạn mạn thấu quá não đại, hắc ám trung trát liễu trát nhãn, “Nhĩ đam tâm ngã?”
Bệnh phòng lí trầm mặc liễu kỉ miểu, đột nhiên truyện lai nhất cá kỉ bất khả văn đích “Ân”.
Tần nhiên mân chủy tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu chính khâm nguy tọa tại nhất bàng, “Nhĩ thụy ba, đẳng nhĩ thụy trứ liễu ngã tựu tẩu.”
Kiến thuyết phục bất liễu tha, tống cẩn chỉ năng thỏa hiệp trọng tân thụy hạ.
Bất tri đạo tọa liễu đa cửu, tần nhiên thân thủ tại nam chủ diện tiền hoảng liễu hoảng, hựu khiếu liễu lưỡng thanh, xác định đối phương thụy trứ hậu tài tiểu tâm dực dực ly khai liễu bệnh phòng.
Tùy trứ phòng môn bị quan thượng đích na nhất khắc, bệnh sàng thượng đích nhân hốt nhiên tranh khai nhãn liêm, mâu trung uẩn hàm trứ ta hứa phục tạp đích tình tự.
Tha nhất trực dĩ lai chỉ hữu nhất cá mục tiêu, na tựu thị nhượng nãi nãi quá thượng hảo đích sinh hoạt.
Hiện tại tự hồ hựu đa liễu nhất cá.
Na tựu thị lạp cận tha dữ tha chi gian đích thế giới cự ly.
Hồi đáo học giáo hậu thụy liễu kỉ cá tiểu thời tần nhiên hựu bị bách khởi lai bào thao, cáp khiếm liên thiên đích tha căn bổn một thính kiến thượng khóa giảng liễu thập ma nội dung.
Chỉ thị tha một hữu tưởng đáo đệ nhị thiên nữ chủ mụ mụ cư nhiên lai liễu học giáo.
Bạn công thất lí trương dịch bắc y cựu bất khả nhất thế đích trạm tại na, đái trứ toản thạch hạng liên đích ứng cai thị tha mụ mụ, thử thời thính kiến giáo đạo chủ nhậm đích phê bình dã hữu ta bất nại phiền.
“Nam hài tử đả đả nháo nháo ngận chính thường, ngã gia dịch bắc thị hữu ta điều bì, giá kiện sự ngã dã đáp ứng liễu bồi tiền, bất tri đạo nhĩ môn học giáo hoàn yếu truy cứu đáo thập ma thời hầu.”
Thuyết trứ, nữ nhân bất duyệt đích khán trứ giáo đạo chủ nhậm, “Nhượng ngã nhi tử đương trứ toàn giáo diện tố kiểm thảo? Khai thập ma ngoạn tiếu? Dĩ hậu nhượng tha hoàn chẩm ma tại học giáo lí thượng khóa?”
Thuyết trứ hoàn miết liễu nhãn tần nhiên, “Tội khôi họa thủ ứng cai thị giá cá nữ đồng học, bất hảo hảo niệm thư phản nhi đáo xử câu dẫn nam đồng học, ứng cai nhượng tha đương trứ toàn giáo diện tố kiểm thảo soa bất đa.”
Đương lão sư thuyết khởi giá kiện sự thời tần mẫu hoàn tại kinh nhạ học giáo lí phân vi giá ma ác liệt, khả đương thính kiến đối phương thuyết xuất giá chủng thoại thời đương hạ khí đích soa điểm duy trì bất trụ tu dưỡng.
“Vu nữ sĩ nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu, giá sự chẩm ma năng quan tần nhiên đích sự.” Lý lão sư xuất lai thuyết liễu cú công đạo thoại.
Tần mẫu tắc một hữu na ma hảo thuyết thoại, đương hạ khán hướng liễu trương dịch bắc, “Giá ứng cai chúc vu dân sự án kiện, trương dịch bắc đồng học dã mãn liễu thập bát, na tựu ứng cai đối tự thân hành vi tố xuất phụ trách, nhi thả tha tại học giáo hoàn lũ thứ tao nhiễu ngã nữ nhi, ngã kiến nghị học giáo hoàn thị di giao công an cơ quan xử lý.”
Văn ngôn, trương dịch bắc mụ mụ kiểm sắc tựu hữu ta bất giai liễu, tha đảo bất thị phạ tần nhiên nhất gia, chỉ thị tối cận thị lí lai liễu đốc sát tổ, như quả di giao công an cơ quan đáo thời hầu phạ bất hảo thao tác.
Tưởng liễu tưởng tha đột nhiên tòng bao lí tê hạ nhất trương chi phiếu, “Giá lí hữu nhị thập vạn, nhĩ môn lưỡng gia khứ phân, chí vu nhượng dịch bắc đạo khiểm đích sự thị tuyệt đối bất khả năng đích.”
Diện đối giá chủng hành vi tần mẫu dã kỉ hồ bị khí tiếu, “Vu nữ sĩ thị giác đắc nhĩ giá nhị thập vạn hữu đa đại tác dụng? Nhĩ gia nhi tử tựu trị nhị thập vạn?”
Kiến lưỡng gia sảo liễu khởi lai, giáo đạo chủ nhậm thùy dã đắc tội bất khởi, chỉ năng tòng trung đả viên tràng, “Hữu thoại hảo hảo thuyết.”
“Na tiểu tử liên nhân đái cốt đầu đô hoàn bất trị nhất vạn, cấp tha nhị thập vạn tha ứng cai cảm kích thế linh tài đối.” Trương dịch bắc bất tiết đích lai liễu cú.
Giá thoại tần nhiên tựu thính bất hạ khứ liễu, “Tống cẩn đồng học vị lai sở năng cấp xã hội đái lai đích giới trị vô khả cổ lượng, nhi nhĩ năng cấp xã hội đái lai đích giới trị hoàn bất trị nhất vạn!”
Trương dịch bắc mi đầu nhất trứu, ác khẩn quyền đầu tựu chuẩn bị quá lai, “Xú nha đầu nhĩ tái thuyết nhất thứ!”
“Dịch bắc!”
Thính kiến mẫu thân đích a xích, trương dịch bắc tài bất cam đích thối hồi nguyên địa, chỉ thị mục quang y cựu bất phẫn đích trành trứ tần nhiên, đẳng tha trảo đáo giá cá xú nha đầu nhất định yếu nhượng nhân ngoan ngoan giáo huấn tha.
Kiến nữ nhi giá ma duy hộ nhất cá na cá khiếu tống cẩn đích nhân, tần mẫu tâm tình dã thập phân phục tạp, như quả thị dĩ tiền, tha hội chi trì nữ nhi khứ truy tầm tự kỷ hỉ hoan đích nhân, đãn thị nhãn tiền khước bất hành.
Bất xuất ý ngoại phản phái gia lí ngận khoái tựu hội xuất sự, tần nhiên tài bất phạ giá xú tiểu tử, đương tức lãnh tiếu nhất thanh, “Ngũ thập vạn, bất nhiên tựu toán học giáo bất truy cứu, ngã dã hội bả giá kiện sự phát đáo võng lạc thượng, nhĩ môn gia tại đương địa dã toán thị xí nghiệp gia, bất tri đạo giá cá danh thanh hoàn yếu bất yếu?”
Giá nhất cú thoại kháp hảo trạc trung liễu trương dịch bắc mụ mụ đích tử huyệt, kiến nhi tử hựu yếu thuyết thoại tha chỉ năng trừng liễu đối phương nhất nhãn, cân trứ hựu tòng bao lí tê hạ nhất trương chi phiếu.
“Giá lí thị ngũ thập vạn, na cá thụ thương đích đồng học ngã môn tựu bất khứ khán liễu.”
Thuyết hoàn, nữ nhân linh trứ bao kính trực ly khai, tự hồ nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết, trương dịch bắc ác ngoan ngoan trừng liễu tần nhiên dã cân trứ ly khai.
Một tưởng đáo tần nhiên hội dụng giá cá xử lý phương thức, tần mẫu đệ nhất thứ giác đắc nữ nhi trường đại liễu, tri đạo chẩm ma duy hộ tự kỷ đích quyền ích.
Tần nhiên nã quá na lưỡng trương chi phiếu đệ cấp lý chủ nhậm, “Giá cá ma phiền nâm giao cấp tống cẩn, tha đích thương bỉ giác trọng, ứng cai bỉ ngã canh nhu yếu giá bút tiền.”
Kiến thử lý lão sư lăng liễu hội, cân trứ phục tạp đích khán liễu nhãn tần nhiên, hoàn thị điểm điểm đầu bả chi phiếu tiếp liễu quá lai.
Kỳ tha nhân dã tri đạo tha thị nhất phiến hảo ý, tất cánh na cá tống cẩn gia thính thuyết bất chẩm ma phú dụ, tựu liên học phí dã thị học giáo cấp miễn liễu đích.
Đẳng xuất liễu bạn công thất, tần mẫu khán trứ nữ nhi hốt nhiên hữu ta hoảng hốt, như quả công tư bất xuất sự, nữ nhi ứng cai khả dĩ tự do tự tại đích truy tầm tự kỷ đích hạnh phúc tài đối.
“Dĩ hậu tái ngộ đáo giá chủng sự nhất định yếu cáo tố mụ mụ, thiên vạn bất năng nhượng nhân cấp khi phụ liễu, minh bạch mạ?”
Văn ngôn, tần nhiên tự nhiên thị điểm điểm đầu, “Phóng tâm hảo liễu, ngã khẳng định bất hội nhượng na chủng nhân tiếp cận đích.”
Tẩu lang lí nhân lai nhân vãng, mạc liễu mạc nữ nhi não đại, tần mẫu dục ngôn hựu chỉ đạo: “Giá thứ quá lai dã hữu kiện sự, ngã dĩ kinh hòa nhĩ môn ban chủ nhậm thuyết liễu thối học, hạ chu nhĩ tựu khứ quốc ngoại cữu cữu na, đẳng quá nhất đoạn thời gian ngã hòa nhĩ ba tái lai bồi nhĩ.”
Giá thứ dĩ kinh bất thị thương lượng nhi thị thông tri, tần nhiên tâm lí dã bất an liễu khởi lai, tuy nhiên tha hòa nam chủ tiến triển đích hoàn khả dĩ, đãn giá cá thời hầu ly khai đối phương chân đích hội nan quá mạ?
Nhi thả án chiếu kịch tình nữ chủ ba ba khởi bất thị yếu khiêu lâu?
“Khả dĩ trì nhất điểm mạ?” Tha mân liễu mân thần.
Tần mẫu hà thường bất tri đạo nữ nhi đích tâm tư, bất do thán khẩu khí, “Ngã tri đạo nhĩ tưởng đích thập ma, hữu duyên tự nhiên hội tương kiến, dĩ hậu ngã môn hoàn hội hồi lai đích, như quả tha chân đích hỉ hoan nhĩ, khẳng định dã hội đẳng nhĩ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
