Xuyên ái nhĩ lan ma sấn sam đích nữ nhân

Chu nhị vãn thượng, ngã hựu như ước kiến đáo liễu phan đức tiểu tỷ.
Tha kim thiên tự hồ ngận không nhàn. Thị tần cương tiếp thông ngã tựu lưu ý đáo, phan đức tiểu tỷ thân thượng hữu chủng cương cương vận động hậu đích thần thải. Tha trát trứ mã vĩ, xuyên liễu kiện mễ sắc đích châm chức đái mạo sáo đầu sam, thái thiếu kiến liễu. Ngã phát hiện tha đối diện liêu hữu ngận minh hiển đích thiên hảo, trừ liễu đặc thù tràng hợp, ngã hoàn một kiến quá tha xuyên dương mao hòa á ma chế phẩm dĩ ngoại đích thượng y.
Giá kiện hữu khả năng thị miên đích mạ?
Ngã hoàn đĩnh ái xuyên miên đích, đặc biệt thị siêu cao chi đích miên, tuy nhiên dịch trứu, đãn tố thụy y thị tái hảo bất quá liễu. Khả thị hỉ hoan quy hỉ hoan, thuần miên sấn sam đả lý khởi lai ma phiền, bình thường ngã hoàn thị dĩ miễn năng diện liêu vi chủ.
Phan đức tiểu tỷ nhất khán tựu thị bất nhu yếu miễn năng diện liêu đích nhân.
Ngã vấn quá hảo dĩ hậu tựu một tái thuyết thoại. Tha một hữu đồng ngã đả chiêu hô, nhãn tình vi vi mị trứ, hữu chủng thẩm thị ngã đích ý vị.
Hốt nhiên, tha khai khẩu đạo: “Nhĩ tại sinh khí?”
Ngã một phủ nhận, chỉ vấn: “Ngã năng vi nhĩ tố thập ma?”
Tha đoản thời gian nội dĩ kinh thị đệ nhị thứ vô thị ngã đích thoại. Kỉ miểu chủng hậu, phan đức tiểu tỷ đích thẩm thị chung vu cáo nhất đoạn lạc, tha tượng tuyên cáo kết quả na dạng thuyết: “Nhĩ sinh ngã đích khí liễu.”
Ngã khán trứ tha. Tha đích liên mạo sam dữ đầu phát toàn sơ đáo não hậu đích phát hình nhượng ngã đích ký ức hữu sở tùng động, ngã một lai do địa cảm giác đáo nhất trận hoảng hốt. Dữ tha tương bỉ, đối vu mỗi thứ hội diện, ngã đô trịnh trọng kỳ sự. Quá khứ lưỡng cá nguyệt dĩ lai, ngã tòng một hữu na nhất thứ đả phẫn tùy ý, phối hợp trứ tha hài đích tổng thị ngã đích tây khố hoặc giả bán thân quần.
—— trừ liễu sinh bệnh na thiên.
Tưởng đáo ngã na thời đích thảm thắc ngã tựu tiều bất khởi tự kỷ. Bất luận tha an trứ thập ma tâm, đối ngã hựu hữu kỉ phân hảo ý……
Tha xuyên trứ phóng tùng, lập tràng khước bất hội canh biến.
“Tình tự bất hội ảnh hưởng đáo ngã đích chuyên nghiệp trình độ.” Ngã thuyết, “Năng tả hữu ngã đích công tác đích đông tây ngận thiếu, đãn lãng phí thời gian khẳng định toán nhất cá.”
Tha đích mi sao khinh khinh nhất thiêu, hữu ta hí lộng ngã na bàn, đạo: “Khán lai nhĩ chân đích ngận sinh khí.”
“Ngã năng vi nhĩ tố thập ma?” Ngã vô ý tái dữ tha củ triền, hựu trọng phục liễu nhất biến.
“Nhượng ngã môn tiên tố nhất cá công tác hồi cố ba.” Phan đức tiểu tỷ sảo vi tọa chính liễu nhất điểm, nhất biên điều chỉnh tha đích châm chức sam mạo tử đích giác độ, “Cáo tố ngã nhĩ vi thập ma như thử phản đối tương nghiên phát đoàn đội nạp nhập cự hình đội ngũ mô thức đương trung.”
“Ngã tại hội thượng đề đáo đích na ta, đô thị ngã đích chân thật tưởng pháp. Tái vãng tả biên nhất ta.”
Tha đích mạo tử chung vu bãi chính liễu: “Tạ tạ. Khả dĩ thỉnh nhĩ thuyết đắc canh tường tế nhất điểm mạ?”
“Ngã bất minh bạch nhĩ môn vi thập ma hội tưởng yếu tại giá cá thời hầu bả nghiên phát bộ môn đái thượng. Bất quản tòng na cá giác độ khán, ngã môn gian đô một hữu chỉnh hợp vi đồng nhất cá đội ngũ đích khả năng, trừ phi đương BCG đề đáo ‘ đội ngũ ’ giá cá từ đích thời hầu, tha chỉ thị mỗ chủng tinh thần thượng đích đông tây.”
“Ngã môn một hữu thuyết yếu tương nghiên phát bộ chỉnh hợp đáo nhĩ môn đương trung.” Tha hoàn tại trang hồ đồ, “Ngã đích đoàn đội tại hội thượng biểu đạt đích ý kiến ứng đương ngận minh xác, tức nhượng nhất tiểu bộ phân, dã hứa kỉ cá nhân, phân biệt điều nhậm âu châu hòa á châu bộ môn, do tha môn thành vi nghiên phát bộ dữ nhĩ môn chi gian đích kiều lương.”
Ngã nhẫn liễu nhẫn, hoàn thị một nhẫn trụ, đạo: “Na chẩm ma bất tống ta hài tử đáo biệt đích quốc gia tố ngoại giao kiều lương?”
“Ngã môn xác thật hữu na dạng tố a.” Tha cánh nhiên hoàn điểm điểm đầu, “Đối vu giao hoán sinh lai thuyết, na cá kiều lương khiếu tác ‘ ký túc gia đình ’.”
Ngã tẫn lượng khắc chế trứ biểu tình: “Sở dĩ giao hoán sinh tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, hoàn khả dĩ tăng tiến lưỡng quốc gian đích giao lưu hiệu suất?”
“Nhĩ thảo yếm ngã thuyết hoang, đối mạ?”
“Ngã hi vọng nhĩ tẫn khả năng địa thành thật, chế tạo ngạch ngoại đích câu thông thành bổn đối ngã môn đích công tác vô ích. Đương nhiên, ngã dã hội tẫn lượng bảo trì thản suất.”
Phan đức tiểu tỷ khán liễu khán ngã. Giá hội nhi tha na biên đích phân biện suất ngận đê, khả năng thị nhất trực một thuyết thoại, dã khả năng thị thuyết liễu thập ma, đãn võng lạc toàn cấp thôn điệu liễu. Đương ngã năng thanh tích thính đáo tha đích thanh âm thời, phan đức tiểu tỷ kiểm thượng chỉ dư hạ liễu đạm đạm đích tiếu ý: “Gia nhập nhất ta nghiên phát đoàn đội đích thành viên chỉ thị kế hoa đích đệ nhất bộ. Tiếp hạ lai, ngã môn hoàn hội kiến nghị nhĩ môn hấp nạp kỉ danh phụ trách sổ cư phân tích đích công trình sư —— tòng tương quan độ thượng lai thuyết giá ứng cai phóng tại tối tiền diện, đãn ngận di hám, ngã môn một năng sang tạo xuất giá cá thời cơ.”
“Nhi ngã vi nhĩ môn sang tạo liễu lạp nghiên phát bộ nhập hỏa đích thời cơ?”
“Khả dĩ na ma thuyết.” Tha cánh nhiên thừa nhận liễu, nhi thả đối ngã hiển nhi dịch kiến đích trào phúng biểu hiện đắc an chi nhược tố.
Ngã tàng tại trác diện hạ đích lưỡng chỉ thủ giao ác trứ, cốt đầu các đắc ngã sinh đông. Đãn ngã yếu vong ký ngã tự kỷ đích lập tràng, vong ký bổn tựu bất ứng cai sản sinh đích ngã đối phan đức tiểu tỷ hoạt kê đích kỳ đãi: Ngã tất tu bảo trì chuyên nghiệp tính, bất năng di vong tự kỷ đích thân phân.
Tha bất quá thị ngã đích hợp tác phương. Trừ thử dĩ ngoại, ngã môn bất hội hữu nhậm hà giao tập.
Ngã dã bất cai đối tha sinh xuất thập ma đa dư đích tình tự.
“Giả thiết giá tựu thị nhĩ môn đối vu ưu hóa khuông giá đích cân tiến đích thoại, ngã hội thuyết ngã hữu ta cật kinh.” Ngã ngữ khí ngận bình tĩnh, “Giá hoàn toàn đàm bất thượng đối hiệu suất đích ưu hóa, mỗi nhất cá đối cục diện hữu thanh tích nhận thức đích nhân đô chỉ năng lý giải vi, nhĩ môn tại thí trứ phá phôi công tư đích kết cấu hoàn chỉnh tính, thành lập tân công tư đích ý đồ khinh dịch địa tựu hội bị khán xuyên.”
Thoại thuyết hoàn, tha hướng lai ôn hòa đích thần tình trung, hốt nhiên dũng hiện xuất nhất chủng áp bách cảm.
Phan đức tiểu tỷ tiếp hạ lai đích thoại chứng thật liễu ngã đích cảm giác: “Thùy thuyết ngã môn yếu ẩn tàng liễu?”
Giá tài thị tha đích chân diện mục mạ?
Ngã bả thủ phóng đáo liễu tha năng khán kiến đích vị trí, mục quang miết hướng nhất biên, hồi tị bình mạc trung trình hiện đích nhất thiết tín tức. Tại vi phan đức tiểu tỷ đích thoại lưu xuất túc cú trường đích trầm mặc dĩ hậu, ngã khai khẩu, thái độ dĩ toàn nhiên bất đồng: “Tại ngã đích ký ức trung, nhĩ hảo tượng hoàn tòng lai một hữu tựu nhật thường công tác cấp quá ngã nhậm hà chỉ lệnh.”
“Nhĩ đích ký ức ngận chuẩn xác.” Tha nhưng thị đạm đạm đích, “Đáo mục tiền vi chỉ nhĩ đích công tác biểu hiện đô ngận nhượng nhân mãn ý, ngã môn đối vu nhĩ tác vi nhất cá nhất tuyến quản lý tằng đích bình giới thị cực cao đích.”
“Tiếp hạ lai ngã nhu yếu tố thập ma ni? Như quả thị yếu toàn lực phối hợp ưu hóa khuông giá đích hậu tục cân tiến, ngã tổng giác đắc na dạng cực cao đích bình giới ngận nan duy trì hạ khứ.”
“Nhĩ thị thuyết ngã khả năng hội yếu cầu nhĩ thất chức mạ? Bất bất,” tha tiếu khởi lai, nhãn thần ôn hòa, “Ngã một hữu na chủng đả toán.”
Ngã một tiếp thoại, dĩ trầm mặc kỳ ý tha kế tục.
“Tảo ta thời hầu nhĩ thuyết quá, hội phối hợp na phạ thị ngu xuẩn đích yếu cầu, giá đối vu nhất bàn tình huống dã thích dụng mạ?” Tha khán trứ ngã.
“Ngã hội tổng hợp tự kỷ đích phán đoạn, tẫn khả năng địa hợp tác.”
“Na tựu túc cú liễu.” Phan đức tiểu tỷ đạo, “Ngã hi vọng tiếp hạ lai, nhĩ năng phối hợp BCG đích công tác.”
Ngã đốn liễu đốn: “Bỉ như, nhượng nghiên phát đoàn đội thành vi cự hình đội ngũ mô thức đích nhất viên mạ?”
“Giá chủng tế tiết ngã khả dĩ tương tín nhĩ đích tuyển trạch. Năng tại kháp đương đích thời hầu bang bang mang đương nhiên tối hảo, như quả thật tại vi bối nhĩ đích bạn sự chuẩn tắc, na ma nhĩ tựu y chiếu tự kỷ đích tâm ý, trạm tại phản đối đích na nhất phương.” Xuất hồ ngã đích ý liêu, tha tịnh một hữu cấp xuất đa ma cụ thể đích chỉ lệnh, “Nhi khải văn hội bảo trì tha nhất quán đích lập tràng. Giá chủng thời hầu, ngã bất giới ý khán đáo nhĩ môn kích liệt đích thảo luận.”
“Ngã liễu giải liễu.” Ngã thuyết.
Tha khán liễu ngã nhất hội nhi, một thái đa biểu tình: “Kim thiên nhĩ đích hảo kỳ tâm hảo tượng tàng liễu khởi lai.”
“Ngã đích hảo kỳ tâm chính tại học trứ tự ngã quản lý.”
“Giá cá thuyết pháp ngận khả ái.” Tha vọng trứ ngã, “Hoàn tại sinh khí?”
Ngã trầm mặc liễu phiến khắc, chỉ thuyết: “Ngã bất sinh khí.”
“Hoàn hữu nhân khả dĩ bất sinh khí đích mạ?”
Tha thuyết đắc đối. Đãn ngã hựu năng chẩm ma dạng, trùng trứ tha đại mạ nhất thông mạ? Na ta dĩ vi sự tình hoàn hữu đắc thương lượng đích, bất quá thị ngã đích thác giác. Nhi phan đức tiểu tỷ ti hào xác tạc đích chứng cư đô một hữu lưu hạ, tha đích ám kỳ tượng ấn độ dương bắc bộ thịnh hành đích phong, nhân môn bộ tróc tùy quý tiết biến động tẩu hướng đích dương lưu, bả ác quy luật, quý phong thừa tái vô vật, động đích chỉ thị hải thủy.
Phong hựu hà kỳ vô cô.
Ngã đạo: “Ngã đối sự bất đối nhân.”

Kim vãn hội nghị kết thúc, ngã tọa tại y tử thượng hoãn liễu hảo nhất hội nhi, tài hữu lực khí khởi thân tẩy sấu.
Hòa phan đức tiểu tỷ đích hội nghị tòng một hữu na thiên tượng kim dạ giá dạng lệnh ngã thân tâm câu bì. Chính đương ngã dĩ vi tự kỷ trục tiệm thích ứng liễu giá dạng cao cường độ đích não bộ hoạt động, thích ứng liễu ẩn tàng, tịnh thả dã thích ứng liễu cú cú thoại đô yếu y kháo sai trắc tài năng đảm chiến tâm kinh địa đắc xuất mỗ cá kết luận đích thời hầu, ngã khước cảm giác kiểm thượng tượng bị trọng trọng địa chưởng quặc. Ngã sở khuy kiến đích bất quá thị chân tương đích nhất ngung, thị chiến tràng đích giác lạc, hựu như hà năng cú tả hữu đại cục?
Tại giá tràng bác dịch trung, khải văn vô nghi lai đắc canh vãn, dã canh vi tha ỷ trọng.
Ngã đáo để toán thập ma ni?
Kim thiên cân phan đức tiểu tỷ khai hội, ngã dụng đích thị tư nhân điện não. Nhân vi hán thương hòa công tư phối phát đích bất đồng, nhiếp tượng đầu bộ tróc đáo đích họa diện kỳ thật tồn tại trứ vi diệu đích sắc soa. Vi liễu bất nhượng tha phát hiện giá điểm, trung ngọ hòa vãn phạn tiền ngã đô trừu không tố liễu sổ thứ thường thí, hoàn bả nhất trực tồn tại thứ ngọa lí đích đài đăng phiên liễu xuất lai dụng tác bổ quang.
Xuất vu an toàn khảo lự, công tư đích điện não bất năng vận hành nhậm hà vị đắc đáo hứa khả đích khả chấp hành văn kiện. Ngã đích bạn công điện não một hữu an trang sở nhu yếu đích trình tự, chỉ năng xuất thử hạ sách.
Ngã tương thị tần xử lý nhuyễn kiện đả khai, bả vãn thượng hội nghị đích lục bình tha duệ liễu tiến lai. Giá cá đông tây thị chân nan dụng, hòa sở hữu Adobe công tư đích nhuyễn kiện nhất dạng, tuy nhiên chuyên nghiệp, đãn thượng thủ ngận nan. Nhân vi ký ức hoàn ngận thanh tích, ngã đích thời gian hựu hữu hạn, bất năng phản phục hồi khán, chỉ năng sấn kim vãn liên dạ tương thị tần tiễn tập xuất lai.
Tha kim thiên thị chân đích đề đáo liễu khải văn ngận đa thứ, thậm chí vô tu ngã khứ khắc ý dẫn đạo.
Lộ nhân bính bị hỏa tốc khai trừ, vô hình trung nhượng tha đối ngã đích hoài nghi tăng thiêm liễu kỉ phân. Ngã hữu triệt để tương tha đả tiêu mạ? Ngã hoàn thị thái tự phụ liễu, cánh nhiên giác đắc tha nguyện ý thính ngã khản khản nhi đàm thị xuất vu tín nhậm, bất đối ngã tác xuất cụ thể bộ thự, thị cơ vu tôn trọng. Hiện tại nhất phục bàn, khủng phạ tòng tối khai thủy, ngã tựu bất thị BCG kế hoa trung trọng yếu đích na nhất hoàn.
Chí thiếu bất thị tối trọng yếu đích.
Giá đông tây hoàn toán bất thượng thiết chứng, ngã bả công trình văn kiện hòa nguyên văn kiện dã lưu trứ, dĩ bị chi hậu cải động. Đại lão bản tha môn thị tưởng nhượng khải văn tẩu nhân mạ? Đãn khải văn tất cánh thị ngã môn công tư đích nhân, yếu thị chân hữu giá cá nhu cầu, sự tiền tố ta chuẩn bị, nhượng tha tẩu nhân dã tựu tẩu liễu, bất quá thị thương cân động cốt liễu ta.
Đương nhiên, đại lão bản dã hữu đại lão bản đích cố lự, tảo tại BCG hạng mục tổ chính thức tiến tràng dĩ tiền, tha tựu tá thử xao sơn chấn hổ, ngận nan thuyết bất thị đối tập đoàn phương diện đích thí tham. Tái thuyết, hiện tại thị dụng nhân chi tế, bất đáo khẩn yếu quan đầu, toán trướng hoàn thị đẳng đáo thu hậu vi hảo.
Yếu nã chứng cư, châm đối đích, canh tượng thị phan đức tiểu tỷ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn