Sư tôn tổng dĩ vi ngã bất tri đạo tha ám luyến ngã

Đường diễn cấp đích đông tây thật tại thị thái đa liễu ta, khúc xuyên khứ tầm khổng hòa đẳng nhân thời tiện dã phân liễu tha môn nhất ta dược hòa linh khí.

Đông tây thật tại thị thái quá quý trọng, khổng hòa dữ vưu trạch đô thôi từ trứ bất khẳng yếu, tại khúc xuyên phản phục khuyến thuyết hạ tài khẳng miễn cường thu hạ.

Quý duẫn chi dữ liễu thường dã thu đáo khúc xuyên đích tâm ý, liễu thường hướng lai diện lãnh tâm nhiệt, tha ký hạ liễu khúc xuyên đích hảo. Nhi quý duẫn chi dã thừa liễu khúc xuyên đích tình, ám ám ký tại liễu tâm lí.

Trừ liễu khúc xuyên đích tâm ý, kỉ nhân hoàn ý thức đáo liễu đường diễn trường lão đối tha duy nhất đích đồ đệ cứu cánh hữu đa đại phương, hòa đường diễn trường lão đích tư khố lí cánh giá bàn sung doanh.

Tha môn đích sư tôn tự nhiên dã bất hội khuy đãi liễu tha môn, khả dã bất hội tượng đối đãi nhất cá vị đoạn nãi đích anh hài nhất bàn đối đãi tha môn, tha môn bổn thân dã thị độc lập đích tính tử, đường diễn đồng khúc xuyên giá bàn đích sư đồ tương xử mô thức tha môn thị tòng vị kiến quá đích.

Khúc xuyên phân phát hoàn liễu đông tây hậu tựu hựu hồi đáo liễu linh tịch phong thượng niêm trứ đường diễn liễu, ngận khoái tiện yếu khứ bí cảnh liễu, giá nhất khứ khả năng kỉ niên tựu quá khứ liễu, tha yếu trân tích thời gian đa đồng đường diễn tương xử ta thời nhật tài thị.

Tu hành thượng đích tri thức khúc xuyên đô chưởng ác đích soa bất đa liễu, nhi kiếm thuật tại giá nhất lưỡng nhật lí dã đề thăng bất liễu thập ma, khúc xuyên tưởng khởi na nhật tại trấn tử thượng thời khán kiến quá đích cật thực, nhãn châu tử tích lưu lưu chuyển liễu chuyển tiện điên điên đích bào khứ bão trụ liễu đường diễn.

Đường diễn tảo dĩ tập quán liễu khúc xuyên hữu sự vô sự tiện vãng tha thân thượng ba, hữu thời tha hoàn hội giác đắc tự kỷ phảng phật biến thành liễu cung miêu nhi phàn ba đích nhân hình giá tử, nhất biên nhậm do khúc xuyên hỗ tác phi vi nhất biên hoàn yếu đằng xuất thủ hộ trứ khúc xuyên, phạ tha nhất bất lưu thần suất đáo liễu địa thượng.

Khúc xuyên bị đường diễn hộ trứ thành công đích ba đáo liễu đường diễn đích hoài lí, tha hào bất khách khí đích nhất thí cổ tọa đáo liễu đường diễn đích thối thượng, nhất biên thân xuất thủ hoàn trụ liễu đường diễn, nhãn ba ba đích trành trứ đường diễn tiều, nhất khán tiện tri đạo tha định nhiên thị hữu sự tương cầu.

Đường diễn bị khúc xuyên trành trứ khán liễu hảo liễu hội, tha đẳng trứ thiếu niên khai khẩu thuyết tha tưởng yếu thập ma, khả đẳng liễu bán thiên dã một kiến khúc xuyên xuất thanh. Mộc dục tại giá bàn mục quang hạ đường diễn chỉ tưởng khoái ta mãn túc liễu hoài trung đích thiếu niên, hảo nhượng tha khai tâm.

“Hà sự?”

Chung vu đường diễn hoàn thị tiên nhất bộ bại hạ trận lai, mạc liễu mạc tiểu đồ nhi đích đầu nhu thanh tuân vấn.

Khúc xuyên thặng liễu thặng đường diễn phóng đáo tha đầu thượng đích thủ, khai liễu khẩu.

“Sư tôn khả bất khả dĩ tiên đáp ứng đồ nhi? Sư tôn đáp ứng liễu đồ nhi tựu thuyết.”

Khúc xuyên bão trứ đường diễn đích bột tử nhuyễn hồ hồ đích đồng đường diễn đàm trứ điều kiện.

Thính đáo giá thoại, đường diễn tiện tri đạo định nhiên bất hội thị thập ma khả dĩ giản đan đạt thành đích tiểu sự, bất quá tha dã một quá đa tư tác, mã thượng tiện điểm đầu ứng liễu.

Khúc xuyên kiến đường diễn đáp ứng liễu nhãn tình nhất lượng, hựu bão trứ đường diễn thuyết liễu hảo ta sư tôn chân hảo đích thoại, nhi hậu tiện đạo xuất liễu tha đích yếu cầu.

“Đồ nhi tưởng nhượng sư tôn đái đồ nhi khứ huyền tiêu tông sơn hạ đích trấn tử thượng ngoạn thượng nhất thiên, đồ nhi tiến tông môn chi tiền đô một năng hảo hảo khán quá, sơn hạ hoàn hữu hảo ta đồ nhi một kiến quá đích cật thực, đồ nhi tưởng khứ khán khán.”

Kiến đáo đường diễn nhất phó nhưng tại tư tác đích mô dạng khúc xuyên mang hựu thiêm liễu bả hỏa.

“Tái quá thượng lưỡng nhật đồ nhi tiện yếu khứ na lịch tuyền bí cảnh liễu, hoàn bất tri đạo yếu khứ thượng kỉ niên ni, lâm tẩu tiền đồ nhi tưởng đồng sư tôn nhất khởi khứ du ngoạn thượng nhất phiên, đãi đồ nhi khứ liễu bí cảnh lí tiện kiến bất đáo sư tôn liễu.”

Khúc xuyên thuyết đích khả liên ba ba đích hoạt tượng thị hạ nhất khắc tiện yếu đồng đường diễn thiên nhân vĩnh cách liễu nhất bàn, khả tha tựu thị cật chuẩn liễu đường diễn tất nhiên hội đáp ứng tha, quả bất kỳ nhiên đường diễn thính đáo giá thoại đường diễn dã một tái do dự, điểm liễu đầu.

Huyền tiêu tông thượng tự nhiên thị hữu huyền tiêu tông đích quy củ đích, vô sự bất năng ngoại xuất, dĩ miễn hữu nhân nhiễu loạn liễu phàm trần trung đích quy củ, tiện thị xuất khứ liễu vô sự dã bất năng sử dụng thuật pháp, đắc tuân thủ phàm trần đích quy củ tài thị, thả hoàn yếu thông quá trọng trọng đăng ký, ma phiền đắc ngận, nhất bàn trừ liễu đáo lịch luyện giai đoạn đích đệ tử đô bất hội xuất tự kỷ sở tại đích tông môn.

Khúc xuyên kí nhiên đô đồng đường diễn giá ma thuyết liễu, tự nhiên bất thị tưởng đăng ký hoàn quang minh chính đại xuất khứ đích, thả tha dã một hữu thập ma chính đương lý do, tưởng lai yếu khứ đăng ký liễu xuất khứ dã bất thị na ma dung dịch đích.

Đường diễn tố sự hướng lai bất tha nê đái thủy, ứng liễu khúc xuyên hậu tha tiện trứ thủ thế khúc xuyên thu thập hảo liễu đông tây, đái thượng liễu nhất không gian giới chỉ đích linh thạch hậu tiện kết liễu cá quyết đái trứ khúc xuyên tiễu vô thanh tức đích ly khai liễu linh tịch phong.

Dã hảo tại kháp hảo khúc xuyên tưởng trứ yếu đồng đường diễn hảo hảo đãi thượng lưỡng thiên, tiện nhượng khổng hòa giá lưỡng nhật bất dụng lai tầm tha liễu, phủ tắc khổng hòa thượng liễu linh tịch phong trảo bất đáo khúc xuyên hòa đường diễn phạ thị nhất thời gian hội dĩ vi tha môn ngộ hại liễu dã thuyết bất định, đáo thời hầu khả tựu ma phiền liễu.

Giá trấn tử thượng đường diễn tằng kinh dã thị lai quá hảo ta thứ đích, ngoại xuất lịch luyện thời dã thị nhất định yếu kinh quá đích, nhân thử giá địa phương tha đảo thị hoàn toán thục tất.

Đường diễn tuyển liễu cá bất hội hữu thập ma nhân kinh quá đích trúc lâm tác vi lạc cước điểm, dĩ miễn đột nhiên xuất hiện lưỡng cá đại hoạt nhân hách phôi liễu lộ quá đích nhân.

Giá ta thuật pháp đường diễn tự nhiên đô thị chưởng ác đích cực hảo đích, giá thuấn di đích thuật pháp dã bất lệ ngoại, khả tịnh bất phương ngại đường diễn đam tâm đầu nhất thứ bị đái trứ thuấn di đích khúc xuyên hội bất hội hữu thập ma bất thích.

Đồng nhất tiếp xúc đáo địa diện tiện trạm ổn liễu đích đường diễn bất đồng, nhược bất thị đường diễn mã thượng thân xuất thủ trảo trụ liễu tha, khúc xuyên thử thời phạ thị yếu suất cá cẩu khẳng nê.

Bị sam trứ trạm hảo liễu chi hậu đường diễn lạp trứ khúc xuyên hảo nhất phiên đả lượng, sinh phạ tự kỷ một chú ý đáo đích địa phương tiểu đồ nhi thân thượng hữu liễu thập ma tổn thương. Nhãn tình tảo liễu nhất quyển hựu dụng linh lực tham tra liễu nhất phiên xác định khúc xuyên vô ngại hậu đường diễn tiện đái trứ khúc xuyên hướng trứ chủ càn đạo tẩu khứ liễu.

Tẩu liễu lưỡng bộ đường diễn hựu tự hồ tưởng khởi liễu thập ma sự, hựu trạm trụ cấp tự kỷ hòa đường diễn thân thượng thi liễu cá quyết, khúc xuyên tịnh một hữu cảm giác đáo thập ma biến hóa, hảo kỳ đích vấn liễu đường diễn.

“Sư tôn thi đích thị thập ma pháp quyết? Vi hà đồ nhi một cảm giác đáo hữu thập ma biến hóa.”

“Chướng nhãn pháp, phủ tắc nhĩ ngã nhị nhân giá bàn xuất khứ thật tại thái quá hiển nhãn.”

Thính đáo giá thoại khúc xuyên tưởng khởi tha nhị nhân y trứ thậm thị bất tục, chướng nhãn pháp xác thật thị năng vi tha môn đáng trụ ta bất tất yếu đích ma phiền.

Khúc xuyên chỉ tưởng đáo liễu y trứ, đảo thị một chú ý đáo tựu bằng tha đồng đường diễn đích giá bàn tương mạo, tưởng tất đáo thời định nhiên thị yếu dẫn lai bất thiếu thị tuyến đích.

Tại huyền tiêu tông nội tu tập liễu lưỡng niên, khúc xuyên đích thể lực dã hữu liễu hiển trứ đề thăng, khởi mã bất tái tượng thị chi tiền na bàn tẩu lưỡng bộ tựu luy đích bất hành liễu.

Một quá đa cửu, đường diễn tiện đái trứ khúc xuyên tẩu đáo liễu chủ càn đạo. Đường diễn tri đạo tiểu đồ nhi định nhiên thị bất hội phóng quá giá chư đa cật thực đích, tuần trứ ký ức lí đích lộ tuyến trảo đáo liễu giá điều nhai thượng tiểu cật tối đa đích địa phương.

Khán trứ nhãn tiền lâm lang mãn mục đích thực vật, khúc xuyên phảng phật hồi gia bàn đích hân hỉ, hảo kỳ đích giá dã khán khán na dã khán khán, nhất biên khán hoàn nhất biên đồng tiểu phiến môn đả thính trứ na thị thập ma đông tây.

Đối vu đường diễn lai thuyết khúc xuyên khai tâm tự nhiên thị tối trọng yếu đích, đường diễn chuẩn bị hảo liễu linh thạch tiện nhất lộ cân tại khúc xuyên thân biên bồi trứ thiếu niên thuận tiện bang tự kỷ đích tiểu đồ nhi phó cá tiền.

Nan đắc năng xuất lai nhất tranh khúc xuyên tự nhiên thị bất hội phóng quá giá cá hảo thời cơ đích, tha tòng nhai đầu mãi đáo liễu nhai vĩ, khả giá tiện toán liễu, tha hoàn bất nguyện ý tương đông tây phóng đáo không gian giới chỉ lí. Vu thị tiện nhuyễn hồ hồ đích triền trứ đường diễn bang tha bão trứ na đôi cật thực, phương tiện tha biên tẩu biên cật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn