Sư tôn tổng dĩ vi ngã bất tri đạo tha ám luyến ngã

Tu chân giả đích thời gian tổng thị quá đắc ngận khoái, tha môn thường thường nhất bế quan tiện thị kỉ bách thượng thiên niên, khu khu nhất cá dạ vãn tự nhiên thị bất tại thoại hạ. Nhi đối vu nhu yếu thụy miên đích phổ thông nhân lai thuyết, dạ vãn đích thời gian dã bất hội ngận mạn trường, bế nhãn hựu tranh nhãn, nhất cá dạ vãn tiện kết thúc liễu.

Khả đối vu nhất bộ phân thụy miên thời gian bỉ giác trường đích nhân lai thuyết, dạ vãn dữ bạch thiên dã thị một thập ma phân biệt đích. Nhi khúc xuyên tựu thị giá bộ phân nhân trung đích giảo giảo giả.

Đường diễn đẳng đãi tự kỷ đích tiểu đồ nhi khởi sàng dĩ kinh ngận cửu liễu, tha bố tại khúc xuyên thân biên đích linh lực cáo tố tha tẫn quản thử thời dĩ thị nhật thượng tam can, đối phương hoàn thị một hữu yếu tỉnh lai đích tích tượng. Đường diễn nhẫn bất trụ khốn hoặc, thế thượng chẩm hội hữu nhân giá bàn năng thụy.

Nhi tại thiên điện an nhiên nhập thụy trung đích khúc xuyên tự nhiên thị bất tri đạo tự kỷ sư tôn đích nghi hoặc đích, tha tại mộng trung hoàn mộng đáo liễu hứa đa na nhật tại sơn hạ trấn tử thượng tằng kiến đáo quá đích cật thực, tại mộng trung độ quá đích ngận thị khai tâm.

Đường diễn hữu ta án nại bất trụ tự kỷ đích hảo kỳ, chung hoàn thị đề bộ tẩu đáo liễu thiên điện khứ khán nhất khán tự kỷ na thượng hoàn tại thụy mộng trung ngao du đích đệ tử.

Mại bộ tẩu đáo khúc xuyên tháp tiền thời, túng nhiên đường diễn đối khúc xuyên đích thụy tư tảo hữu ta dự liêu, khả thử thời hoàn thị hữu ta sá dị đối phương thị như hà thụy thành giá bàn mô dạng đích. Giá quá vu hào mại đích thụy tư thật tại thị dữ đối phương na trương thập phân khả ái đích kiểm đản bất thái đáp.

Khúc xuyên mê mê hồ hồ chi gian cảm giác đáo liễu hữu nhân chính trạm tại tự kỷ thân biên, khả đối phương đích khí tức lệnh tha ngận thị thục tất, dã giác đắc ngận thị thân cận, thật tại thị nhượng tha cảnh thích bất khởi lai, vu thị tiện tiếp trứ an thụy liễu.

Bổn nguyên linh lực tuy năng cảm thụ đáo khúc xuyên mục tiền đích trạng thái, khả thủy chung hoàn thị bất như bổn nhân thân tự khứ khán liễu giải đích canh vi thanh sở. Phương tài đường diễn chỉ năng cảm thụ đáo khúc xuyên hoàn tại thụy giác, khả đường diễn hiện tại khán liễu khán khúc xuyên đích trạng thái, giá thiếu niên phân minh thị tại tu luyện. Chu vi đích linh khí đô tại hữu quy luật đích toản tiến khúc xuyên đích ngũ tạng lục phủ, tối hậu chuyển hóa vi khúc xuyên tự kỷ đích linh lực.

Đường diễn hoàn thị đầu nhất thứ kiến giá dạng đích tu luyện phương thức, thiên thiên đương sự nhân tự hồ hoàn bất tri tình, tại khúc xuyên đô hoàn bất tri đạo đích thời hầu, tha đích thân thể chính tại bối trứ tha thâu thâu tiến bộ trứ.

Đường diễn tại khúc xuyên bàng biên khán liễu tha nhất hội tâm trung hữu ta củ kết kí thị giá bàn tình huống na hoàn thị phủ yếu bả đối phương khiếu tỉnh tu luyện, tựu tại giá thời khúc xuyên hựu tại thụy mộng trung tạp ba liễu lưỡng hạ tiểu chủy, đường diễn tiện dã bất cấp trứ khiếu tỉnh đối phương liễu, tựu tha đích tiểu đồ nhi giá bàn niên tuế tưởng tất hoàn thị yếu đa thụy ta tài năng canh hảo đích thành trường bãi.

Tuy dĩ tưởng hảo tiện tùy tha thụy hảo liễu, khả đáo để đường diễn hoàn một kiến quá hữu nhân giá bàn tu luyện đích nhân, tổng quy hoàn thị hữu ta đam tâm tha giá tiểu đồ đệ. Bình thời tu sĩ môn tu luyện thời tức sử thị thanh tỉnh đích dã hữu tẩu hỏa nhập ma đích khả năng, nhi khúc xuyên giá thị tại thụy mộng trung, vạn nhất mộng đáo ta bất hảo đích đông tây nhất thời tu luyện xóa liễu khả như hà thị hảo.

Tựu tại khúc xuyên hoàn tại dữ chu công tư hội chi thời vạn vạn bất hội tưởng đáo, tha đích sư tôn dĩ quyết ý yếu tại tha thân biên thủ thượng nhất đoạn thời nhật liễu,

Đường diễn giác đắc tự kỷ thủ tại tha thân biên na phạ thị xuất hiện liễu ta thập ma trạng huống dã hảo đệ nhất thời gian ứng đối, tại đẳng đãi khúc xuyên tỉnh lai thời đường diễn tác tính dã bất đả tọa liễu, tựu tại nhất biên quan sát trứ khúc xuyên đích tình huống.

Hựu nhất thứ tử tế quan sát khúc xuyên thời đường diễn tiện phát hiện tiểu đồ nhi đích mô dạng sinh đích xác thật hữu ta hảo quá đầu liễu, tiện thị thần biên bất đái trứ tiếu dã bất hội nhượng nhân giác đắc sơ ly, bình nhật lí nhất phó nhuyễn hồ hồ đích dung dịch bị nhân khi phụ đích mô dạng tổng nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu tương tha bão tiến hoài trung hảo hảo thủ hộ khởi lai tài thị.

Sát giác đáo tự kỷ tưởng pháp đích đường diễn vi vi nhất đốn, tha một thu quá đệ tử, nhân vi tính tình dã một hữu quá thập ma thân cận đích nhân, thử thời đối khúc xuyên đích thái độ dữ tưởng pháp dã nhượng tha hữu ta tưởng bất thanh sở giá cứu cánh thị thập ma dạng đích tình tự.

Tử tế tưởng liễu tưởng chi hậu đường diễn hựu chinh trụ liễu, tha tự hồ tri đạo liễu tự kỷ thử thời đối khúc xuyên bão hữu thập ma dạng đích tình cảm, kết hợp khởi tự kỷ đối khúc xuyên mạc danh đích tại ý dữ tổng thị bất tự giác đích quan chú đối phương đích chủng chủng hành vi, nhượng đường diễn thử khắc đối giá dạng đích tình cảm hữu liễu thanh tích đích nhận tri.

Đường diễn tưởng, đại để giá tựu thị nịch ái ba.

Nhân tòng vị hữu quá thân cận đích nhân dã tòng vị thu quá đệ tử, đường diễn tư tác liễu hảo nhất hội tài đối tự kỷ liên nhật lai đích bất đối kính hạ liễu kết luận. Tuy nịch ái tự hồ xác thật bất hảo, khả đối phương như quả thị khúc xuyên đích thoại, đường diễn chỉ tưởng nhượng giá cá tổng năng lệnh tha nội tâm phiếm khởi ba lan đích hài tử năng cú tại tha đích vũ dực chi hạ quá đích khai tâm khoái hoạt.

Tông môn đệ tử môn giai tri khúc xuyên thâm thụ đường diễn trường lão đích thanh lãi, khả vô nhân tri hiểu nhược thị hữu nhân đảm cảm đối đường diễn trường lão giá tiểu đồ đệ tố liễu thập ma, tại na chi hậu tương yếu thừa thụ đích thị bán bộ phi thăng đích tu chân giới cường giả đích thao thiên nộ hỏa.

Khúc xuyên giá nhất giác thụy đắc thị thần thanh khí sảng, nhất giác tỉnh lai chi hậu dã bất cấp trứ tranh khai nhãn tình, tự cố tự đích thân liễu cá lại yêu, thủ cước thân triển khai lai đích mô dạng hảo tự thị nhất trực tại noãn dương dương đích thái dương để hạ cương thụy tỉnh đích miêu nhi. Chi hậu hựu bão trụ bị tử thặng liễu thặng hậu tài hoãn hoãn đích tranh khai song nhãn.

“Sư tôn?!”

Hứa thị một tưởng đáo tự kỷ hội tại y sam bất chỉnh nhãn tiệp thượng hoàn triêm trứ ta sơ tỉnh thời đích lệ thủy thời kiến đáo sư tôn, khúc xuyên cương thụy tỉnh não đại hoàn hữu ta bất đại thanh tỉnh, dã một tưởng khởi lai hành lễ đích sự, chỉ thị vô ý thức đích nhất kiến đáo đường diễn tiện thân thủ trảo trụ liễu trạm tại sàng biên đích đường diễn na khoan đại đích tụ tử.

Hoãn liễu hoãn cương thụy tỉnh thời đích khốn ý chi hậu hoàn một nhẫn trụ đả liễu cá tiểu tiểu đích cáp khiếm, tiểu tâm dực dực đích dụng thanh triệt đích mâu tử khán liễu khán đường diễn phát hiện đối phương một hữu giới ý tha thất lễ chi hậu hoàn vi vi tùng liễu khẩu khí.

Giá nhất liên xuyến động tác đô lạc đáo liễu đường diễn đích nhãn lí, nhượng tha việt phát giác đắc đối phương tựu hảo tượng nhất chỉ sơ sinh đích miêu nhi ấu tể nhất bàn. Hữu thời đảm tử ngận đại, hội mạn mạn đích thí tham tha đích để tuyến tại na lí, khẩn tiếp trứ hựu nhất bộ nhất bộ đích thải quá khứ. Nhi hữu thời hựu tượng hiện tại giá bàn tiểu tâm dực dực đích sinh phạ nhạ liễu tự kỷ bất cao hưng, bị tự kỷ yếm khí.

Tưởng đáo giá, đường diễn hữu ta bất hỉ đối phương tại tự kỷ diện tiền giá bàn đam kinh thụ phạ, khả hựu nhân vi khúc xuyên đích giá phó mạc dạng nhi canh thị tâm sinh liên tích, tưởng yếu bảo hộ hảo đối phương đích quyết tâm dã canh thị kiên định liễu.

Quá liễu nhất hội, khúc xuyên tổng toán thị thanh tỉnh quá lai liễu. Tha quan sát liễu nhất phiên đường diễn, thật tại thị sai bất đáo đối phương thị hà thời quá lai đích, hựu đẳng liễu tha đa cửu, vu thị tựu trứ hoàn lạp trứ đường diễn tụ tử đích thủ dụng liễu dụng lực hấp dẫn quá lai liễu đường diễn đích thị tuyến, tùy hậu hựu khai liễu khẩu.

“Sư tôn đẳng liễu đệ tử hứa cửu liễu mạ?”

Khúc xuyên na nhãn trung đích áo não thật tại thị hữu ta minh hiển, đường diễn kiến trạng hữu ta đam tâm diện tiền đích thiếu niên tự trách, tiện ngận khoái hồi đáp liễu tha.

“Vi sư hữu ta sự tình đam các liễu, dã tài cương đáo.” Thoại âm lạc hạ hậu, khán kiến khúc xuyên phóng tùng liễu hạ lai, hựu khôi phục liễu dĩ vãng đích hoạt lực, đường diễn dã phóng tùng hạ lai.

Khúc xuyên cương yếu thuyết ta thập ma, tựu tưởng khởi tự kỷ hiện tại hoàn thị nhất phó y sam bất chỉnh đích mô dạng, tiện nhượng đường diễn tọa hạ đẳng nhất hội, bổn chuyết đích cấp đường diễn thế liễu trà hậu tiện thông thông mang mang đích cản khứ sơ tẩy liễu.

Đường diễn biên đẳng trứ khúc xuyên sơ tẩy biên hát trà tự kỷ tiểu đồ nhi thân thủ phao đích trà, chỉ giác đắc phạ thị một hữu nhân phao trà năng cản đắc thượng tha đích đồ nhi giá đẳng thủ nghệ liễu.

Khúc xuyên bả tự kỷ chỉnh lý hảo chi hậu đường diễn tiện khai thủy giáo tha như hà dẫn khí nhập thể.

Đường diễn sai đáo liễu khúc xuyên học tập dẫn khí nhập thể tự nhiên hội ngận khoái, khúc xuyên đối linh lực hữu trứ thường nhân sở một hữu đích thân hòa lực, khả tha một tưởng đáo khúc xuyên chỉ bất quá thị tập trung tinh lực đả tọa hậu án trứ tha đích chỉ đạo sơ đạo linh lực, ngận khoái tiện chưởng ác liễu giá cá khóa trình.

Giá ngộ tính thật tại thị thái quá vu kinh nhân liễu ta, tầm thường đệ tử yếu học hội chưởng ác linh lực chi hậu tương tha dẫn nhập thể nội, chi hậu hấp thu chuyển biến vi tự kỷ đích linh lực giá cá quá trình thiếu thuyết dã yếu bán nguyệt, khả khúc xuyên cánh bất đáo nhất chú hương tiện hoàn thành liễu giá cá quá trình, đường diễn đối tự kỷ tiểu đồ nhi đích ngộ tính hựu hữu liễu ta tân đích nhận tri.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn